ماهین نیوز اصلی

این پایگاه خبری تحلیلی ماهین نیوز اصلی می باشد و الباقی قدیمی است

ماهین نیوز اصلی

این پایگاه خبری تحلیلی ماهین نیوز اصلی می باشد و الباقی قدیمی است

۱۷ مطلب در فروردين ۱۳۹۲ ثبت شده است

شادی ها ی بی پایان

| جمعه, ۳۰ فروردين ۱۳۹۲، ۰۷:۰۸ ب.ظ | ۰ نظر

An deireadh sona
Na daoine de sonas, gan teorainn, agus inexhaustible! Fós sólás ráithe i rith na Bliana Nua, is é nach bhfuil gach lá breithe go Fatima Zahra ar feadh cúpla lá! As an trí mhí an gheimhridh agus an teacht an earraigh a cheiliúradh! Ceannach éadaí agus milseogra, bronntanas a thabhairt, a thosaíonn mall. Shroicheann buaic i mí an Mhárta. Bealtaine an séasúr saoire a bheith sásta agus beo. Bealtaine an Dia, ar fud an domhain, mar go bhfuil Heaven Rayd. Is Iranians sonas níos airde go bhfuil an teaghlach ar fhoinsí an Prophet ar páirtí lá breithe. Mar shampla, Fatima Zahra, an fichiú Jamadi Al-Thani rugadh, téama sonas a athar, a bhí ina fáidh, agus Dia, bhí a rugadh é sásta, d'iarr sé Fatima: an scaradh de maith agus olc, neamh agus Agus go hIfreann. Rugadh a Fatima Zahra, bhí naimhde agus hypocrites sásta! Ach bhí fréamhaithe gcuid sonas i aineolas. Dúirt siad go bhfuil bean an Prophet, an iníon struis! Tá an fáidh aon mhac é, a síol nach bhfuil níos mó. Thosaigh sé ag smaoineamh ar an rogha! Ach Dia, i Surah Kosar, le fios go bhfuil an freagra ar an disbelievers agus an hypocrites. Agus a thabhairt dóibh ar an dea-scéal! Bí sásta iad a fhreagairt: An Prophet dúirt go bhfuil naimhde neamhthorthúil! Beidh an rás a scriosadh, agus bhí sé Fatima Zahra, an ról tábhachtach: an chéad ghlúin an Prophet chonaic, glacadh leis. Más rud é nach raibh Imam Ali fiú ar cheann de na a n-airgeadra féin, ní raibh an tasc is tábhachtaí a chur i gcrích. An festivities an ócáid ​​é, arís agus arís eile gach bliain. Agus anois tá 14 bliain: cairde sásta: Prophet Vahl giotán leanann sé. Ní amháin an bhreith iníon an Prophet é, foinse an-áthas, ach an bhreith Imam Hasan i lár Ramadan, agus an bhreith Imam Hossein, an tríú cuid de Sha'ban, an lá breithe an Imam Mahdi, an Shaban, sonas go léir feadh na líne. Mar sin féin, mar Tehran orator, faoi deara nár chóir sonas a mheascadh le haram. Agus ní féidir le Dia peaca. Mar shampla, roinnt rá, ar an oíche ar an bhreith dhá shaol, tá aon sonas legit! Agus an al Eid, damhsa agus amhránaíocht, nocht, ag ól agus mar sin de, caith suas! Ach de Fatima Zahra, beidh na bpeacaí a bheith trína chéile! Cad Breathnaíonn do Dhia: tá an Qur'an gníomhartha toirmiscthe.

شادی ها ی بی پایان

شادی های ملت ایران، پایان ناپذیر و نامحدود است! هنوز شادیهای سه ماهه ایام نوروز، تمام نشده که: چند روز دیگر سالروز تولد حضرت فاطمه س است! مردم ایران از سه ماه قبل، رفتن زمستان و آمدن بهار را، جشن می گیرند ! خرید لباس و شیرینی جات ، هدیه دادن ها، آهسته آهسته شروع می شود. در اسفند ماه به اوج می رسد. و فروردین هم فصل تعطیلی و شاد زیستن است. در اردیبهشت هم که خدا، دنیا را مانند بهشت، می آراید.شادی ایرانی ها زمانی بیشتر می شود که: برای اهل بیت پیامبر، جشن تولد می گیرند. مثلا حضرت فاطمه س،  در بیستم جمادی الثانی، بدنیا آمد و، مایه شادی و سرور پدرش، که پیامبر اسلام بود، شد و خداوند نیز، از تولد او راضی شد ، وی را فاطمه نامیدند: یعنی جدا کننده خوب و بد، بهشتی ها و جهنمی ها. با بدنیا آمدن فاطمه س، دشمنان و منافقان هم خوشحال شدند! ولی خوشحالی آنان ریشه در جاهلیت داشت. آن ها گفتند که زن پیامبر، دختر زا است! چون پیامبر پسری ندارد، نسل او ادامه نمی یابد. به فکر جانشینی برای ایشان افتادند! اما خداوند، سوره کوثر را، نازل کرد که: در آن جواب کافران و منافقان را داد. و به آن ها م‍ژده هم داد! تا جواب خوشحالی آنان باشد: فرمود دشمنان پیامبر نازا هستند! نسل آن ها ازبین خواهد رفت!و این بود که فاطمه س، نقش مهم: ادامه نسل حضرت رسول ص را، به عهده گرفت. واگر حضرت علی ع نبود، ایشان کسی را هم ارز خود، نمی داشت که این وظیفه مهم را، به انجام برساند. لذا جشن های اسلامی به این مناسبت ، هرسال تکرار می شود. واکنون 14 قرن است که: خوشحالی و شادمانی دوستان: پیامبر واهل بیت ایشان، ادامه دارد. نه تنها تولد دختر پیامبر، مایه شادمانی است، بلکه تولد امام حسن ع : در نیمه رمضان، و تولد امام حسین ع، در سوم شعبان، تولد امام زمان عج، در نیمه شعبان، همگی خط امتداد شادمانی ها هستند. البته همانطور که خطیب جمعه تهران، تذکر داد، شادیها نباید با حرام مخلوط شود. و خدا را معصیت نباید کرد. مثلا عده ای می گویند: در شب تولد بی بی دو عالم، هرنوع شادی حلال است! و در عید الزهرا، رقص و آواز ، بی حجابی ، شراب خواری و امثال آن، راه می اندازند! اما خود حضرت فاطمه س نیز، از این گناهان ناراحت می شود! چه رسد به خود خداوند که: در قران این اعمال را نهی کرده است .

The Unlimited Happiness

The people of happiness, infinite and inexhaustible! Still joys quarter during the New Year, not all that Fatima Zahra's birthday is a few days! Of the three months of winter and the coming of spring to celebrate! Buying clothes and confectionery, gift-giving, the slow starts. Reaches a peak in March. May the holiday season be happy and live. May the God, the world, as Heaven is Raid. Happiness Iranians is higher that the household of the Prophet's birthday party sources. For example, Fatima Zahra, the twentieth of Jamadi Al-Thani born, his father's happiness theme, which was a prophet, and God, his birth was satisfied, he called Fatima: the separation of good and evil, heaven and to hell. Born to Fatima Zahra, enemies and hypocrites were happy! But their happiness was rooted in ignorance. They said that the Prophet's wife, is the daughter stressful! The prophet has no son, his seed is no more. He began to think of the alternative! But God, in Surah Kosar, revealed that the answer to the disbelievers. And to give them the good news! Be happy to answer them: The Prophet said enemies are infertile! The race will be destroyed, and it was Fatima Zahra, the important role: the generation of the Prophet SAW, assumed. If Imam Ali was not even one of their own currency, which was not the most important task to accomplish. The festivities of the occasion, is repeated each year. And now has 14 centuries: happy friends: Prophet her family continues. Not only the birth of the Prophet's daughter, is a source of joy, but the birth of Imam Hasan in mid-Ramadan, and the birth of Imam Hossein, the third of Sha'ban, the birthday of Imam Mahdi, the Shaban, happiness are all along the line. However, as Tehran orator, noted that happiness should not be mixed with haram. And God cannot sin. For example, some say, on the night of the birth of two worlds, any happiness is legit! And Ydalz·hra, dancing and singing, unveiled, drinking and so forth, throw up! But of Fatima Zahra, the sins will be upset! What looks to God: the Qur'an has prohibited acts.

السعادة غیر محدود

شعب السعادة، لانهائی والذی لا ینضب! لا یزال أفراح الربع خلال السنة الجدیدة، ولیس کل ما عید میلاد فاطمة الزهراء هو بضعة أیام! من الأشهر الثلاثة من فصل الشتاء وقدوم الربیع للاحتفال! شراء الملابس والحلویات والهدایا، ویبدأ بطیئا. تصل إلى الذروة فی مارس اذار. قد یکون موسم العطلات سعیدة وحیة. قد الله، العالم، کما هو السماء. السعادة الإیرانیین هو أعلى أن الأسرة من مصادر حفلة عید میلاد النبی. على سبیل المثال، فاطمة الزهراء، فی العشرین من جمادى آل ثانی المولد، موضوع السعادة والده، الذی کان نبیا، والله، وأعرب عن ارتیاح ولادته، ودعا فاطمة: الفصل بین الخیر والشر، والسماء والى الجحیم. ولدت لفاطمة الزهراء، وکانت الأعداء والمنافقین سعیدة! ولکن سعادتهم کانت متجذرة فی الجاهلیة. وقالت ان زوجة النبی، هی ابنة المجهدة! النبی لیس له ابن، نسله لیس أکثر. بدأ التفکیر فی البدیل! ولکن الله، فی سورة کوثر، کشفت أن الإجابة على الکافرین والمنافقین. وإعطائهم الخبر السار! نکون سعداء للرد علیها: قال النبی أعداء یعانون من العقم! وسیتم تدمیر السباق، وکان فاطمة الزهراء، على الدور الهام: الجیل النبی ، یفترض. إذا کان الإمام علی ولا حتى واحدة من عملة خاصة بهم، الذی لم یکن أهم مهمة لإنجاز. احتفالات بهذه المناسبة، ویتکرر کل عام. ولدیها الآن 14 قرنا: أصدقاء سعید: النبی بت انه لا یزال مستمرا. لیس فقط من ولادة ابنة النبی، هو مصدر فرح، ولکن ولادة الإمام الحسن فی منتصف رمضان، وولادة الامام الحسین، ثالث من شعبان، عید میلاد الإمام المهدی، وشعبان، والسعادة کلها على طول الخط. لکن، وکما خطیب طهران، لاحظت أن السعادة لا ینبغی أن تکون مختلطة مع حرام. والله لا یمکن أن یخطئ. على سبیل المثال، یقول البعض، فی لیلة ولادة عالمین، أی السعادة هو شرعی! و · المؤسسة العربیة، والرقص والغناء، وکشف النقاب عن والشرب وهلم جرا، ورمی ما یصل! ولکن من فاطمة الزهراء، وسوف تکون مفاجأة خطایا! ما یتطلع إلى الله: القرآن ویحظر الأفعال

Sınırsız Mutluluk

Sonsuz ve tükenmez mutluluk halkı,! Hala Yeni Yıl boyunca sevinçleri çeyrek, tüm bu Fatima Zahra doğum günü birkaç gündür! Kışın üç ay kutlamak için bahar Önümüzdeki ki! Giysi ve şekerleme, hediye vermemiz, yavaş başlar Alış. Mart ayında doruğa ulaşır. Tatil sezonu mutlu ve canlı olabilir. Tanrı, dünya, Cennet Rayd gibi. Mutluluk İranlılar daha yüksek olabilir Peygamber'in doğum günü partisi kaynaklarının ev. Örneğin, Fatima Zahra, Jamadi Al-Thani doğumlu yirminci, bir peygamberdi babasının mutluluk teması, ve Tanrı, onun doğum memnun olduğunu, o Fatima adlı: iyi ve kötü, cennet ayrılması ve Ve cehenneme. Fatima Zahra doğan, düşman ve münafıklar mutlu! Ama mutluluk cehalet içinde kök salmıştı. Onlar Peygamber'in eşi, stresli kızı olduğunu söyledi! Peygamber herhangi bir oğlu var, onun tohumu yok artık. O alternatif düşünmeye başladı! Ama Tanrı, Suresi Koşar da, ortaya bu kâfirler ve münafıklar cevap. Ve onlara iyi haber vermek! Bunları cevaplamak için mutlu: Peygamber düşmanları infertil olduğunu söyledi! Yarış yok, ve Fatima Zahra, önemli bir rol oldu olacak: SAW Peygamber nesil, kabul. İmam Ali bile gerçekleştirmek için en önemli iş değildi kendi para birimi, biri değilse. Vesilesiyle festivaller, her yıl tekrarlanır. Mutlu arkadaş: Ve şimdi 14 asır vardır Peygamber Vahl biraz diye devam ediyor. Peygamber'in kızının doğum Sadece, neşe kaynağı, ama orta-Ramazan İmam Hasan doğuşu ve İmam Hüseyin, Şaban ayının üçüncü, İmam Mehdi'nin doğum günü, Şaban, mutluluk doğum olan tüm hat boyunca bulunmaktadır. Ancak, Tahran hatip gibi, mutluluk haram ile karıştırılmamalıdır kaydetti. Ve Tanrı günah olamaz. Örneğin, bazı demek, iki dünyanın en doğum gecesi, herhangi bir mutluluk okunaklı! Ve Ydalz · hra, dans ve şarkı, içme, açıkladı ve benzeri, kusmak! Ama Fatima Zahra, günahları üzgün olacak! Allah'a göründüğünü: Kuran eylemleri yasakladı.

 

 

 

همه باهم، بسوی: ابادانی!

| شنبه, ۲۴ فروردين ۱۳۹۲، ۱۲:۱۹ ق.ظ | ۰ نظر

Le chéile, i dtreo: forbairt!
Domhanda lá atá inniu ann, tá an domhan gan uaim. Gach na daoine a bhí páirteach ann. Ba chóir iarracht seo i cuiditheach agus úsáideach. A n-iarrachtaí a oiread agus is duine ar bith is féidir, a bheith éifeachtúil. Is féidir leat a fhios do ról, agus an tábhacht a, nach bhfuil sé ar eolas go maith. Ach is cuma: bac bhfuil an ghníomhaíocht domhanda. Toisc go bhfuil an domhan a leithéid de chóras: daoine mar comhpháirteanna córais, más rud é nach comhábhar amháin ag obair go maith, tá an córas ar fad faoi mhíchumas! Nó an bhfuil a cuid oibre ar dhuine eile, a fhorchuirtear. Féadfaidh a bheith carr bolt, a iarraidh iad féin: Cad é an ról atá agam? Boinn agus a rá: Tá mé an ghaoth, rinne mé rud ar bith! Chéad chás: Toisc go bhfuil an iarainn éagsúla, má theipeann ort a bolt, tá brú níos mó ar an chuid eile. Ach ní má Tíre tú de na gaoithe, ní i d'aghaidh ní bogadh. Fiú sa chéad chás, má tá líon na n-lochtach boltaí i roth, freisin, tá sé grinder stumpa! Agus beidh sé tuairteála! Dá bhrí sin, an fhéidearthacht an dara: roth gaoithe, d'fhéadfadh roth cúigiú a bheith, agus fós nach bhfuil teip córais faoi deara. Ach an ról atá ag scriú, nó an ghaoth sa chóras, ní dhéanann sé! Dhaoine, freisin, go bhfuil go maith! Tá Shia i Parachinar, an Phacastáin, a mharaítear agus córas cosúil uilíoch, a ceannas ceann ar bith flaws! Ach i ndáiríre nach bhfuil siad, an fhuil an chois i gcónaí a bheidh, a íoc as! Agus an fhuil doirte unjustly, is cúis le riail: an daonlathas creidimh, tá! I na Cruinne, gach ag teastáil! Tá gach na háiteanna tábhachtach! Aon duine, nach beag. Allah deir an Hadith naofa: Má tá a fhios na seirbhísigh sin cé mhéad Is breá liom é, beidh an déine a thrilled! Agus deir: Nuair a léann ar cheann de tú mé, mar sin ba sé faoi deara go bhfuil an chuma le daoine a grá an ceann seo! Mar sin féin, nuair a léann tú mo litir a sheolann tú ionas go bhfuil tú na mílte is dócha a Dhia! Agus nuair nach bhfuil tú: tá sé go léir a bhuíochas a thabhairt duit. Mar sin, dá bhrí sin, táimid ag Ba chóir gach iarracht a dhéanamh agus: iarracht go bhfuil gach rud amach as ár lámha, a dhéanann muid! Agus sa domhan ar fad, chun cabhrú le chéile! Má tá a fhios an domhan ar fad, tógála agus forbartha, gach bríce amháin ar an t-aistriú! Lá 7 billiún brící a leagan ar, freisin! Ach d'fhéadfadh más rud é i mbun a dtógála, nó is aistritheoir a chur faoi deara coinbhleacht fórsaí, agus tá sé a chailliúint. Ordú a fhios cad atá cuiditheach, ní mór dúinn a tharchur chuig an Koran: a toisc insíonn Dia dúinn cad é an toil Dé, agus cad, nach bhfuil sé Dia.

جهان امروز؛ جهان یکپارچه است. همه مردم دنیا در آن نقش دارند. باید سعی کنند که :این نقش سازنده و مفید باشد. هرکس به اندازه همت خود، می تواند موثر باشد. ممکن است نقش خود را نشناسد، یا به اهمیت آن، واقف نباشد. ولی این موضوع نباید :مانع فعالیت جهانی شود. زیرا جهان مانند یک سیستم است: و انسان ها به مثابه اجزا این سیستم، اگر یکی از اجزا، خوب کار نکند ،کل سیستم از کار می افتد! یا کار او بر دوش دیگری، تحمیل می شود. در یک خودرو، ممکن است یک پیچ، از خود سوال کند: نقش من چیست؟ یا باد لاستیک بگوید: من باد هستم، از من کاری ساخته نیست! درحالت اول: چون پیچ های دیگر هستند، در صورت خراب شدن یک پیچ، فشار به بقیه بیشتر می شود. اما اگر باد یکی از تایرها، نباشد، خود رو حرکت نمی کند. حتی در صورت اول، اگر تعداد پیچ های خراب یک چرخ، به بیش از حد برسد، چرخ کنده می شود! و خود رو تصادف می کند! لذا درمورد دومی هم، امکان دارد: چرخ بدون باد، چرخ پنجم باشد!و هنوز باعث از کار افتادن سیستم نشود. اما از اهمیت ونقش یک پیچ، یا باد در کل سیستم، کم نمی کند! انسان ها هم،همینطور هستند! ممکن است یک شیعه، در پاراچنار پاکستان، کشته شود و: ظاهرا سیستم جهانی، هیچ خدشه ای برندارد! اما واقعیت اینطور نیست، خون مظلومان همیشه، ثمر می دهد! و همین خون های به ناحق ریخته، باعث ایجاد یک حکومت: مردم سالار دینی، در همانجا می شود! در نظام هستی، همه، مورد نظر هستند! همه در جای خود، مهم هستند! هیچ کس، غیر مهم نیست. خداوند در حدیث قدسی می فرماید: اگر بندگان بدانند که: من چه مقدار آن ها را دوست دارم، از شدت آن ذوق زده خواهند شد! و یا می فرماید: وقتی یکی از شما مرا می خواند، چنان به او توجه می کنم که: گویا همین یک نفر را دارم! در حالیکه شما موقع خواندن من، چنان حرف می زنید که: گویا هزاران خدا دارید! و وقت ندارید :ازهمه آن ها تشکر کنید!. پس بنابر این، همه ما باید کوشش کنیم و: سعی کنیم که :هرکاری از دستمان بر می آید، انجام دهیم! و در مسیر کلی جهان، به همدیگر کمک کنیم! اگر مسیر کلی جهان را، سازندگی و آبادانی بدانیم، هرکس یک آجر هم، روی هم بگذارد! روزی 7کیلیارد آجر، روی هم گذاشته می شود! اما اگر در مسیر سازندگی، یا حرکت جهانی نباشد، باعث تضاد نیروها، واز بین رفتن آن ها می شود. برای اینکه بدانیم چه کاری سازنده است ، باید به قران رجوع کنیم :   زیرا خود خدا به ما می گوید: چه چیزی در مسیر مشیت الهی است، و چه چیزی، خواست خدا نیست.

Together, towards:: development!! 

World today, the world is seamless. All the people involved in it. Should try this in a constructive and useful. Their efforts as much as anyone, can be effective. You may know your role, and importance, it is not well known. But no matter: the global activity is inhibited. Because the world is such a system: humans as system components, if one component does not work well, the whole system are disabled! Or her work upon another is imposed. A car may be a bolt, to ask them: What is my role? Tier and say: I am the wind, I did nothing! First case: Because the screws are different, if you fail a bolt, there is more pressure on the rest. But if you tire of the wind, not in your face does not move. Even in the first case, if the number of defective bolts in a wheel, too, it is a stump grinder! And it will crash! Therefore, the second possibility: a wind wheel, fifth wheel could be and still not cause system failure. But the role of a screw, or the wind in the system, it does not! Humans, too, are well! An Shia in Parachinar, Pakistan, is killed and apparently universal system, which overrides any flaws! But in reality they do not, the blood of the oppressed always, will pay off! And the blood unjustly spilled, causing a rule: religious democracy, there is! In the universe, all are required! All the places are important! No one, not insignificant. Allah says in the holy Hadith: If the servants know that how much I love it, the intensity will be thrilled! And says: When one of you reads me, so he'd notice that people seem to love this one! However, when you read my letter you send so that you are likely thousands of God! And when you do not: it's all thanks to you. So therefore, we all should try and do: try that everything is out of our hands, we do! And in the whole world, to help one another! If the whole world, construction and development know, every single brick on the move! Day 7 billion bricks are laid on, too! But if in the course of construction, or movement may cause a conflict of forces, and it is their loss. Order to know what is constructive, we must refer to the Koran: it’s because God tells us what the will of God is, and what, he is not God.

معا، نحو: التنمیة!

العالم الیوم العالم هو السلس. جمیع الأشخاص الذین شارکوا فی ذلک. یجب أن تحاول ذلک فی بناء ومفید. جهودهم بقدر أی شخص، یمکن أن تکون فعالة. تعلمون دورکم، وأهمیتها، لم تکن معروفة جیدا. ولکن بغض النظر عن: تثبیط النشاط العالمی. لأن العالم هو هذا النظام: البشر ومکونات النظام، إذا کان أحد المکون لا یعمل بشکل جید، یتم تعطیل للنظام بأکمله! أو تفرض عملها على آخر. قد تکون سیارة الترباس، أن یسألوا أنفسهم: ما هو دوری؟ أنا فعلت وأنا الریح، لا شیء: صور وأقول! الحالة الأولى: لأن مسامیر مختلفة، إذا فشلت الترباس، وهناک المزید من الضغوط على بقیة. ولکن إذا کنت تتعب من الریاح، ولیس فی وجهک لا یتحرک. حتى فی الحالة الأولى، إذا کان عدد المسامیر المعیبة فی عجلة، أیضا، من طاحونة الجذع! وسوف تحطم! ولذلک، فإن الاحتمال الثانی: عجلة الریاح، یمکن أن یکون العجلة الخامسة ولم یسبب فشل النظام. ولکن دور المسمار، أو الریاح فی النظام، فإنه لا! البشر أیضا، هی أیضا! وقتل الشیعة فی باراشینار، وباکستان، وعلى ما یبدو النظام العالمی، الذی یتجاوز أی عیوب! ولکن فی الواقع لم یفعلوا ذلک، دماء المظلومین دائما، وسوف تؤتی ثمارها! والدماء ظلما، مما تسبب فی القاعدة: الدیمقراطیة الدینیة، هناک! فی الکون، یطلب من جمیع! جمیع أماکن ذات أهمیة! لا أحد، لا یستهان بها. قال الله تعالى فی الحدیث الشریف: إذا کان الخدم یعرفون أن کم أحب ذلک، وسوف تکون سعیدة لشدة! ویقول: عندما واحد منکم یقرأ لی، لذلک تلاحظ أن عنیدا ویبدو أن الناس یحبون هذا واحد! ومع ذلک، عند قراءة رسالتی التی ترسلها بحیث کنت المرجح الآلاف من الله! وعندما کنت لا: انها کل الشکر لکم. ولذلک کان الأمر کذلک، علینا جمیعا ان نحاول القیام به و: محاولة أن کل شیء من أیدینا، ونحن نفعل! وفی العالم کله، لمساعدة بعضهم البعض! إذا کان العالم کله، والبناء والتنمیة تعرف، کل واحد من الطوب على هذه الخطوة! وضعت الیوم 7000000000 الطوب على، أیضا! ولکن قد إذا کان فی أثناء البناء، أو حرکة تحدث صداما بین القوات، وأنه من خسارتهم. لکی تعرف ما هو بناء، یجب أن نشیر إلى القرآن: لأن الله له یقول لنا ما هی إرادة الله، وما، فهو لیس الله.

Birlikte, doğru: gelişme!

Dünya bugün, dünyanın kesintisiz. Bu sürece dahil tüm insanlar. Yapıcı ve yararlı bu denemelisiniz. Herkes kadar Onların çabaları, etkili olabilir. Sen rolü ve önemi biliyor olabilir, iyi bilinmemektedir. Ama ziyanı yok: Küresel faaliyettir inhibe. Dünyada böyle bir sistem olduğundan: Sistem bileşenleri olarak insanlarda bir bileşenin de işe yaramazsa, tüm sistemin devre dışı bırakılır! Ya da başka bir üzerine onun işi, empoze edilir. Benim rolü nedir: Bir araba kendilerine sormak, bir cıvata olabilir? Lastik ve de ki: Ben rüzgar, ben bir şey yapmadım! Birinci olgu: Bir cıvata başarısız olursa vidalar, farklı olduğundan, geri kalanı üzerinde daha fazla baskı var. Ama rüzgar yorulup, yüzünüze hareket etmez. Hatta, ilk durumda, eğer bir tekerlek olarak kusurlu cıvataların sayısında da bunun bir kütük öğütücü olduğunu! Ve bu çarpışma olacak! Bu nedenle, ikinci olasılığı:, sele bir rüzgar tekerlek olabilir ve hala sistem hatası neden olmaz. Ama sistemde bir vida veya rüzgarın rolü, öyle değil! İnsanlar, çok iyi vardır! Parachinar, Pakistan, bir Şii herhangi bir kusurları geçersiz kılar, hangi ölü ve görünüşte evrensel bir sistem olduğunu! Ama gerçekte onlar, hep ezilenlerin kanı, kapalı ödeyecek yok! Ve kan haksız bir kural neden döküldü: dini demokrasi, var! Evrende, tüm gerekli! Tüm yerler önemlidir! Hiç kimse, önemsiz değil. Allah'ın kutsal Hadis şöyle diyor: memur onu ne kadar çok sevdiğimi, yoğunluğu heyecan olacak biliyorsanız! Ve diyor ki: Eğer biri bana okuduğunda, o yüzden insanları bu bir aşk gibi görünüyor olduğunu fark ediyorum! Ancak, benim mektup okurken size Tanrı muhtemelen binlerce böylece gönderin! Ve sen ne zaman: Sizin için tüm teşekkürler. O yüzden, hepimiz denemek ve yapmak gerekir: her şey bizim elimizde olduğunu denemek, biliyoruz! Ve tüm dünyada, birbirlerine yardım etmek için! Bütün dünya, inşaat ve geliştirme biliyorsanız, hareket halindeyken her tuğla! Gün 7 milyar tuğla da serilir! Ama inşaat veya hareketi sırasında eğer güçlerin bir çakışmaya neden, ve bu onların kaybı olduğunu olabilir. Yapıcı olduğunu bilmek Sipariş, biz Kur'an başvurmalıdır: onun Tanrı'nın iradesine ne olduğunu, ve, Tanrı değil ne bize söyler, çünkü.

 

نشانه ها ی برتر:یک کاندیدا

| پنجشنبه, ۲۲ فروردين ۱۳۹۲، ۰۹:۴۸ ب.ظ | ۰ نظر

An fhianaise is fearr: d'iarrthóir
I measc na n-iarrthóirí, Yi ainmneacha cosúil le El iarrthóir buan Mohsen Rezai, siúinéireacht tUasal M! Cléireach cléireach a bhfuil ach éadaí, an ealaín cumasach, ach solitary! Féimheachta Cúige agus polaitíochta, le feiceáil. Ní féidir ach aon duine ag súil: tá sé Hojatoleslam Bráithreachas: Seyed Mohammad Hassan Abu Torabi duine.
Bhí sé an chéad charachtar: ag obair gan torann. Cé go bhfuil sé i gcónaí ionadaí, leas-chathaoirleach an bparlaimint, ach mar a leanas: ealaíonta, nó Larijani, taisteal agus caiteachais cuntais endless an státchiste gan an obair daoine eile nach bhfuil i gceist agus siamsaíocht ar fáil: tá a n-tasc.
Dara, ní costais fógraíochta curtha, agus i gcónaí ar a laghad sciar na fógraíochta, áfach, an réimse mais ard, faoi seach. Faoi láthair, ní féidir aon duine a éileamh caiteachais agus fógraíocht trom, d'íoc, agus tá sé ag súil leis ar ais. Mar sin féin, ceithre cinn de na Cousins, faoi bhráid iarrthóir amháin coimeádach, tá a chur ar na céadta billiúin dollar as a Seattle-sheoladh! Ceachtar ceann de na uaisle, pretentious: ciste iasachta, banc nuabhunaithe, féimheach, agus na billiúin a chaitheamh a dhéanamh!
Tá sé an carachtar tríú: an bunús cuí: anailís pholaitiúil: ceithre cinn déag neamhchiontach. Tá sé beartaithe go gach ceann de na uachtaráin, ar cheann de na ceannairí in imthosca comhchosúla, a bheidh le húsáid! Mar shampla: Le linn an chogaidh, baineadh úsáid as ár gcóras bainistíochta Husseini, Zainab,. Mianta Karbala ar ár aisling. Agus ár gcuid ama Imam Jafar Sadeq, saol síochánta agus rathúnas na ndaoine, agus ag fás agus rath i scoileanna, a dhéanamh ollscoileanna úsáid a bhaint as. An straitéis amach anseo, ar an tuiscint ar Imam Musa daoine Kazem chun vóta a chaitheamh: Beidh siad. Mar gheall ar mar a leanas: mairtíreachta de Shahid Chamran, mar thoradh ar a dheartháir, leis an straitéis ceart, i ochtó is ceithre, léiríonn an treo ceart. Faoi láthair, AA Abu Turab, is é do na daoine beo! Agus Muhammad Hassan a imirt.
Ceathrú: Roinnt rá go bhfuil sé is féidir leis an feidhmiúcháin a bheith níos láidre! Agus daoine vóta a chaitheamh bunaithe ar a gcuid mothúchán. Ach tá sé seo freisin ar phointe láidir! Bainisteoir atá láidir mar gheall ar a dhaoine faoi lag a roghnaíodh, agus vice versa, is féidir leo: Roghnaigh na daoine is cuí, agus comhairle a thabhairt ar chur i bhfeidhm, tá an cur i bhfeidhm láidir go leor.
Gach seo is buntáiste. Chomh maith le sin tá sé as an Prophet ar sliocht. Agus cóirithe chléir, seminary agus oideachas coláiste, agus tá an domhan feicthe.

در میان کاندیداها، نام های آشنا یی چون: محسن رضایی دائم الکاندیدا، قالیباف مهندس دکتر ! روحانی ای که فقط لباس روحانی دارد،باهنری که هنرش، فقط تکروی است! ولایتی و دیگر ورشکستگان سیاسی، دیده می شود. فقط به یک نفر آن ها، میتوان امید داشت: آن هم حجت الاسلام و المسلمین :سید محمد حسن ابوترابی فرد است.

خصلت اول نامبرده: کار کردن بدون سرو صدا است. با اینکه ایشان، در تمام دوران نمایندگی اش، نایب رئیس مجلس بوده، ولی همانند: باهنر، یا لاریجانی، مسافرت ها و خرج های بی حساب از بیت المال  نداشته، در کار دیگران ،  دخالت نکرده و سرگرم: وظایف خود بوده است.

دوم: هرگز هزینه های تبلیغاتی نداشته، و همیشه از حداقل تبلیغات مشترک، ولی، برد بالای مردمی، برخوردار بوده است. هم اکنون نیز، هیچکس نمی تواند، ادعا کند: هزینه های تبلیغات سنگینی را، پرداخت کرده، و از او: انتظار برگشت دارد. در حالیکه، چهار نفر از پسرعموهای، یکی ازهمین کاندیداها اصولگرا، قرار است صد میلیارد دلار، برایش از سیاتل آمریکا، بفرستند! یا یکی دیگر از همین آقایان، پرمدعا :چند صندوق قرض الحسنه، بانک جدیدالتاسیس را، ورشکست کرده، تا بتواند هزینه های میلیاردی بکند!

سوم خصلت او: برپایه صحیح: تحلیل سیاسی: چهارده معصومی است. منظور آن است که: هریک از روسای جمهور، در شرایطی مشابه یکی از امامان، به سر می برده! مثلا: در دوران جنگ، ما از سیستم مدیرتی حسینی ، زینبی، استفاده می کردیم. کربلا آمال آرزوهای ما بود. و در زماننا هذا از روش: امام جعفر صادق، برای زندگی رفاه آمیز مردم، و رشد و شکوفایی مدارس ، دانشگاهها، بهره می جوئیم. در استراتژی اینده، همان حس امام موسی کاظمی، مردم را به رای دادن به: ایشان سوق خواهد داد. چرا که همانطور که :شهادت شهید چمران، باعث شد تا برادرش، با راهبردی درست، در سال هشتاد وچهار، مسیر درستی را نشان دهد. اکنون نیز علی اکبر ابوترابی، برای مردم زنده است! و در نام محمد حسن، ایفای نقش می کند.

چهارم: برخی ها می گویند: ایشان از نظر اجرایی، شاید قوی نباشد! و رای مردم، براساس احساس آنان باشد. اما این هم نقطه قوت است! زیرا مدیری که خود قوی باشد، افراد زیر دست ضعیفی را، انتخاب می کند و برعکس ، ایشان میتواند با: انتخاب افراد مناسب ، در اجرا و مشاورت، کاملا قوی و اجرایی وارد شود.

تمام اینها مزیت است. علاوه براین که ایشان: از سلاله رسول الله است. و ملبس به لباس روحانی، حوزه و دانشگاه رفته،  و جهان دیده است.

  The best evidence: a candidate

Among the candidates, Yi familiar names such as El permanent candidate Mohsen Rezai, carpentry Mr. M! Cleric who has just clothes, the talented art, just a solitary! Provincial and political bankruptcy is seen. Only one person can hope: it Hojatoleslam Brotherhood: Seyed Mohammad Hassan Abu Torabi person.

He was the first character: is working without noise. Although he is at all times a representative, deputy chairman of the parliament, but as: artistic, or Larijani, traveling and spending endless accounts of the treasury without the work of others not involved and entertained: their task is.

Second, advertising costs have never been, and always at least a share of advertising, however, the high mass range, respectively. Currently, no one can claim expenses and heavy advertising, paid, and he is expected back. However, four of the cousins, submit one conservative candidate, has put hundreds of billions of dollars from his Seattle-send! Either one of these gentlemen, pretentious: a loan fund, a newly established bank, bankrupt, and spending billions to do!

He is the third character: the proper basis: political analysis: fourteen innocent. It is intended that each of the presidents, one of the leaders in similar circumstances, to be used! For example: During the war, our management system Husseini, Zainab, were used. Karbala aspirations of our dreams. And in our time of Imam Jafar Sadeq, a peaceful life and prosperity of the people, and to grow and flourish in schools, universities make use of. The future strategy, the sense of Imam Musa Kazem people to vote: they will lead. Because as: Martyrdom of Shahid Chamran, led to his brother, with the right strategy, in eighty-four, show the right direction. Currently, AA Abu Turab, for the people is alive! And Muhammad Hassan to play.

Fourth: Some say he is the executive may be stronger! And people vote based on their feelings. But this is also a strong point! Manager who is strong because its people under a weak chosen, and vice versa, they can: Choose the appropriate individuals, and advise on the implementation, the implementation is quite strong.

All this is advantageous. Besides that he is from the Prophet's progeny. And dressed clergy, seminary and college education, and the world have seen.

 

خیر دلیل: مرشح

بین المرشحین، یی أسماء مألوفة مثل المرشح محسن رضائی ش دائمة والنجارة السید! رجل الدین رجل الدین الذی لدیه الملابس فقط، فن الموهوبین، مجرد الانفرادی! الإفلاس المقاطعات والسیاسیة، وینظر. شخص واحد فقط یمکن أن نأمل: أنه حجة الاسلام الإخوان: سید محمد حسن أبو ترابی شخص.

کان الحرف الأول: تعمل دون ضجیج. على الرغم من انه هو فی جمیع الأوقات ممثل، نائب رئیس البرلمان، ولکن على النحو التالی: الفنیة، أو لاریجانی، والسفر وقضاء حسابات لا نهایة لها من وزارة الخزانة دون عمل الآخرین لم یشارکوا مطلقا و: مهمتهم هی.

الثانی، تکالیف الإعلان لم تکن أبدا، ودائما ما لا یقل عن حصة من الإعلانات، إلا أن مجموعة کتلة عالیة، على التوالی. حالیا، لا یمکن لأحد أن یدعی نفقات الإعلان والثقیلة، ودفع، ویتوقع أن یعود. ومع ذلک، أربعة من أبناء عمومة، تقدیم مرشح واحد المحافظة، وضعت مئات الملیارات من الدولارات من إرسال سیاتل له! أی واحد من هؤلاء السادة، الباطلة: قرض صندوق، وهو بنک المنشأة حدیثا، مفلسة، وملیارات الإنفاق على القیام!

وهو الحرف الثالث: الأساس السلیم: التحلیل السیاسی: 14 الأبریاء. والمقصود أن تستخدم کل من الرؤساء واحدة من الشرکات الرائدة فی ظروف مماثلة،! على سبیل المثال: خلال الحرب، تم استخدام نظام الإدارة لدینا الحسینی، زینب،. کربلاء تطلعات أحلامنا. وفی عصرنا الإمام جعفر الصادق، حیاة سلمیة والرخاء للشعب، وتنمو وتزدهر فی المدارس والجامعات الاستفادة منها. استراتیجیة المستقبل، بمعنى من الناس الإمام موسى کاظم فی التصویت: سوف تؤدی. لأنه کما: استشهاد شهید جمران، أدت إلى أخیه، مع الاستراتیجیة الصحیحة، فی أربعة وثمانین عاما تظهر الاتجاه الصحیح. حالیا،  ابو تراب للشعب على قید الحیاة! ومحمد حسن للعب.

رابعا: یقول البعض انه هو المسؤول التنفیذی قد تکون أقوى! والناس التصویت بناء على مشاعرهم. ولکن هذا هو أیضا نقطة قویة! المدیر الذی هو قوی لأن الناس فی ظل ضعف المختار، والعکس صحیح، فإنها یمکن أن: اختیار الأفراد المناسبة، وتقدیم المشورة بشأن تنفیذ، وتنفیذ قوی جدا.

کل هذا هو مفید. وبالاضافة الى ذلک انه من سلالة النبی. ویرتدی رجال الدین، والمدرسة التعلیم الجامعی، والعالم ینظر و.

 

Iyi kanıt: aday

Adaylar arasında böyle El kalıcı aday Mohsen Rezai, marangozluk Mr M gibi tanıdık isimler Yi! Sadece giysi vardır Rahip din adamı, yetenekli sanat, sadece bir tek! İl ve siyasal iflası, görülür. Sadece bir kişi umut olabilir: Hojatoleslam Kardeşlik: Seyed Mohammad Hassan Abu Torabi kişi.

O ilk karakter oldu: gürültü olmadan çalışıyor. Yer ve eğlenin değil başkalarının iş olmadan hazine sonsuz hesapları seyahat ve harcama, sanatsal veya Laricani: O her zaman bir temsilci meclis, başkan yardımcısı, ama olsa da onların görevidir.

İkincisi, reklam maliyetleri sırasıyla, ve her zaman reklam payı en az, ancak, yüksek kütle aralığı olmamıştı. Şu anda hiç kimse giderleri ve ödenen ağır reklam, talep edebilir, ve o geri bekleniyor. Ancak, kuzenler dört, biri muhafazakar aday göndermek, onun Seattle göndermek milyarlarca dolar yüzlerce koydu! Iddialı bu beyler biri Ya: bir kredi fonu, yeni kurulan banka, iflas, ve harcama milyarlarca yapmak için!

O üçüncü karakter: Uygun temelini: politik analiz: ondört masum. Bu başkanlar, her biri benzer koşullarda liderlerinden biri, kullanılacak amaçlanmıştır! Örneğin: Savaş sırasında, bizim yönetim sistemi Hüseyni, Zainab, kullanılmıştır. Hayallerimizi Kerbela özlemleri. Ve İmam Cafer Sadeq, insanların huzurlu bir yaşam ve refah, ve büyümek ve okullarda gelişmeye bizim zaman içinde, üniversiteler yararlanabilirler. Gelecek stratejisi, oy İmam Musa Kazım insanların duygusu: onlar götürecek. Çünkü gibi: Shahid Chamran Şehit, doğru strateji ile, kardeşi neden seksen dört, doğru yönü gösterir. Şu anda, AA Ebu Turab, insanlar için yaşıyor! Ve Muhammed Hassan oynamak.

Dördüncü: Bazıları onun yürütme güçlü olabilir olduğunu söylüyorlar! Ve insanların duygularını dayalı oylama. Ama bu aynı zamanda güçlü bir nokta! Zayıf altında insanlar seçilirken, ve tersi, onlar çünkü güçlü Müdürü: Uygun bireyler seçin ve uygulanmasına ilişkin tavsiyelerde, uygulanması oldukça güçlü.

Bütün bu avantajlıdır. Bunun yanı sıra o Peygamberin soyundan gelen bir. Ve din adamlarının, seminer ve üniversite eğitimi giyinmiş ve dünya gördü.

 

انرژی های رایگان برای جهان

| يكشنبه, ۱۸ فروردين ۱۳۹۲، ۱۰:۲۹ ب.ظ | ۰ نظر

Fuinnimh saor in aisce le haghaidh an domhain
Cé ola, gás, gaoth, grian, úráiniam agus gach foinse fuinnimh, tá gach saor in aisce, ach conas a fháil sé amach, faoi deara é costais. Cúrsa, is é seo go léir a líomhnaítear, mar gheall ar an sainmhíniú ar na costais anseo, freisin Tá sé deacair dúinn inniu, bhí againn go bhfuil an fuinneamh go léir saor in aisce. Ba chóir do dhaoine a fhios go bhfuil sé ina lámha eisiach: cutting na costais, beidh buntáistí a thabhairt chuig na gaoithe, dá bhrí sin cosc ​​a chur ar úsáid an phobail, tá sé. Tá soláthar ola screamhuisce, i gcásanna áirithe go bhfuil sé ar an talamh! Black Earth, agus an ola is. I roinnt blianta, faoi bhráid ola-dhaite ithir, a úsáideadh go dtí go raibh aithne ar an mbóthar scaradh leo. Siúd a bhí a fhios, chaith minic i mbochtaineacht agus misery. Toisc go bhfuil gach do fuinnimh a chaitear ar thaighde, faoi seach. Agus ní raibh am chun trick, bréag agus feall. Ach tháinig an monopolist ar aghaidh chun tacú leis an eisiachais na dtáirgí féin, rinne siad, agus agóide i gcoinne an explorers, a ghearrtar siad breoite nó as a meabhair, sruthán siad amach!, Nó maraíodh iad. Eolaithe go leor, soilse, deatach, ithe suas: chun a fháil amach an fhadhb, ach fós ní as a lámha, cláraíodh an chuideachta a ainm! Agus i ndáil le ar a gcuma, go bhfuil geeks mbealach síos. Ach bhí an explorers ag iarraidh do na hEalaíona! Next, fuair mé an fuinneamh, an tslí a mhúin sé é a úsáid, gnáth daoine le háiseanna an-bhunúsach a bheidh, a bheith in ann a bhaint, ach anseo fuair monopolist freisin an gníomh, úinéireacht an cheadúnais, na D'oibrigh. Toisc go bhfuil daoine is mó aon saibhreas go bhfuil siad, nó: níl caipiteal go bhfuil an chuideachta a thaifeadadh, a fháil ar cheadúnas, mar sin a fhágann siad é. Monopolist fiú in úinéireacht chéanna agus cead, go gcuireann siad a gcuid tionchair! Ligeadh ach do dhaoine áirithe agus is beag. Mar shampla, sna Stáit Aontaithe, rialú rialtais thar an earnáil phríobháideach: tá toibreacha ola. Ach an oiread agus is féidir leat a fháil ola! Is féidir leo freisin! Gach na maith, ar chúiseanna éagsúla dúnta! Ní féidir iad a úsáid! Fuinneamh na gréine, a bhfuil i ngach áit. Fuinneamh gaoithe, cén fáth nach é a úsáid? Is iad sin: na córais ollmhór agus casta, úsáid an fhuinnimh: gaoithe saor in aisce. Mar sin, daoine embarrassed ag caitheamh tobac, na céimeanna tosaigh a fhágáil! Cuir an fuar, leac oighir agus coinneáil sneachta, te Springs ann! Ach an monopolist a dhéanamh láithreach fáinne é, mar a úsáidtear sa turasóireacht, leigheas, srl, chun cosc ​​a chur lena dháileadh: tithe teas lárnach, agus na sráideanna go bhfuil. Cruithneacht, uisce agus báisteach, tá an ghrian Dia, ach an monopolist, pours sé isteach san fharraige a rátáil seo sosanna iad!

گرچه نفت ،گاز ، باد ،خورشید ، اورانیوم و تمامی منابع تولید انرژی، همه رایگان هستند، اما چگونگی استخراج آن ها، باعث ایجاد هزینه های سنگین می شود.البته این ها همه ادعا است، زیرا: تعریف هزینه در این جا، بسیار دشوار است: ما امروز ثابت می کنیم که: تمام انرژی ها رایگان است. باید مردم بدانند که: دست های انحصار گر است که: هزینه می تراشد،سودهای باد آورده می خواهد،لذا مانع استفاده عموم، از آن ها می شود. نفت منبع زیر زمینی است، در برخی موارد به روی زمین هم می آید! و زمین را سیاه، و روغنی می کند. در برخی از سال ها، ازهمین خاک های نفت آلود، استفاده می شد تا اینکه: راه جدا سازی آن ها ،شناخته شد. غالبا کسانی که این را شناختند، در فقر و فلاکت به سر بردند. زیرا تمام انرژی خود را، صرف تحقیقات می کردند. و وقت برای کلک، دروغ و خیانت نمی یافتند. اما انحصار گران، جلو می آمدند و به عنوان حمایت، محصولات را در انحصار خود، در می اوردند، و درمقابل اعتراض کاشفان، آن ها را به مریضی یا دیوانگی متهم ،و ازرده خارج می کردند!یا آن ها را می کشتند. بسیاری از دانشمندان، دود چراغ می خوردند تا: مسئله ای را کشف کنند!اما هنوز از دستشان بیرون نیامده ،شرکت هایی با نام ایشان ثبت می شد! و در ظاهر برای احترام به آنان، کارناوال ها راه می افتاد. اما حاصلی برای هنر این کاشفان نداشت! در مرحله بعد، وقتی انرژی کشف ،راه استفاده از آن آموخته میشد، بطور طبیعی همه  مردم، با امکانات بسیار اولیه، میتوانستند به استخراج آن بپردازند، ولی انحصار گران در اینجا هم، وارد عمل می شدند، موضوع مالکیت و مجوز را، پیش می کشیدند. چون اغلب مردم ثروتی نداشتند که: مالک شوند و یا: سرمایه ای نداشتند که: شرکت ثبت کرده، مجوز دریافت کنند، لذا کار را رها می کردند . انحصار گران حتی، در مرحله مالکیت و مجوز هم، اعمال نفوذ می کردند! فقط به افراد خاص و معدود، اجازه میدادند. مثلا ما در در آمریکا، شاهد حاکمیت بخش خصوصی بر:چاه های نفت هستیم. ولی همان قدر که: شما می توانید نفت استخراج کنید! آن ها هم می توانند! همه آن چاه ها،بدلایل مختلف بسته است! و استفاده نمی شود! انرژری خورشیدی، که همه جا هست. یا انرژی باد،  چرا استفاده نمی شود؟ آن ها میروند: دستگاه های غول پیکر و پیچیده، برای استفاده از انرژی: رایگان باد می آورند. لذا مردم هم خجالت می کشند، قدم جلو نمیگذارند! در تمام مکان های سرد، یخبندان و برفگیر، چشمه های آبگرم وجود دارد! ولی انحصار گران، فوری آن را حلقه می زنند، و به عنوان استفاده گردشگری ، طبی و غیره، مانع توزیع ان ها به صورت: حرارت مرکزی به منازل، و خیابان ها می شوند. گندم ، آب و باران ، آفتاب را خدا می دهد، ولی انحصار گران، آن را به دریا می ریزند تا: نرخ شان نشکند!

Free energy for the world

Although oil, gas, wind, solar, uranium and all energy sources, all are free, but how to get it out, because it costs. Course, this is all alleged, because the definition of costs here, too It is difficult for us today, we proved that all the energy is free. People should know that it is an exclusive hand: cutting the costs, benefits will be brought to the wind, thus prevent public use, it is. Oil supply is groundwater, in some cases it is on the ground! Black Earth and the oil is. In some years, submit oil-stained soil, which was used until the road separating them was known. Often those who knew spent in poverty and misery. Because all your energy is spent on research, respectively. And time to trick, lie and treachery were not. But the monopolist came forward to support the exclusivity of the products themselves, they did, and protested against the explorers, they charged to sick or mad, they burn out!, Or killed them. Many scientists, lights, smoke, eat up: they solve problem, but still not out of their hands, the company was registered with his name! And in respect to their appearance, geeks are way down. But the explorers were asking for the Arts! Next, I found the energy, the way it was taught to use it, normal people with very basic facilities, will be able to extract it, but here monopolist also got into the act, the ownership of the license, the worked. Because most people have no wealth that they possess, or: no capital that the company has recorded, to get a license, so they leave it. Monopolist even in the same ownership and permission, exert their influence! Only certain people and few were allowed. For example, in the U.S., government control over the private sector: oil wells are. But as much as you can get oil! They also can! The entire well, various reasons is closed! And cannot be used! Solar energy, which is everywhere. Wind energy, why not use it? They are: the giant and complex systems, the use of energy: wind is free. So people are embarrassed to smoke, leave the front steps! Place the cold, ice and snow retention, hot springs there! But the monopolist immediately make it ring, as used in tourism, medicine, etc, to prevent their distribution: central heating homes, and the streets are. Wheat, water and rain, the sun is God, but the monopolist, it pours into the sea to rate this breaks them!

 

مجانا الطاقة للعالم

على الرغم من أن النفط والغاز والریاح، والطاقة الشمسیة، الیورانیوم وجمیع مصادر الطاقة، وکلها مجانا، ولکن کیف لیخرجه، والسبب تکالیف تقنیة المعلومات. بالطبع، هذا هو کل زعم، وذلک لأن تعریف التکالیف وهنا أیضا أثبتنا أنه من الصعب بالنسبة لنا الیوم، أن کل الطاقة مجانا. الناس یجب أن تعرف أنه هو ید الحصری: تخفیض تکالیف، وسوف تعرض الفوائد التی تعود على الریاح، وبالتالی منع استخدام العام، هو علیه. امدادات النفط هو المیاه الجوفیة، فی بعض الحالات، هو على أرض الواقع! أسود الأرض، والنفط هو. فی بعض السنوات، یقدم النفط الملطخة التربة، والتی کانت تستخدم حتى کان یعرف الطریق التی تفصل بینها. فی کثیر من الأحیان أولئک الذین یعرفون، أمضى فی الفقر والبؤس. لأنه قضى کل ما تبذلونه من الطاقة على البحث، على التوالی. وکانت الوقت لکذبة، خدعة والغدر لا. ولکن جاء المحتکر إلى الأمام لدعم التفرد من المنتجات نفسها، فعلوا، واحتجوا على المستکشفین، فإنها تحمل على المرضى أو جنون حرق فیها، خارجا!، أو قتل من فیها. العدید من العلماء، واضواء ودخان، تلتهم: تم اکتشاف المشکلة، ولکن لا یزال من أیدیهم، سجلت الشرکة مع اسمه! وفیما یتعلق مظهرها، المهوسون هی الطریق إلى أسفل. ولکن لم یسأل المستکشفین للفنون! المقبل، وجدت الطاقة، والطریقة التی تم تدریسها لاستخدامه، والناس العادیة مع المرافق الأساسیة جدا، وسوف تکون قادرة على استخراج ذلک، ولکن هنا المحتکر کما حصل فی هذا القانون، ملکیة الترخیص، فی عملت. لأن معظم الناس لیس لدیهم الثروة التی یمتلکها أو: لا رأس المال الذی کانت الشرکة قد سجلت، للحصول على ترخیص، لذلک فإنها تترک ذلک. المحتکر حتى فی ملکیة نفس وإذن، ممارسة نفوذهم! ویسمح للناس معینة فقط وقلیلة. على سبیل المثال، فی الولایات المتحدة، سیطرة الحکومة على القطاع الخاص: ابار النفط. ولکن بقدر ما یمکنک الحصول على النفط! ما فی وسعها أیضا! یتم إغلاق جمیع البئر، أسباب مختلفة! ولا یمکن أن تستخدم! الطاقة الشمسیة، والتی هی فی کل مکان. طاقة الریاح، لماذا لا تستفید منها؟ وهی: النظم العملاقة والمعقدة، واستخدام الطاقة: الریاح مجانیة. حتى یشعر الناس بالحرج من التدخین، وترک الخطوات الجبهة! وضع الباردة والجلید والثلوج الاحتفاظ والینابیع الساخنة هناک! لکن المحتکر على الفور أنه خاتم، کما تستخدم فی مجال السیاحة، والطب، وغیرها، لمنع توزیعها: منازل التدفئة المرکزیة، وتکون الشوارع. القمح والماء والمطر، والشمس هی الله، ولکن المحتکر، فإنه یصب فی البحر لتقییم هذه فواصل لهم!

 

Dünya için ücretsiz enerji

Petrol, gaz, rüzgar, güneş, uranyum ve tüm enerji kaynaklarını, tüm ücretsiz, ama bunu nasıl, bu maliyetlere neden olmaktadır. Dersin rağmen, bu da maliyetlerin tanımı burada, çünkü her iddia olduğunu Bizim için bugün zor, biz tüm enerji ücretsiz olduğunu kanıtladı. İnsanlar özel ellerde olduğunu bilmeli: maliyetlerini azaltarak, faydaları kamu kullanımı önlemek, böylece rüzgar getirilecek, öyle. Petrol arz bazı durumlarda zemin üzerinde, yeraltı olduğunu! Kara Toprak ve yağdır. Bazı yıllarda, aralarına yol biliniyordu kadar kullanılan yağ lekeli toprak gönderin. Genellikle tanıyanlar, yoksulluk ve sefalet içinde geçirdi. Çünkü tüm enerji sırasıyla, araştırma harcanmaktadır. Ve hile, yalan ve ihanet için zaman yoktu. Ama tekelci kendileri yaptılar ve kaşifler protesto, onlar hasta veya deli, onlar burn out! Tahsil, Veya onları öldürdü ürünlerin seçkin desteklemek için öne çıktı. Birçok bilim adamı, ışık, duman, yiyip: sorun keşfetmek için, ama hala üzerinden ellerini, şirketin kendi adıyla tescil edilmiştir! Ve onların görünüm açısından, meraklılarının yol aşağı vardır. Ama kaşifler Sanat soran vardı! Sonra, ben enerji, onu kullanmak için öğretildi yolunu buldu, çok temel özellikleri ile normal insanlar, bunu ayıklamak mümkün olacak, ama burada tekelci zamanda hareket içine aldım, lisans sahipliği, çalıştı. Insanların çoğu sahip oldukları zenginlik, ya Çünkü: Şirketin kayıtlı olduğu sermaye yok, bir lisans almak için, bu yüzden bırakın. Aynı sahiplik ve izin bile tekelci, kendi nüfuzunu! Sadece bazı insanlar ve birkaç izin verildi. Örneğin, ABD'de, özel sektör üzerindeki devlet kontrolü: petrol kuyuları vardır. Ama sizin kadar yağ alabilirsiniz! Onlar da yapabilirsiniz! Tüm iyi, çeşitli nedenlerle kapalı! Ve kullanılamaz! Her yerde Güneş enerjisi,. Rüzgar enerjisi, neden kullanmayalım? Bunlar: dev ve karmaşık sistemleri, enerji kullanımı: rüzgar ücretsizdir. Yani insanlar, duman ön adımları bırakmak utanıyorlar! Orada soğuk, buz ve kar tutma, Kaplıcalar yerleştirin! Ama tekelci hemen olarak dağıtılmasının engellenmesi için turizm, tıp, vb kullanılan bu halka yapmak: merkezi ısıtma evleri ve sokakları vardır. Buğday, su ve yağmur, güneş Tanrı, ancak tekel, bu aralarda derecelendirmek için denize dökülen!

 

سیستم های ارزشی دو گانه

| شنبه, ۱۷ فروردين ۱۳۹۲، ۱۱:۲۹ ب.ظ | ۰ نظر

Córais Dual de luachanna
Is ábhar iontais é go fear leis sin de olc, gráin, ach a dhéanamh? Robáil, dúnmharú, cogadh d'argain, agus na daoine a gráin é! Ach an chuid is mó: Tá ionracas, cairdeas, síocháin agus an cheartais i réim. Tá tú an liar? Nó luachanna agus frith-luachanna, gan aon difríocht? Nó is dóigh linn go bhfuil sé? Fealsúnachta díospóireacht, tá i bhfad níos mó: mar creidim Sofaistí nach bhfuil na luachanna agus na frith-luachanna ábhar! Materialists, deir siad go bhfuil an difríocht a rugadh as aigne! Tá Agus idealist agus daoine a rá liars! Roinnt milleán chomh maith ar an staid: ní raibh an fear a chur i staid deacair, nach sáraíonn an gníomh. Staidéar a thaispeáint go bhfuil an duine féin i mód gnáth, dea-tempered, affable, pro-ceartas agus saoirse, lorg cairdeas, tuiscint agus síocháin. Truthfulness de gach ghrá! An cinneadh, is iad sin: a bheith macánta! Ach nuair a tá sé go maith go mbeadh a fhios, nó go bhfuil siad breá. Sin a riachtanais a chomhlíonadh ar bhealach tráthúil. Bhí siad ocrach, réidh sin á mbeathú! Ní raibh aon tithe fothain iad. An méid sin ar son an cheartais, is é an bolg lán! Nuair is mian leis an duine an bolg agus soláthraíodh an boilg: macánta, gníomhais díreach, pro-fhírinne agus an cheartais. Ach do theip air aon uair amháin a fhreagairt, nó an freagra ar bhí sé gearr. Is é a fháil anseo:: Talamh agus am chun sew le chéile! Dhéanann údar an deireadh an modh! I gcás duine ocras, cibé an bhfuil sé incheadaithe arán a ghoid. Chun teacht ar céile, fiú dúnmharú a cheadaítear! Agus saibhreas a fháil, argain an booty, tá beartaithe. Agus do shochaithe ar gcúl, daoine primitive nó neamhliteartha nó nach bhfuil! San eagrán seo an toghcháin, sna tíortha go léir, ní mór dúinn a fheiceáil: geallúintí a rinneadh, nó téarmaí an phlean atá beartaithe, bunófar ciallmhar, tuisceanach agus níos sofaisticiúla. Saineolaithe go leor, a mheas go críochnúil. Ach cad a bhuachan, cad a fear caillte na himeartha, beidh gach duine dearmad a dhéanamh air! Caill: Ní mór gach dlí a dhiúltú a deir, sracadh ar cheart nó a ceart! Win, fhios ag gach duine na rialacha chun tairbhe do! Ní chuireann sé de dhíth urramú, toisc go bhfuil sé an sampla den scoth ar an dlí! Tá cráifeacht i Ioslam anseo soiléir: a deir believers Amir: Inis an fhírinne, cé go bhfuil, in aghaidh leat. Dá bhrí sin, an ceart chun adhradh, ciallaíonn sé seo go más rud é nach raibh an staid a sholáthar ceart a rith. Cad cosúil le bheith: Má imthosca. An bunús an bprionsabal seo: córas luach déach, go bhfuil sé mícheart agus tá sé ach luach amháin is infheidhme i ngach cás.

بسیار جای تعجب است که: انسان ها با اینکه از: بدی، نفرت دارند، ولی انجام میدهند؟ دزدی، جنایت، جنگ و غارت، همه اموری است که: مردم از آن نفرت دارند! ولی بیش از: درستی، دوستی، صلح و عدالت، رواج دارد. آیا مردم دروغ گو هستند؟ یا ارزشها و ضد ارزش ها، با هم فرقی ندارند؟ یا اینکه: بنظر ما چنین می رسد؟ بحث فلسفی، در اینجا بسیار زیاد است: مثلا سوفسطائیان معتقدند :بین ارزش و ضد ارزش فرقی نیست! ماتریالیست ها می گویند: تفاوت ها زاییده ذهن ماست! و ایدئالیست ها می گویند: انسان ها دروغگو هستند! البته برخی ها هم شرایط را مقصر میدانند: یعنی تا انسان در شرایط دشوار قرار نگیرد، عمل خلاف انجام نمی دهد. بررسی های نشان میدهد که: انسان فی نفسه و در حالت معمولی، خوش اخلاق، خوش برخورد ،طرفدار عدالت و آزادی ، خواستار دوستی ، صلح و تفاهم هستند. یعنی راستگویی را همه دوست دارند! تصمیم هم می گیرند که: راستگو باشند! اما تا موقعی این ها را خوب میدانند، یا خودشان خوب هستند. که، نیاز هایشان به موقع مرتفع شود. گرسنه شدند،فوری سیر شوند! بی خانه بودند، به آن ها مسکن داده شود. لذا بیشتر عدالتخواهی ها، از شکم سیری است! یعنی وقتی شخص، امیال شکم و زیر شکمش، تامین شد: راستگو ،راست کردار ، طرفدار حق و عدالت است. اما همینکه نیاز او پاسخ داده نشد، یا در پاسخ دادن به آن کوتاهی شد. زمین و زمان را به هم می دوزند: تا آن را بدست آورند!در اینجا است که: هدف وسیله را توجیه می کند! برای فرد گرسنه ،حتی سرقت نان جایز می شود. برای همسر یابی، حتی قتل نفس مجاز می شود! و برای ثروت بدست آوردن، غارت به عنوان غنیمت، مطرح می شود. و این مخصوص جوامع عقب افتاده، یا مردمان بی سواد یا بدوی نیست! در همین مسئله انتخابات، در تمام کشورها، ما می بینیم: وعده های داده شده، یا به اصطلاح برنامه های پیشنهادی، بسیار عالمانه، متفکرانه و پیشرفته است. کارشناسان بسیاری، برآن نظر داده اند. اما چه شخص برنده شود،چه بازنده، همه آن ها را فراموش می کند! بازنده: همه قانون ها را رد می کند، می گوید: در حق او اجحاف شده است! برنده هم، همه قانون ها را به نفع خود می داند! نیازی به رعایت آن ها نمی بیند!زیرا خودش مظهر قانون می شود! تقوا در اسلام، دراینجا معلوم می شود: امیر مومنان می فرماید : حق را بگو گرچه ، برعلیه تو باشد. بنابر این، حق پرستی، به این معنا  است که: شرایط هم اگر مهیا نبود، حق را اجرا کند. چه رسد به اینکه: شرایط فراهم باشد. لذا با این اصل بنیان و اساس: سیستم ارزشی دوگانه، باطل می شود و فقط یک ارزش حاکم میشود: در همه شرایط.

Dual systems of values

It is surprising that a man with that of evil, hates, but do? Robbery, murder, war and plunder, and all the people who hate it! But the most: integrity, friendship, peace and justice has prevailed. You are the liar? Or values ​​and anti-values, with no difference? Or we think it is? Philosophical debate, there is much more: for sophists believe the values ​​and anti-values ​​do not matter! Materialists, they say the difference is born out of mind! And idealist and say people are liars! Some also blame the situation: the man did not put in a difficult situation, does not violate the act. Studies show that the human itself in normal mode, good-tempered, affable, pro-justice and freedom, seeking friendship, understanding and peace are. Truthfulness of all love! The decision, which are: be honest! But when it's good to know, or they are fine. That their needs are met in a timely manner. They were hungry, ready to be fed! There were no houses to shelter them on. So much for justice, the stomach is full! When the person desires the abdomen and the stomach was supplied: honest, straight deeds, pro-truth and justice. But for once he failed to answer, or the answer to it was short. Land and time to sew together: to get it! Here is: does the end justify the means! For a hungry person, whether it is permissible to steal bread. For finding a spouse, even murder is allowed! And to acquire wealth, plundering the booty, is proposed. And for backward societies, primitive or illiterate people or not! In this issue of the election, in all countries, we see: promises made, or the terms of the proposed plan, a wise, thoughtful and sophisticated. Many experts have been thoroughly considered. But what a win, what a loser, everyone will forget about it! Lose: All laws must be rejected, says extortion is on her right! Win, everyone knows the rules to your advantage! It does not need a respected, because he is the epitome of the law! Piety in Islam here is clear: believers Amir says: Tell the truth, though, is against you. Therefore, the right to worship, this means that if the situation did not provide a right to run. What seems to be: If circumstances. The foundation of this principle: dual value system, it is wrong and only one value is applicable in all circumstances.

 

نظم من القیم المزدوجة

ومن المثیر للدهشة أن الرجل مع أن الشر والکراهیة، ولکن لا؟ السرقة والقتل والنهب والحرب، وجمیع الناس الذین یکرهون ذلک! ولکن الأکثر: ساد النزاهة والصداقة والسلام والعدالة. أنت کاذب؟ أو القیم والقیم المضادة، مع عدم وجود فرق؟ أو نعتقد أنه هو؟ النقاش الفلسفی، وهناک أکثر من ذلک بکثیر: لالسفسطائیون یعتقدون أن القیم والقیم المضادة لللا یهم! المادیین، کما یقولون ولادة فرق من العقل! ومثالی ویقول الناس کذابون! بعض اللوم أیضا الحالة: الرجل لم یضع فی وضع صعب، لا ینتهک القانون. تشیر الدراسات إلى أن الإنسان نفسه فی الوضع العادی، حسن المزاج، اجتماعی، المؤیدة للعدالة والحریة والسعی الصداقة والتفاهم والسلام. صدق کل الحب! القرار، وهی: أن نکون صادقین! ولکن عندما انه من الجید أن تعرف، أو أنها على ما یرام. أن یتم استیفاء احتیاجاتهم فی الوقت المناسب. کانت جائعة، وعلى استعداد لیکون بنک الاحتیاطی الفیدرالی! لم تکن هناک منازل لإیواء بتشغیلها. الکثیر من أجل العدالة، والمعدة ممتلئة! عندما یکون الشخص یرغب البطن والمعدة والمقدمة: صادقة، وأفعال على التوالی، والمؤیدة للحقیقة والعدالة. ولکن لمرة واحدة فقد فشل فی الإجابة، أو الإجابة على أنها کانت قصیرة. الأراضی والوقت لخیاطة معا:! للحصول علیه هنا هو: هل الغایة تبرر الوسیلة! بالنسبة لشخص جائع، هل یجوز لسرقة الخبز. للعثور على الزوج، ولا یسمح حتى القتل! وللحصول على الثروة ونهب الغنائم، یقترح. وبالنسبة للمجتمعات المتخلفة، والناس البدائیة أو الأمیة أو لا! فی هذا العدد من الانتخابات، فی جمیع البلدان، ونحن نرى: وعود بها، أو شروط الخطة المقترحة، من الحکمة والعقلانیة ومتطورة. وقد تم العدید من الخبراء، نظرت بدقة. ولکن ما هو الفوز، ما خاسر، فإن الجمیع نسیان ذلک! تفقد: یجب رفض جمیع القوانین ویقول الابتزاز هو على حق لها! الفوز، والجمیع یعرف قواعد لصالحک! انها لیست بحاجة الى احترام، لأنه هو مثال للقانون! التقوى فی الإسلام هنا واضحة: أمیر المؤمنین یقول: قل الحقیقة، مع ذلک، هو ضدک. ولذلک، والحق فی العبادة، وهذا یعنی أنه إذا کان الوضع لا یوفر الحق فی تشغیل. ما یبدو أنه: إذا کانت الظروف. أساس هذا المبدأ: نظام ثنائی القیمة، فإن من الخطأ وقیمة واحدة فقط قابلة للتطبیق فی جمیع الظروف.

.

Değerlerin Dual sistemler

Kötülük o bir adam, nefret şaşırtıcı, ama ne? Soygun, cinayet, savaş ve talan ve nefret tüm insanlar! Ama en: dürüstlük, dostluk, barış ve adaletin hakim olmuştur. Sen yalancısın! Veya herhangi bir fark değerleri ve anti-değerleri,? Ya da biz öyle düşünüyorum? Tartışma Felsefi, çok daha fazlası var: sofistler değerler ve anti-değerleri önemi yok inanıyorum için! Materyalistler, bu fark zihin dışında doğmuş olduğunu söylüyorlar! Idealist ve söz insanlar yalancıdır! Bazıları da durumun suçlama: adam zor durumda koymadı, hareket ihlal etmez. Çalışmalar dostluk, anlayış ve barışı arayan, nazik, pro-adalet ve özgürlük, iyi huylu, normal modda kendisini insan olduğunu göstermektedir. Tüm sevgi Doğruluk! Olan karar: dürüst olmak! Ama bilmek güzel, ya da ince olduğunda. Onların ihtiyaçlarını zamanında karşılanmasını. Onlar beslenen olmaya hazır açtık! Onlara barınak için hiçbir evler vardı. Adalet için çok fazla, mide dolu! Kişinin karın dilediği ve mide tedarik edildiğinde: Dürüst, düz ameller, pro-hakikat ve adalet. Ama bir kez o cevap vermedi, ya da cevabı kısa oldu. Arsa ve birlikte dikmek zamanı: İşte almak için: nihayettir gelmez! Aç bir kişi için, ister ekmek çalmak caizdir. Bir eş bulmak için, hatta cinayet izin verilir! Ve servet elde etmek, ganimet yağma, önerilmiştir. Ve geriye toplumlar, ilkel ya da okuma yazma bilmeyen insanların ya da değil! Yapılan vaat veya teklif edilen planı açısından, bir, bilge düşünceli ve sofistike: seçim bu sayısında, tüm ülkelerde görüyoruz. Birçok uzman, iyice kabul edilmiştir. Fakat, nasıl bir ezik, herkes bu konuda ne bir kazan unutacak! Lose: Bütün yasalar reddedilmesi gerektiğini, gasp onun sağ olduğunu söylüyor! Win, herkes sizin yararınıza kuralları bilir! O hukuk timsalidir çünkü, saygın bir ihtiyacı yok! Burada İslam'da Dindarlık açıktır: inananlar Amir diyor: Doğruyu söyle, olsa da, size karşı. Bu nedenle, ibadet etme hakkını, bu durumun çalıştırmak için bir hak vermedi anlamına gelir. Ne gibi görünüyor: koşullarda olursa. Bu prensibin temeli: ikili değer sistemi, bunun yanlış olduğunu ve sadece bir değeri her koşulda uygulanabilir.

 

نظریه ایرانی، بنام: اروپایی!

| جمعه, ۱۶ فروردين ۱۳۹۲، ۰۹:۳۶ ب.ظ | ۰ نظر

Teoiricí Natural, mar atá: san Eoraip!
Ba chóir Stair na heolaíochta a bheith scríofa ó scratch Toisc go bhfuil an trí chéim curtha raped! An chéad tosaigh Dia, mar go raibh na fáithe diaga in iúl. Ach i stair na heolaíochta an Iarthair, mar a leanas: timpiste, a bhí i leith! Múineadh na véarsaí Adam na heolaíochtaí, ní amháin teoiriciúil, Dia ábhar Rúiseach, caibidil agus caibidlí múinte eolaíochta, ach praiticiúla chomh maith: an Adam talmhaíochta mar a mhúineadh le Gabriel, in oiriúint do na Idris Prophet , cathéide, fí agus iarann ​​oibre Prophet David, agus na téarmaí eile ar an ngá a fhoghlaim iad. Mar gheall ar chruthaigh Dia an domhan, an mysteries agus rúin, tá sé níos knowledgeable. Na hEorpa bipedal an duine, Dia aistriú, agus an timpiste is féidir, a chur in ionad. Cé go bhfuil an tionóisc féin, ní scrios, tógáil! Tá go bunúsach randamach. Easpa tuisceana nó aineolas na bhfear agus trealamh, tugann an teoiric a tuairteála.
Dara céim: an prophets Dé, i gcomparáid le fealsúna agus eolaithe, bhí sé os a chionn. Mar a luadh prophets Dhiaga, an eolaíocht phraiticiúil agus teoiriciúil, bhí sé ar an inspioráid do dhaoine a mhúineadh. Eolaithe agus fealsúna thosaigh an chéad chun déileáil leis na fáithe, a bhí ciontaíodh ina dhiaidh sin de na rudaí céanna a n-ainm a thabhairt suas! Gach creidimh ársa na Gréige, tuairimí Abraham agus dá shliocht. Cosúil le Plato, i ndáiríre, tá na Cruinne Chuarshráid. Nó Aristotelian loighic, gach argóint: Noah MAR: Naoi Déag bliain d'aois ina ndíospóireacht le daoine cliste, faoi seach.
Tríú céim: 203 chéad bliain san am atá caite: gach na scoláirí an Ioslam, a bhí aistrithe go teangacha Eorpacha, daoine cosúil Galileo, cláraíodh Newton, Copernicus, Edison agus Columbus, ina n-ainm. Ibn al-Haytham foirmlí, ar a dtugtar Newton. Farabi ainmnithe Copernicus, ar a dtugtar Pascal Khayyam Arna dhéanamh! Fiú an Phoenicians rá, dhá mhíle bliain ó shin, bhí a fhios na Meiriceánaigh. Ach an taiscéalaí, a ainmnithe pirate: rá Christopher Columbus! Rialaítear tarchur na heolaíochta Ioslamach go dtí an Eoraip agus na Stáit Aontaithe, an ionradh Mongol, bhí ról suntasach: na heolaithe Natural, an leabhar a dó a fháil haitheantas coibhneasta ar an Mongols, ansin a tSiria, an Liobáin agus ansin aistríodh go dtí an Eoraip. Is é seo an leabhar is fearr Béarla, i músaeim: Lur Fraincis nó Béarla na Breataine.

تاریخ علم باید از نو نوشته شود!زیرا در سه مرحله: مورد تجاوز قرار گرفته است: مرحله اول : علوم اولیه توسط خداوند، به انبیا الهی ابلاغ شده است. ولی در تاریخ علوم غربی، به :تصادف، نسبت داده شده است! مطابق آیات قرآن تمامی علوم به حضرت آدم یاد داده شد(وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء کُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِکَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِی بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن کُنتُمْ صَادِقِینَ ) نه تنها به صورت نظری، خداوند روس مطالب ، فصول و ابواب علم را یاد داد، بلکه به صورت عملی نیز: کشاورزی را به حضرت آدم ع توسط جبرائیل آموخت، خیاطی را به حضرت ادریس ، زره بافی و کار با آهن را به حضرت داوود، و دیگر علوم را برحسب نیاز به آنان آموخت. زیرا خداوند خود جهان را خلق کرده، به اسرار و رموز آن، آگاهتر است. و این بشر دوپای اروپایی، خدا را حذف، و تصادف را، جایگزین آن کرد. در حالیکه تصادف، فی نفسه، تخریب است، نه سازندگی! اصولا تصادفی وجود ندارد. عدم شناخت ما ، یا جهل آقایان به اسباب و علل، زاینده تئوری تصادف است.

مرحله دوم : علوم انبیا الهی، به فیلسوفان و دانشمندان مخالف آن ها، نسبت داده شد. همانطور که اشاره شد: انبیا الهی، علوم نظری و عملی که به آن ها، الهام می شد، به مردم می آموختند. دانشمندان وفیلسوفان، ابتدا به مقابله با انبیا می پرداختند، بعد که محکوم می شدند، همان حرفها را بنام خودشان، به ثبت می رساندند! تمام عقاید یونان باستان ، نظریات حضرت ابراهیم و اولاد  ایشان است. مثل افلاطونی، در واقع، بیان عالم ذر است. و یا منطق ارسطویی، همه احتجاجات :حضرت نوح ع : در مجادله نهصد ساله اش، با دانایان اقوام، بوده است.

مرحله سوم: در همین دویست سیصد سال اخیر، صورت گرفته: تمامی علوم دانشمندان اسلامی، که به زبان اروپایی ترجمه شده، افرادی مثل گالیله ، نیوتن ، کوپرنیک، ادیسون و کریستف کلمب،  بنام خودشان ثبت کردند. فرمول های ابن هیثم، بنام نیوتن.  فارابی بنام کوپرنیک، خیام بنام پاسکال تمام شد! حتی می گویند فنیقی ها، دوهزار سال پیش، آمریکا را می شناختند. اما کاشف آن را، یک دزد دریایی بنام: کریستف کلمب می گویند! در چگونگی انتقال علوم اسلامی به اروپا و آمریکا، حمله مغول، نقش اساسی داشت: یعنی دانشمندان ایرانی ،برای رهایی از کتاب سوزی مغولان، آن ها را به سوریه ، لبنان و سپس به اروپا منتقل کردند. این است که بهترین کتب فارسی، در موزه های: لور فرانسه یا بریتیش انگلیس است.

Iranian theories, namely: Europe!

History of science should be written from scratch! Because the three phases has been raped: First initial of God, as the divine prophets had been notified. But in the history of Western science, as: accident has been attributed! The verses were taught Adam all the sciences, not only theoretically, God Russians contents, chapters and chapters taught science, but practical as well: the agricultural Adam as taught by Gabriel, tailoring the Prophet Idris , armor, weaving and iron working to Prophet David, and the other terms of the need to learn them. Because God created the world, the mysteries and secrets, it is more knowledgeable. The European bipedal human, God removed, and the accident, can be substituted. While the accident itself, is destruction, not construction! There are essentially random. Lack of understanding or ignorance of men and equipment, the theory gives a crash.

Second stage: the prophets of God, as opposed to philosophers and scientists, it was over. As mentioned divine prophets, the practical and theoretical science, it was the inspiration to teach people. Scientists and philosophers first began to deal with the prophets, who were later convicted of the same things their name to be brought up! All ancient Greek beliefs, opinions Abraham and to his descendants. Like Plato, in fact, the universe is curved. Or Aristotelian logic, all argued: Noah AS: Nineteen-year-old in his debate with intelligent people, respectively.

Third stage: two hundred three hundred years in the past is: all the scholars of Islam, which has been translated into European languages, people like Galileo, Newton, Copernicus, Edison and Columbus, were registered in their name. Ibn al-Haytham formulas, called Newton. Farabi named Copernicus, Pascal called Khayyam Done! Even the Phoenicians say, two thousand years ago, the Americans knew. But the explorer, a pirate named: Christopher Columbus say! The transmission of Islamic science to Europe and the U.S., the Mongol invasion, played a significant role: the Iranian scientists, the book burning to get rid of the Mongols, then to Syria, Lebanon and then transferred to Europe. This is the best English books, in museums: Lour French or British English.

 

النظریات الإیرانیة، وهی: أوروبا!

یجب أن یکتب تاریخ العلوم من الصفر لأن تعرضت للاغتصاب فی المراحل الثلاث:! الأولی أولا وقبل الله، کما تبلغت الأنبیاء. ولکن فی تاریخ العلوم الغربیة، و: حوادث، ویعزى! کانت تدرس الآیات آدم کل العلوم، ولیس فقط من الناحیة النظریة، والله الروس المحتویات، الفصول والفصول یدرس العلم، ولکن العملیة أیضا: آدم الزراعیة کما تدرس من قبل جبریل، تکییف إدریس النبی ، والدروع والنسیج والحدید لداود النبی العمل، وغیرها من شروط الحاجة إلى التعلم منهم. لأن الله خلق العالم، أسرار وأسرار، وهو أکثر درایة. ذو قدمین الأوروبی الإنسان، إزالة الله، وحادث، ویمکن أن تکون بدیلا. فی حین أن الحادث نفسه، هو تدمیر، ولیس البناء! هناک أساسا عشوائی. عدم فهم أو جهل الرجال والمعدات، ونظریة یعطی الحادث.

المرحلة الثانیة: أنبیاء الله، بدلا من الفلاسفة والعلماء، وکان أکثر من ذلک. کما ذکر الأنبیاء، والعلم النظری والعملی، کان مصدر إلهام لتعلیم الناس. العلماء والفلاسفة بدأت أول من تعامل مع الأنبیاء، الذین أدین فی وقت لاحق من نفس الأشیاء اسمهم إلى أن ترعرعت! جمیع المعتقدات الیونانیة القدیمة، إبراهیم الآراء وذریته. مثل أفلاطون، فی الواقع، ومنحنی الکون. أو الأرسطی المنطق، کل جادل: نوح AS: تسعة عشر عاما فی مناظرته مع شعب ذکی، على التوالی.

المرحلة الثالثة: 203 مائة سنة فی الماضی هو: وجمیع علماء الإسلام، والتی ترجمت إلى اللغات الأوروبیة، والناس مثل غالیلیو، سجلت نیوتن، کوبرنیکوس، وادیسون کولومبوس، باسمهم. ابن الهیثم الصیغ، ودعا نیوتن. الفارابی اسمه کوبرنیکوس، ودعا باسکال تم الخیام! یعرف الأمیرکیون حتى الفینیقیین یقول، قبل ألفی سنة. لکن المستکشف، وهو قرصان اسمه: یقول کریستوفر کولومبوس! لعبت نقل العلوم الإسلامیة إلى أوروبا والولایات المتحدة، وغزو المغول، دورا هاما: العلماء الإیرانیین، والکتاب حرق للتخلص من المغول، ثم إلى سوریا ولبنان ونقل بعد ذلک إلى أوروبا. هذا هو أفضل الکتب الإنجلیزیة فی المتاحف لور الفرنسیة أو الإنجلیزیة البریطانیة.

Yani İran teorileri,: Avrupa!
Bilim Tarihi sıfırdan yazılması gerekir üç aşamadan tecavüze uğradığı için:! Tanrı'nın İlk harfi, ilahi peygamberlerin tebliğ edildiği gibi. Ama Batılı bilim tarihinin yanı: kaza, isnat edilmiştir! Ayetler de teorik olarak, Tanrı Ruslar içeriği, bölüm ve fasıl sadece bilim öğretti, Adem bütün bilimleri öğretti, ama pratik edildi: gibi tarımsal Adem Peygamber İdris terzilik, Gabriel tarafından öğretilen , zırh, dokuma ve demir Davud Peygamber ve onları öğrenmeye ihtiyacı diğer şartlar için çalışıyoruz. Tanrı dünyayı, gizemleri ve sırlarını oluşturduğunuz için, daha bilgili. Avrupa iki ayaklı insan, Tanrı kaldırılır ve kaza, ikame edilebilir. Kaza kendisi yıkım değil, inşaat iken! Aslında rastgele vardır. Anlayış ya da erkek ve ekipman cehalet eksikliği, teori kazasında verir.
İkinci aşama: gibi filozofların ve bilim adamlarının aksine Tanrı'nın peygamberlerinin, bitti. Ilahi peygamberlerin, pratik ve teorik bilim belirtildiği gibi, bu insanlara öğretmek için ilham kaynağı oldu. Bilim adamları ve filozoflar ilk daha geç teslim edilmesi aynı şeyleri kendi adını mahkum edildi peygamberler, başa başladı! Tüm antik Yunan inançlar, görüşler İbrahim ve onun soyundan. Plato gibi, aslında, evrenin eğimlidir. Yoksa Aristo mantığı, tüm savundu: Nuh AS: Ondokuz yaşında zeki insanlar ile yaptığı tartışmada, sırasıyla.
Üçüncü aşama: Geçmişte iki yüz üç yüz yıldır: Avrupa dilleri, Galileo gibi insanlar tercüme edilmiştir tüm İslam alimleri, Newton, Copernicus, Edison ve Columbus, kendi adına tescil edilmiş. İbn-i Heysem formülleri, Newton denir. Farabi adında Copernicus, Pascal Hayyam Bitti denir! Hatta Fenikeliler iki bin yıl önce, diyelim ki, Amerikalılar biliyordu. Ancak kaşif, bir korsan adında: Kristof Kolomb söylüyor! Sonra Suriye, Lübnan İranlı bilim adamlarının, Moğollar kurtulmak için yanan kitap ve ardından Avrupa'ya transfer: Avrupa ve ABD, Moğol istilası, İslam bilim iletimi önemli bir rol oynadı. Lur Fransız veya İngiliz Türkçe: Bu müzelerde iyi İngilizce kitaplar vardır.

 

نقطه ضعف یا قوت

| پنجشنبه, ۱۵ فروردين ۱۳۹۲، ۰۶:۴۵ ب.ظ | ۰ نظر

Laigí nó láidreachtaí
Go leor de na nithe go bhfuil a fhios againn ar an laige, tá sé neart. Mar shampla, má tá an rialtas, nó chun guí, hijab Ioslamach tábhachtach a thabhairt ar a lán de, pointe lag a fhios: agus a rá:! Anois, ar fad ár gcuid oibre, is é an hijab nó paidir, Agus fóirdheontais agus ag cur A bhfuil dearcadh iontach ar an gcúrsa ar an bolg, tá pointe lag: níor chóir go ceann a íoc. An bhfuil go Pioc againn uachtarán, ní mór dúinn a bheith cúramach go bhfuil an méid atá Dia sásta. Nach bhfuil sásta leis an bhfreasúra, is é an sásamh Dé: Má bhí sásta daoine a bhfuil an chuid is fearr. Ach más rud é mo theaghlach féin, in ionad ligeann sé na daoine, is é an ceann is measa ar fad! Mar shampla, iad siúd a fóirdheontais i gcoinne: Tá stair an bolg na gníomhairí atá: níos mó ná deich milliún dollar in aghaidh na míosa, tháinig siad i! Tháinig na costais tithíochta taistil,, iad a ithe, an rialtas! Tá siad seo ar eolas: daichead a cúig dollar in aghaidh na míosa, go bhfuil siad ridiculous. Ach tá a bhfuil deich leanaí aois ag obair thábhachtach a beatha a n-bellies, ceithre chéad caoga tomans, cearta Labor is íosta. D'fhéadfadh sé a bheith cosúil fuair aon oibrí eile a íoc gach mí, agus teacht amach: roimhe seo, agus tá sé suntasach. Ní mór an t-uachtarán eile amadán go léir na bannaí ag imirt, an t-ainm de na daoine Natural, a ithe. Ba chóir go Ach iarracht a dhéanamh cur leis an leibhéal fóirdheontais airgid, agus fóirdheontais atá coigríche.
Is iad ár naimhde na naimhde na réabhlóide Ioslamach, mar is eol dúinn na luachanna, na luachanna gcuntar san áireamh. An tAcht um Shaoráil Óna thaobh, gan a bheith mná caille, éilliú rampant, easpa ama agus deoch. Cé go bhfuil an uachtarán eile, ní fiú a bhean chéile, cur i bhfeidhm an ordanás a bheith eaglach. B'fhéidir a bhean nó iníon, tá siad gúna olc, ach ní féidir a shamhlú go léir de na daoine d'iarr! Cé go leor ar a dtugtar, is cosúil sástacht Dia a bheith. Mar sin, gach dlí Ioslamach, ba chóir a chur san áireamh an namhaid, ó thús, bhí rabhadh é.

بسیاری از اموری که ما، نقطه ضعف میدانیم، نقطه قوت است. مثلا اگر دولت،به نماز خواندن یا، حجاب اسلامی، اهمیت بدهد، خیلی ها آن را، نقطه ضعف میدانند: و می گویند :حالا ،همه کار های ما، درست شده، مانده حجاب یا نماز!و یا پرداخت یارانه و اضافه کردن آن، از دیدگاه خیلی از: شکم سیر ان، یک نقطه ضعف است و: نباید پرداخت شود!. این است که ما برای انتخاب یک رئیس جمهور، باید دقت کنیم که: چه چیزی رضایت خداوند را دارد. نه، رضایت اپوزیسیون ، در واقع رضایت خداوندی اصل است: اگر رضایت مردم هم بود، که چه بهتر. اما اگر اطرافیان خود راهم، بجای مردم جا بزنیم، از همه بدتر است! مثلا کسانی که با یارانه مخالف هستند: یک گروه شکم سیر هستند: نمایندگانی هستند که: بالای ده میلیون تومان در ماه، در آمد دارند! علاوه براینکه مسکن ،هزینه سفر، خورد وخوراکشان، به عهده دولت است! معلوم است اینها: چهل و پنج هزار تومان در ماه، برایشان مسخره است. ولی کسی که ده تا بچه دارد، در سن پیری کار مهمی ندارد که: شکم آن ها را سیر کند، چهارصد وپنجاه هزارتومان، حقوق حداقلی وزارت کار است. او میتواند مانند هر کارگر دیگری، هرماه حقوق خود را دریافت ، و از دست دراز کردن: پیش این و آن خود داری کند. لذا رئیس جمهور بعدی، نباید گول باند بازی های آن ها، بنام ملت ایران را، بخورد. بلکه باید به دنبال افزایش میزان یارانه نقدی،و اعطای یارانه ارزی باشد.

دشمنان ما یعنی دشمنان انقلاب اسلامی، هرچه را ما ارزش میدانیم، ضد ارزش میدانند. لذا آزادی از دید انها، بی حجاب شدن زن ها، رواج  فساد ، بی بند وباری و می خوارگی است. در حالیکه رئیس جمهور آینده، نباید حتی از همسرش، در اجرای این احکام واهمه داشته باشد. شاید همسر یا دخترش، بخواهند بد حجاب باشند، ولی نباید تصور کند: همه مردم ایران این خواسته را دارند! حتی اگر خیلی ها خواستار باشند، باید رضایت خدا را، در نظر داشته باشد. همینطور همه احکام اسلامی، باید ارزش تلقی شود و دشمنان را، از دست اندازی به آن ها، برحذر داشت.

Weaknesses or strengths

Many of the matters that we know the weakness, it is strength. For example, if the government, or to pray, Islamic hijab important to give a lot of it, know weak point: and say: Now, all of our work, it is the hijab or prayer!, And subsidies and adding It’s a great view of the course of the abdomen, a weak point is: one should not be paid. Is that we pick a president; we need to be careful that what God is satisfied. Not satisfied with the opposition, the satisfaction of God is: If people were satisfied with the best. But if my own family, instead it lets the people, is the worst of all! For example, those who oppose subsidies: a history of the abdomen are the agents who are: over ten million dollars a month, they came in! Entered the housing, travel expenses, eating them, the government! These are known: forty-five dollars a month, they are ridiculous. But who has ten children in old age is an important work that will feed their bellies, four hundred and fifty tomans, and Labor rights is minimal. He could be like any other worker received their pay each month, and reach out: before this, and it is significant. The next president must not fool all the bands playing, the name of the Iranian people, to eat. But should seek to increase the level of cash subsidies, and subsidies are foreign.

Our enemies are the enemies of the Islamic revolution, as we know the values, counter values ​​considered. The Freedom From their perspective, without being veiled women, rampant corruption, lack of time and a drink. While the next president, not even his wife, the implementation of this ordinance be afraid. Maybe his wife or daughter, they have a bad dress, but cannot imagine all of these people have asked! Even though many are called, the satisfaction of God seems to be. So all Islamic law, should be considered the enemy, from the start, it was warned.

 

نقاط الضعف نقاط القوة أو

العدید من المسائل التی نعرفها ضعف، فمن قوة. على سبیل المثال، إذا کانت الحکومة، أو للصلاة، الحجاب الإسلامی المهم إعطاء الکثیر من ذلک، ونعرف نقطة ضعف: ویقول:! الآن، کل عملنا، هو الحجاب أو الصلاة، والإعانات وإضافة فی طریقة عرض کبیرة من خلال البطن، وهذه نقطة ضعف هو: لا ینبغی للمرء أن یکون المدفوع. هو أننا اختیار الرئیس، نحن بحاجة إلى أن نکون حذرین ما اقتنعت الله. غیر راض عن المعارضة، بما یرضی الله: إذا کانوا راضین الناس مع أفضل. ولکن إذا عائلتی، وبدلا من ذلک یتیح للشعب، هو الأسوأ من ذلک کله! على سبیل المثال، أولئک الذین یعارضون الإعانات: تاریخ من البطن وکلاء الذین هم: أکثر من عشرة ملایین دولار فی الشهر، أنها جاءت فی! دخلت نفقات السکن والسفر، والأکل منها، فإن الحکومة! وتعرف هذه: 45 دولار شهریا، فهی مثیرة للسخریة. ولکن الذی لدیه عشرة أطفال فی سن الشیخوخة هو العمل الهام الذی سوف إطعام البطون، 450 تومان، وحقوق العمال هو الحد الأدنى. ویمکن أن یکون مثل أی عامل آخر استقبل تدفع کل شهر، والتواصل: قبل هذا، ومما له دلالته. یجب على الرئیس القادم أن تخدع کل الفرق تلعب، وباسم الشعب الإیرانی، لتناول الطعام. ولکن ینبغی أن تسعى إلى زیادة مستوى الدعم النقدی، وإعانات من الأجانب.

أعداؤنا هم أعداء الثورة الإسلامیة، کما نعلم القیم، قیم العداد النظر فیها. التحرر من وجهة نظرهم، دون أن النساء المحجبات، والفساد المستشری، والافتقار إلى الوقت وشراب. فی حین أن الرئیس القادم، ولا حتى زوجته، تنفیذ هذا المرسوم تخافوا. ربما زوجته أو ابنته، لدیهم اللباس سیئة، ولکن لا یمکن تخیل کل هؤلاء الناس وقد طلبت! على الرغم من وتسمى کثیرة، بما یرضی الله ویبدو أن یکون. لذلک کل الشریعة الإسلامیة، ینبغی النظر فی العدو، منذ البدایة، وحذر منه.

Zayıf ya da güçlü

Biz zayıflık bildiğiniz konularda çoğu, bu gücü. Örneğin, hükümet, ya da dua etmek, İslam, bir sürü vermek zayıf noktası bilmek önemlidir başörtüsü ise: ve deyin ki: Şimdi, bütün işimiz, bu başörtüsü veya dua, Ve sübvansiyonları ve ekleme karın dersin Onun büyük bir görünümü, zayıf bir nokta: bir ödeme olmamalıdır. Biz bir başkan seçmek, biz Tanrı memnun ne dikkatli olmak gerekir mi. Muhalefet ile yetinmeyen, Tanrı'nın memnuniyeti: insanlar iyi memnun olsaydı. Ama benim kendi aile, bunun yerine insanlara izin verirse, tüm kötü! Örneğin, sübvansiyonlar karşı çıkanlara: On milyon dolar bir ay boyunca, onlar geldi: karın bir geçmişi olan ajanlar! , Hükümet onları yeme, barınma, seyahat giderleri Giren! Bunlar bilinmektedir: kırk beş dolar bir ay, onlar saçma vardır. Fakat yaşlılık on çocuk kimin İşçi hakları minimal karınlarına, dört yüz elli toman, besleyecek önemli bir eserdir. O başka bir işçi onların her ay ödeme almış gibi ve dışarı ulaşabilir: Bu önce ve anlamlıdır. Sonraki başkan oynarken tüm bantları, İran halkının adını, yemek için aptal olmamalıdır. Ama nakit sübvansiyon düzeyini artırmak için fırsat kolluyor ve sübvansiyonlar yabancı olmalıdır.

Biz değerler, sayaç değerlerini kabul bildiğiniz gibi bizim düşmanları, İslam devriminin düşmanları vardır. Peçeli kadın, yaygın yolsuzluk, zaman yetersizliği ve içki olmadan kendi perspektifinden Özgürlük. Sonraki başkan, hatta eşi, bu Yönetmeliğin uygulanması korkmayın iken. Belki karısına ya da kızına, onlar kötü bir elbise var, ama tüm bu insanlar sordu hayal bile edemiyorum! Birçok denir rağmen, Tanrı'nın memnuniyeti gibi görünüyor. Tüm İslam hukuku Yani, baştan, o uyarıldı, düşman olarak kabul edilmelidir.

 

سیزده بدر، یک بیست و دو بهمن، دیگر

| چهارشنبه, ۱۴ فروردين ۱۳۹۲، ۱۱:۲۴ ب.ظ | ۰ نظر

Picnic, a Feabhra fiche is dhá, eile
Ar a picnic, agus in aghaidh an díospóireacht san Iaráin an-ard. Tá cuid de é, Faith, Magus, a bhfuil a fhios na hoibreacha de Zoroaster. Agus an Magus, gruaig chluas Mrb, toisc go bhfuil siad gruaige ar a liopaí, bhí siad ceangailte leis an parotid. Is é an Quran an Magus focal le grúpa de Críostaithe go bhfuil lá mharú Giúdaigh Natural sin. Tá cuid acu, tá a fhios Abraham seo a leanas: Hazrat Ibrahim MAR, den sórt sin lá a bhí imithe ar fad as baile: idols Rashkst. Geallann an t-aireagán: cré nó fine: an aitil go raibh muintir. Lá éigin, an dúlra, agus nádúr an duine a fháil amach. Ach na bliana seo, ar nádúr, rud a chiallaíonn thanksgiving, agus freisin fuair eile Dia Yom, bhí fíor. Really, sa lá, de na daoine, na clocha atá leagtha i Tehran nach dúnta le gnóthais áirithe, fiú an lá Ashura, a gcuid siopaí, dúnadh gach margadh comhtháite! Bhí an féar is lú nó crann, ina suí in aice le teaghlach agus an tábla bia a bhí oscailte. Na páistí a bhí, na daoine fásta go bhfuil nite gcoimeádán nó cairpéad, arna leacadh siad. Níos sine a bhí ina luí orthu: ceann amháin ocsaigin le do stóráil. In aice bóithre agus sráideanna, atá lán de mo chuid féin, agus ní raibh sé seo ar cheann de na cheiliúradh ní mór, ar an gcuideachta. Agus mar sin bhí tú mouthpiece dóibh siúd uile náisiún Natural, daoine ag caoineadh agus brón, míshástacht agus brú, boilsciú, bochtaineacht, agus ... Bhí a fhios! In ainneoin na poiblíochta, ith daoine sa lá déag, go maith, bhí chuaigh ar thuras siopadóireachta maith go maith! Cuireadh ar ceal Dáiríre iompróidh a n-boinn tuisceana, stampaí. Agus chonaic an domhan na Iranians i gcoinne an fad iomlán: discontent, domhantarraingthe agus na fadhbanna a stopadh. Sna blianta tosaigh, an saga eacnamaíoch agus polaitiúil, d'oscail an súile an domhain! A Fuinneog go trócaire Dé, a leanúint agus sna laethanta, fiú i aimsir mhaith a tháinig chun cabhrú leat. Spraoi sruth oibre agus an oiread sin, aon timpiste, aon abnormalities. Agus d'fheidhmigh na daoine go léir de réir na rialachán, rialacha agus. Agus ar éilimh na ceannaireachta, nó i gcúram, cothabháil agus comhlíonadh rialacha agus rialacháin, reáchtáil siad go maith. Dealraíonn sé a bheith na laethanta seo, chomh maith le ar an 22 Eanáir, láithreacht gentlemanly agus daoine go rialta a ghabháil. Naimhde, agus go bhfuil an tsíocháin agus serenity tú an méid sin nach féidir, a fheiceáil, doras dall, a dúirt siad.

راجع به سیزده بدر، بحث های مخالف و موافق، در ایران بسیار زیاد است. برخی ها آن را، آئین مجوسی ، یعنی از آثار زرتشت میدانند. و البته مجوس، معرب موی گوش، است زیرا: آنها موهای روی لب خود را، تا بناگوش متصل می کردند. در قرآن هم کلمه مجوس در کنار نصارا آمده است( إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَالَّذِینَ هَادُوا وَالصَّابِئِینَ وَالنَّصَارَىٰ وَالْمَجُوسَ وَالَّذِینَ أَشْرَکُوا إِنَّ اللَّهَ یَفْصِلُ بَیْنَهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ شَهِیدٌ    ) عده ای نیز آن را، روز ایرانی کشی یهودیان، گفته اند. برخی ها نیز آن را، آئین ابراهیمی میدانند که :حضرت ابراهیم ع ، درچنین روزی که:همه به خارج از شهر رفته بودند: بت ها راشکست. به قولی هم ابداع: قوم رس یا :همان ارس نشینان بوده. عده ای نیز روز طبیعت، و بازگشت انسان به طبیعت میدانند. اما امسال، روز طبیعت، معنی شکر گزاری، نیز پیدا کرد و یوم الله دیگری، درست شد. واقعا، در این روز، مردم ایران، سنگ تمام گذاشتند: در تهران که برخی کسبه، حتی روز عاشورا ،مغازه خود را نمی بستند، تمام بازار یکپارچه تعطیل بود! کوچکترین سبزه یا درختی وجود داشت، در کنارش یک خانواده نشسته، و سفره غذایشان باز بود. بچه ها بازی می کردند، بزرگترها ظرف می شستند، یا فرش پهن می کردند. پیرتر ها دراز کشیده بودند: تا اکسی‍ژن یکسال خود را، ذخیره کنند. کنار جاده ها و خیابان ها، مملو از خود رو بود، و کسی نبود که دراین جشن بزرگ، شرکت نکند. و اینهمه تو دهنی بود: به تمام کسانی که ملت ایران را، ملت گریه و اندوه ، نارضایتی و فشار، گرانی و فقر، و ... میدانستند! علیرغم تبلیغات آن ها، مردم این سیزده روز را، خوب خوردند ، خوب خرید کردند و خوب سفر رفتند! و عملا برهمه فرضیات آنان،  مهر باطل زدند. و جهانیان دیدند که: ایرانیان تمام قد در برابر: نارضایتی ها ، گرانی ها و مشکلات ایستادند. اینها در همان ابتدای سال ، حماسه اقتصادی و سیاسی را، در مقابل چشم جهانیان گشودند! دریچه ای که رحمت خداوند را، نیز بدنبال داشت : در این ایام حتی، آب و هوای مناسب نیز به کمک آمد. اینهمه گردش و اینهمه خوش گذرانی، هیچ حادثه ناهنجاری نداشت. و همه مردم مطابق ضوابط ، قوانین و مقررات  عمل کردند. و خواسته های رهبری ر،ا در مواظبت، مراقبت و مطابقت با ضوابط و قوانین و مقررات، بخوبی اجرا نمودند. بنظر می رسد باید این ایام نیز، همانند روز 22بهمن، از حضور نجیبانه و قانونمند مردم، تشکر کرد. وبه دشمنانی که: اینهمه آرامش و متانت را، نمی توانند ببینند، کور شو، باید گفت.

Picnic, a twenty-two February, other

On a picnic, and against the debate in Iran is very high. Some of it, Faith, Magus, who know the works of Zoroaster. And The Magus, Mrb ear hair, because they have hair on their lips, they were attached to the parotid. The Quran is the word magus Christians alongside some of the day to kill Iranian Jews have said. Some of them, Abraham know that: Hazrat Ibrahim AS, such a day that all had gone out of town: Bat defeat. The invention promises: clay or tribe: the juniper was dwellers. Someday, nature, and human nature to know. But this year, on the nature, meaning thanksgiving, and also found another Yom God, was true. Really, in this day, of the people, all the stones laid in Tehran that some businesses, even the day of Ashura, not closed their shops, all integrated market was closed! There was the smallest grass or tree, sitting next to a family and table foods were open. The kids played, the adults are washed container or carpet, they flattened. Older they were lying: one oxygen to your store. Beside roads and streets, full of my own, and this was not one of great celebration, not the company. And so you had a mouthpiece to all those Iranian nation, people crying and sadness, dissatisfaction and pressure, inflation, poverty, and ... Knew! Despite the publicity, people in the thirteen days, ate well, had a good shopping trip went well! Actually borne their assumptions, stamps were canceled. And the world saw the Iranians against the full length: discontent, gravity and the problems stopped. In these early years, the economic and political saga, opened the eyes of the world! A Window to God's mercy, and was followed in these days, even in good weather came to help. Workflow and so much fun, no accident, no abnormalities. And all the people according to the regulations, rules and acted. And the demands of leadership, or in the care, maintenance and compliance with rules and regulations, they run well. It seems to be these days, as well as on 22 January, gentlemanly presence and regular people to thank. Enemies, and that peace and serenity you so much, cannot see, be blind, they said.

نزهة، من فبرایر شباط 22، وغیرها من

فی نزهة، وضد النقاش فی إیران مرتفع جدا. بعض منه، الإیمان، الدجال، الذین یعرفون أعمال زرادشت. والمجوسی، شعر الأذن، لأن لدیهم الشعر على شفاههم، وتعلق على النکفیة. القرآن هو کلمة المسیحیین جنبا إلى جنب مع بعض المجوس من الیوم لقتل الیهود الإیرانیین قالوا. بعض منهم، إبراهیم تعلم أن: حضرة إبراهیم AS، فإن مثل هذا الیوم الذی کان قد ذهب کل من المدینة: هزیمة بات. اختراع عود: الطین أو القبیلة: والعرعر وکان سکان. فی یوم من الأیام، والطبیعة، والطبیعة البشریة إلى معرفته. ولکن هذا العام کان، على طبیعة، وهذا یعنی الشکر، وکما وجدت آخر الله الغفران، صحیح. وحقا، فی مثل هذا الیوم من الشعب، وجمیع الحجارة وضعت فی طهران أن بعض الشرکات، وحتى یوم عاشوراء، لم تغلق محلاتهم، أغلقت جمیع الأسواق المتکاملة! کان هناک أصغر العشب أو شجرة، ویجلس بجوار الأسرة والجدول الأطعمة کانت مفتوحة. بالارض التی لعبت الاطفال، وغسل الحاویات البالغین أو السجاد. أقدم کانوا الکذب: واحد الأکسجین إلى متجرک. بجانب الطرق والشوارع، والکامل من بلدی، وهذا لم یکن واحدا من احتفال کبیر، ولیس الشرکة. وکان لسان حال حتى تتمکن الأمة إلى کل تلک الإیرانی، والناس تبکی والحزن، وعدم الرضا والضغط، والتضخم الفقر،، و ... یعرف! وعلى الرغم من الدعایة، والناس فی ثلاثة عشر یوما، ویأکلون جیدا، وذهب فی رحلة تسوق جیدة أیضا! وألغیت فعلیا على تحمل الافتراضات والطوابع. وشهد العالم الإیرانیون ضد الطول الکامل: السخط، والجاذبیة ومشاکل توقف. فی هذه السنوات الأولى، الملحمة الاقتصادیة والسیاسیة، فتحت عیون العالم! نافذة إلى رحمة الله، وأعقب ذلک فی هذه الأیام، حتى فی الطقس الجید جاء للمساعدة. سیر العمل والکثیر من المرح، لیس من قبیل الصدفة، أی تشوهات. وتصرف کل الناس وفقا للقواعد والأنظمة و. ومطالب القیادة، أو فی رعایة وصیانة والامتثال للقواعد واللوائح، وأنها تعمل بشکل جید. یبدو أن هذه الأیام، وکذلک فی 22 ینایر، بحضور نبیل والناس العادیین أن أشکر. الأعداء، وبأن السلام والصفاء لکم ذلک بکثیر، لا یمکن أن نرى، الباب أعمى، قالوا.

Piknik, diğer yirmi iki Şubat,

Piknik üzerinde ve karşı İran'daki tartışmaların çok yüksektir. Bazıları, Faith, Zerdüşt çalıştığını biliyorum Magus. Ve onların dudaklarından saç çünkü Magus, Mrb kulak saç, onlar parotis bağlanmıştır. Kuran İran Yahudileri öldürmek için günün bazı yanında kelime magus Hıristiyanlar söyledi olması. Bazıları, İbrahim biliyoruz: Hz İbrahim AS, tüm şehir dışına gitmişti böyle bir günde: Bat yenilgi. Buluş vaat: kil ya da kabilenin: ardıç sakinleri oldu. Bir gün, doğa, ve bilmek insan doğası. Ama bu yıl, doğa, şükran anlam ve başka Yom Tanrı'yı ​​buldum, doğruydu. Gerçekten, bu gün, insanların, bütün taşlar hatta bazı işletmeler, Aşure günü, onların dükkan kapalı değil Tahran koydu, tüm entegre pazar kapatıldı! Gıdalar açık bir aile ve masa yanında oturan küçük çim veya ağaç vardı. Oynanan çocuklar, yetişkinler konteyner veya halı yıkanır, onlar düzleştirilmiş. Eski onlar yalan: bir oksijen saklamak için. Yollar ve caddeler, kendi tam, ve yanında bu büyük kutlama değil, bir şirket değildi. Ve böylece insanlar ağlıyor ve üzüntü, tatminsizlik ve basınç, enflasyon, yoksulluk ve ... tüm bu İran milleti için bir ağızlık vardı Knew! Tanıtım rağmen, onüç gün insanlar, iyi yedik, iyi bir alışveriş gezisi de gitti! Aslında karşılanır varsayımları, pulları iptal edildi. Ve dünyanın tam uzunlukta karşı İranlıların gördüm: hoşnutsuzluk, yerçekimi ve sorunları durdu. Bu erken yıllarda, ekonomik ve siyasi destan, dünyanın gözlerini açtı! Allah'ın rahmeti Bir Pencere, ve bu gün takip, hatta iyi havalarda yardım geldi. İş Akışı ve çok eğlenceli, herhangi bir kaza, hiçbir anormallik. Ve düzenlemelere, kurallara uygun ve bütün insanların harekete geçti. Ve liderlik, ya da bakım talepleri, kurallar ve düzenlemeler ile bakım ve uyum, onlar iyi çalıştırmak. Bu gün, yanı sıra 22 Ocak, centilmence varlığı ve teşekkür etmek normal insanlar gibi görünüyor. Düşmanlar, ve bu kadar çok, göremiyorum ki barış ve huzur, kör kapı, dediler.

 

شکرانه تعطیلات

| سه شنبه, ۱۳ فروردين ۱۳۹۲، ۰۲:۵۱ ب.ظ | ۰ نظر

Go raibh maith agat Laethanta Saoire
 
Turais tríú babhta agus laethanta saoire Bliana Nua, an ceiliúradh an dúlra, ar a picnic, a bheidh le beagnach a deireadh. Clár céad milliún turas, taifead nua ag an leas Natural:. Tá sé spraoi agus ag tabhairt cuairt Iranians Turas i gcoinne an turas eachtrach, tá turas gan pheaca: turais ie a fheiceáil tírdhreach nádúrtha, a bheith buíoch. Agus iarracht nádúr a chaomhnú. Is féidir: roinnt iarracht a dhéanamh le hijab olc, nó úsáid alcóil, do mo thuras go dtí truaillíonn. Cé go bhfuil an líon beag. . Agus beidh an láithreacht na milliúin daoine dearmad riamh bodhraigh a mharú go bhfuil a lán cosúil go bhfuil, nó a ndealródh a bheith tábhachtach do dhaoine a bhfuil grá Dia, agus truaillithe, tá sé mar threoir Dé: Má bhí ag déanamh agat cad níos fearr, ach amháin go mbeidh brón 'ina bás. An chuairt custam Natural go bhfuil Imams spreag MAR orduithe, uair amháin, ag taisteal mais mór nó beag, idir óg agus aosta, fireann agus baineann, ar a thuras chun cabhrú lena chéile. Agus ní raibh sé a chéile, nach bodhraigh. De réir an tseanchais: taisteal leo féin, ag taisteal Satan, agus ní hamháin fhéadfadh duine ar bith cuairt a thabhairt. Tá sé freisin fadhb síceolaíoch: Má tá an téarma fada ach amháin má tá sé scitsifréine, agus ní ghlacann an norm sóisialta. Tá na turais, áfach, go bhfuil, a blessing freisin! Ba chóir do dhaoine a bheith: nagging agus whining agus ingratitude le Dia a ghabháil. Cosnaíonn sé an méid sin le taisteal agus is é an taitneamh a bhaint as rathúnas. Agus a léiríonn lag, nó an t-easnamh ar bith, i ndáiríre tá siad thankless. I dtaca leis seo, dúirt Imam Ali: Is féidir le duine ar bith a thaispeáint do lag, nó nach rá, is é Dia bocht, beidh sí a bhronnadh. Daoine a chaitheann an oiread sin, cén fáth nach raibh Dia go raibh maith agat a rá? Tá an cúrsa seo dóibh siúd atá ag iarraidh níos mó! Ach dúirt an Tiarna: Má tá tú buíoch, tá tú bheannaigh agus i bhfad táimid an-. Thankfully anois: an áit is fearr chun saoire i Leigheas Inmheánach, agus croí dá shaol bhean a fháil. Z. Prophet pbuh, ag aois óg, cé go raibh M. ag iompar clainne, an Coward i gcúl a theach a bhí ionsaigh,: Bhí martyred a mhac féin as an ionsaí, mhair an cath. Agus cosúil, ceithre mhí ina dhiaidh sin martyred,. Uachtanna Féin agus adhlacadh rúnda nach raibh a chuid naimhde, dí-adhlactha.

 دور سوم تعطیلات و سفرهای نوروزی، با برگزاری جشن طبیعت، در سیزده بدر، به پایان خود نزدیک می شود. ثبت صد میلیون سفر، رکورد تازه ای در علاقمندی ایرانیان به: خوشگذرانی و دید و بازدید است.سفر ایرانیان برخلاف سفر های بیگانگان، یک سفر بدون معصیت است: یعنی در سفرها، با دیدن مناظر طبیعی، از خدا تشکر می شود. و در حفظ طبیعت می کوشند. البته ممکن است: تعدادی سعی کنند با بدحجابی، یا استفاده از مشروبات الکلی، این سفر ها راهم آلوده کنند. ولی اینها تعداد شان اندک است. و در حضور میلیونی مردم، فراموش می شوند.هرچه زحمت بکشند که: خود را زیاد جلوه دهند، یا مهم به نظر برسند، مردم خدا را دوست دارند، و این فاسدان را، به خاطر خدا هدایت می کنند: اگر هدایت شدند که چه بهتر، و الا در غصه و غم خود، خواهند مرد.  از آداب سفر ایرانیان که: الهام گرفته از دستورات ائمه اطهار ع است، یکی هم، دسته جمعی سفر کردن است: کوچک و بزرگ ، پیر و جوان، مرد و زن، در سفر، به همدیگر کمک می کنند. و هرگز از وجود همدیگر، ناراحت نمی شوند. برطبق روایات: سفر تنهایی، سفر شیطان است!و نباید کسی تنها سفر کند. البته این مسئله روانشناسی هم دارد: شخص اگر مدت طولانی، تنها باشد، دچار اسکیزوفرنی می شود، و هنجار های اجتماعی را نمی پذیرد .  این سفرها، البته جای شکر هم دارد! یعنی مردم باید به جای: نق و ناله  و ناشکری کردن، خدار را شکر کنند. چرا که اینهمه سفر و هزینه های آن، نشان برخورداری از رفاه می باشد. و آنان با فقیر نشان دادن خود، یا اظهار فقر بیخودی، در واقع ناشکری می کنند. در این خصوص امام علی فرمود: (من افتقر فقد فقر) هرکسی خود را فقیر نشان دهد، یا بگوید ندارم، خداهم فقر را، به او هدیه خواهد کرد. کسانی که اینهمه خرج می کنند، چرا شکر خدا را نمی گویند؟ البته منظور آنان این است که: بیشتر می خواهند! ولی خداوند فرموده: اگر شکر کنید، نعمت های شمار ار زیاد می کنیم: (لئن شکرتم لازیدنکم). شکر خدا اکنون این است که: ایام فاطمیه را بخوبی برگزار کنیم، و دل بانوی دو عالم را بدست آوریم. حضرت زهرا سلام الله علیها، در سن جوانی، در حالیکه محسن را باردار بود، به دست نامردی، در:پشت در منزل خودش، مورد حمله قرار گرفت: فرزندش شهید شد، و خودش هم از این حمله، جان سالم به در نبرد. و گویا چهار ماه بعد، شهید گردید. و به وصیت خودش مخفیانه، کفن و دفن شد، تا دشمنانش او را، نبش قبر نکنند.

Thanks Holidays

 Third round trips and New Year holidays, the celebration of nature, on a picnic, to be nearing its end. Register hundred million trips, a new record at the Iranian interest: it is fun and visiting. Trip Iranians against the foreign trip, a trip is without sin: ie trips to see natural scenery be thankful. And try to preserve nature. It is possible: some try with bad hijab, or use of alcohol, for my trip to pollute. Although this number is small. And the presence of millions of people will forget. Ever bother to kill that many seem to have, or appear to be important for people who love God, and corrupt, it is because God's guidance: If you were conducting what better, except sorrow and grief in his will die. The visit of Iranian customs that inspired Imams AS commands, one time, and traveling mass is large or small, young and old, male and female, on a journey to help each other. And never found each other, do not bother. According to tradition: traveling alone, traveling Satan and not just anyone could visit. It also has a psychological problem: If the long term only if it is schizophrenia, and does not accept the social norm. These trips, however, are a blessing too! The people should be: Nagging and whining and ingratitude to God to thank. It costs so much to travel and it is the enjoyment of prosperity. And their poor showing, or the deficiency whatsoever, in fact they are thankless. In this regard, Imam Ali said: Anyone can show your poor, or do not say, God is poor, she will donate. People who spend so much, why did not God say thanks? This course is for those that want more! But the Lord said: If you are thankful, you are blessed and we very much. Thankfully now is: the best place to holiday in Internal Medicine, and heart two world’s lady get. Z. Prophet PBUH, at a young age, while M. was pregnant, the coward in the back of his house, was attacked: his son was martyred himself from the attack, survived the battle. And apparently, four months later, was martyred. Own wills and secret burial was to his enemies, not exhumation.

 

بفضل عطلات

 رحلات الجولة الثالثة ورأس السنة، الاحتفال الطبیعة، فی نزهة، على أن تقترب من نهایتها. تسجیل 100،000،000 الرحلات، وهو رقم قیاسی جدید فی مصلحة إیران: انها متعة الرحلة وزیارة الإیرانیین ضد رحلة خارجیة، فی رحلة بلا خطیئة: أی رحلات لرؤیة المناظر الطبیعیة، نکون شاکرین. ومحاولة للحفاظ على الطبیعة. فمن الممکن: یحاول البعض مع الحجاب سیئة، أو تعاطی الکحول، لرحلتی إلى تلوث. على الرغم من أن هذا الرقم صغیر. . ووجود الملایین من الناس سوف تنسى عناء من أی وقت مضى لقتل أن العدید یبدو أن لدیها، أو تبدو مهمة للأشخاص الذین یحبون الله، والفساد، یکون ذلک بسبب توجیهات الله: إذا کنت إجراء ما أفضل، إلا أن الحزن والأسى فی بلده یموت. زیارة الجمارک الایرانیة ان الأئمة من وحی AS الأوامر، مرة واحدة، والسفر الجماعی هو کبیرة أو صغیرة، صغارا وکبارا، ذکورا وإناثا، فی رحلة لمساعدة بعضهم البعض. ولم یتم العثور على بعضها البعض، لا تهتم. وفقا للتقالید: السفر وحدها، والسفر الشیطان، ولیس فقط أی شخص یمکن أن زیارة. کما أن لدیها مشکلة نفسیة: إذا کان على المدى الطویل إلا إذا کان الفصام، ولا تقبل القاعدة الاجتماعیة. هذه الرحلات، ومع ذلک، هی نعمة أیضا! یجب أن یکون للشعب: الحاحهم والأنین والجحود الى الله أن أشکر. یکلف الکثیر من السفر وهذا هو التمتع الازدهار. وعروضها السیئة، أو نقص على الإطلاق، فی الواقع هم ناکر للجمیل. وفی هذا الصدد، قال الإمام علی: أی شخص یمکن أن تظهر الفقراء، أو لا یقول لا، والله هو الفقراء، وقالت انها سوف تتبرع. الناس الذین یقضون الکثیر، لماذا لم یقول الله بفضل؟ هذا بالطبع هو لتلک التی ترید المزید! لکنه قال الرب: إذا کنت شاکرا، وأنعم علیک، ونحن کثیرا. الحمد لله الآن: أفضل مکان لقضاء عطلة فی الطب الباطنی، والقلب عالمین سیدة تحصل علیها. نجا استشهد ابنه بنفسه عن الهجوم، والمعرکة: Z. النبی علیه الصلاة والسلام، فی سن مبکرة، فی حین کانت حاملا M.، وجبان فی الجزء الخلفی من منزله، تعرض للهجوم. وعلى ما یبدو، بعد أربعة أشهر، استشهد. وکان ما شاء الخاصة ودفن سریة لأعدائه، ولیس استخراج الجثث.

 

Teşekkürler Tatiller

 Üçüncü tur gezileri ve Yeni Yıl tatilleri, bir piknik doğa kutlama, sona yaklaşıyor olması. Yüz milyon geziler, İran faiz yeni bir rekor Kayıt:. Eğlenceli ve dış gezi karşı Gezi İranlılar ziyaret, bir gezi günahsız: doğal manzara görmek için yani gezileri, şükretmek. Ve doğayı korumaya çalışın. Mümkündür: bazı kötü başörtüsü ile deneyin, ya da alkol kullanımı, benim gezi kirletecek için. Bu sayısı az olsa da. . Ve milyonlarca insanın varlığını unutacak Hiç pek çok var, ya da Tanrı'nın sevgi ve bozuk insanlar için önemli gibi görünür görünüyor öldürmek için zahmet, Tanrı'nın rehberliği çünkü: Eğer iletken olsaydı ne iyi, dışında onun içinde keder ve ölecek. Komutları AS ilham İmamlar, bir kez, kitlesel yolculuk büyük veya küçük, genç ve yaşlı, kadın ve erkek, birbirlerine yardımcı olmak için bir yolculuğa olduğunu İran gümrük ziyareti. Ve birbirimizi asla bulunamadı, zahmet etmeyin. Geleneğe göre:, yalnız seyahat Şeytan seyahat değil, sadece herkes ziyaret edebilirsiniz. Uzun süreli şizofreni olması halinde ise, ve sosyal norm kabul etmiyor: O da psikolojik bir sorunu var. Bu geziler, ancak çok bir nimet vardır! Insanlar olmalıdır: nagging ve teşekkür Allah'a sızlanan ve nankörlük. Bu seyahat için çok maliyeti ve refah zevk olduğunu. Ve onların gösterdiği kötü, ya da herhangi eksiklik, aslında onlar nankör vardır. Bu bağlamda, İmam Ali dedi ki: Herkes zavallı gösterebilir veya söyleme, Tanrı kötüdür, o bağış yapacaktır. Çok harcamak İnsanlar, neden Tanrı teşekkür etmedi? Bu ders daha çok isteyenler içindir! Ama Rab dedi: Eğer müteşekkir iseniz, mübarek ve biz çok vardır. Neyse ki şimdi: iki dünya bayan olsun iyi Dahiliye tatil için yer ve kalp. M. hamile iken Z. Peygamber Efendimiz, genç yaşta, evinin arka korkak, saldırıya uğradı: oğlu saldırılara karşı kendini şehit oldu, savaş atlattı. Ve görünüşe göre, dört ay sonra, şehit oldu. Kendi iradeleri ve gizli defin, düşmanlarını yüzeyleme değildi.

 

کهنه پرستی یا، بازگشت به خویشتن خویش؟

| سه شنبه, ۱۳ فروردين ۱۳۹۲، ۱۲:۲۰ ق.ظ | ۰ نظر


Traidisiún ársa:
 
Sean-aimseartha nó, ar ais chuig a gcuid féin?
Nuair a bheidh an íospartaigh an Iarthair, suairc: an barr an ladhar go barr an trátaí, chanted, dúirt roinnt freisin go Yi rís chócaireáin Breataine Ambasáid, tá ithe cooked toirmiscthe. Tá an dá siombailí de dhá ghluaiseacht: an choimhthiú agus féin-ais, faoi seach. Westernization seachas éisteacht leis an méid atá an Iarthair naimhdeach leis an gcultúr féin. Fiú sa lá inniu, feicimid go na rudaí a d'íospartaigh Thiar, is é an Iarthair a iontas! Tomhaltas de gcosmaidí, deich n-uaire an meán domhanda, fiche uair san Eoraip, fiú Fhrainc: táirge cosmaideach, tá sé! Deir Dizin oifigeach oiliúna sciála buachaillí agus cailíní Natural go bhfuil oiliúint sciála níos mó seans smaoineamh ar a n-makeup! Foghlaim a sciála! Fiú eachtrannach a thagann mar iontas leis na iompar. I am earrach, mar sin roinnt smaoineamh. Samhlaigh go bhfuil: an foirmiú na Bliana! Mar shampla, a thabhairt céad tomans: a eyebrows tá deil, seachas tattoos a fháil! Agus ansin go dhá chéad míle dollar: tá sé glan! Ar ndóigh, nach bhfuil seo go léir fadhb mhór! Mar gheall ar phríobháideacht, nó costais phearsanta. Níos measa ná an fheidhmíocht an rialtais: Oidhreacht Chultúrtha: an botún mór a Annan féin le roinnt saineolaithe: an sean-aimseartha go bhfuil sé sean-aimseartha, chun filleadh ar a n-áit; ionadaíocht a dhéanamh ar . Faighimid níos mó agus Hadiths sin ar ais san earrach isteach sa nádúr Dhiaga, féach an saol arís, an Aiséirí agus an Lá na Breithiúnas, grúpa de na mná cuimhneamh gan a gcuid caillí, shaved fir a n-féasóga: tá siad i réimse go bhfuil siad samplaí de Eid ! Cad é do eitneachas a d'fhág freisin! Agus an fórsa antraipeolaíochta, ba chóir iad a bheith. Antraipeolaíocht curtha san Iarthar céanna. Fiú na réalteolaithe Thoir, ná staidéar a dhéanamh! Cad a dhéanann go bhfuil a aontú! Scoláirí eminent Oirthear, go háirithe na socheolaithe, ina gcuid scríbhinní, tá gach cultúr na hIoráine agus sibhialtacht, mhol! Rud go bhfuil na fir, trína chéile! Ní sásta! Cé a shainmhínítear cultúr na n-homeland, a bhfuil brónach, más rud é Spy nach bhfuil, a traitor íosta! Mar sin féin, shouting: Is é a tírghrá ard.

نوروز باستانی:

 کهنه پرستی یا، بازگشت به خویشتن خویش؟

از همان موقع که غرب زدگان، شعار: از نوک انگشت پا تا فرق سر فرنگی شدن را،سر می دادند، عده ای هم می گفتند: پلویی که در دیگ سفارت انگلیس، پخته شود خوردنش حرام است. و این دو سمبل دو حرکت: از خود بیگانه شدن و به خود بازگشتن، بودند. غربزدگی بیش از آنکه، گوش دادن به حرف غربی ها باشد، مخالفت شدید با فرهنگ خودی بود. حتی امروز ما می بینیم که: غرب زدگان کارهایی می کنند که، خود غربی ها هم تعجب می کنند! مصرف لوازم آرایش در ایران، ده برابر متوسط دنیا ،و بیست برابر اروپا، حتی خود فرانسه که: لوازم آرایش را تولید می کند،است! مسول آموزش اسکی در دیزین می گوید: دختران و پسران ایرانی که: برای آموزش اسکی می آیند، بیشتر به فکر آرایش خود هستند! تا یادگرفتن اسکی! حتی  خارجی ها که می آیند، از رفتار این ها تعجب می کنند. در مورد نوروز هم، برخی ها همینطور فکر می کنند. تصور می کنند: نوروز همان آرایش کردن است! که مثلا صد هزارتومان بدهند: ابروی خود را بتراشند،به جای آن تتو بزنند! و بعد دویست هزار تومان بدهند: آن را پاک کنند! البته همه این ها اشکال مهمی نیست! چرا که حریم خصوصی، یا هزینه های شخصی است. بد تر از آن ،عملکرد برخی ارگان های دولتی است: مثلا سازمان میراث فرهنگی: اشتباه بزرگی کرده که :عنان خود را به دست عده ای کارشناس: کهنه پرست  داده که: کهنه پرستی را؛ به جای باز گشت به خویش؛ معرفی می کنند. هرچه ما احادیث و روایات می آوریم که: نوروز بازگشت به فطرت الهی ، دیدن زندگی دوباره ؛ یاد آوری  معاد و روز قیامت است، آنها یک عده زنان بی چادر ، مردان ریش تراشیده را: در میدان ها می گذارند که: اینها نمونه عید هستند! چیزی که خود قومیت ها هم، ترک کرده اند! و آن ها به اجبار مردم شناسانه، می گویند باید باشد!. مردم شناسی در ایران مشابه همین غرب زده ها است. اینها حتی نظر شرق شناسان را، مطالعه هم نمی کنند! چه رسد که قبول کنند! والا شرق شناسان، مخصوصا ایران شناسان، در نوشته های خود، همیشه فرهنگ و تمدن ایران را، ستوده اند! امری که این آقایان را، ناراحت می کند! نه خوشحال! کسی که از تعریف فرهنگ و سرزمین خود، ناراحت می شود، اگر جاسوس نباشد، حداقل یک وطن فروش است! هرچند که فریاد: میهن پرستی او بلند باشد.

 

 

Ancient tradition:

 Old-fashioned or, return to their own?

When the victims of the West, chanting: the tip of the toe to the top of the tomato, chanted, some also said that Yi rice cookers British Embassy, ​​eat cooked is prohibited. The two symbols of two movements: the alienated and self-return, respectively. Westernization rather than listening to what the West is hostile to the culture itself. Even today, we see that the things that victims West, the West is a surprise! Consumption of cosmetics, ten times the world average, twenty times in Europe, even France: a cosmetic product, it is! Dizin ski training officer says Iranian boys and girls that ski training are more likely to think their makeup! Learn to ski! Even foreigners who come as a surprise to these behavior. In the spring time, so some think. Imagine that: the formation of the Year! For example, give a hundred tomans: his eyebrows are a lathe, rather than get tattoos! And then to two hundred thousand dollars: it clean! Of course, all this is not a major problem! Because privacy, or personal expenses. Worse than the performance of the government: a Cultural Heritage: the big mistake that Annan himself to some experts: the old-fashioned that it's old-fashioned, to return to their place; represent. We get more and Hadiths that spring back into the divine nature, see life again, remember the Resurrection and the Day of Judgment, a group of women without their veils, men shaved their beards: they are in the field that they are examples of Eid ! What is your ethnicity also have left! And the anthropological force, they should be. Anthropology has been in the same West. Even the East astronomers, do not study! What does that have to agree! East eminent scholars, especially of sociologists, in their writings, all of Iran's culture and civilization, has praised! Something that these men, is upset! Not happy! Who defined the culture of their homeland, which is sad, if not a spy, a traitor is minimal! However, shouting: His patriotism is high.

 

التقلید القدیم:

 من الطراز القدیم، أو العودة إلى بلدهم؟

عندما یکون الضحایا من الغرب، وهم یهتفون: غیض من أخمص القدمین إلى أعلى الطماطم، هتف، وقال بعضهم إن یی الأرز المواقد السفارة البریطانیة، ویحظر أکل المطبوخ. رموز اثنین من حرکتین: وتنفر وعودة الذاتی على التوالی. التغریب بدلا من الاستماع إلى ما الغرب هو معاد للثقافة نفسها. حتى الیوم، ونحن نرى أن الأشیاء التی ضحایا الغربیة، الغرب هو مفاجأة! استهلاک مستحضرات التجمیل وعشرة أضعاف المتوسط ​​العالمی، عشرین مرة فی أوروبا وفرنسا حتى: منتج مستحضرات التجمیل، ویکون! دیزین ضابط تدریب التزلج یقول الفتیان والفتیات الإیرانیة أن التدریب التزلج هم أکثر عرضة للتفکیر ترکیبتها! تعلم التزلج! حتى الاجانب الذین یشکل مفاجأة لهذه السلوک. فی وقت الربیع، لذلک یعتقد البعض. تخیل أن: تشکیل من السنة! على سبیل المثال، تعطی تومان مئة حاجبیه هی مخرطة، بدلا من الحصول على الوشم! ومن ثم الى مئتی الف دولار: على نظافتها! بالطبع، کل هذه لیست مشکلة کبیرة! لأن الخصوصیة، أو النفقات الشخصیة. أسوأ من أداء الحکومة: تراث الثقافی: خطأ کبیر أن عنان نفسه لبعض الخبراء: إن من الطراز القدیم أنه من الطراز القدیم، للعودة إلى مکانها؛ تمثل . ونحصل على مزید من الأحادیث أن یعود الربیع فی الطبیعة الإلهیة، نرى الحیاة مرة أخرى، وتذکر القیامة وعید القیامة، مجموعة من النساء دون الحجاب، والرجال حلق لحاهم: هم فی المیدان بأنهم أمثلة العید ! ما خلفیتک أیضا لم یقم! وقوة الأنثروبولوجیة، ینبغی أن تکون. وکانت الأنثروبولوجیا فی الغرب نفسه. حتى علماء الفلک الشرق، لا دراسة! ماذا یعنی أن یکون للاتفاق! علماء بارزین الشرق، وخاصة من علماء الاجتماع، فی کتاباتهم، وأشاد کل من الثقافة والحضارة الإیرانیة،! شیء أن هؤلاء الرجال، هو قلب! لم تکن سعیدة! الذین عرفوا ثقافة وطنهم، الذی أمر محزن، إن لم یکن جاسوسا، خائن هو الحد الأدنى! ومع ذلک، وهم یهتفون: وطنیته عالیة.

Eski gelenek:

 Eski moda ya, kendi dönmek?

Batı kurbanları, ilahi zaman: domates üstüne parmak ucu, attılar, bazıları da Yi pirinç ocaklar İngiliz Büyükelçiliği, pişmiş yemek yasak olduğunu söyledi. Iki hareketin iki sembol: yabancılaşmış ve öz-dönüş, sırasıyla. Batılılaşma yerine Batı kültürünün kendisine düşman ne dinlerken daha. Bugün bile, gördüğümüz kurbanları Batı, Batı bir sürpriz olduğunu mutlaka! Kozmetik, on kez dünya ortalamasının, Avrupa'da yirmi kez, hatta Fransa Tüketimi: bir kozmetik ürünü, öyle! Dizin kayak eğitim subayı kayak eğitimi kendi makyaj düşünmek daha muhtemel olduğunu İranlı kız ve erkek diyor! Kayak öğrenin! Bu davranış bir sürpriz bile yabancılar. Bahar zamanı, bu yüzden bazı düşünüyorum. Düşünün: Yılın oluşumu! Örneğin, bir yüz toman verin: kaşlarını bir torna vardır ziyade dövme olsun! Ve sonra iki yüz bin dolar: temiz! Tabii ki, tüm bu büyük bir sorun değil! Çünkü gizlilik veya kişisel harcamalar. Hükümetin performansı daha kötü: Kültürel Miras: büyük hata Annan kendisine bazı uzmanlara ki: onların yere dönmek için, eski moda olduğunu eski moda; temsil . Biz daha fazla ve ilahi doğa bahar geri, tekrar hayat görmek onların peçe olmadan kıyamet kıyamet ve Day, bir grup kadın hatırlıyorum Hadisler, erkeklerin sakallarını traş olsun: onlar bayram örnekleri olduğu alanda bulunmaktadır ! Sizin etnik Ne de bıraktın! Ve antropolojik kuvvet, bunlar olmalıdır. Antropoloji aynı Batı olmuştur. Hatta Doğu astronomlar, okumuyorum! Ne olduğunu kabul etmek var mı! Doğu seçkin akademisyenler, özellikle de sosyologlar, kendi yazılarında, İran'ın kültür ve medeniyetinin tüm övdü! Bu adamlar, üzgün olduğunu şey! Mutlu değil! Bir casus bile, üzücü anavatanları, kültürü tanımlanmış kim, bir hain minimal! Bununla birlikte, bağırarak: His vatanseverlik yüksektir.