بازی و بازیگر
Imreoir Cluiche
Roinnt mheas an cluiche cluiche saol, an saol! Agus an cluiche a imirt tríú grúpa siad, saol beo! Cé acu ceann a bhfuil tú? Chun
tuiscint níos fearr leis seo, sampla de an t-imreoir roimh agus tar éis
an réabhlóid Ioslamach san Iaráin sa mheascán: am atá caite, bhí na
gníomhaithe sa scannán, ar cheann de na liar, impostor, agus truaillithe
agus prostitute. Ach i saol pearsanta, ón mBord agus paidreacha Ashura. Nó F. Mar shampla: Ba Late Sattar Bhai M. Harris, a bhí starring sa scannán, i láthair roimh an réabhlóid. Agus an ról diúltach go minic, nó depraved mar a tugadh. Ach bhí an fear as toscaireachtaí agus is gá votive, sa deireadh, fiú a chlann, bhí tionchar freisin,. Tar éis an réabhlóid, chuaigh sé go tapa chun Qom scannáin cúpla: an laoch, a bhí dírithe ar an spraoi. Ba Iraj Ghaderi, nó go Ghulam scannán gendarmes, radhairc mímhorálta. Gach scannáin!, Agus gan aon réaltacht seachtracha. D'fhaomh an seasamh fear céile de Coral, ról na mban,. F.
agus Aymanvrdy BIC, nó iad araon, bhí na laochra chéad agus dá bhrí sin
éisteacht a fháil, measadh go raibh an leaba comhaimseartha. Smearadh
Ydy le Domhanda Wrestling Siamsaíocht i scannáin, is minic a imirt ar
an ról ceannais, bhí siad ina maoin de na daoine, as an meas. Mtrz Ní raibh aon duine. Measadh go raibh an radharc náireach an scannán éigeantach. Ach tar éis an réabhlóid Ioslamach, a bhí droim ar ais gach rud! Níl na gníomhaithe eile daoine! Bhí siad Fylmfarsy saol! Sa scannán, Imam Mohammad Masoom! Glacfar
ar an teilifís nó sa scannán, bhí an tent suas, bhí an scarf nó an
scannáin neamhchiontach agus bhí siad glan, bhí siad ag déanamh taobh
thiar de na radhairc, ar fad a mhalairt! Lest
an t-ealaíontóir a rinne sé Scéal a théann siar go dtí an Scoil
Drámaíochta:! Nuair a Ahmad Mir Alaei, scannán agus na hamharclainne
Imam Hossein, ar imir siad go maith, daoine radhairc breathnú, bhí a
gcuid deora ag sileadh . Tá siad reviled, agus dúirt siad: Cad iad na asal! Is dóigh linn ár n-chainteoir! Sa
domhan, tá na dearcaí: Amhránaíocht mná atá ag caille, tá sé dodhéanta
go mbeadh a fhios go bhfuil bean guth forbidden chun passers fireann. Nó an láimh eile, mná i scannáin porn, spraoi. Is minic a rá go bhfuil siad dílis a husbands! Cé go bhfuil tú dílis a shainmhíniú?
برخی زندگی را بازی می دانند ، برخی بازی را زندگی! و گروه سوم هم بازی را بازی می دانند، زندگی را هم زندگی! شما جزو کدام دسته هستید؟ برای درک بهتر موضوع، مثالی از بازیگری در: قبل از انقلاب و بعد از انقلاب اسلامی، در ایران می زنیم: در گذشته، بازیگران در صحنه فیلم، آدم های دروغ گو، دغل باز و فاسد و روسپی بودند. ولی در زندگی شخصی، اهل هیات و نماز و عاشورا .. مثلا فیروز یا :مرحوم ستار داداش زاده هریس، بازیگری بود که در تمام فیلم ها، در قبل از انقلاب حضور داشت. و اغلب نقش منفی، یا فاسد الاخلاق به او داده می شد. ولی مردی بود: اهل هیات و نذر و نیاز، که در این اواخر حتی خانواده اش را هم، تحت تاثیر قرار داده بود. ایشان پس از پیروزی انقلاب اسلامی، سریعا به قم رفته و جند فیلم: از جمله مجاهد، را بازی و کارگردانی کرده بود. یا ایرج قادری که: در فیلم غلام ژاندارم، صحنه های غیر اخلاقی داشت. همه فیلم بود!و واقعیت خارجی نداشت. این موضع را شوهر مرجان ،زن نقش مقابل، تایید می کرد. ویا فردین و بیک ایمانوردی که هردو، از ابتدا پهلوان بودند و بنابر شنیده ها، همدوره تختی محسوب می شدند. یدی با تمام کشتی کچ کارانی که در فیلم ها ،اغلب نقش بدل را بازی می کردند، خاصیت این را داشتند که به ناموس مردم، در خارج از صحنه احترام می گذاشتند. و هرگز متعرض کسی نمی شدند. آن ها صحنه های شنیع در فیلم ها اجباری میدانستند. اما بعداز پیروزی انقلاب اسلامی، همه چیز برعکس شد! بازیگران دیگر مردمی نبودند! آن ها در زندگی فیلمفارسی شدند! و در صحنه فیلم، امام زاده معصوم! کسانی که در صدا و سیما یا در فیلم ها، چادر به سر می کردند ، مقنعه می زدند یا در فیلم ها، معصوم و پاک بودند، در پشت صحنه تمام خلاف ها را انجام میدادند! تا مبادا کسی آن ها را هنرمند ندادند!قصه آن هم به دانشکده دراماتیک برمی گردد: وقتی که احمد میر علایی ها، فیلم و تئاتر امام حسین ع را، خوب بازی می کردند ، مردم با دیدن آن صحنه ها، اشک شان جاری می شد. آن ها ناسزا می گفتند و می فرمودند: عجب مردم خری هستند! فکر می کنند ما روضه خوان هستیم! در سطح جهان هم این نوع برداشت ها کم نیست: زنان آوازه خوانی که محجبه می شوند، غیر ممکن است ندانند که:صدای زن برای مرد نامحرم حرام است. و یا برعکس، زنانی که در فیلم های پورنو، بازی می کنند. اغلب می گویند که: به شوهران خود وفادار هستند! حال چه کسی باید وفاداری را تعریف کند؟
Game &player
Some consider the game of life, game of life! And the third group game they play, live life! Which one are you? To better understand this, an example of the player before and after the Islamic revolution in Iran in the mix: the past, the actors in the film, one of the liar, impostor, and were corrupt and prostitute. But in personal life, from the Board and prayers of Ashura. Or F. For example: Late Sattar Bhai M. Harris, who was starring in the film, was present before the revolution. And often negative role, or depraved as he was given. But the man was from delegations and votive need, in the end, even his family, too, was affected. After the revolution, he quickly went to Qom few films: the warrior, the play was directed. Iraj Ghaderi, or that the film Ghulam gendarmes, was immoral scenes. All movies!, And no external reality. The position of the husband of Coral, the role of women, was approved. F. and BIC Aymanvrdy or both, were the first heroes and thus heard, the contemporary bed were considered. Ydy smears with World Wrestling Entertainment in films, often playing the leading role, they were the property of the people, out of respect . Never had anybody. The infamous scene in the film was considered mandatory. But after the Islamic revolution, everything was reversed! The other actors are not people! They were Fylmfarsy life! In the film, Imam Mohammad Masoom! Those on TV or in the movies, the tent were up, the scarf or the movies were innocent and they were clean, they were doing behind the scenes, all the contrary! Lest the artist who did it! Story that goes back to the School of Dramatic: When Ahmad Mir Alaei, film and theater Imam Hossein's, they played well, people view scenes, their tears were flowing. They are reviled, and they said: What is the donkey! We think our speaker! In the world there are these perceptions: Singing women who are veiled, it is impossible to know that a woman's voice is forbidden to male passers. Or conversely, women in porn movies play. Often say that they are loyal to their husbands! Who are you to define loyalty?
لعبة لاعب
بعض النظر فی اللعبة من لعبة، والحیاة من الحیاة! واللعبة المجموعة الثالثة التی تلعب، والحیاة لایف! أی واحد أنت؟ لفهم أفضل لهذا، مثالا للاعب قبل وبعد الثورة الإسلامیة فی إیران فی مزیج: کانت الجهات الفاعلة فی الفیلم، واحدة من کذاب، دجال، والماضی وفاسدة وعاهرة. ولکن فی الحیاة الشخصیة، من مجلس وصلاة عاشوراء. أو. على سبیل المثال: کان فی وقت متأخر الستار بهای. هاریس، الذی کان فی بطولة الفیلم، موجودة قبل الثورة. وغالبا ما دور سلبی، أو منحرف کما أنه منح. ولکن کان الرجل من الوفود والحاجة نذری، فی نهایة المطاف، حتى عائلته، أیضا، تأثر. بعد الثورة، ذهب بسرعة إلى مدینة قم أفلام قلیلة: المحارب، وکان مخرج المسرحیة. ایرج قادری کان، أو أن الفیلم غلام الدرک، ومشاهد غیر أخلاقیة. کل الأفلام!، ولیس الواقع الخارجی. تمت الموافقة على موقف الزوج من المرجان، ودور المرأة. و. بیک ایمانوردی أو کلیهما، فإن أبطال الأولى وسمع بذلک، نظرت السریر المعاصرة. مسحات یدی مع ترفیه المصارعة العالمیة فی الأفلام، ولعب دورا رائدا فی کثیر من الأحیان، کانت ملکا للشعب، للخروج من الاحترام. لم یکن أحد متعرض. واعتبر المشهد المشین فی الفیلم إلزامیة. ولکن بعد الثورة الإسلامیة، وقد انعکس کل شیء! الجهات الفاعلة الأخرى لیست الناس! کانوا فیلمفارسی الحیاة! فی الفیلم، الإمام محمد معصوم! وتلک على شاشة التلفزیون أو فی السینما، وکان ما یصل خیمة، وشاح أو الأفلام أبریاء ومنهم أنها کانت نظیفة، یفعلون من وراء الکوالیس، على العکس جمیع! خشیة أن الفنان الذی فعل ذلک قصة أن یعود إلى المدرسة من المسرحیة:! عندما میر علائی أحمد والسینما والمسرح الإمام حسین، أنها لعبت بشکل جید، والناس عرض المشاهد، ودموعهم تتدفق . ویلعن فیها، وقالوا: ما هی حمار! نعتقد المتکلم لدینا! فی العالم هناک هذه التصورات: الغناء المحجبات، فإنه من المستحیل أن نعرف أن یمنع صوت المرأة إلى المارة من الذکور. أو العکس، والمرأة فی الأفلام الإباحیة، ولعب. غالبا ما یقولون انهم موالون لأزواجهن! من أنت لتحدید الولاء؟
Oyun çalar
Bazı yaşam ömrü, oyun oyunu düşünün! Ve üçüncü grup oyunu onlar, canlı yaşamı oynuyor! Sen hangisisin? Bunu daha iyi anlamak için, önce ve karışımı İran İslam devriminden sonra oyuncu bir örnek: Geçmişte ve film, yalancı biri, sahtekâr, en aktörler bozuk ve fahişe vardı. Ama kişisel hayatında, Aşure Kurulu ve dualar. Veya Örneğin F.: filmde başrolde olduğu Geç Sattar Bhai M. Harris, devrimden önce mevcuttu. Diye verildi gibi ahlaksız ve genellikle olumsuz bir rol ya. Ama adam, hatta ailesi, sonunda, heyetler ve adak ihtiyacından çok etkilenen oldu. Devrimden sonra, o hızla birkaç film Qom gitti: savaşçı, oyun yönetti. Iraj Ghaderi, ya da film Ghulam jandarmalar ki, ahlaksız sahne olmuştur. Tüm filmler! Ve hiçbir dış gerçeklik. Coral, kadınların rolü, kocanın konumu onaylandı. F. ve BIC Aymanvrdy ya da her ikisi, birinci ve böylece kahraman duydu, çağdaş yatak olarak kabul edildi. Filmlerde World Wrestling Entertainment, genellikle öncü rol oynuyor Ydy smear, onlar saygı, insanların mülkiyet vardı. Mtrz kimse yoktu. Filmde rezil sahne zorunlu kabul edildi. Fakat İslam devriminden sonra her şey tersine döndü! Diğer aktörler insanlar değil! Onlar Fylmfarsy hayat vardı! Filmde, İmam Muhammed Masoom! TV'de veya filmlerde olanlar, çadır kadar oldu, eşarp ya da filmleri masum olduklarını ve onlar temiz, onlar perde arkasında tüm tersine yapıyor! Did it sanatçının Hikayesi Drama Okulu'na gider diye:! Ahmad Mir Alaei, film ve tiyatro İmam Hüseyin'in, onlar iyi oynadı, insanlar sahneleri, onların gözyaşları akıyordu . Onlar çıkılmakta ve bunlar söyleniyor: eşek nelerdir! Biz hoparlör düşünüyorum! Dünyada bu algıları vardır: peçeli kadınlar Singing, bir kadın sesi erkek geçenler yasak olduğunu bilmek mümkün değildir. Ya da tam tersi, porno filmler kadınların, oynamak. Onlar kocalarına sadık olduklarını Genellikle söylüyor! Eğer sadakat tanımlamak kimlerdir?
