اما امروز روز :پس دادن دانشمندان ما است!

ما از غرب  متشکریم!

اما امروز روز :پس دادن دانشمندان ما است!

ما از اینکه غرب سال ها، دانشمندان و دانشجویان ما را پذیرفت و: از آنان پذیرایی کرد و: امکانات توسعه دانش آن ها را فراهم کرد و: پشتیبانی مالی و معنوی کرد، تشکر می کنیم.

ایرانیان خود مهمان نواز هستند و: قدر مهمان نوازی را هم بخوبی میدانند. نزدیک به چند قرن، ایرانیان که به اروپا و آمریکا پناه می بردند، کسی آن ها را بیرون نمی کرد، بلکه از آنان پذیرایی هم می کردند. البته بجز یک مورد حمید ابوطالبی، گذرنامه ایرانی را احترام گذاشته اند و: رفت و آمد بین ایران غرب، هیچوقت قطع نشد.

   البته افراطی هایی هم بودند که: میخواستند از این رفتار استفاده استعماری کنند ولی، اکثریت این طور نبودند. نه فقط از علم آن ها حمایت می کردند، بلکه از آثار آن ها استفاده هم می بردند و: بسیاری از نویسندگان کتاب های علمی و درسی ایرانی بودند.

   و این موضوع از حمله مغول آغاز شد.یعنی تا قبل از آن، ایران دانشمندان فراوانی داشت که: اغلب به زبان عربی و یونانی ولاتین آشنایی داشتند و: تقریبا میتوان گفت فلاسفه یونان، شهرت و تجدید حیات خود را مدیون دانشمندان ایران هستند. که آثار آن ها را ازکنج کتابخانه ها به دانشگاهها آوردند !

    زیرا فلاسفه یونان، طرفداری در میان غرب نداشتند و: اغلب آکادمی یا کلاس درس آن ها، تک نفره بود یعنی ارسطو شاگرد افلاطون بوده و...

اما ایرانیان به صحبت های محاوره ای این دو نفر، چنان پرو بال دادند که اگر کسی، پس از مطالعه کتب دانشمندان ایرانی، به کتب اصلی ارسطو یا افلاطون مراجعه کند، آن ها را کاملا ابتدایی می بیند.

    قبل تر،این کتاب نویسی ها از زمان ائمه آغاز شد. اولین دستور زبان را حضرت علی ع پایه گذاری کرد. قران را جمع آوری و دریک مجلد تنظیم نمود.

   خطبه ها و سخنرانی های خود را مرتب کرد. بعد از ایشان کار ها ادامه یافت تا اینکه: در زمان  خلفای عباسی، آن ها بخاطر مبارزه با عقاید شیعه، دستور به ترجمه آثار دیگر سرزمین ها دادند. و از دانشمندان آن ها، برای مبارزه با عقاید شیعه دعوت کردند.

مجالس مناظره از زمان امام صادق ع آغاز شد، و در زمان امام رضا ع به اوج خود رسید . همه کتاب های یهودیان ، مسیحیان و ادیان دیگر ترجمه شد و: در دانشگاههای آن موقع بررسی و تدریس شد. نظامیه بغداد و: دانشگاه جندی شاپور،از مراکز مهم این مباحث بود، تا اینکه مغول ها حمله کردند.

  آن ها کتاب ها را می سوزاندند و:دانشمندان را می کشتند. لذا دانشمندان ایرانی سه دسته شدند: دسته اول همراه مردم، به مبارزه پرداختند مانند: شیخ حسن جوری و دیگران، دسته دیگر به دربار مغول ها نفوذ کردند تا: مانع این وحشیگری ها شوند. که خواجه نصیر الدین طوسی از آن جمله بود ، و توانست هلاکوخان را مسلمان کند. و وزیر او شود.و رصد خانه مراغه را ساخت.

 اما دسته سوم فرار کردند و: به فکر جای امن برای خود و کتب خود گشتند. که این دانشمندان سر از اروپای قرون وسطی در آوردند.یکی از آن ها سعدی شیرازی بود ! وی در آغاز کتاب خود می نویسد: آن سال که ما را احوال خوش بود   از هجرت 656بود!

       و این سال سالی است که سعدی ازشیراز  فرار کرده و به شهر حلب در سوریه پناه برده و به کار گل مشغول است یعنی عمله یا فعله و کارگر ساده ساختمانی است. در حالیکه مغول ها در شیراز کشت و کشتار می کنند. سعدی خود می نویسد که در شهر قدس اسیر صلیبی ها شد و بعد که یک نفر او را شناخت با ده سکه ایشان را آزاد کرد!

وجودم‌ به‌ تنگ‌ آمد از جور تنگی ‌
شدم‌ در سفر روزگاری‌ درنگی‌
جهان‌ زیر پی‌ چون‌ سکندر بریدم‌ 
چو یأجوج‌ بگذشتم‌ از سد سنگی‌
چو باز آمدم‌ کشور آسوده‌ دیدم 
‌ز گرگان‌ به‌ در رفته‌ آن‌ تیز چنگی‌
به‌ نام‌ ایزد آباد و پرناز و نعمت 
‌پلنگان‌ رها کرده‌ خوی‌ پلنگی‌

البته دانشمندان به هند و چین و کشور های دیگر هم رفتند. یا برخی از آنان مخصوصا مبتکران و صنعتگران، به زور به مغو لستان فرستاده می شدند. اما روابط ایران با غرب، در زمان هلاکوخان رونق بیشتری داشت. به همین دلیل دانشمندان رفت و آمد بیشتری کردند و: کتب خود را برای حفاظت بیشتر به آنجا بردند. که اکنون در موزه های: اروپا و آمریکا نگهداری می شود.

   اگر این کمک غربی ها نبود، شاید آن کتب و دانشمندان هم اسیر مغول شده، از بین می رفتند. اما این امانت داری آنان باعث شد که: رفتن به اروپا و تعامل فرهنگی با فرنگ ادامه یابد. در زمان مشروطه تقریبا حالت رسمی گرفت. در آغاز حکومت پهلوی، رسما دانش آموزان به اروپا اعزام شدند که: تاکنون نیز ادامه دارد. وهزینه های بورس تحصیلی، ردیف ثابتی را در بودجه سالانه کشور، به خود اختصاص می دهد.

اما امروز پایان این کار اعلام می شود، یعنی ما ضمن تشکر از امانت داری و: مهمان نوازی غربی ها، به آن ها اطلاع می دهیم که قادر شده ایم از: دانشمندان خود و کتب آن ها محافظت کنیم. لذا درخواست داریم کتب و آثار باستانی  ما را، از موزه ها پس بدهند و دانشمندان ما راهم به ایران برگردانند! 

Gabhaimid buíochas leis an Iarthair !
Ach lá atá inniu ann , an lá tar éis ár n-eolaithe !
Táimid san Iarthar , eolaithe agus ghlac ár gcuid mac léinn : a bhfreastalaíonn siad agus na saoráidí a sholáthar siad agus eolas a fhorbairt : tacaíocht mhorálta agus airgeadais , gabhaimid buíochas .
Is iad Iranians fáilteach : fáilteachais mar atá a fhios agat go maith . Beagnach céad bliain , d'iarr an Iranians tearmann san Eoraip agus i Meiriceá , nach raibh a bhaint , ach go raibh siad ina gcónaí le chéile . Ach amháin i gcás cás amháin de H. Abutalebi , pasanna Iaráinis bhfuil meas : comaitéireachta idir an Iaráin agus an Iarthair riamh , bhí isteach .
   Ar ndóigh, bhí an-mhór ann freisin : bhí siad an t-iompar úsáid colonial , ach ní raibh siad an chuid is mó . Ní amháin toisc go bhfuil sé tacaíocht ag an eolaíocht , ghlac siad freisin leas a bhaint as a n-oibreacha : Bhí a lán údair leabhair agus curaclaim Natural .
   Agus thosaigh an ionradh Mongol . , Ie sula raibh sé a lán de na heolaithe a labhairt go minic Araibis agus Gréigis agus Laidin bhí ar an eolas agus beagnach féidir a rá go fealsúna Gréigis , chomaoin eolaithe a n- Laochra a athbheochan Iaráin . Bhí a éifeachtaí leabharlanna ollscoile ó chúinne !
    Fealsúna Gréigis , ní raibh bhfabhar an Iarthair agus is minic acadúil nó seomra ranga , bhí sé ar an mac léinn amháin de Plato agus Arastatail ...
Ach labhair na Peirsigh go dtí an dá idirghníomhach , na cliatháin Peiriú ionas go má tá duine éigin , tar éis leabhair a léamh eolaithe Natural , Arastatail nó Phlatón ba cheart tagairt a dhéanamh don leabhar bunaidh , feiceann an chéad leo go hiomlán .
    Níos luaithe , thosaigh an Imams scríobh an leabhar seo . Bunaíodh an chéad gramadaí de Hazrat Ali MAR . Quran bailíodh i méid a choigeartú .
   Chríochnaigh sé a sermon agus óráidí . Tar éis obair lean sé go dtí an tráth caliphs Abbasid , an doctrines Shia chun troid , tugadh treoir dóibh a aistriú na n-oibreacha ar thailte eile . Agus na heolaithe , tugadh cuireadh dóibh le dul i ngleic creidimh Shiite .
Díospóireachtaí Parlaiminte ó Imam Sadiq thosaigh , agus chríochnaigh ag Imam Reza . Gach leabhar ag Giúdaigh , Críostaithe agus reiligiúin eile aistríodh ag an am , ag staidéar agus ag teagasc in ollscoileanna . Bagdad Nizamiyya Ollscoil Ahwaz , na hionaid de na ceisteanna seo, ionas gur ionsaigh an Mongols .
  Dóite siad leabhair : eolaithe a maraíodh . Mar sin, bhí eolaithe trí chatagóir : an chéad chatagóir de na daoine , throid cosúil Sheikh Hassan a fhios agus daoine eile a tháinig go dtí an chúirt Mongol i gcatagóirí eile : bacainní ar na monstrosities . Nasir al- DIN Tusi , den sórt sin go raibh sé in ann Muslims Hlakvkhan . Agus aire a thabhairt dó . , Agus an tógáil Maragheh Réadlann .
 Ach an tríú theith agus a cheapann go bhfuil siad sábháilte dóibh féin agus dá leabhar . An eolaithe ghlac na cinnirí na hEorpa sna meánaoiseanna. Bhí Saadi Shirazi ar cheann acu ! I dtús báire , scríobhann sé ina leabhar : an bhliain ar an Hijra 656 , a bhí go maith , áfach, rinne muid !
       Is é seo an bhliain an bhliain Azshyraz Saadi theith agus a glacadh tearmann i Aleppo i tSiria , agus tá curtha leis an oibrí nó saothraí nó oibrí tógála. Cé go bhfuil an Mongols san Iaráin marú . Sa'di scríobhann an Crusaders gabhadh Iarúsailéim agus níos déanaí aitheanta air mar fear le deich boinn a shaorann dóibh !
Tháinig go dtí dom an chineál stenosis daingean
Bhí mé uair amháin ar mhoill turas
Ós rud é stumbling ar an gearrtha a leanas
Gog B. Cho thrasnaigh bhac creagach
Chonaic mé a oscailt soiléir Chow
Tá sé imithe ó Gorgan Tyzchngy
In ainm dia agus beannacht Abad Parnaz
Temperament Liopard Liopard fhág an
An eolaithe chuaigh go dtí an India agus an tSín agus i dtíortha eile . Nó cuid acu , go háirithe nuálaithe agus ceardaithe , cuireadh héigeanta go dtí Mhongóil . Ach caidreamh Iaráin leis an Iarthar , bhí an chuid is mó rathúla i Hlakvkhan . Ar an gcúis sin , eolaithe agus níos minice , agus leabhair do do chosaint eile a dhéanamh ann . Anois, i músaeim san Eoraip , i Meiriceá chothabháil .
   Más rud é nach raibh an Iarthair cuidiú , b'fhéidir go raibh sé an Mongols gabhadh leabhair eolaithe ' agus ar shiúl chuaigh siad . Ach tá sé a n-ionracas a leanann chun dul go dtí an Eoraip agus idirghníomhú chultúrtha leis an Eoraip . Ag an am a bhí beagnach oifigiúil den Bhunreacht. Tús an réimeas Pahlavi , go hoifigiúil cuireadh na scoláirí go dtí an Eoraip go leanann a úsáid lá atá inniu ann . Costais Scoláireacht , sraitheanna seasta sa bhuiséad bliantúil , tá leithdháileadh .
Ach inniu a chríochnú an obair , a choinneáil orainn gabháil buíochais agus : fáilteachais an Iarthair , beidh muid in iúl dóibh go bhfuil muid in ann a eolaithe iad féin agus a gcuid leabhar a chosaint . Dá bhrí sin , tá muid ag iarraidh ár n- leabhair agus séadchomharthaí , iarsmalanna agus eolaithe a thabhairt dúinn ar an mbealach chun Iaráin !