اقتصاد مقاومتی، از توقع تا واقعیت.
اینکه توقع داشته باشیم همه چیز عالی باشد، بسیار خوب است ولی عاقلانه نیست. مثلا بیکاری صفر باشد، فقر یا ثروت نباشد، کم کاری و پرکاری نباشد. این یعنی دو طرف افراط و تفریط. حتی در اسلام هم اینطور لازم نیست: خود را به مشقت بیاندازیم، تا همه چیز عالی باشد! به خود پیامبر هم خداوند فرموده که: خودت را در مشقت نیانداز که همه را مسلمان و مومن کنی! حتی اگر همه خوب باشند، میتوان گفت احکام اسلام تعطیل می شود! خمس و زکات و صدقه و انفاق، همه برای پر کردن شکاف فقیر و غنی است، ولی وقتی همه غنی باشند و کسی بیکار نباشد، اینها که از احکام اولیه اسلام هستند، تعطیل می شوند! وقتی همه چیز عالی باشد حتی نیازی به: جهاد و دفاع و امر بمعروف و نهی از منکر هم نیست، و 70درصد احکام اصلا از بین می رود. از ده موضوع فروع دین فقط نماز و: روزه و حج باقی می ماند! زیرا در اصول دین همه آزاد هستند، و کسی نمی تواند بصورت تقلیدی: توحید و نبوت ومعاد را بپذیرد، فقط در فروع دین است که تقلید لازم است، و اگر آن هم زمینه اجرایی نداشته باشد تعطیل می شود.
از نظر جامعه شناسی هم معنی ندارد: مثلا اگر همه کار داشته باشند، استخدام و دستمزد و پاداش بی معنی می شود! شما چه کار بکنید یا نکنید حقوق خود را می گیرید، و تحت هیچ شرایطی بیکار نمی شوید، بنابر این نیازی به انگیزه و کار و تشویق نیست. در بعد اقتصادی هم همین است اگر عرضه و تقاضا، دو منحنی بدون شیب باشند، هرگز همدیگر را قطع نمی کنند! یعنی هم عرضه بدون کشش است و هم تقاضا، و اصلا نیازی به قیمت گذاری هم نمی باشد. چون همه باید همه کالاها را داشته باشند، چه بتوانند قیمت آن را بپردازند و چه نتوانند .
از نظر فرهنگی هم غلط است، اینکه ما هر سال فقط به دنبال مسائل اقتصادی و معیشتی باشیم، نتیجه آن فقر فرهنگی است که می بینیم . در حالیکه طبق دستور امام جعفر صادق ع، اول باید کار فرهنگی کرد بعد سراغ کار تجاری و اقتصادی رفت. ( الفقه ثم المتجر). زیرا کسی که اموزش لازم را ندیده یا نمی خواهد بداند، از ثروت خود در راه صحیحی استفاده نمی کند، اصلا نمی داند چیزی را که به دست اورده، لازم است شرعی باشد یا: هرچه درآمد بدست آورد باید برای خود بداند. بر همین اساس است که ناگهان: سر از اختلاس در می آورند ، فراری می شوند یا کلاهبرداری می کنند. در اسلام همه چیز تعریف شده، ولی کسی که بی اطلاع به تجارت پرداخته، هیچکدام را نمی داند و: ناچار به اجتهاد شخصی عمل می کند. بعد هم که کار ها خراب شد، یا گوشه زندان است یا فراری یا در عذاب وجدان . همه محاکمه ها بر اساس قانونی انجام می شود که: او نخواسته یاد بگیرد! و فکر کرده تجارت امری من درآودری است، و هرکاری دلش خواست می تواند انجام دهد. از آن طرف هم تکیه زیاد بر اقتصاد و رفاه، تجمل گرایی را دامن می زند و ساده زیستی را تحقیر می کند. نباید فقر را تحقیر کرد و آن را بد دانست، کار را بجایی رسانده اند که سخنان پیامبر را هم، تفسیر به رای می کنند: پیامبر آشکارا فرمود (الفقر فخری) فقر افتخار من است. اگر به گفته این آقایان فقر معنوی، یا افتقار الی الله بود، خود پیامبر می توانست همان را بگوید: مثلا می فرمود (فقر الی الله فخری)! یا برعکس این امر، روایاتی را که مربوط به پیامبر نمی شود، به ایشان نسبت می دهند! که (کادالفقر این یکون کفرا) یعنی فقر به کفر می انجامد. در حالیکه صریح قران است که ثروت و غنی بودن، به کفر می انجامد.(ان الانسان لیطغی ان راه استغنی ). در روایات فراوانی داریم که: برای اخرت خود به علما و فرا دستان نگاه کنید، ولی برای دنیا به فرودستان نظر نمایید. زیرا نگاه به افراد بالادست، از نظر مادی انسان را به: نا شکری و کفرگویی می کشاند.
سیاه نمایی یا نادیده گرفتن مردم و: دولت های گذشته هم از همین دست کار ها است. همه میدانند که از روز پیروزی و حتی چندماه قبل از آن، ایران در تحریم بود. شاه که فرار کرد، قبلا همه ثروت های خود را برد تا: این مملکت را با فقر روبرو کند. به آمریکا هم گفت هیچ گونه پولی را به ایران ندهند، آنها حتی وسایل خریداری شده را هم تحویل ندادند. یعنی امام خمینی ره و مردم و دولت ها، با خزانه دزد زده و غارتگران پشت در، مملکت را اداره کردند. و این درست نیست که بگوییم: از امروز باید اقتصاد مقاومتی اجرا شود! در واقع از امروز آن را تئوریزه می کنیم. والا مردم و دولت های قبل، سال هاست که آن را اجرا می کنند. درست مثل امور اداری و علوم انسانی و فنی که: در ایران هفت هزار سال سابقه دارد، ولی غرب فقط از موقعی که: خودش آن را فهمیده حساب می کند!
Sen her şeyi mükemmel, çok iyi, ama akıllıca değil olmasını bekliyoruz. Örneğin, sıfır işsizlik, yoksulluk ya da zenginlik en azından arıza değildir. Bu, her iki uç anlamına gelir. sıkıntı bakmak için, yani her şey harika: İslam'da, hatta gerekli değildir! Rab Peygamber dedi ki: değil sorun Kendiniz yapın tüm Müslümanların ve size inananların o! iyi olsa hiç değilse, biz İslam hukuku kapatılacak olduğunu söyleyebiliriz! Khums ve Zekat ve sadaka ve hayır, tüm zengin ve fakir arasındaki boşluğu doldurmak için, ama hepsi zengin ve işsiz olmayanlar ne zaman, birincil İslami kurallar olanlar, kapalı! her şey mükemmel olduğunda bile ihtiyaç: Cihad ve savunma ve iyi emredip yanlış yasaklayan değildir ve yüzde 70 cümleler ortadan kalkmaz. din Konusu on dallar dualar ve açlık ve hac kalır! prensipte tüm serbest olup, hiç kimse sadece taklit Çünkü: o kapanış uygulamak etmezse tevhid, peygamberlik ve dirilişi sadece taklit gereklidir din dallarında, kabul ve.
sosyoloji mantıklı değil: Onlar iş, istihdam ve ücret varsa ve örneğin, ikramiye anlamsız olacak! o motive ve teşvik edilmesi gerekmez böylece yapmak ya haklarını alamadım ve hiçbir koşulda, ne işe yaramadı yoktur. Ekonomik cephesinde arz ve talep, hem de dik eğrisi olmadan, onlar kesiştiği yoksa aynı şeydir! Yani arz ve talep inelastik ve fiyatlandırma olmak gerek yoktu. tüm mal olması gerektiğinden, ne bunun bedelini ödeyemez ne.
Kültürel da yanlış, her yıl sadece biz sonucunu görmek, ekonomik ve geçim sorunları, kültürel yoksulluk arıyor olduğu gibi. yönetmen olarak İmam Ca'fer el-Sadık da, ekonominin sonraki ilk kültürel çalışma işine girdi. (). Eğitim onlar için, kazandıklarından bilmiyorum, kullanmayın, doğru bir şekilde kendi zenginlik, bilmek istiyor ya da birisi olarak görülüyor, dini ya da gelir elde bilmek ne olursa olsun gerek olmak gerekmektedir. Buna göre, aniden onların kaçış zimmet baş veya dolandırıcılık vardır. İslam'da her şey tanımlanır, ancak ticaret anlaşmasının habersiz birisi, bunlardan herhangi bilmiyor: kişisel takdir hareket etmek zorunda. Sonraki çalışma yok ya da hapis veya Ferrari veya suçluluk edilmiştir. Tüm denemeler o öğrenmek istemedi yasal olarak yapılır! Audrey ve ben bir iş olduğunu düşünüyorum ve o mutlu ne yapabilirim. ekonomi ve refahı, lüks ve basitlik daha ağır güvenerek diğer taraftan sizi aşağılamak için katkıda bulunur. peygamber kelime yerine, işi Yoksulluk aşağılanmış edilmemelidir ve kötü, bunların yorumu: Peygamber açıkça yoksulluk gururum () söyledi. Bu baylara göre manevi yoksulluk, ya da Aftqar Tanrı olmak, Peygamber aynı söyleyebilirim: örneğin, dedi (!) Ya da tam tersi, Peygamber ile ilgili rivayetleri kendilerine isnat edilemez olurdu! (A) yoksulluğu güvensizlik yol açabilir. Kur'an zenginliğinden iken, küfür yol açar. (). bilim adamları ve eller bakmak bundan sonra gel, ama dünya fotoğraflar astları görüntülemek için için birçok gelenekleri. Bu insan malzemesi açısından, yukarı bakmak Çünkü: Bilinmeyen Şeker ve küfür getirdi.
Öcü veya elin insanları ve hükümetleri görmezden geçmiş. Herkes zafer o gün biliyor ve hatta birkaç ay önce, İran yaptırım edildi. Daha önce ülkeye tüm mallarını kazanmıştı kaçtı Şah, yoksulluk ile karşı karşıya. Amerika İran'a herhangi bir para vermek söylenir, hatta satın ekipman teslim edilmez. İmam Humeyni'nin halkı ve hükümeti, Hazine hırsızlar ve yağmacılar geri vurdu, onlar yönetir. Ve bugün ekonominin itici gücü olması gerektiğini söylemek doğru değildir! Aslında, biz bugün teorize. Aksi takdirde, insanlar ve hükümetler yıllardır biterse. Sadece idari ve teknik ve beşeri bilimler tarihinin yedi bin yıllık İran, ama Batı gibi sadece: o sayar anladım
抵抗经济，期望变成现实。
你期望的一切，是优秀的，非常好，但并不明智。例如，零失业，贫困或财富是不是，至少不是故障。这意味着这两个极端。在伊斯兰教中，它甚至没有必要的：苦恼的样子，所以一切是伟大的！主对先知说：不要给自己找麻烦，所有的穆斯林和在你的信徒！即使各方面都不错，我们可以说，伊斯兰法律将被关闭！ Khums和天课和施舍和慈善事业，都填补了国内空白，贫富之间，但是当所有的丰富，谁不失业，那些谁是主要的伊斯兰教教规，被关闭！当一切都是完美的，甚至需要：圣战组织和国防和责令良好，禁止错是不是和70％从来没有消失的句子。宗教主题10家分行只祈祷和禁食和朝圣仍然！因为在原则上，所有都是免费的，没有人能模仿只是：一神论，先知和复活接受，只有在需要模仿宗教的树枝，如果不实施关闭。
社会学是没有意义的：例如，如果他们有工作，就业和工资，奖金将变得毫无意义！你做什么或没有得到他们的权利，在任何情况下没有工作，所以它并不需要动机和鼓励。在经济方面是，如果供给和需求，都是没有一个陡峭的曲线，它们不相交同样的事情！即供应和需求是缺乏弹性，并没有需要是定价。因为所有必须有货，有什么可以，什么不能付出代价。
文化也是错误的，因为我们每年都只是在寻找经济和民生问题，文化贫困，我们看到的结果。虽然伊玛目贾法尔·萨迪克的指示，经济后的第一次文化工作下海经商。 （）。相应地，突然他们逃跑贪污的头部或都是骗局。在伊斯兰教中，一切都确定，但有人不知道该贸易协议的，并不知道其中的任何：个人自由裁量权被迫采取行动。下一步的工作已被销毁或监狱或法拉利或内疚。所有试验都是他不想学法律的基础上进行！奥黛丽，我认为这是一个企业，并且可以做他喜欢什么。在另一方面倚重经济和福利，奢华与简洁有助于羞辱你。贫穷不应该被羞辱，它的坏，工作，而不是有先知的话，他们的解释：先知明确表示（）贫困是我的骄傲。如果根据这些绅士精神贫困，或Aftqar上帝，先知会说同样的：举个例子说（）！反之亦然，这将关系到先知解说不能归因于他们！这（一）贫困会导致怀疑。虽然古兰经是财富和丰富性，它会导致亵渎。（）。在许多传统是来以后的学者和手的样子，而且对整个世界来查看照片的下属。因为看那些逆流而上，在人力物力方面：未知糖和带来亵渎。
妖魔化或忽略手的人民和政府是过去。每个人都知道胜利的这一天，甚至在几个月前，被制裁伊朗。沙阿，谁出逃，此前赢得了他们的财富对国家面临的贫困。美国说给任何钱给伊朗，他们甚至购买的设备未交付。霍梅尼的人民和政府，财政部盗贼和抢劫者的反击，他们执政。而这是不正确地说，今天应该是经济的动力！事实上，我们今天的理论化了。否则，人民和政府运行了多年之前。就像在伊朗7000年历史的行政和技术科学和人文科学，但是西方只有当：他了解它计数！!
