من کربلا الی البقیع الغرقد

بعد از نماز جمعه تظاهرات بقیع برپا شود

من کربلا الی البقیع الغرقد

بعد از نماز جمعه تظاهرات بقیع برپا شود

نگذارید به زیر کشیده شوید

سید احمد حسینی ماهینی | دوشنبه, ۲۸ خرداد ۱۳۹۷، ۱۱:۰۰ ب.ظ | ۰ نظر


لا تدعها

المنتخب الإیرانی مع خصومه الجیدین: أمام المغرب ، أصبحت اللعبة هی الفائزة و: أنها تقف فی أعلى الجدول الذی تحته إسبانیا وفنزویلا. یجب الحفاظ على هذا ، وعدم السماح للاعبین والمدربین والمدربین: سحب نصف إیران. أولا ، تفوق أسبانیا أو البرتقالی هو حرب نفسیة. هذا هو السبب فی أن لاعبینا ، لأنهم رأوا اللعبة فقط عبر الأقمار الصناعیة أو التلفزیون ، یعتقدون أن: هم أقویاء ، لکنهم لیسوا کذلک. إذا انهار هذا الجو العقلیة ، فسوف یرون أنهم قادرون على لعب الرقیق أمامهم. فی الواقع ، یجب علیهم تعظیم جهودهم. وفی الوقت نفسه ، فهم لیسوا جاهلین بالروحانیة. الروحانیة لیست أن الناس یصلون فقط. الروحانیة هی أن المبادئ الدینیة یتبعها اللاعبون. نحن نرى أن صیام اللاعبین لا یضعفهم فقط ، بل یخبر الله لاعب مغربی أیضاً: أن یجعل الزهرة نفسها. کانت هذه الزهرة فی الواقع وصفة لله ، و: تم النظر فی مکافآت تمسک اللاعب بالدین المقدس للإسلام. هناک نوعان من أکثر من وسائط: أول هدف فی مرماه المتعمد، بمعنى أن اللاعب المغربی، ولانتصار الثورة الإیرانیة، وضرب عمدا الهدف! بعض الأدلة تؤکد ذلک أیضاً: أحد الأدلة هو الالتواء: إصابة فی الرأس تعنی: حتى حارس المرمى غیر قادر على السیطرة علیه. یجب أن ترى ما یفعلونه عندما یعودون إلى البلد ، ثم سنکتشف: متعمد أو غیر مقصود. من الطبیعی طرده وفرض عقوبة قاسیة علیه أو إعدامه. وهذا یدل على الطبیعة المتعمدة لهذه الخطوة ، لکن إذا لم تستجب الحکومة المغربیة ، فإن العلامة هی أن سلوکه کان قائماً على: خطأ حسابی أو إلهاء. أی أنه أراد تحویل الکرة إلى زاویة ، لکن لا یمکن تقدیر المسافة بدقة. أو عقله مشغول: ولادة طفل وتسلیم زوجته ، وفکر بباب إیران! هذا هو بالضبط الکرة دخلت: حارس المرمى. فی هذه الحالة ، لیس لإیران أی واجب أیضًا. لکن إذا طبقت المشقة ، یجب على إیران أن تستأجر محامی لها ، وأن تجلب صوتها إلى قلوب العالم. فی أی حال ، هذا درس جید للاعبین الإیرانیین: تعظیم جهودهم ، ویقولون ، کما یقول الأطباء: "إنه علاج لنا ، لکن الشفاء هو ید الله". إذا فشلت هذه اللعبة مع السعودیة مقابل روسیا ، تبدو المساعدة الإلهیة مشهورة ، فهی تظهر أن هناک حماسة دینیة لللاعبین السعودیین ، لأن آل سعود کان یقصد ، مثل کل عام ، خلال کأس العالم ، جریمة ضد ارفع انسانیتک. لذلک یراقب الناس اللعبة ، فی الیمن وباکستان وباکستان ، والعراق سیمنح الدم إلى الحمام. واللاعبون لا یریدون: تغطیة هذا القتل. کما نعلم ، کانت هناک هجمات انتحاریة فی القاعدة فی العراق وباکستان وفی طالبان: سوریا وفلسطین ، داعش وإسرائیل. وبالنسبة لإیران ، تم إرسال مجموعات کثیرة جدًا. لکن فی الیمن ، کتحالف مع المملکة العربیة السعودیة ، خططت إسرائیل وفرنسا والولایات المتحدة للقتل الجماعی. لکن الناس مستیقظون ، وهم یعرفون هذا الموضوع. لذا یقول القائد الحوثی: آلة الدعایة السعودیة: صنعت دولاراته النفطیة: وسائل إعلام مرتزقة أوروبیة وأمریکیة ، أوهام خبیثة! أعلن عن آل سعود. فی حین أن مدینة الحدیدة هادئة ولا یوجد صراع هناک: لا یوجد جیش سعودی على الإطلاق. لذا ، یمکن لمقاومة اللاعبین الإیرانیین أن تأخذ إیران إلى المرحلة التالیة بدلاً من المملکة العربیة السعودیة: جمیع تکالیفها ستکون غیر ناجحة.

  • سید احمد حسینی ماهینی

دزدان دریای کارائیب کجا رفتند؟

سید احمد حسینی ماهینی | يكشنبه, ۲۷ خرداد ۱۳۹۷، ۱۱:۵۴ ب.ظ | ۰ نظر


أین ذهب قراصنة الکاریبی؟

فی القرن الماضی ، کانت القرصنة واحدة من أهم أنواع السرقات. لأن کل سفینة بین: المحیط أو البحار العظیمة ، تکاد تکون مثل ممتلکات غیر منتجة: من أراد ، یمکنه الاستحواذ علیها. وبالطبع ، کان لسرقة مرکبات التضاریس نفس الأثر: فعادة ما کانت تحاصر القوافل فی مکان ما لا یمکن مساعدته. کانت تسمى هذه الأنواع من الأماکن: وجها لوجه. وهو أمر غیر ممکن بسبب کونه شدیدًا. وتعثر اللصوص فی هذه الأماکن ، وهاجموا القافلة فی الوقت المناسب. أولاً ، قُتل حاملو الحراسة المؤقتة لأن الحراس منعوا السرقة ، لکن عددهم کان منخفضاً فی العادة. الآن ، فی عصرنا الحالی ، الصومال فی القرن الإفریقی ، بسبب المساعدة الجویة ، حیث کانت بعیدة المنال ، وما زالت القرصنة تحدث. الحکومة هی إما شریک معهم أو أنها لا تصل إلیهم. لکن أولئک الذین سرقوا ، عادة بعد فترة من الوقت أغلقوا أنفسهم! وکانوا یکسبون دخلاً کافیاً. مع هذا الدخل ، ذهبوا إلى أماکن غیر مألوفة ، وجعلوا حیاة أکثر حیویة لأنفسهم. لأنهم اعتادوا على مکاسب ، أرباح قلیلة أو طویلة: العمل العادی لم یقنعهم. لذلک کانوا یسرقون بطریقة جدیدة. عصرنا ملیء بالذین: اللصوص کانوا فی المقدمة: والآن یعتبرون طبقة مزدهرة من المجتمع. من الطبیعی أن جمیع الکنوز التی تم الحصول علیها ، على سبیل المثال ، القراصنة الکاریبی ، لا یمکن إنفاقها على نفس السفینة. لذلک ، غالبًا ما جاءت الکنوز إلى المدن وتم بیعها. أولئک الذین اشتروا هذه الکنوز یعرفون عادة أنهم کانوا سرقة! کانوا على یقین من الأصالة ، ثم یشترونها. ولهذا السبب ، تم دفع الأسعار ، وهی عادة أقل بکثیر من: السعر الحقیقی. کان المشتری النهائی على علم أیضًا بأن: هذا هو سرقة الأصول ، ولکن فی ثقافتهم ، لم تکن السرقة من أماکن بعیدة مشکلة. الآن هذه ثقافة الأمریکیین والأوروبیین! هؤلاء الذین هم من الفایکنج والقراصنة فی منطقة البحر الکاریبی یقولون أن المال هو وسیلة لأخذ أو سرقة: لا بأس من الشرق الأقصى. هذا هو السبب فی أن المتشرد یذهب إلى المناطق الشرقیة ، لإیجاد وسیلة لسرقة أو القوة. الذهاب الى المملکة العربیة السعودیة اولا! آل سعود ترحب بهم مع ملیارات العقود! طعمه إلى أفواههم ویذهب إلى دول شرق أخرى. لکنهم یواجهون طریق مسدود أمام إیران. لأن العلاقة غیر متصلة. والقیادة الإیرانیة لا تسمح بهذه السرقات. من هنا تبدأ المهمة الأوروبیة! وهم ، کأمریکی أصلی ، مسموح لهم فقط بالسرقة من إیران! یجب ترک أماکن أخرى لأمریکا. إذن الأوروبیون یأتون إلى إیران ویختمون العقود الکبیرة على الورق. وعد بإحضار التکنولوجیا إلى إیران ، واستثمارها ونقلها إلى إیران. بعض المسئولین یخادعون هذه الوعود ، ویضغطون على القیادة: "لا یجب أن نقطع العالم!" وهم یقومون أخیراً بأعمالهم ویوقعون العقود سراً. وتحتل کل من ایرباص وتوتال وشل وبیجو قمة هذه الصفقة. حتى ایرباص تعد بتسلیم الطائرات أولا لکسب المزید من الثقة! ثم خذ المال. ولکن لا شیء یسیر ، فکل العمل هو عکس ذلک: فهم یحصلون على المال الأول: ومن ثم لن یقوموا بتسلیم الطائرات. ما فعلته أمریکا منذ 40 عامًا! وما زالوا لم یسلموا البضائع التی اشتراها قبل الثورة إلى إیران واستولوا علیها تحت أی ذریعة.

  • سید احمد حسینی ماهینی

اقتصاد بدون آمار

سید احمد حسینی ماهینی | شنبه, ۲۶ خرداد ۱۳۹۷، ۱۰:۱۱ ب.ظ | ۰ نظر


اقتصاد بدون إحصائیات

یحاول الاقتصاد مساعدة زملائک فی العلوم والریاضیات والإحصاءات! حتى الآن ، تمت کتابة العدید من الصیغ ، ولکن لم یتم استخدام أی منها فی هذا المجال ، أی أنهم لا یستجیبون. یقول المعجبون إن عملنا غیر متوقع ، لکننا نرید تنظیم العقول! لاتخاذ القرارات الصحیحة. بعد الثورة الإسلامیة ، والسیاسیین ، هذه النظریات المقترنة. کلهم کانوا یسوقون للفوز بالسوق الإیرانی بکل مقاطعتهم. تحدثوا عن التدفق النقدی ، ولکن بسرعة إلى البنوک الإیرانیة. لذا فإن کل إحصاءاتهم تکمن فی الماء. واختفت کل نظریاتهم. الباحثون الأمریکیون والأوروبیون الذین ، بسبب قلة الموهبة ، ذهبوا إلى الإدارات الأمریکیة والأوروبیة الکبرى ، التی تعتبر مفیدة للمعلمین والمستشارین فقط للطلاب الذین لیس لدیهم نقود. فی إیران الإسلامیة ، أضیف عنصر آخر: وأنه وفقا للأوامر الإسلامیة ، لا ینبغی إعطاء العدید من الأنشطة إحصاءات ، لأنها تعتبر فروض. على سبیل المثال ، کل إیرانی فی یوم عید الفطر ، یجب أن یعطی ما معدله عشرة آلاف تومان ، یعنی 800 ملیار دولار! دوران فی یوم واحد ، مما یخلق قانون دینی. لکن الأمر هو: یدفع هذا المبلغ من قبل الشخص نفسه إلى الناس الذین یعرفون. لذلک لن یتم تسجیلها فی إحصاءات الخزانة العامة أو المیزانیة العامة ، إلخ. یجب أن تکون جمیع المدفوعات الخیریة: للحفاظ على سمعة متلقی المنحة. إذا افترضنا أن دخل المجتمع طبیعی ، فإن 50٪ من السکان هم أقل من المتوسط ​​و 50٪ فوقها. لذلک ، یتم دفع 50٪ من 50٪ من الأعمال الخیریة والصدقات والزکاة والخمیس والزکاة ، دون ذکرها فی الإحصاءات. وهذه الأسباب: إحصاءات صندوق النقد الدولی والبنک المرکزی ومرکز الإحصاء فی إیران ، یساء فهمها. هذا هو السبب فی أن وزیر العمل ، على الرغم من کونه غیر مسؤول ، یقول إن 40 ملیون شخص یعیشون تحت خط الفقر. لکن وزارة الصناعة والتجارة أو وزارة الطاقة تعلن أن نصیب الفرد من استهلاک الطاقة والمواد الغذائیة والملابس فی إیران یبلغ ثلاثة أضعاف المتوسط ​​العالمی! التناقضات فی الإحصائیات عالیة جدا. عندما الإیرانیین، من حیث دولار و 70 دولار قبل حساب الثورة، عالیة جدا (لذلک اقول ذلک الوقت کان الوضع أفضل) واذا کانت الحکومة سعر الصرف (42،000 ریال) حساب المعدل سیکون إذا کان معدل اطلاق سراح ( 60000 ریال) صغیر جدا. وهذا أیضا سبب للتناقض فی الإحصاءات الاقتصادیة فی إیران. عندما تصل السلعة الأساسیة ، الدولارات هی 70 ریال! لکن الناس یریدون استیراد السلع ، فالدولارات هی 60 ألف ریال. عند تورید لحوم الدولة المستوردة ، والتی یتم سحقها بسعر الصرف الحکومی ، والمجمدة! مع جسد الناس الحر ، وهو أمر جدید ، لا یختلف کثیراً. وقد تم إیداع هذه الأرقام الفلکیة المفقودة للمستوردین الأجانب لسنوات عدیدة. لهذا رکض الجمیع! أو تخطط لهروب کبیر. من أجل الهزیمة ، یصنعون إحصائیات وهمیة من أجل: الحفاظ على عقول الناس مشغولین ، والهروب. کل هذه السرقات تتم من قبل البنوک السویسریة! لأنهم جمیعا شجعوا! ویتم تخزین الإنذارات الهاربة فی تلک البنوک. وهذا هو قانون الغابة ، أو سرقة السرقة.

  • سید احمد حسینی ماهینی

گردشگری میلیونی ایرانیان

سید احمد حسینی ماهینی | جمعه, ۲۵ خرداد ۱۳۹۷، ۰۵:۳۱ ب.ظ | ۰ نظر

ملایین الإیرانیین

یسجل الإیرانیون جمیع أعمالهم ، على الرغم من أن الکثیر منها لا یأتی فی شکل إحصائیات أو یسخر منه الأعداء. تظهر الإحصاءات الحقیقیة أن: أعلى المناصب الرئیسیة فی العالم هی فی أیدی الإیرانیین فی جمیع البلدان. السکان الذین یسکنهم الإیرانیون لدیهم أعلى المعدلات فی جمیع بلدان العالم ، مقارنة بالسکان المحلیین. أی أنه فی منطقة لوس أنجلوس بالولایات المتحدة ، ربما یکون الحی الإیرانی فی غایة الأهمیة: فی بعض الأحیان یطلق علیه اسم "غرب طهران". أو فی نیویورک ، حیی! الأدوات التی لا یهم ، یتم استخدام الأدوات من قبل البشر. مدى المهاجرین الإیرانیین فی العالم، ومدى الرحلات الخارجیة الایرانیة: فان وترکیا والهراوات وازفستیا جورجیا، ناخیتشیفان، أذربیجان، المنزل الایرانی الثانی. کربلاء والنجف ، کویتا وهرات ، وهلم جرا. بوجود 15 دولة مجاورة ، تتمتع إیران بنسب نسبیة ونسبیة فی جمیع البلدان القریبة والبعیدة. کلهم یتوقعون مساعدة الإیرانیین! لأنهم یقولون إن إیران لدیها النفط والغاز والبتروکیماویات. ولکن فی الداخل أیضًا ، إنها أقل من الخارج: عندما یکون هناک عطلین أو ثلاثة ، لدینا 80 ملیون رحلة! هذا یعنی أن إیران تقریباً خالیة ومشردة. لکن فی یوم الخمیس الأخیر من رمضان ، سرعان ما تمتلئ الطرق بالسیارات! نتیجة لذلک ، تم الإعلان عن بعض الطرق من جانب واحد. ومن المثیر للاهتمام ، یتم عکس هذه الخطوة فی نهایة یومین أو ثلاثة أیام من الإجازات. أی ، فی لیلة الأحد الطرق ، فی اتجاه واحد تجاه طهران والمدن الکبرى. یذهب الناس عادة إلى مراکز دینیة مثل مشهد وقم ، ثم یذهبوا إلى المراکز الترفیهیة مثل الشمال والبحر ، إن أمکن ، إلى السیاحة الخاصة ، التی ستقوم بزیارة الأعمال القدیمة. إن دور هذه السیاحة فی الاقتصاد الإیرانی هو إعادة بنائها. لهذا السبب ، على الرغم من التکالیف المتتالیة ، لا یمکن لأحد أن یوقفها! لأنه یظهر أنه إذا تم إغلاق اقتصاد الدولة ، فعندئذ یکون الاقتصاد الشعبی نشطًا ومخلصًا. أولئک الذین یذهبون إلى السیاحة من طهران والمدن الکبرى ینتجون الثروة والدخل للبلدات الصغیرة. کما تأمل المدن الصغیرة فی منتجاتها (من إنتاج الزبادی المنتج محلیًا إلى اللحم والخبز والفخار والحرف الیدویة) حتى المسافرین الخارجیین لدیهم نفس التأثیر. فی الوقت نفسه ، یحملوا: السجاد والفستق والتمر والتمور ، ویساهمون فی الإنتاج المحلی ، وهم فخورون به. لأنهم الهدایا التذکاریة وأفضل الهدایا. یتم استیراد معظم حقائب المسافرین هذه من قبل الإیرانیین فی الخارج. خلافا لواردات الحکومة ، التی تزود کل الدولارات بسعر رخیص جدا: للمنتجین الأجانب ، وتستورد السلع غیر عالیة الجودة. ولذلک ، فإن الاقتصاد الشعبی فی إیران متحمس ، لکن اقتصاد الدولة رطب. الحکومة غاضبة: لماذا لا تدور التدفقات النقدیة الضخمة فی سلة الحکومة!

  • سید احمد حسینی ماهینی