اقتصاد مقاومتی و تجارت جهانی

مجله دو زبانه فارسی و انگلیسی

اقتصاد مقاومتی و تجارت جهانی

مجله دو زبانه فارسی و انگلیسی

سیستم های ارزشی دو گانه

سید احمد حسینی ماهینی | شنبه, ۱۷ فروردين ۱۳۹۲، ۱۱:۲۹ ب.ظ | ۰ نظر

Córais Dual de luachanna
Is ábhar iontais é go fear leis sin de olc, gráin, ach a dhéanamh? Robáil, dúnmharú, cogadh d'argain, agus na daoine a gráin é! Ach an chuid is mó: Tá ionracas, cairdeas, síocháin agus an cheartais i réim. Tá tú an liar? Nó luachanna agus frith-luachanna, gan aon difríocht? Nó is dóigh linn go bhfuil sé? Fealsúnachta díospóireacht, tá i bhfad níos mó: mar creidim Sofaistí nach bhfuil na luachanna agus na frith-luachanna ábhar! Materialists, deir siad go bhfuil an difríocht a rugadh as aigne! Tá Agus idealist agus daoine a rá liars! Roinnt milleán chomh maith ar an staid: ní raibh an fear a chur i staid deacair, nach sáraíonn an gníomh. Staidéar a thaispeáint go bhfuil an duine féin i mód gnáth, dea-tempered, affable, pro-ceartas agus saoirse, lorg cairdeas, tuiscint agus síocháin. Truthfulness de gach ghrá! An cinneadh, is iad sin: a bheith macánta! Ach nuair a tá sé go maith go mbeadh a fhios, nó go bhfuil siad breá. Sin a riachtanais a chomhlíonadh ar bhealach tráthúil. Bhí siad ocrach, réidh sin á mbeathú! Ní raibh aon tithe fothain iad. An méid sin ar son an cheartais, is é an bolg lán! Nuair is mian leis an duine an bolg agus soláthraíodh an boilg: macánta, gníomhais díreach, pro-fhírinne agus an cheartais. Ach do theip air aon uair amháin a fhreagairt, nó an freagra ar bhí sé gearr. Is é a fháil anseo:: Talamh agus am chun sew le chéile! Dhéanann údar an deireadh an modh! I gcás duine ocras, cibé an bhfuil sé incheadaithe arán a ghoid. Chun teacht ar céile, fiú dúnmharú a cheadaítear! Agus saibhreas a fháil, argain an booty, tá beartaithe. Agus do shochaithe ar gcúl, daoine primitive nó neamhliteartha nó nach bhfuil! San eagrán seo an toghcháin, sna tíortha go léir, ní mór dúinn a fheiceáil: geallúintí a rinneadh, nó téarmaí an phlean atá beartaithe, bunófar ciallmhar, tuisceanach agus níos sofaisticiúla. Saineolaithe go leor, a mheas go críochnúil. Ach cad a bhuachan, cad a fear caillte na himeartha, beidh gach duine dearmad a dhéanamh air! Caill: Ní mór gach dlí a dhiúltú a deir, sracadh ar cheart nó a ceart! Win, fhios ag gach duine na rialacha chun tairbhe do! Ní chuireann sé de dhíth urramú, toisc go bhfuil sé an sampla den scoth ar an dlí! Tá cráifeacht i Ioslam anseo soiléir: a deir believers Amir: Inis an fhírinne, cé go bhfuil, in aghaidh leat. Dá bhrí sin, an ceart chun adhradh, ciallaíonn sé seo go más rud é nach raibh an staid a sholáthar ceart a rith. Cad cosúil le bheith: Má imthosca. An bunús an bprionsabal seo: córas luach déach, go bhfuil sé mícheart agus tá sé ach luach amháin is infheidhme i ngach cás.

بسیار جای تعجب است که: انسان ها با اینکه از: بدی، نفرت دارند، ولی انجام میدهند؟ دزدی، جنایت، جنگ و غارت، همه اموری است که: مردم از آن نفرت دارند! ولی بیش از: درستی، دوستی، صلح و عدالت، رواج دارد. آیا مردم دروغ گو هستند؟ یا ارزشها و ضد ارزش ها، با هم فرقی ندارند؟ یا اینکه: بنظر ما چنین می رسد؟ بحث فلسفی، در اینجا بسیار زیاد است: مثلا سوفسطائیان معتقدند :بین ارزش و ضد ارزش فرقی نیست! ماتریالیست ها می گویند: تفاوت ها زاییده ذهن ماست! و ایدئالیست ها می گویند: انسان ها دروغگو هستند! البته برخی ها هم شرایط را مقصر میدانند: یعنی تا انسان در شرایط دشوار قرار نگیرد، عمل خلاف انجام نمی دهد. بررسی های نشان میدهد که: انسان فی نفسه و در حالت معمولی، خوش اخلاق، خوش برخورد ،طرفدار عدالت و آزادی ، خواستار دوستی ، صلح و تفاهم هستند. یعنی راستگویی را همه دوست دارند! تصمیم هم می گیرند که: راستگو باشند! اما تا موقعی این ها را خوب میدانند، یا خودشان خوب هستند. که، نیاز هایشان به موقع مرتفع شود. گرسنه شدند،فوری سیر شوند! بی خانه بودند، به آن ها مسکن داده شود. لذا بیشتر عدالتخواهی ها، از شکم سیری است! یعنی وقتی شخص، امیال شکم و زیر شکمش، تامین شد: راستگو ،راست کردار ، طرفدار حق و عدالت است. اما همینکه نیاز او پاسخ داده نشد، یا در پاسخ دادن به آن کوتاهی شد. زمین و زمان را به هم می دوزند: تا آن را بدست آورند!در اینجا است که: هدف وسیله را توجیه می کند! برای فرد گرسنه ،حتی سرقت نان جایز می شود. برای همسر یابی، حتی قتل نفس مجاز می شود! و برای ثروت بدست آوردن، غارت به عنوان غنیمت، مطرح می شود. و این مخصوص جوامع عقب افتاده، یا مردمان بی سواد یا بدوی نیست! در همین مسئله انتخابات، در تمام کشورها، ما می بینیم: وعده های داده شده، یا به اصطلاح برنامه های پیشنهادی، بسیار عالمانه، متفکرانه و پیشرفته است. کارشناسان بسیاری، برآن نظر داده اند. اما چه شخص برنده شود،چه بازنده، همه آن ها را فراموش می کند! بازنده: همه قانون ها را رد می کند، می گوید: در حق او اجحاف شده است! برنده هم، همه قانون ها را به نفع خود می داند! نیازی به رعایت آن ها نمی بیند!زیرا خودش مظهر قانون می شود! تقوا در اسلام، دراینجا معلوم می شود: امیر مومنان می فرماید : حق را بگو گرچه ، برعلیه تو باشد. بنابر این، حق پرستی، به این معنا  است که: شرایط هم اگر مهیا نبود، حق را اجرا کند. چه رسد به اینکه: شرایط فراهم باشد. لذا با این اصل بنیان و اساس: سیستم ارزشی دوگانه، باطل می شود و فقط یک ارزش حاکم میشود: در همه شرایط.

Dual systems of values

It is surprising that a man with that of evil, hates, but do? Robbery, murder, war and plunder, and all the people who hate it! But the most: integrity, friendship, peace and justice has prevailed. You are the liar? Or values ​​and anti-values, with no difference? Or we think it is? Philosophical debate, there is much more: for sophists believe the values ​​and anti-values ​​do not matter! Materialists, they say the difference is born out of mind! And idealist and say people are liars! Some also blame the situation: the man did not put in a difficult situation, does not violate the act. Studies show that the human itself in normal mode, good-tempered, affable, pro-justice and freedom, seeking friendship, understanding and peace are. Truthfulness of all love! The decision, which are: be honest! But when it's good to know, or they are fine. That their needs are met in a timely manner. They were hungry, ready to be fed! There were no houses to shelter them on. So much for justice, the stomach is full! When the person desires the abdomen and the stomach was supplied: honest, straight deeds, pro-truth and justice. But for once he failed to answer, or the answer to it was short. Land and time to sew together: to get it! Here is: does the end justify the means! For a hungry person, whether it is permissible to steal bread. For finding a spouse, even murder is allowed! And to acquire wealth, plundering the booty, is proposed. And for backward societies, primitive or illiterate people or not! In this issue of the election, in all countries, we see: promises made, or the terms of the proposed plan, a wise, thoughtful and sophisticated. Many experts have been thoroughly considered. But what a win, what a loser, everyone will forget about it! Lose: All laws must be rejected, says extortion is on her right! Win, everyone knows the rules to your advantage! It does not need a respected, because he is the epitome of the law! Piety in Islam here is clear: believers Amir says: Tell the truth, though, is against you. Therefore, the right to worship, this means that if the situation did not provide a right to run. What seems to be: If circumstances. The foundation of this principle: dual value system, it is wrong and only one value is applicable in all circumstances.

 

نظم من القیم المزدوجة

ومن المثیر للدهشة أن الرجل مع أن الشر والکراهیة، ولکن لا؟ السرقة والقتل والنهب والحرب، وجمیع الناس الذین یکرهون ذلک! ولکن الأکثر: ساد النزاهة والصداقة والسلام والعدالة. أنت کاذب؟ أو القیم والقیم المضادة، مع عدم وجود فرق؟ أو نعتقد أنه هو؟ النقاش الفلسفی، وهناک أکثر من ذلک بکثیر: لالسفسطائیون یعتقدون أن القیم والقیم المضادة لللا یهم! المادیین، کما یقولون ولادة فرق من العقل! ومثالی ویقول الناس کذابون! بعض اللوم أیضا الحالة: الرجل لم یضع فی وضع صعب، لا ینتهک القانون. تشیر الدراسات إلى أن الإنسان نفسه فی الوضع العادی، حسن المزاج، اجتماعی، المؤیدة للعدالة والحریة والسعی الصداقة والتفاهم والسلام. صدق کل الحب! القرار، وهی: أن نکون صادقین! ولکن عندما انه من الجید أن تعرف، أو أنها على ما یرام. أن یتم استیفاء احتیاجاتهم فی الوقت المناسب. کانت جائعة، وعلى استعداد لیکون بنک الاحتیاطی الفیدرالی! لم تکن هناک منازل لإیواء بتشغیلها. الکثیر من أجل العدالة، والمعدة ممتلئة! عندما یکون الشخص یرغب البطن والمعدة والمقدمة: صادقة، وأفعال على التوالی، والمؤیدة للحقیقة والعدالة. ولکن لمرة واحدة فقد فشل فی الإجابة، أو الإجابة على أنها کانت قصیرة. الأراضی والوقت لخیاطة معا:! للحصول علیه هنا هو: هل الغایة تبرر الوسیلة! بالنسبة لشخص جائع، هل یجوز لسرقة الخبز. للعثور على الزوج، ولا یسمح حتى القتل! وللحصول على الثروة ونهب الغنائم، یقترح. وبالنسبة للمجتمعات المتخلفة، والناس البدائیة أو الأمیة أو لا! فی هذا العدد من الانتخابات، فی جمیع البلدان، ونحن نرى: وعود بها، أو شروط الخطة المقترحة، من الحکمة والعقلانیة ومتطورة. وقد تم العدید من الخبراء، نظرت بدقة. ولکن ما هو الفوز، ما خاسر، فإن الجمیع نسیان ذلک! تفقد: یجب رفض جمیع القوانین ویقول الابتزاز هو على حق لها! الفوز، والجمیع یعرف قواعد لصالحک! انها لیست بحاجة الى احترام، لأنه هو مثال للقانون! التقوى فی الإسلام هنا واضحة: أمیر المؤمنین یقول: قل الحقیقة، مع ذلک، هو ضدک. ولذلک، والحق فی العبادة، وهذا یعنی أنه إذا کان الوضع لا یوفر الحق فی تشغیل. ما یبدو أنه: إذا کانت الظروف. أساس هذا المبدأ: نظام ثنائی القیمة، فإن من الخطأ وقیمة واحدة فقط قابلة للتطبیق فی جمیع الظروف.

.

Değerlerin Dual sistemler

Kötülük o bir adam, nefret şaşırtıcı, ama ne? Soygun, cinayet, savaş ve talan ve nefret tüm insanlar! Ama en: dürüstlük, dostluk, barış ve adaletin hakim olmuştur. Sen yalancısın! Veya herhangi bir fark değerleri ve anti-değerleri,? Ya da biz öyle düşünüyorum? Tartışma Felsefi, çok daha fazlası var: sofistler değerler ve anti-değerleri önemi yok inanıyorum için! Materyalistler, bu fark zihin dışında doğmuş olduğunu söylüyorlar! Idealist ve söz insanlar yalancıdır! Bazıları da durumun suçlama: adam zor durumda koymadı, hareket ihlal etmez. Çalışmalar dostluk, anlayış ve barışı arayan, nazik, pro-adalet ve özgürlük, iyi huylu, normal modda kendisini insan olduğunu göstermektedir. Tüm sevgi Doğruluk! Olan karar: dürüst olmak! Ama bilmek güzel, ya da ince olduğunda. Onların ihtiyaçlarını zamanında karşılanmasını. Onlar beslenen olmaya hazır açtık! Onlara barınak için hiçbir evler vardı. Adalet için çok fazla, mide dolu! Kişinin karın dilediği ve mide tedarik edildiğinde: Dürüst, düz ameller, pro-hakikat ve adalet. Ama bir kez o cevap vermedi, ya da cevabı kısa oldu. Arsa ve birlikte dikmek zamanı: İşte almak için: nihayettir gelmez! Aç bir kişi için, ister ekmek çalmak caizdir. Bir eş bulmak için, hatta cinayet izin verilir! Ve servet elde etmek, ganimet yağma, önerilmiştir. Ve geriye toplumlar, ilkel ya da okuma yazma bilmeyen insanların ya da değil! Yapılan vaat veya teklif edilen planı açısından, bir, bilge düşünceli ve sofistike: seçim bu sayısında, tüm ülkelerde görüyoruz. Birçok uzman, iyice kabul edilmiştir. Fakat, nasıl bir ezik, herkes bu konuda ne bir kazan unutacak! Lose: Bütün yasalar reddedilmesi gerektiğini, gasp onun sağ olduğunu söylüyor! Win, herkes sizin yararınıza kuralları bilir! O hukuk timsalidir çünkü, saygın bir ihtiyacı yok! Burada İslam'da Dindarlık açıktır: inananlar Amir diyor: Doğruyu söyle, olsa da, size karşı. Bu nedenle, ibadet etme hakkını, bu durumun çalıştırmak için bir hak vermedi anlamına gelir. Ne gibi görünüyor: koşullarda olursa. Bu prensibin temeli: ikili değer sistemi, bunun yanlış olduğunu ve sadece bir değeri her koşulda uygulanabilir.

 

  • سید احمد حسینی ماهینی

نظرات  (۰)

هیچ نظری هنوز ثبت نشده است

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی