اقتصاد مقاومتی و تجارت جهانی

مجله دو زبانه فارسی و انگلیسی

اقتصاد مقاومتی و تجارت جهانی

مجله دو زبانه فارسی و انگلیسی

۷ مطلب در فروردين ۱۳۹۳ ثبت شده است

همان باشد که: باید باشد؟

سید احمد حسینی ماهینی | شنبه, ۳۰ فروردين ۱۳۹۳، ۱۰:۳۱ ب.ظ | ۰ نظر

آیا دولت کریمه، میتواند

 همان باشد که: باید باشد؟

ما در روایات خود، زیاد از دولت کریمه استفاده کرده ایم، آیا میتواند همین دولت کریمه باشد، یا بعدا به آن تبدیل شود؟

    به نظر بنده هرچیزی ممکن است، چنانچه در روایات داریم: در آخر الزمان، خورشید از مغرب طلوع خواهد کرد. که منظور این نیست که: گردش زمین معکوس می شود، و البته این هم از قدرت خدا به دور نیست. بلکه منظور این است که: اسلام غربی ها بهتر از اسلام شرقی ها خواهد بود. و غربی ها در دین داری، گوی سبقت را خواهند برد.

  چنانکه الان می گویند در انگلستان، ظاهرا با اسلام مبارزه هم می شود ولی، بسیاری از احکام اسلامی در آن جا بهتر رعایت می شود و: این از قدیم هم بوده است. چنانچه سید جمال الدین اسدابادی، پایه گذار تجدید حیات اسلامی در قرون معاصر، که به همه کشورها رفته بود،

نوشته که در شرق، مسلمان دیدم ولی اسلا م ندیدم و: در غرب مسلمان ندیدم ولی اسلام را دیدم! و طبیعی هم هست زیرا، اداب زندگی و علوم را غربی ها، از ایرانیان و اعراب یاد گرفتند و: البته مسلمان نشدند ولی به یادگیری های خود عمل کردند. پیشرفت علم و دانش، خواسته کلیسای قرون وسطی نبود، بلکه خواسته اسلام بود و: اروپا آن را پذیرفت و متمدن شد. بسیاری از اختراعات، آنان تکرار اختراعات مسلمانان بود.

    لذا در قرن حاضر ما مواجه با: دو سیستم حکومتی یا: دو گرایش کلی در جهان هستیم : عاملین به اسلام بدون نام اسلام و: غیر عاملین به اسلام با نام اسلام.به گفته سعدی : اسلام به ذات خود ندارد عیبی ، هر عیب که هست از مسلمانی ما است.

یا گفته : ببری مال مسلمانی چو، مالت ببرند، بانگ و فریاد براری که مسلمانی نیست!

    ولذا یک نفر یا یک گروه می خواهد که: وسط را بگیرد و به لفظ قران امت وسط باشد، و بتواند این دوگرایش را به هم مرتبط سازد.

    از این جهت دولت کریمه، این خاصیت را دارد که مورد علاقه شرق و غرب است. وقتی می خواست به غرب بپیوندد، باعث فروپاشی شوروی سابق شد! واولین جایی هم که اعلام استقلال کرد، اکراین و مخصوصا این قسمت کریمه بود.

   حالا هم که از ظلم و جور غربی ها به ستوه آمده، فعلا به دامن دوستان قبلی پناه برده است. جالب است که دولت اکراین یا: ایالات شرقی آن، با این همه مبارزه و داشتن روس تبارها، نتوانستند یا نخواستند به روسیه برگردند. ولی دولت کریمه تا خواست، بدون خونریزی و جنگ این کار شد.

البته تاثیر کشورهای کوچک را نباید از نظر دور داشت، شما ببینید اسرائیل به آن کوچکی، آمریکا و اروپا را با سرانگشت می چرخاند. یا در شوروی سابق، گرجستان بیشترین نقش را داشت و: استالین را تحویل داد و: موقع فروپاشی هم ادوارد شوارد نادزه را ارئه نمود.

   الان هم دولت کریمه، پشتیبان تمام مبارزانی است که: برعلیه راست گرایان افراطی مبارزه می کنند...

   از نظر ما به دو دلیل عمده، دولت کریمه می تواند: همان دولت کریمه مورد نظر اسلام باشد: اول اینکه با مساحت و جمعیت کم خود، توانسته بر شرق و غرب تاثیر بگذارد و: خواسته هایش را بدون چون و چرا اجرا کند، و این حرکت او، رویه یا دکترین جدیدی را پیشنهاد داده است.و آن اینکه: میتوان به رای مردم احترام گذاشت و آن ها را بدون جنگ، به مرحله انتقالی برد .

 دوم اینکه مسلمان هستند و: به دنبال آرمان های اسلامی هستند .ترکیب این دوحالت یعنی اینکه: دولت کریمه باید از نفوذ خود برای متحد کردن مسلمانان روسیه و: مسلمانان اروپا استفاده کند. کاری که هدف ایران بود ولی نتوانست.زیرا دولت کریمه مثل ایران دچار ضد تبلیغات وحشتناک نیست و کاری که باید ایران انجام دهد، آنجا راحت تر انجام می شود.

    زیرا ایران باید تمام انرژی خود را، صرف مبارزه با ایران هراسی  کند. چون غرب هم با تمام قوا، ایران هراسی را توسعه می دهد. و درفضای این چنین سنگین، نمی توان صحبت از وحدت کرد.

البته ایران هم تقصیر ندارد، ایران هراسی از قدیم وجود داشته. زیرا ایران قدرت بزرگی بوده و: از همه طرف گسترش داشته . چه از سوی غرب که یونان و روم برعلیه ایران تبلیغ می کردند، چه از طرف شرق که مغول ها وبودایی ها.  اینهمه تبلیغات ضد ایرانی را مثلا در سینما اگر ریشه یابی کنیم به همان داستان های قدیم رومی ها  و یونانی ها برمی گردد مانند فیلم سیصد و..

   اما دولت کریمه برعکس این قضیه است، یعنی از ابتدا تعیین کننده بوده، بدون اینکه تبلیغات منفی به دنبال داشته باشد.

تقریبا میتوان گفت که اروپایی ها، دولت کریمه را مسیحی یا مسلمان بی ازار میدانند و: مسلمانان هم چنین تصوری دارند . اما حضور متعصبین و گاه مسلمانان افراطی در آن جا، نشان می دهد که کریمه بهشت افراط گرایان اسلامی هم هست.

از این رو انتظار می رود که در یک حرکت سنجیده، دولت کریمه بتواند محل اتحاد مسلمانان روسیه از یک سو، و مسلمانان اروپا و آمریکا از سوی دیگر شود . بدون اینکه اسلام هراسی در آن راهی داشته باشد

An rialtas Criméaigh féidir

 Bí ar an céanna mar ba chóir a bheith ?

Ár dtraidisiúin féin , ní mór dúinn úsáid a lán de na Crimea , is féidir leis an rialtas Criméaigh a bheith mar an gcéanna nó ina dhiaidh sin beidh sé a bheith ?

    I mo thuairim rud ar bith is féidir má tá tú cuntais ag deireadh na gréine a ardú ón iarthar . Ní chiallaíonn sin go bhfuil uainíocht an Domhain droim ar ais, agus ar ndóigh, nach bhfuil an chumhacht Dé i bhfad ar shiúl . Ní hé sin an Ioslam Ioslam san Iarthar ná Oirthear . Agus reiligiún Iarthair , beidh tú faoi dhliteanas a scoitheadh ​​.

  Mar a rá liom i Sasana , dealraíonn sé go bhfuil Ioslam ina streachailt , ach tá go leor de na rialacha i gcás ina bhfuil comhlíonadh níos fearr agus is é seo an t-am d'aois . Má Seyyed Jamal al- Asad , bunaitheoir an athbheochan Ioslamach sa ré nua-aimseartha , a bhí imithe le gach tír,

Posted in Oirthear , Moslamach , Ioslamach , ach rinne muid agus chonaic san Iarthar Moslamach , ach Ioslam rinne mé ! Toisc go bhfuil sé nádúrtha , agus sna heolaíochtaí beatha mores an Iarthair , an Persians agus na hArabaigh a foghlaimíodh : Ar ndóigh, nach , ach a gcuid foghlama a chomhlíonadh . Cinn eolais , ar a dtugtar an Eaglais na Meánaoise , ach iarradh ar Ioslam agus san Eoraip , glacadh agus sibhialta . Go leor paitinní , aireagáin Muslims arís iad .

    Dá bhrí sin , sa naoú haois láthair táimid ag tabhairt aghaidhe ceachtar córais nó rialtais : dhá treochtaí ginearálta ar fud an domhain : na gníomhairí an Ioslam agus Ioslam : . Ioslam le gníomhaireachtaí neamh - Ioslamach dúirt Sa'di : Is Ioslam féin locht , locht a Tá muid Muslims .

Nó deir : a chur ar an mise Moslamach , a chur Málta , Avery caoin agus caoin os cionn nach Muslims !

    Dá bhrí sin , duine nó grúpa is mian : a chur ar an téarma lár , agus is é an Koran lár an náisiúin , agus go mbaineann an dá treochtaí le chéile .

    As an rialtas Criméaigh , tá an mhaoin a bhí suim ag Thoir agus Thiar . Nuair a iarradh a bheith ar an Iarthar , bhí an tubaiste an Aontais Shóivéadaigh ! An chéad áit a fuair a neamhspleáchas , an Úcráin agus go háirithe an t-alt Crimea .

   Anois go bhfuil na westerners atá tuirseach de cos ar bolg , tar éis glacadh anois tearmainn sa lap cairde roimhe sin. Suimiúil go leor, an Úcráin , nó : stáit thoir , leis an troid agus a bhfuil Rúiseach eitneacha , d'fhéadfadh nach bhfuil nó nach mbeadh ar ais go dtí an Rúis . Mar sin féin , bhí an rialtas Criméaigh a , bhí sé gan doirteadh fola agus cogadh .

An tionchar a imirt ar na tíortha beaga aigne , a fheiceann tú go bhfuil Iosrael beag bídeach , na Stáit Aontaithe agus san Eoraip le finger suite . Nó bhí an ról is tábhachtaí an Iar-Aontais Shóivéadaigh , an tSeoirsia : Stailín a sheachadadh agus : Nuair a Eduard Shevardnadze Dún bheith i láthair freisin .

   Anois , an rialtas Criméaigh , tacú le gach na militants go bhfuil siad ag troid i gcoinne an ceart mhór ...

   Táimid mheas dhá chúis , is féidir leis an rialtas Crimea : an rialtas Criméaigh Ioslam : An chéad , an cheantair agus a dhaonra íseal, d'fhéadfadh difear Thoir agus Thiar : Níl, toisc go cén fáth a reáchtáil a n-éilimh , agus an t-aistriú , tá mhol sé polasaí nua nó fhoirceadal . , agus is féidir tú féin a chur chun vóta de na daoine meas orthu , gan raon aistriú chogaidh .

 Is iad na Moslamaigh an dara agus tar éis na idéalacha de Ioslam Teaglaim de na cásanna ar an bhfíric go bhfuil an rialtas na Crimea go dtí an Rúis agus a tionchar a aontú Muslims : . Moslamaigh san Eoraip a úsáid . Cuspóir na hoibre ach níorbh fhéidir. Mar gheall ar an rialtas Criméaigh le cibé frith - propaganda Iaráin nach bhfuil Uafásach , agus rud éigin ba chóir a dhéanamh , a rinneadh i bhfad níos éasca .

    Mar gheall ar riachtanais an Iaráin gach cuid fuinnimh a chaitear chun dul i ngleic Iaráin - phobia . An Iarthair , leis na cumhachtaí eagla Iaráin ag forbairt . Agus spás sin trom nach féidir leis a labhairt na haontachta .

Níl sé an locht na hIaráine , An Iaráin - phobia ann go traidisiúnta . Mar gheall ar an neart mór de na scaipeadh . Cad Iarthar , an Ghréig agus an Róimh a bhí preaching in aghaidh na hIaráine , cibé acu ó thaobh Oirthear an Mughals agus Buddhist . Ach téann an scannán propaganda frith - Natural , mar atá sa fréamhacha go dtí an scéal sean-nós Rómhánaigh agus na Gréagaigh Trí chéad scannáin .

   Ach tá a mhalairt Criméaigh an cás , cinneadh ar an chéad gan poiblíochta diúltach a bheidh le leanúint .

D'fhéadfadh sé a rá faoi na hEorpaigh , an rialtas Criméaigh , Críostaí nó Moslamach , eolas inoffensive agus Muslims shíl freisin go . An láithreacht na antoiscigh Moslamach agus uaireanta fanatical ann , go antoisceach Ioslamach Criméaigh Paradise ann .

Dá réir sin , táthar ag súil go i bogadh ciallmhar , an rialtas Criméaigh chun an Aontas Muslim na Rúise ar an taobh amháin , agus ar an Muslims eile san Eoraip agus i Meiriceá é . Is Islamophobia ar an mbealach gan.

  • سید احمد حسینی ماهینی

175درصد سود بانکی !

سید احمد حسینی ماهینی | شنبه, ۳۰ فروردين ۱۳۹۳، ۰۷:۱۲ ب.ظ | ۰ نظر

متاسفانه  پس مانده های فتنه در دولت جدید طرح های زمان موسوی را می خواهند اجرایی کنند طرح هایی که بدون کم ترین کمک به جبهه در 8سال دفاع مقدس خزانه را نیز زیر خط قرمز برد.

یکی از این طرح ها واردات بی رویه محصولات از رده خارج و اتوبوس های دست دوم و غیره است البته  دلیل آن روشن است چرا که از یکسو اقتصاد بیمار غرب را نجات می دهد و موالیان حق مولی خودشان را ادامی کنند دوم اینکه پورسانت های خوبی هم می گیرند. شرکت های غربی نه تنها به همه طبقات ذینفوذ در این قرارداد ها درصد پرداخت می کنند بلکه آن را به حسابهایی واریز می کنند که از دست جمهوری اسلامی بیرون است!

یکی دیگر از طرح های آنان افزایش نرخ سود بانکها و جایگزینی بانکداری ربوی به جای بانکداری اسلامی می باشد هم اکنون  بانکها  دیگر دست نزول خواران را از پشت بسته اند و در کشور امام زمان با داشتن اینهمه ولی امر و مرجع تقلید هرکاری دلشان می خواهد می کنند البته این بار بدون سرو صدا کار می کنند تا کسی جلوی آن ها رانگیرد .

رشد بالای نرخ سود نیروی مولد را به سوی راحت طلبی و رانت خوار ی می برد و نیروهای تولیدی را در ورطه بدهی نابود می کند.

 

  • سید احمد حسینی ماهینی

اما معصومیت و پاکی او قابل ستایش است و: بادا که چنین باد

سید احمد حسینی ماهینی | شنبه, ۳۰ فروردين ۱۳۹۳، ۰۷:۰۳ ب.ظ | ۰ نظر

دیالوگ قشنگ : ما چریک کت شلواری ندیده بودیم ! شاید اشاره ای به این باشد که چ حاتمی کیا چریک است و: البته چمران هم و صد البته تر هردو یعنی: چمران چریک! که به راحتی به قلب دشمن می زند ولی، نامردانه او را نمی کشد. چریک کت شلواری که به تنهایی از میان خط آتش می گذرد و: تنها زن باقی مانده در بیمارستان را نجات می دهد.

رئیس ستاد ارتش را باخود می برد ولی، در شرایط سخت او را سوار بالگرد می کند و به سلامت اعزام میکند.

   حاتمی کیا خیلی حرف ها را زده و: خیلی حرف ها راهم گذاشته برای بعد. واقعا راست است که رهبر معظم انقلاب می گوید: سال های دفاع مقدس، گنجینه ای تمام ناشدنی برای هنر و فرهنگ این ملت است.

ملتی که با رویکرد خود به این فیلم ها، نشان داد هم پول دارد، هم خرج می کند و هم به سینما می رود و: پای پرده نقره ای هم می نشیند و: قهرمان فیلم را هم تشویق می کند...

فریبرز عرب نیا گرچه کمی قیقاج می رود، ولی برایند او مثبت است و لذا نقش هایش هم، بر دل می نشیند.مریلا زارعی کمتر از او نیست، گرچه او هم از یک سلاح جمعی، به یک قهرمان دیگر سینما حمله می کند، و در صدا و سیما از سلحشوری انتقاد می کند، بدون اینکه به آن سلحشور اجازه دهند از: این سلاح جمعی استفاده برای دفاع کند،

اما معصومیت و پاکی او قابل ستایش است و: بادا که چنین باد.

سینما داران هم در این حماسه شریک هستند، من یادم هست که سینما سپیده از همان قبل از انقلاب اسلامی هم، فیلم های سنگین نمایش می داد و الان هم بلیط نیم بها دارد و: از همه بیشتر هم در می اورد.

ما این موفقیت را به سینمای ایران تبریک می گویم و امید واریم چند تا حانه یا میز و صندلی آن ها را از مردم جدا نکند
  • سید احمد حسینی ماهینی

غرب نباید بدبین باشد.

سید احمد حسینی ماهینی | جمعه, ۲۹ فروردين ۱۳۹۳، ۰۵:۵۷ ب.ظ | ۰ نظر

غرب نباید بدبین باشد.

سازمان های جاسوسی غرب از ابتدا، در اختیار ایران بوده است و تقریبا همه تجربیات خود را از ایرانیان یاد گرفته اند. از وقتی که آنتونی و شرلی در زمان شاه عباس صفوی به ایران آمدند، تجربیات ایران در اختیار غرب قرار گرفت. زیرا در اروپا وحدتی وجود نداشت، مثلا فرانسه اگر جایی می رفت انگلیس هم مایل بود برود. و رقابت درون اروپا به بیرون آن هم کشیده می شد.

   لذا همه آن ها به راهنمایی ایران ،برای غلبه بر یکدیگر نیاز داشتند. گاهی فرانسه با اتحاد با ایران برعلیه روسیه می جنگید، گاه انگلیس با اتحاد با ایران به جنگ روسیه می رفت و: گاه پرتغالی ها و اسپانیایی ها از این فرصت استفاده می کردند. و در تمام در گیری های اروپا، ایران پایه ثابت کمک به آن ها بود.

حتی در ان زمانی که عثمانی ها تمایل داشتند تمام اروپا را فتح کنند، اروپائیان دست به دامن ایران شدند و: از نحوه فنون جاسوسی ایران استفاده و: آموزش های لازم را دیدند و: در مقابل عثمانی ها پیروز شدند.

ایران  در زمان قاجار هم مملکت بزرگی را با ثروت زیاد به ارث برده بود. نیازی به جهان گشایی نمی دید و لذا لشکر کشی نمی کرد. و به جای آن کمک های اطلاعاتی برای تنظیم روابط جهانی می کرد.

مثلا به محض اینکه می دید فرانسه قوی شده، با اسپانیایی ها و یا پرتغالی ها وارد مذاکره می شد. و یا اگر انگلیس دم در می آورد، با فرانسه متحد می شد و: اطلاعات و اموزش های لازم را به آنان میداد.

حتی از نظر مالی هم همنیطور بود:اگر  دولت مردان ایران کمکی به روسیه می کردند، بلافاصله سرو کله انگلیس ها پیدا می شد. آن ها هم به گدایی می آمدند . ثروت دربار ایران مخصوصا در زمان نادر شاه، همه را فریفته بود. زیرا نادر به هندوستان و همه جا لشگر کشی کرد، و جواهرات فراوانی آورد .

    از جمله کوه نور ،تخت طاووس و دریای نور بود که: هرکدام خزانه یک کشور را اداره می کرد. مخصوصا که در آن هنگام هنوز پول اعتباری رایج نشده بود، و همه پول ها به صورت مسکوک طلا و نقره بود. و یکی از همین قطعات بزرگ طلا، انگلستان را برای همیشه دارای خزانه ای محکم کرده است.

   در زمان پیروزی انگلیسها و آغاز زور گویی آن ها، ایران به سوی آلمان ها رفت. و آلمان ها به قدری از این موضوع خوشحال بودند که: هیتلر اعلام کرده بود ما از قوم اریا هستیم . و مطالعات زیادی را برای اثبات این موضوع به عمل آوردند. این ذوق و شوق آلمانی ها آنقدر اصیل بود که: تا کنون هم ادامه دارد و: تا قبل از انقلاب اسلامی ویزا هم نمی خواستند. گرچه شکست آلمان ها و سقوط هیتلر باعث شد، حکومت ایران هم تغییراتی بدهد.

      ابتدا کمی به روسیه تمایل نشان داد و از آلمان ها برید. اما توده ای ها اساس حکومت را خواستند و: از این رو ناچار شد به آمریکا متوسل شود. توسل ایران به آمریکا، بیشتر به آن جهت بود که برخلاف روسیه که همسایه ایران بود و: هرلحظه خطر درگیری داشت ، آمریکا در آن سر دنیا بود و :امکان استعمار گری کمتری داشت.

اما انتخاب ایران باعث رونق کار آمریکا شد و: دانشمندان ایرانی و طراحان اداری آن در نیویورک، منشور کورش را برده و تدریس حکومت جهانی را آغاز کردند. کم کم آمریکای مظلوم و دور افتاده، به یک ابر قدرت تبدیل شد.و همین که ایران دست از آمریکا کشید، دیگر آمریکایی باقی نمانده بود!

 بعد از انقلاب اسلامی که ایران، از مسائل ملی عبور کرد و به مسائل اسلامی توجه کرد، خواستار اداره جهان براساس اصول اسلامی شد. آمریکا این مسئله را قبول نکرد، روابط خود با ایران را قطع و: باعث شد که ایران از آمریکا دست بکشد.

  الان به راحتی همه دنیا این را درک می کنند که: امریکا بدون ایران حتی قادر نبود: کشوری مثل عراق را اشغال کند، یا در افغانستان بماند!

هنوز هم آمریکا و اروپا، با کمک ایرانیان اداره می شوند. کلیه طرح های جهانی آنان از سوی ایرانیان داده می شود. مثلا همین مسئله هسته ای طراحی جز ایرانیان نداشت.

    اگر کمی بشکافیم می بینیم که: مسئله هسته ای اصلا مسئله ای نیست. چرا که کشورهایی که بمب هسته ای دارند، نمی توانند از آن استفاده کنند! چه رسد به کشورهایی که تازه می خواهند به آن دست پیدا کنند! ولی اینکه چرا این حرکت بی منطق، اینهمه سروصدا کرد برای اینکه از سوی ایرانی ها مطرح شد، و آمریکایی ها فکر کردند مسئله مهمی است!

   مثلا وقتی سازمان منافقین گزارش داد: که ایران در حال رسیدن به سلاح هسته ای است، ابتدا آمریکایی ها گفتند ما چکار داریم ! اما با اصرار منافقین، این موضوع بحث روز شد.

همانطور که ناپلئون گفته: در هر جنگی جای پای یک زن را باید دید، در هر حرکتی بر علیه جمهوری اسلامی ایران هم، باید جای پای یک ایرانی ملی گرا را دید! زیرا اروپا و آمریکا مال این حرف ها نیستند! و اصلا این موضوعات را نمی فهمند! برای آن ها فقط باید از سکس وشراب حرف زد! اگر تعدادی هم این موضوع را می فهمند، برای این است که تحت آموزش ایرانی ها بوده و هستند. همین الان در تمام سازمان های جاسوسی جهان، زبان فارسی به عنوان یک زبان مهم و حیاتی  تدریس می شود.!

Níor chóir a bheith Doirbh Thiar .
Gníomhaireachtaí faisnéise an Iarthair , tá an Iaráin ar fáil beagnach gach Iranians éis a foghlaimíodh ó n taithí . Nuair a tháinig Anthony agus Shirley ó aimsir Shah Abbas chun Iaráin , bhí taithí Iaráin san Iarthar ar fáil . Toisc nach raibh aon aontacht san Eoraip , mar shampla an Fhrainc , an Ríocht Aontaithe a bhí nuair a bhí siad ag dul . Bhí sé ceirteacha tarraingthe amach as an iomaíocht laistigh den Eoraip .
   
Mar sin, chun cabhrú le gach ceann acu , is gá a shárú chéile . Uaireanta an chomhghuaillíocht na Fraince leis an Iaráin throid i gcoinne an Rúis , ansin chomhghuaillíocht na Breataine leis an Iaráin agus an Rúis chuaigh chun cogaidh : riamh na Portaingéile agus na Spáinnigh go raibh an deis . Agus i ngach na hEorpa i ndéanamh , ar bhonn seasta a bheadh ​​ina chabhair .
Fiú nuair a conquered an Ottomans iomlán na hEorpa claonadh , bhí na hEorpaigh a spreagadh Iaráin : Bhí teicnící spiaireacht Natural a úsáidtear agus an modh oiliúint riachtanach a sholáthar agus a bhuaigh i gcoinne an Ottomans .
Cuireadh oidhreacht Iaráin le linn na tír mór Qajar le saibhreas mór . Agus ní dá bhrí sin a fheiceáil a bheith ina chuidiú leis an domhan ionradh ní raibh. Ina áit sin , faisnéis agus cúnamh a choigeartú chun caidreamh domhanda .
Mar shampla , chomh luath agus a chonaic sé an Fraince láidir , le Portaingéilis Spáinnis nó go mbeadh dul i mbun caibidlíochta . Nó má tá sé brewed i Sasana a bhí gaolmhar , leis an bhFrainc , agus an t -eolas agus thug siad an oiliúint is gá .
Mar sin, bhí sé ó thaobh airgid fiú má raibh an rialtas an Rúis cabhrú Iaráin a bheith mar cheannasaí láithreach ag freastal Fuarthas paraisítí . Tháinig siad freisin begging . Cúirt an rachmais , go háirithe i aimsir Nader Shah , bhí gach duine ag intrigued . Toisc go bhfuil an India annamh i ngach áit Rannán tiomanta féinmharú , agus thug a lán de jewelry .
    
An Sliabh of Light , bhí sé ar an Throne Peacock agus an fharraige an tsolais a bhí ar siúl ar coffers gach tíre . Go háirithe nuair nach raibh sé airgead creidmheasa fós coitianta , agus gach airgead i boinn óir agus airgid . Agus ar cheann de na píosaí móra de ór , tá an Bhreatain bhí státchiste láidir i gcónaí .
   
Ag tús an bua na Breataine agus a éigeantas , chuaigh na Gearmánaigh go dtí Iaráin . Agus bhí na Gearmánaigh chomh sásta faoi seo : Hitler , Nation Celtic , táimid dhearbhú . Rinneadh go leor staidéir a chruthú . Bhí an díograis na Gearmáine chomh fíor gur lean go dtí an am i láthair : go roimh nach raibh an réabhlóid Ioslamach bheith ar víosa . Cé go bhfuil an defeat agus titim de Hitler an Ghearmáin , an rialtas Natural a athrú .
      
Léirigh dtús claonas beag go dtí an Rúis agus na Gearmánaigh dul . Ach cuireadh iallach ar an MAISEANNA éileamh ag an rialtas na Stát Aontaithe dul i muinín . Achomhairc US dtí Iaráin , go raibh sé níos mó de gcodarsnacht leis an Rúis comharsanacha , a bhí : am ar bith ar an riosca atá i gceist , bhí na Stáit Aontaithe ar fud an domhain : an fhéidearthacht de níos lú coilíneach .
Ach ba chúis leis an toghchán Natural rathúnas Mheiriceá : eolaithe agus dearthóirí Iaránacha i oifig Nua-Eabhrac , a bhuaigh Cyrus agus thosaigh sé ag múineadh rialachas domhanda . Little ag beag , Meiriceánaigh neamhchiontach agus iargúlta , a bheith ina superpower . , Agus thóg sé na Stáit Aontaithe chun Iaráin , bhí Meiriceánach eile ar chlé !
 
Tar éis an réabhlóid Ioslamach san Iaráin , chuaigh ó shaincheisteanna náisiúnta agus saincheisteanna Ioslamach a chur san áireamh glaonna ar rialachas domhanda atá bunaithe ar phrionsabail Ioslamach . Ní raibh na Stáit Aontaithe leis, agus ceangail leis an Iaráin gearrtha : An Iaráin i gceannas ar an US a thréigean .
  
Tá sé éasca a thuiscint go bhfuil an domhan ar fad : Meiriceá , an Iaráin nach raibh fiú in ann : a invade dtír ar nós an Iaráic , an Afganastáin nó fanacht !
Fós , na Stáit Aontaithe agus san Eoraip , le cúnamh ó Iranians a bhainistiú . Is léir an Iranians a gcuid pleananna domhanda . Mar shampla bhí an tsaincheist núicléach na hIaráine a ceapadh .
    
Má fheiceann tú scoilt beag nach bhfuil an tsaincheist núicléach fadhb ar chor ar bith . Cén fáth go bhfuil tíortha a bhfuil airm núicléacha , ní féidir leo é a úsáid ! Lig tíortha ina n-aonar atá ag iarraidh a fháil nua ! Ach cén fáth a bhogadh inept , mar sin bhí an torann i láthair mar gheall ar an Iranians , agus Meiriceánaigh cheapann go bhfuil siad i gceist !
   
Nuair a bheidh an hypocrites , mar shampla , tuairiscíodh go bhfuil an Iaráin ag fáil airm núicléacha , inis na Meiriceánaigh dúinn cad atá le déanamh ! Ach seasann an hypocrites , tá an díospóireacht tugtha cothrom le dáta .
Mar a dúirt Napoleon , ní mór bean a bheith le feiceáil i ngach bhonn cogadh , aon aistriú i gcoinne an Poblacht Ioslamach na hIaráine , tháinig náisiúnaithe Natural an footprints ! Eoraip agus sna Stáit Aontaithe toisc nach bhfuil na focail mianach ! Agus ní raibh tuiscint a fháil ar na saincheisteanna ! Labhair siad ach do gnéas agus fíon ! Má tá tú roinnt ama chun é a thuiscint go bhfuil , go bhfuil an Iranians a bheith oilte . Ceart anois go léir na gníomhaireachtaí Spy ar fud an domhain , is é an teanga Peirsis mar theanga teagaisc criticiúil . !

  • سید احمد حسینی ماهینی

اما امروز روز :پس دادن دانشمندان ما است!

سید احمد حسینی ماهینی | چهارشنبه, ۲۷ فروردين ۱۳۹۳، ۰۹:۰۷ ب.ظ | ۰ نظر

ما از غرب  متشکریم!

اما امروز روز :پس دادن دانشمندان ما است!

ما از اینکه غرب سال ها، دانشمندان و دانشجویان ما را پذیرفت و: از آنان پذیرایی کرد و: امکانات توسعه دانش آن ها را فراهم کرد و: پشتیبانی مالی و معنوی کرد، تشکر می کنیم.

ایرانیان خود مهمان نواز هستند و: قدر مهمان نوازی را هم بخوبی میدانند. نزدیک به چند قرن، ایرانیان که به اروپا و آمریکا پناه می بردند، کسی آن ها را بیرون نمی کرد، بلکه از آنان پذیرایی هم می کردند. البته بجز یک مورد حمید ابوطالبی، گذرنامه ایرانی را احترام گذاشته اند و: رفت و آمد بین ایران غرب، هیچوقت قطع نشد.

   البته افراطی هایی هم بودند که: میخواستند از این رفتار استفاده استعماری کنند ولی، اکثریت این طور نبودند. نه فقط از علم آن ها حمایت می کردند، بلکه از آثار آن ها استفاده هم می بردند و: بسیاری از نویسندگان کتاب های علمی و درسی ایرانی بودند.

   و این موضوع از حمله مغول آغاز شد.یعنی تا قبل از آن، ایران دانشمندان فراوانی داشت که: اغلب به زبان عربی و یونانی ولاتین آشنایی داشتند و: تقریبا میتوان گفت فلاسفه یونان، شهرت و تجدید حیات خود را مدیون دانشمندان ایران هستند. که آثار آن ها را ازکنج کتابخانه ها به دانشگاهها آوردند !

    زیرا فلاسفه یونان، طرفداری در میان غرب نداشتند و: اغلب آکادمی یا کلاس درس آن ها، تک نفره بود یعنی ارسطو شاگرد افلاطون بوده و...

اما ایرانیان به صحبت های محاوره ای این دو نفر، چنان پرو بال دادند که اگر کسی، پس از مطالعه کتب دانشمندان ایرانی، به کتب اصلی ارسطو یا افلاطون مراجعه کند، آن ها را کاملا ابتدایی می بیند.

    قبل تر،این کتاب نویسی ها از زمان ائمه آغاز شد. اولین دستور زبان را حضرت علی ع پایه گذاری کرد. قران را جمع آوری و دریک مجلد تنظیم نمود.

   خطبه ها و سخنرانی های خود را مرتب کرد. بعد از ایشان کار ها ادامه یافت تا اینکه: در زمان  خلفای عباسی، آن ها بخاطر مبارزه با عقاید شیعه، دستور به ترجمه آثار دیگر سرزمین ها دادند. و از دانشمندان آن ها، برای مبارزه با عقاید شیعه دعوت کردند.

مجالس مناظره از زمان امام صادق ع آغاز شد، و در زمان امام رضا ع به اوج خود رسید . همه کتاب های یهودیان ، مسیحیان و ادیان دیگر ترجمه شد و: در دانشگاههای آن موقع بررسی و تدریس شد. نظامیه بغداد و: دانشگاه جندی شاپور،از مراکز مهم این مباحث بود، تا اینکه مغول ها حمله کردند.

  آن ها کتاب ها را می سوزاندند و:دانشمندان را می کشتند. لذا دانشمندان ایرانی سه دسته شدند: دسته اول همراه مردم، به مبارزه پرداختند مانند: شیخ حسن جوری و دیگران، دسته دیگر به دربار مغول ها نفوذ کردند تا: مانع این وحشیگری ها شوند. که خواجه نصیر الدین طوسی از آن جمله بود ، و توانست هلاکوخان را مسلمان کند. و وزیر او شود.و رصد خانه مراغه را ساخت.

 اما دسته سوم فرار کردند و: به فکر جای امن برای خود و کتب خود گشتند. که این دانشمندان سر از اروپای قرون وسطی در آوردند.یکی از آن ها سعدی شیرازی بود ! وی در آغاز کتاب خود می نویسد: آن سال که ما را احوال خوش بود   از هجرت 656بود!

       و این سال سالی است که سعدی ازشیراز  فرار کرده و به شهر حلب در سوریه پناه برده و به کار گل مشغول است یعنی عمله یا فعله و کارگر ساده ساختمانی است. در حالیکه مغول ها در شیراز کشت و کشتار می کنند. سعدی خود می نویسد که در شهر قدس اسیر صلیبی ها شد و بعد که یک نفر او را شناخت با ده سکه ایشان را آزاد کرد!

وجودم‌ به‌ تنگ‌ آمد از جور تنگی ‌
شدم‌ در سفر روزگاری‌ درنگی‌
جهان‌ زیر پی‌ چون‌ سکندر بریدم‌ 
چو یأجوج‌ بگذشتم‌ از سد سنگی‌
چو باز آمدم‌ کشور آسوده‌ دیدم 
‌ز گرگان‌ به‌ در رفته‌ آن‌ تیز چنگی‌
به‌ نام‌ ایزد آباد و پرناز و نعمت 
‌پلنگان‌ رها کرده‌ خوی‌ پلنگی‌

البته دانشمندان به هند و چین و کشور های دیگر هم رفتند. یا برخی از آنان مخصوصا مبتکران و صنعتگران، به زور به مغو لستان فرستاده می شدند. اما روابط ایران با غرب، در زمان هلاکوخان رونق بیشتری داشت. به همین دلیل دانشمندان رفت و آمد بیشتری کردند و: کتب خود را برای حفاظت بیشتر به آنجا بردند. که اکنون در موزه های: اروپا و آمریکا نگهداری می شود.

   اگر این کمک غربی ها نبود، شاید آن کتب و دانشمندان هم اسیر مغول شده، از بین می رفتند. اما این امانت داری آنان باعث شد که: رفتن به اروپا و تعامل فرهنگی با فرنگ ادامه یابد. در زمان مشروطه تقریبا حالت رسمی گرفت. در آغاز حکومت پهلوی، رسما دانش آموزان به اروپا اعزام شدند که: تاکنون نیز ادامه دارد. وهزینه های بورس تحصیلی، ردیف ثابتی را در بودجه سالانه کشور، به خود اختصاص می دهد.

اما امروز پایان این کار اعلام می شود، یعنی ما ضمن تشکر از امانت داری و: مهمان نوازی غربی ها، به آن ها اطلاع می دهیم که قادر شده ایم از: دانشمندان خود و کتب آن ها محافظت کنیم. لذا درخواست داریم کتب و آثار باستانی  ما را، از موزه ها پس بدهند و دانشمندان ما راهم به ایران برگردانند! 

Gabhaimid buíochas leis an Iarthair !
Ach lá atá inniu ann , an lá tar éis ár n-eolaithe !
Táimid san Iarthar , eolaithe agus ghlac ár gcuid mac léinn : a bhfreastalaíonn siad agus na saoráidí a sholáthar siad agus eolas a fhorbairt : tacaíocht mhorálta agus airgeadais , gabhaimid buíochas .
Is iad Iranians fáilteach : fáilteachais mar atá a fhios agat go maith . Beagnach céad bliain , d'iarr an Iranians tearmann san Eoraip agus i Meiriceá , nach raibh a bhaint , ach go raibh siad ina gcónaí le chéile . Ach amháin i gcás cás amháin de H. Abutalebi , pasanna Iaráinis bhfuil meas : comaitéireachta idir an Iaráin agus an Iarthair riamh , bhí isteach .
   
Ar ndóigh, bhí an-mhór ann freisin : bhí siad an t-iompar úsáid colonial , ach ní raibh siad an chuid is mó . Ní amháin toisc go bhfuil sé tacaíocht ag an eolaíocht , ghlac siad freisin leas a bhaint as a n-oibreacha : Bhí a lán údair leabhair agus curaclaim Natural .
   
Agus thosaigh an ionradh Mongol . , Ie sula raibh sé a lán de na heolaithe a labhairt go minic Araibis agus Gréigis agus Laidin bhí ar an eolas agus beagnach féidir a rá go fealsúna Gréigis , chomaoin eolaithe a n- Laochra a athbheochan Iaráin . Bhí a éifeachtaí leabharlanna ollscoile ó chúinne !
    
Fealsúna Gréigis , ní raibh bhfabhar an Iarthair agus is minic acadúil nó seomra ranga , bhí sé ar an mac léinn amháin de Plato agus Arastatail ...
Ach labhair na Peirsigh go dtí an dá idirghníomhach , na cliatháin Peiriú ionas go má tá duine éigin , tar éis leabhair a léamh eolaithe Natural , Arastatail nó Phlatón ba cheart tagairt a dhéanamh don leabhar bunaidh , feiceann an chéad leo go hiomlán .
    
Níos luaithe , thosaigh an Imams scríobh an leabhar seo . Bunaíodh an chéad gramadaí de Hazrat Ali MAR . Quran bailíodh i méid a choigeartú .
   
Chríochnaigh sé a sermon agus óráidí . Tar éis obair lean sé go dtí an tráth caliphs Abbasid , an doctrines Shia chun troid , tugadh treoir dóibh a aistriú na n-oibreacha ar thailte eile . Agus na heolaithe , tugadh cuireadh dóibh le dul i ngleic creidimh Shiite .
Díospóireachtaí Parlaiminte ó Imam Sadiq thosaigh , agus chríochnaigh ag Imam Reza . Gach leabhar ag Giúdaigh , Críostaithe agus reiligiúin eile aistríodh ag an am , ag staidéar agus ag teagasc in ollscoileanna . Bagdad Nizamiyya Ollscoil Ahwaz , na hionaid de na ceisteanna seo, ionas gur ionsaigh an Mongols .
  
Dóite siad leabhair : eolaithe a maraíodh . Mar sin, bhí eolaithe trí chatagóir : an chéad chatagóir de na daoine , throid cosúil Sheikh Hassan a fhios agus daoine eile a tháinig go dtí an chúirt Mongol i gcatagóirí eile : bacainní ar na monstrosities . Nasir al- DIN Tusi , den sórt sin go raibh sé in ann Muslims Hlakvkhan . Agus aire a thabhairt dó . , Agus an tógáil Maragheh Réadlann .
 
Ach an tríú theith agus a cheapann go bhfuil siad sábháilte dóibh féin agus dá leabhar . An eolaithe ghlac na cinnirí na hEorpa sna meánaoiseanna. Bhí Saadi Shirazi ar cheann acu ! I dtús báire , scríobhann sé ina leabhar : an bhliain ar an Hijra 656 , a bhí go maith , áfach, rinne muid !
       
Is é seo an bhliain an bhliain Azshyraz Saadi theith agus a glacadh tearmann i Aleppo i tSiria , agus tá curtha leis an oibrí nó saothraí nó oibrí tógála. Cé go bhfuil an Mongols san Iaráin marú . Sa'di scríobhann an Crusaders gabhadh Iarúsailéim agus níos déanaí aitheanta air mar fear le deich boinn a shaorann dóibh !
Tháinig go dtí dom an chineál stenosis daingean
Bhí mé uair amháin ar mhoill turas
Ós rud é stumbling ar an gearrtha a leanas
Gog B. Cho thrasnaigh bhac creagach
Chonaic mé a oscailt soiléir Chow
Tá sé imithe ó Gorgan Tyzchngy
In ainm dia agus beannacht Abad Parnaz
Temperament Liopard Liopard fhág an
An eolaithe chuaigh go dtí an India agus an tSín agus i dtíortha eile . Nó cuid acu , go háirithe nuálaithe agus ceardaithe , cuireadh héigeanta go dtí Mhongóil . Ach caidreamh Iaráin leis an Iarthar , bhí an chuid is mó rathúla i Hlakvkhan . Ar an gcúis sin , eolaithe agus níos minice , agus leabhair do do chosaint eile a dhéanamh ann . Anois, i músaeim san Eoraip , i Meiriceá chothabháil .
   
Más rud é nach raibh an Iarthair cuidiú , b'fhéidir go raibh sé an Mongols gabhadh leabhair eolaithe ' agus ar shiúl chuaigh siad . Ach tá sé a n-ionracas a leanann chun dul go dtí an Eoraip agus idirghníomhú chultúrtha leis an Eoraip . Ag an am a bhí beagnach oifigiúil den Bhunreacht. Tús an réimeas Pahlavi , go hoifigiúil cuireadh na scoláirí go dtí an Eoraip go leanann a úsáid lá atá inniu ann . Costais Scoláireacht , sraitheanna seasta sa bhuiséad bliantúil , tá leithdháileadh .
Ach inniu a chríochnú an obair , a choinneáil orainn gabháil buíochais agus : fáilteachais an Iarthair , beidh muid in iúl dóibh go bhfuil muid in ann a eolaithe iad féin agus a gcuid leabhar a chosaint . Dá bhrí sin , tá muid ag iarraidh ár n- leabhair agus séadchomharthaí , iarsmalanna agus eolaithe a thabhairt dúinn ar an mbealach chun Iaráin !
 

  • سید احمد حسینی ماهینی

همه تبعیدی ها برگردند

سید احمد حسینی ماهینی | سه شنبه, ۲۶ فروردين ۱۳۹۳، ۱۱:۵۲ ب.ظ | ۰ نظر

همه تبعیدی ها برگردند

تبعید اباذر به ربذه،  شاید اولین تبعید در تاریخ اسلام باشد! می گویند که اباذر تکه  استخوانی برداشته و بر سر کعب الاحبار زد و ایه: والذین یکنزون الذهب، را خواند عثمان گفت: اباذر آزار تو به مابیش از اندازه شده، از نزد ما برو و بعد ربذه را پیشنهاد کرد.

  البته ازار و اذیت اعراب بدوی و: مردم مکه بر پیامبر و یاران بیش از حد بود. و مهربانی پیامبر، آنان رام کرد ولی، ایمان در قلب آن ها رسوخ نکرد.

در واقع گذشت پیامبر در مقابل رفتار نامناسب آن ها، باعث شرمندگی شان می شد تا دیگر از این کارها نکنند! ولی به دلیل عدم درک صحیح از این گذشت ها، هرگز به عمق ان وارد نمی شدند.

بعد از پیامبر، دیگر این شرمندگی هم کنار رفت! مثلا می بینیم که دختر پیامبر یعنی فاطمه زهرا سلام الله را کتک می زنند. و البته حق خود هم میدانند! چرا که دختر پیامبر به خواستگاری آنان، جواب رد داده و علیرغم داشتن سه خواستگار پیر و ثروتمند و صاحب قوم و قبیله، به یک جوان بله گفته بود.

   جوانی مثل حضرت علی ع که :حتی پول نداشت برای مراسم عروسی خرج کند و: پیامبر زره ایشان را فروخت تا کمی امکانات تهیه کرد. و این غیظ آن سه نفر را بیشتر می کرد. از آن بدتر وقتی شنیدند که خود فاطمه س از حضرت علی سخی تر است. و لباس عروسی را که پیامبر از پول حضرت علی تهیه کرده بود، به یک دختران  جوان فقیری که: از ایشان کمک خواسته بود، بخشیده و با پیرهن کهنه خودشان، بر سر سفره عقد نشسته است!

این گونه رفتار ها در نظر کفار ها ریاکاری بود! آن ها باور نمی کردند یک نفر تا این حد، فداکاری کند که لباس عروسی اش را ببخشد.

  در حالیکه فاطمه س در عالم دیگری سیر می کرد و: نظر به سوی بالا داشت و این پایین را نمی خواست ببیند. همین امروز هم گاهی چنین عقایدی مطرح می شود، در 8 سال دفاع مقدس هم مطرح بود. یعنی هنوز برخی باور نمی کنند که: یک نفر به سادگی لباس رزم بپوشد و: به استقبال مرگ شهادت گونه برود.

  زیرا انگیزه های مادی مانند عسل شیرین است، و پای هر مگسی به آن برسد در آن فرو می ماند. اما عقاب ها بلند پرواز هستند و: پرواز در آسمان خدا را بر: چسبیدن در ظرف عسل ترجیح می دهند.

   همین درک ناقص از خوبی های پیامبر و ائمه، باعث شده بود که اغلب آن ها یا: مهاجرت کردند یا تبعید شدند. اولین گروه مهاجران را، اهالی مکه به همراهی جعفر طیار،عموی پیامبر تشکیل می دادند. آن ها که تاب شکنجه های کفار را نداشتند، به دستور پیامبر به حبشه رفتند.

اما مردم حبشه نیز از این سفر بی بهره نماندند، درست است که مسلمان نشدند ولی؛مجبور شدند به اسلام احترام بگذارند و: فرستاده های کفار قریش را برگردانند. شاید هم مسلمان شدن کشور بزرگ اریتره و اتیوپی، از ثمره همین مهاجرت بود.

     تبعید یا مهاجرت یک سکه دو رویه بودند. اولی به اجبار و دومی به احتیار اما، در هرصورت نباید می ماندند.وجود مقبره دوازده امام در شهرهای مختلف، همین را نشان میدهد. اما وا اسفا که فرزند کعبه را، در کعبه راه ندادند و: ایشان در مسجد کوفه شهید شد . فرزند پیامبر را در مدینه راه ندادند و: ایشان در کربلا، آن هم در مسیر حرکت شهید شد.

فرزندان فلسطین هم امروز چنین هستند، آن ها باید در کشورهای دیگر به صورت آوارگان فلسطینی زندگی کنند، ولی کسان دیگر بیایند و در زمین آن ها برج درست کنند و شهرک سازی نمایند.

   رئیس جمهور های منتخب مردم دنیا هم، باید در جایی  دور هم جمع شوند که به هیچکدامشان تعلق ندارد. سازمان ملل که قبلا به عنوان جامعه ملل، در اروپا بود نزدیک هشتاد سال است: که به آمریکا رفته است. امریکا به دلیل دوری راه، یک تبعید گاه محسوب می شود و: اگر کسی به هواپیما دسترسی نداشته باشد، باز گشت او به وطنش مشکل می شود.

   آمریکا یک زندانی بزرگ است که: مردم آن از نداشتن هواپیما در آنجا مانده اند! و اگر روزی اسلام پیاده شود، خواهند دید که همگی به آغوش وطن های خود باز می گردند.زیرا مردم آمریکا، صد سال هم در آنجا بمانند خود را مهمان حس می کنند. و آرزو دارند روزی به اروپا یا آسیا برگردند.

    مردم اسرائیل هم در یک زندان بزرگ هستند، آن ها هم باید به وطن های خود برگردند، این مردم را با شعار زندگی بهتر و: شرایط موعود به این سرزمین برده اند و: الان مثل سگ پشیمان هستند. ولی زندانبان های صهیونیست، اجازه نفس کشیدن به آن ها نمی دهند

بیایید و با مردم مهربان باشید و: بگذارید همه به سرزمین اجدادی برگردند، حسینی ها به مدینه، زادگاه امام حسین ع بروند. آمریکایی ها به اروپا برگردند و: فلسطینی ها به قدس سرازیر شوند و: یهودیان به کشورهای خود فرستاده شوند. شاید خداوند هم با ما مهربانتر شد و: رهبر جهانی را فرستاد تا بیاید و: حکومت نمونه را بر قرار نماید...  

   Gach deoraithe a thabhairt ar ais
Rbzh Abazar i deoraíocht , b'fhéidir i stair an Ioslam dhíbir ! Abazar rá go bhfuil an píosa cnámh a bhaint agus a dtugtar Ka'b Alahbar Quran , ar a dtugtar Osman dúirt Abazar tú annoy linn freisin , ós rud é sula dtéann muid , agus ansin ar fáil Rbzh .
  Ba iad na géarleanúint na Bedouins agus na daoine de Mecca , an Prophet agus a chompánaigh iomarcach . Agus cineáltas an Prophet , tamed iad , ach nach bhfuil creideamh a threáitear é an croí .
An Prophet ritheadh ​​i gcoinne iompar míchuí , bhí sé a náire do dhaoine eile nach bhfuil a dhéanamh ar na rudaí seo ! Mar sin féin , mar gheall ar easpa tuiscint cheart ar an sliocht seo, ní a chur ar a doimhneacht nach raibh .
Tar éis an fáidh , chuaigh go dtí an taobh eile de chuid an náire ! Mar shampla , is féidir linn a fheiceáil go mbeadh an Prophet iníon Fatima buille Dia . Agus ar ndóigh a fhios acu a gcearta freisin! Cén fáth a bhfuil siad a woo an iníon an Prophet , diúltaíodh , agus in ainneoin a bheith trí suitor d'aois agus saibhir agus an fine , a dúirt an fear óg yes .
   Ní raibh Óige cosúil le Hazrat Ali MAR go bhfuil airgead a chaitheamh le haghaidh bainiseacha agus fiú Prophet dhíol a armúr a bheith níos lú inacmhainne . An Fury go raibh níos mó trí dhaoine . Is measa , nuair a chuala siad a Fatima Zahra Ali níos flaithiúla . Gúna bainise Prophet Hazrat Ali a chuir an t-airgead chun an cailín óg bocht iarradh go air , agus a thug a n- léine d'aois , an fear pósta !
Iompar den sórt sin ar an disbelievers agus an hypocrites ! Ní raibh siad chreideann duine an oiread sin , go íobairt a logh a gúna bainise .
  Mar sin féin , ní dhéanann F. S. , agus gairleog i dtuairim saol eile i dtreo an barr agus bun ag iarraidh a fheiceáil seo . Smaointe den sórt sin a ardaíodh uaireanta an lá seo , ardaíodh an gcosaint naofa ocht mbliana . Gan go nach bhfuil roinnt a chreidiúint, go bhfuil duine a chaitheamh go simplí gúna a chomhrac agus chun fáilte a chur roimh bás mar testified sí .
  Dreasachtaí Ábhar cosúil le mil milis , agus cos chun teacht ar an eitilt , fanann sé síos . Ach tá hiolair uaillmhianach : Eitilt chun an Dia Sky : Mil bata laistigh fearr .
   An tuiscint neamhiomlán ar mhaith agus naofa Prophet raibh sé ina chúis , an chuid is mó acu ceachtar : migrated nó bhí díbríodh . An chéad ghrúpa na n-inimirceach , daoine le Jafar eitilt go Mecca , bhí uncail an Prophet . Bhí siad infidels a endured chéasadh , d'ordaigh an Prophet chuaigh go dtí Abyssinia .
Ach ní raibh muintir na Abyssinia taitneamh a bhaint as an turas , ní hamháin ar an Muslims , áfach Cuireadh iachall ar , a urramú Ioslam : Unbelievers de Quraysh chuir sé ar ais . B'fhéidir gurb é an ceann is mó Eiritré Moslamach agus an Aetóip , an thoradh ar an imirce .
     Deoraíocht nó imirce den mona bhí dhá nós imeachta . An iar- agus an dara ceann a éigean a Ahtyar Ach , in aon chás níor chóir a bhac . In ainneoin uaigh dhá gcathracha éagsúla , is ionann é sin . Faraoir , mo bhrón , ach an mac Mecca , an Kaaba , agus diúltaíodh: bhí sé martyred i Mosque na Kufa . Mac an Prophet i Medina diúltaíodh agus : a n- Karbala , bhí martyred ar an gcosán sin .
Tá leanaí na Palaistíne lá atá inniu ann , is gá iad a teifeach Palaistíneach atá ina gcónaí i dtíortha eile , ach tá daoine eile teacht agus ar an talamh agus na bhfoirgneamh do cheart an túr .
   Ní mór an tUachtarán tofa ag na daoine ar fud an domhain teacht le chéile in áit nach mbaineann none. Bhí na Náisiún Aontaithe ar a dtugtaí an Conradh na Náisiún san Eoraip beagnach ochtó bliain : na Stáit Aontaithe atá imithe . Mar gheall ar an achar fada chuig na Stáit Aontaithe , é a mheas mar áit deoraíocht : Mura bhfuil aerárthach ar fáil , tá sé deacair a thabhairt ar ais go dtí a bhaile .
   Is é Meiriceá príosún mór go bhfuil na daoine nach raibh aon eitleán ! Agus má beidh lá amháin Ioslam a chur i bhfeidhm , ar fad a bheidh ar ais chuig an bosom a dtíre . Toisc gur féidir na daoine Mheiriceá céad bliain de a n-aíonna fanacht bhraitheann . Agus tá súil lá amháin a thabhairt ar ais go dtí an Eoraip nó Áise .
    Tá daoine Iosraelach i bpríosún mór , ní mór dóibh filleadh ar a dtír dhúchais , tá na daoine saol níos fearr leis an mana : coinníollacha Tairngire i bhfeidhm ar an talamh : Is maith liom go bhfuil madraí brón orm. Ach gardaí Zionist , nach bhfuil siad ar chumas análaithe
Come agus cineál agus daoine tú : Déanaimis go léir dul ar ais chuig an tír dhúchais ancestral , Hosseini Medina , Imam Hossein dul abhaile . Meiriceánaigh téigh go dtí an Eoraip agus na Palaistínigh ar síos go dtí Iarúsailéim agus Giúdaigh a chur ar ais chuig a dtíortha . B'fhéidir go raibh Dia dhi dúinn : Chuir sé ceannairí domhan atá le teacht : Beidh an rialtas a leagtar ar an sampla ...

  • سید احمد حسینی ماهینی

دیگر نگران کلاه خود نباشید باد آن را نخواهد برد

سید احمد حسینی ماهینی | دوشنبه, ۲۵ فروردين ۱۳۹۳، ۰۹:۲۲ ب.ظ | ۰ نظر

باد ها خوابید

دیگر نگران کلاه خود نباشید باد آن را نخواهد برد، آن را رها کنید و اینهمه محکم و با دو دست نگیرید.طوفان ها به پایان رسید زلزله ها تمام شد، و گرد و غبار ها فرو نشست و: همه چیز واضح و روشن است.

    تا آنجا که میدانیم باد ها موسمی هستند و: معمولا اگر خورشید بتابد و زمین را گرم کند، زمین هم هوای نزدیک خود را گرم می کند و: هوای گرم شده سبک تر شده بالا می رود و: جای آن را هوای خنک تر که معمولا از دامن کوه ها می اید، می گیرد.  در کنار دریا هم همینطور ، معمولا زمین زودتر از دریا گرم می شود، لذا روزها باد به سوی ساحل است و: شب ها به سوی دریا!

 در هنگام وزیدن باد شدید یا طوفان، می گویند کلاه ت را محکم بگیر تا باد نبرد! و این ضرب المثل سیاسی شد و: به برخی مسئولین خط مشی داد که: به کار اروپا و آمریکا و آسیا کار نداشته باشند، و فقط کلاه خودشان را محکم نگهدارند که: باد نبرد.

  متاسفانه فرقی که این باد، با باد های دیگر دارد، هیچوقت تمام شدنی نیست! یعنی همیشه اقایان دستشان به کلاه شان است. و هرچه می گویی باد ها تمام شده، باور نمی کنند و همچنان به ستیز با :باد ادامه میدهند.  نسیم که باد ملایم تری است و بیشتر عمر دارد هم تمام می شود، چه رسد به طوفان و گردباد، که خیلی زود وبا سرعت می آیند و می گذرند. گرد و خاک ها آن ها زود می نشیند و: بعد از چند ثانیه همه چیز ارام می شود. ولی باد آقایان، معلوم نیست از کدام باد ها است که همیشه طوفان است.

حتی کشتی نوح هم با تمام طول و عرض ش، یک روز تمام شد و طوفان نوح هم به پایان رسید! ولی چرا اینها هنوز احتیاط می کنند؟ معلوم نیست.

 مثلا وسط جنگ تحمیلی یک عده ای گفتند: برویم فلسطین، امام ره فرمودند راه قدس از کربلا می گذرد. یعنی اول جنگ را تمام کنید بعد بروید فلسطین، حالا 25سال است که جنگ تمام شده، کربلا  هم آزاد شده (گرچه همه این شعار ها برای پول شده و کربلای میلیونی شده و فقط پولدارها میتوانند بروند.)

   البته مثل زمان جنگ که فقط صدام بود که به گفته امام ره عمل می کرد! و جنگ را راس همه مسائل می دانست .الان هم دشمنان ما دستور العمل های امام را بهتر درک و عمل می کنند: امریکا هرجا که صلاح بداند امر به منکر و نهی از معروف می کند! البته به خیال خودش امر به معروف و نهی از منکر می کند! زیرا در دنیا جایی نیست که آمریکا دخالت نکند اول دخالت زبانی می کند و آن ها را تهدید می کند که حقوق بشر را رعایت کنند! بعد وارد عمل می شود. و آنجا برای آزادی و حقوق بشر اشغال می کند تا ارشاد شوند!

 روسیه هم به خود حق می دهد تا: به عنوان دفاع از اقلیت روس، یا روس تبارها خاک دیگران را ضمیمه خود کند! چین تمام اموال مسلمانان را از بین می برد و یا هواپیمای آنان را نابود می کند تا ارشاد شوند و به ابر قدرتی چین ایمان بیاورند.

این اعمال را در حقوق بین الملل یک رویه می خوانند . زیرا در دولت انگلیس چون پادشاهی است دستور پادشاه قانون است و هر کاری برای یکبار هم اجرا شده باشد بعنوان رویه قانونی می تواند اساس قضاوت دادگاه قرار بگیرد. حالا که به قول اقایان این ابر قدرت ها خودشان راه نشان می دهند چرا نباید از راه آن ها استفاده کرد؟ اگر روسیه و آمریکا یا چین و فرانسه، انگلیس و دیگر اعضای شورای امنیت با پشتیبانی اقلیت مورد حمایت خود، دنیا را اشغال می کنند، چرا مسلمانان نیاید ازاین رویه حقوقی استفاده کنند؟

    چرا مردم مسلمان میانمار یا شیعیان پاراچنار نباید از این رویه استفاده نمایند؟آیا این مردم مستضعف باید مشکلات خودشان را خودشان حل کنند؟ آیا باید هر روز منتظر کشتن و تبعید کردن مسلمانان در اروپا و آمریکا ،آفریقا و اسیا باشیم؟ و تنها با گزارش خبری وجدان خود را تسلی دهیم؟

درست است که  ایران دخالت نمی کند و کلاه خودش را محکم گرفته  و در تار تنیده اقتصاد، خود را گرفتار کرده ولی بالاخره باید یکی این کار را بکند. شاید آرزو می کنیم امام زمان عج ظهور کند، و با دست با کفایت خود این کار را انجام دهد. ولی این ارزو مسئولیت ما را از بین نمی برد.

آیا این پسندیده است ملتی یا ملت هایی هیچ کاری نکنند و: منتظر باشند دست غیبی آن ها را نجات دهد. بهترین راه برای این کار، تشکیل سازمان های مردم نهاد بین المللی است. این سازمان ها وظیفه داشته باشند به: مسلمانان تحت ستم در سراسر دنیا سرکشی کنند و: با رویه های حقوقی و سیاسی از آنان پشتیبانی کنند. و در صورت لزوم ارتباط با دولت های ظالم را زیر ذره بین بگیرند.

والبته اگر مانند روسیه پدر بزرگی کنند و: همه مسلمانان را تحت پوشش قرار دهند، بسیار خوب خواهد شد مخصوصا خود مسلمانان در روسیه باید پیشگام شوند. یا مسلمانان آمریکا.

Codlaíonn Gaoth
. Ná bíodh imní ort faoi do hata, ní bheidh sé inflate sé, ná titim ionas go docht leis an dá lámh a bhí Storm dar críoch crith talún thar, agus an deannaigh, agus shuigh síos: Tá gach rud soiléir .
    
sciortaí na sléibhte, tá sé. An rud céanna téann an fharraige, de ghnáth go bhfuil an talamh a théitear i níos tapúla ná an fharraige, is é an trá laethanta sin de gaoithe agus oíche go dtí an fharraige!
 
Le linn stoirm gaoithe dian, a fhaigheann siad caipín docht gaoithe an cath! Bhí sé seo ina seanfhocal polaitiúil: polasaí go bhfuil roinnt oifigeach a bheith ag obair san Eoraip agus san Áise nach bhfuil ag obair, agus gan ach fuair a hata a choinneáil ar an cath gaoithe.
  
Ar an drochuair, an difríocht idir na gaoithe, an ghaoth, nach bhfuil an duine eile riamh go léir is féidir! Sin i gcónaí a lámha a gcuid hataí. Agus cad má tá an ghaoth os a chionn, nach gcreideann agus leanúint ar aghaidh ag streachailt leis leanúint ar aghaidh na gaotha. Siad a fháil go tapa síos go dtí an deannaigh: Tar éis cúpla soicind, tá gach rud socair. Ach an uaisle gaoithe, níl sé soiléir cén cineál gaoithe i gcónaí le linn stoirme.
Fiú Noah ar Ark leis na fad agus leithead an W, Bhí Tuilte Noah ar lá thar agus bhí sé críochnaithe! Ach toisc go bhfuil siad fós aireach? Míshoiléir.
 
Mar shampla, i lár an cogadh éigin a rá téigh go dtí an Phalaistín, dúirt Imam Khomeini Gabhann bóthar go Iarúsailéim trí Karbala.
   
Ach mar a bhí an cogadh go Saddam Dar le Imam Khomeini d'oibrigh díreach! . Agus cogadh thar gach rud a mheas Ceart anois táimid naimhde Oideas an Imam ar dtuiscint agus le gníomhú: US fhios áit a mbeidh an dea-agus cuireann sé cosc ​​ar an tóir a dhiúltú! Ach a samhlaíocht enjoined agus cosc ​​ar chosc a chur! Aghaidh a thagann i spraoi. Ó tharla go bhfuil an slí bheatha agus ar son saoirse agus cearta an duine a bheidh faoi threoir!
 
Is é an Rúis freisin an ceart chun: cosaint na mionlach na Rúise nó i gcríoch na Rúise eitneach i gceangal le daoine eile! Muslims Síneach ó gach Bain mhaoin nó a dhíothú n-eitleán a bheidh faoi threoir chun an superpower Síne a chreidiúint.
Baineann sé seo sa dlí idirnáisiúnta glao nós imeachta. Má Rúis agus i Meiriceá nó an tSín, an Fhrainc, an Bhreatain agus baill eile den Chomhairle Slándála, le tacaíocht na n-mionlaigh bail ar fónamh orthu, áitiú ar fud an domhain, cén fáth nach bhfuil Muslims mhaith an cleachtas dlíthiúil?
    
Cén fáth nach bhfuil daoine Muslim Shiite Parachinar de Myanmar nó úsáid an nós imeachta seo? Tá siad faoi chois le daoine a réiteach a gcuid fadhbanna féin? Ar chóir dom fanacht gach lá i ndáil le marú agus díbeartha na Moslamaigh san Eoraip agus i Meiriceá, san Áise agus an Afraic a bheith? Agus gan ach comforting tuairisc nuachta a n-coinsiasa?
Bealtaine ar mian leo a bheidh Mahdi Imam chun cinn, agus a leorgacht lena chun é a dhéanamh. Ach nach bhfuil ar ár bhfreagracht scrios an aisling.
Tá sé inmhianaithe go náisiúin nó aon náisiún gan é a dhéanamh: fanacht chun iad a shábháil ar an asarlaíochta. An bealach is fearr chun é an fhoirm seo de eagraíochtaí neamhrialtasacha idirnáisiúnta. Tá dualgas ar na heagraíochtaí: Moslamaigh chois ar fud an domhain tar éis éirigh, agus leis na cleachtais dlí agus polaitiúil a thugann tacaíocht dóibh. Agus más ba chóir teagmháil gá le rialtais leatromach go dlúth.
Ar ndóigh, más mian leat seanathair Rúisis agus gach Muslims a chlúdach a bheidh, a bheith an-mhaith, ní mór go háirithe Moslamaigh sa Rúis a bheith ar an ceannródaí.
Nó Muslims Mheiriceá.

  • سید احمد حسینی ماهینی