اگر الان هم صحبت نوروز می کنیم، افسانه نیست، تحقیق کامل است و واقعیت دارد

نوروز افسانه نیست.

ما قومی ترسیده هستیم، درست مثل مارگزیده که: از هر ریسمان سیاه و سفید هم می ترسد! ایران کشوری است که: مرکز تمدن جهان بوده، و به دلایل ژئو پلیتکی، مانند میدان اصلی شهر، یا چهار راه مهم جهان به حساب می آمده. لذا همیشه مورد توجه بوده است، قومیت های مختلف در ایران، نشان از همین توجه ها هست. شهر ری زمانی مرکز دولت مادها بود. ولی بقدری دست به دست گشته، که جغرافیای ما همان تاریخ ما شده است! روستای ماهین، براساس برخی گمانه زنی ها، مرکز تلاقی دو حکومت ماد بوده، که مادین بوده در اثر تلفظ ماهین شده است. حتی در زمان صدر اسلام، ماهین الکوفه داشته ایم و ماهین البصره، که بعدا به عراق عرب و عراق عجم (اراک ) تعبیر شده. در زمان حمله مغول و ترک های عثمانی هم، داستانهای خود را داشته است. لذا پس از پیروزی انقلاب اسلامی، با اینکه دولت مرکزی با قدرتی داریم، که پنجه در چنجه آمریکا انداخته، ولی هنوز ترس های دوران های گذشته، از بین نرفته  و تقیه شیخ حسن جوری ها و: فردوسی ها و سعدی ها بجاست. در آنموقع از یکی پرسیده بودند: تو سنی هستی یا شیعه؟ گفته بود من طرفدار چهار چهار چهار هستم! که اگر طرف شیعه باشد، این سه بار را جمعا دوازده بداند! و اگر سنی باشد، فکر کند زبانش گرفته و یک کلمه را، سه بار تکرار کرده یا تاکید کرده است. نوروز هم به این بلا گرفتار شده است. طبق روایات اسلامی، خداوند دنیا را در نوروز آفرید، یا بعبارت روشنتر روز تولد زمین را نوروز نام گذاشت، و به مردم دستور داد این روز را گرامی بدارند. امام صادق ع خود می فرماید که: اهل فارس آن را ادامه دادند، ولی عرب آن را ضایع کرد. حتی روز ششم که روز نوروز بزرگ است، یاد آور شش روز خلقت زمین و آسمانهاست. و برخی هم گفته اند روز جمعه، به همین دلیل تعطیل است که: خلقت زمین و اسمان تمام شده بود: و روز هفتم نیازی به ادامه کار نبود. حالا ببینید که معاون اول رئیس جمهور، با اطلاع از تمام این حقایق و درست بودن آن، ناچار است در روز ششم فروردین، روز نوروز بزرگ، در جمع سفرا و کارداران: کشورهای حوزه نوروز، مجبور است بگوید کاری نداریم به: درست یا غلط بودن آن! البته ایشان نتیجه گیری خوبی نمود. ولی منظور این است که قوم ترسیده، که بلای کمونیسم را در جوانی از سر گذرانیده، می ترسد راجع به دین از ته دل حرف بزند! شاید آقای جهانگیری یادشان نیاید، ولی ما سالها در دانشگاه تهران، و جاهای دیگر ناچار بودیم نماز را، مخفی بخوانیم! زیرا کمونیست ها و لائیک ها، در کمین ما بودند تا در برابر جمع، ما را فناتیک و امل و ارتجاعی صدا بزنند! در دوران قبل از انقلاب اسلامی، همه ایدئولوژی ها را تجربه می کردیم، تا بتوانیم دین خود را حفظ کنیم، و در برابر هجوم آنها مقاومت کنیم! از رفتن به کلیسای ارتدکس و ادیان دیگر، خواندن کتب مقدسه، داخل شدن در گروه های سیاسی و: شرکت در جلسات فرهنگی، ما را چنان آبدیده می کرد که با هرکس، به زبان خودشان مجادله می کردیم. لذا اگر الان هم صحبت نوروز می کنیم، افسانه نیست، تحقیق کامل است و واقعیت دارد. فقط اگر با احتیاط می گوییم، برای این است که جشن نوروز، به پارتی های اکس دار! و مهمانی های مشروبخوارو قمار بازی تبدیل نشود.

Nowruz is not a myth.

We're scared people, just like bite that is afraid of a black string! Iran is a country that has been the center of world civilization, and geopolitical reasons, such as the main square of the city, or the world's four major way. It has always been an important issue, different ethnic groups in Iran, showing the same attention as well. Ray was once the center of the Medes. But so much has changed hands; the geography of us has the same Join us! Mahin village, according to some speculation, the confluence of two standby states, which has a pronounced effect Mahin, is feminine. Even in the early days of Islam, Mahin al-Basra and Kufa have, later to Arab Iraq and Iraq Ajam (Arak) interpreted. At the time of the Mongol invasion and the Ottoman Turks, too, have their stories. Therefore, after the victory of Islamic Revolution, with the central government's authority, which is struggling in America multiversity thrown, but still fears during the past gone and concealment Sheikh Hassan way and: Ferdowsi, Saadi and relevant information. At that time one had asked: are you Sunni or Shia? Said, I am in favor of four-four! That if the Shias, it is three times the total of twelve knows! If you are age, language, and thinking of a word, repeated three times, or stressed. New to this scourge caught. According to Islamic tradition, God created the world in the New Year, or Nowruz, ie the earth brighter birthday, his name, and ordered the people to celebrate this day. Imam Sadiq (AS) he says that continued from the Persian, Arab, but it was wasted. Even the sixth day, that great day of the New Year, remember six days of creation, earth and heaven. And some have said that Friday is a holiday, so that the earth and the sky were finished: and the seventh day there is no need to continue. Now see the First Vice-President, informed of all the facts and it is true, had been on the sixth day of April, the day of Nowruz large, ambassadors and charge d'affaires: The countries of the New Year, to say nothing to do with: True or False it! Of course he was a good conclusion. But for the people scared, that scourge of communism rejuvenate spent, afraid to talk about religion from the bottom of my heart! Perhaps Mr. Jahangiri not remembers, but we have many years at Tehran University and elsewhere had to pray, read the secret! Because the Communists and secular, in an ambush we were in front of us and reactionary fanatics, and Amal shout! In the era before the Islamic Revolution, all ideologies have experience, so we can preserve our religion, and the invasion of our resistance! Going to the Orthodox Church and other religions, reading scriptures, within the political groups and company meetings culture, we have become so hardened that with anyone, we argue in their own language. So if we now speak of Nowruz, not a myth, research is complete and true. Only if cautiously say, for the celebration of Nowruz, the Party of X! And gambling does not become wine parties.

نوروز لیس خرافة.

نحن الناس خائفة، تماما مثل لدغة أن یخاف من سلسلة سوداء! إیران بلد التی کانت مرکزا للحضارة العالم، والأسباب الجیوسیاسیة، مثل الساحة الرئیسیة للمدینة، أو طریقة فی العالم الرئیسیة الأربعة. لقد کان دائما مسألة مهمة والجماعات العرقیة المختلفة فی إیران، والتی تبین الاهتمام نفسه کذلک. کان رای مرة واحدة وسط المیدیین. ولکن الکثیر قد تغیر الیدین والجغرافیا واحد منا لدیه نفس انضم إلینا! قریة ماهین، وفقا لبعض التکهنات، التقاء اثنین من حالة الاستعداد، والتی لدیها تأثیر واضح ماهین هو المؤنث. حتى فی الأیام الأولى للإسلام، ماهین ماهین البصرة والکوفة لدیها، فی وقت لاحق إلى العراق العربی والعراق عجم (آراک) تفسیرها. فی وقت الغزو المغولی والأتراک العثمانیین، أیضا، قصصهم. ولذلک، بعد انتصار الثورة الإسلامیة، مع سلطة الحکومة المرکزیة، التی تکافح فی أمریکا الکون المتعدد القیت، ولکن لا تزال تخشى خلال العام الماضی ذهب والإخفاء الشیخ حسن الطریق و: الفردوسی وسعدی والمعلومات ذات الصلة. فی ذلک الوقت أحد قد سأل: هل أنت سنی أم شیعی؟ قال انا لصالح أربعة أربع سنوات! أنه إذا کان الشیعة، بل هو ثلاثة أضعاف ما مجموعه اثنی عشر یعلم! إذا کنت العمر واللغة والتفکیر فی کلمة واحدة، وکرر ثلاث مرات، أو شدد. جدیدة لهذه الآفة القبض علیهم. وفقا للتقالید الإسلامیة، خلق الله العالم فی العام الجدید، أو عید النوروز، أی عید میلاد الأرض أکثر إشراقا، واسمه، وأمر الناس للاحتفال بهذا الیوم. الإمام الصادق (ع) نفسه یقول ان اصل من الفارسیة والعربیة، ولکن کان یضیع علیه. حتى الیوم السادس، ذلک الیوم العظیم یوم من السنة الجدیدة، وتذکر أیام الخلق الستة والأرض والسماء. والبعض قال أن یوم الجمعة هو یوم عطلة، بحیث تم الانتهاء من الأرض والسماء: والیوم السابع لیست هناک حاجة للمتابعة. الآن نرى النائب الأول للرئیس، على علم بجمیع الحقائق وهذا صحیح، کان فی الیوم السادس من نیسان، وهو یوم عید النوروز کبیرة والسفراء والقائم بالاعمال: الدول من السنة الجدیدة، لیقول لا علاقة لها: صواب أو خطأ ذلک! وبطبیعة الحال کان لحسن الخاتمة. لکن بالنسبة للأشخاص خائفة، أن آفة الشیوعیة تجدید قضى، یخشون التحدث عن الدین من أعماق قلبی! ولعل السید جهانجیری لا تذکر، ولکن لدینا سنوات عدیدة فی جامعة طهران، وکان مکان آخر للصلاة، وقراءة سر! لأن الشیوعیین والعلمانیین، فی کمین کنا فی الجبهة منا والمتعصبین الرجعیین یصرخون! فی عصر ما قبل الثورة الإسلامیة، کل الأیدیولوجیات لدیهم خبرة، حتى نتمکن من الحفاظ على دیننا، وغزو مقاومتنا! الذهاب إلى الکنیسة الأرثوذکسیة والأدیان الأخرى، وقراءة الکتب المقدسة، ضمن الجماعات السیاسیة والثقافة اجتماعات الشرکة، أصبح لدینا تصلب بحیث مع أی شخص، فإننا نقول فی لغتهم الخاصة. حتى إذا نحن نتکلم الآن بالنوروز، ولیس أسطورة، بحث کامل وصحیح. إلا إذا القول بحذر، للاحتفال بعید النوروز، جر  ولا تصبح طرفا فی الشرب والقمار.

Novruz bir mif deyil.

Biz yalnız bir qara simli qorxur bite kimi, qorxuram insanlar istəyirik! İran dünya sivilizasiyasının mərkəzi olmuşdur bir ölkədir və belə şəhərin əsas meydanı, və ya dünyanın dörd əsas yol kimi geosiyasi səbəblər. O, həmişə həmçinin eyni diqqət göstərən mühüm məsələ İranda müxtəlif etnik qruplar olmuşdur. Ray dəfə Midiya mərkəzi olmuşdur. Amma çox dəyişib əlləri bizə coğrafiya bizə qoşul eyni var! Mahin kəndi bir bariz təsiri var bir fərziyyə, iki Gözləmə dövlət izdiham görə Mahin qadın edir. Hətta İslam erkən gün, Mahin Mahin əl-Bəsrə və Kufə sonra ərəb İraq və İraq əcəmin (Arak) şərh var. Monqol işğalı və Osmanlı türklərinin zamanda da, onların hekayələr var. Buna görə də, Amerikada mübarizə mərkəzi hökumətin hakimiyyəti orqanı ilə İslam İnqilabının qələbəsindən sonra atılan Multiverse, lakin hələ də keçmiş getdi və ört-basdır Şeyx Həsən yol ərzində qorxan və: Firdevs, Sədi və müvafiq məlumat. O zaman bir də xahiş etmişdi: Siz sünni və ya şiə var? Səid, mən dörd-dörd yanayım! Cəfəriləri əgər, on iki ümumi bilir üç dəfə ki! Siz yaş, dil və söz düşüncə varsa, üç dəfə təkrar və ya vurğulayıb. tutulan bu bəlası Yeni. İslam Ənənəyə görə, Allah yer parlaq ad günü, onun adı, yəni, Yeni il, və ya Novruz dünya yaradılmış və bu gün qeyd etmək üçün əmr. Imam Sadiq (ə) özü fars, ərəb davam, ancaq boşa olunub. Hətta altıncı gün Yeni il böyük gün, yaradılması, yerin və göyün altı gün xatırlayıram. Və bəzi yer və göy başa ki, cümə, bir bayram olduğunu bildirib: və yeddinci gün davam etmək üçün heç bir ehtiyac yoxdur. İndi bütün faktlar barədə məlumat birinci vitse-prezidenti, görmək və doğru aprel Novruz böyük, səfirlər və müvəqqəti işlər vəkili gün altıncı gün idi: True və ya False: ilə əlaqəsi demək Yeni il ölkələri, it! Əlbəttə o yaxşı nəticə idi. insanlar qorxuram Lakin, kommunizm ki bəlası qəlbdən din haqqında danışmaq qorxur, sərf cavanlanmaq! Bəlkə Cənab Cahangiri xatırlamıram, amma biz Tehran Universitetinin bir çox il və digər gizli oxumaq, dua etmək idi! Kommunistlər və dünyəvi, biz qarşımızda idi və pusu mürtəce fanatics bağırmaq, çünki! İslam İnqilabından əvvəl dövrdə, bütün ideologiyalar təcrübə var, belə ki, biz din və bizim müqavimət işğal qorumaq bilərsiniz! siyasi qruplar və şirkətin görüşlər mədəniyyət daxilində, kitab oxu, pravoslav kilsəsi və digər dinlərə gedir, biz belə hər kəs, biz öz dilində iddia edirlər ki, bərkimiş çevrilmişdir. biz indi Novruz danışmaq Belə ki, bir mif, tədqiqat tam və doğrudur. ehtiyatla demək Yalnız, Novruz, X Partiyasının qeyd! Və içməli və qumar tərəf olmaq deyil.

 

آماده اداره جهانی: بدون صهیونیسم و امپریالیسم

چرا به آمریکا، اینهمه اهمیت داده می شود؟

دشمن شناسی براساس تضاد منافع، تیغ دولبه ای است که باعث می شود: تا دشمن را بزرگ کنیم! که ثابت شود با حریف قدری دست و پنجه نرم می کنیم. در حالیکه در روند تاریخ،  دشمن قدر وجود ندارد. یعنی دشمن همیشه قدر باقی نمی ماند. زیرا جهان در حال شدن است، نه در حال ماندن. وقتی روند شدن را در نظر بگیریم، هر کس یا قدرتمند تر می شود یا ضعیف تر. مانند دوران زندگی موجودات که: این دوران خطی یا مستقیم نیست، بلکه افت و خیز دارد. اگر موجودی متولد شود، رشد می کند قدرت پیدا می کند، ولی موجودی که قبلا متولد شده، هر روز از عمر او کاسته و ضعیف تر می شود:(ومن نعمره ننکسه فی الخلق افلایعقلون) بنابر این فرق است بین انقلاب اسلامی، که بتازگی متولد شده، با آمریکا که برای خودش دویست سال سابقه می تراشد. گرچه آمریکا به عنوان امروزی، 72 سال بیشتر قدمت ندارد. ساعت 8:15 صبح روز 6 آگوست 1945 میلادی بود، که بمب اتمی «پسر کوچک» روی هیروشیما افتاد، و دو سوم ساختمان‌های این شهر را نابود کرد، و هزاران نفر را به کام مرگ کشاند. از اینجا آمریکای جهانخوار متولد شد! والان درسن 72سالگی است. ولی انقلاب اسلامی که در سال 1979متولد شد، تقریبا نصف عمر آن را دارد. لذا مقایسه این دو، با عمر انسان دور از ذهن نیست. وقتی انقلاب اسلامی متولد شد، آمریکا جوانی 34ساله و قوی بود! ولی الان انقلاب ایران 34ساله و قوی است، و آمریکا پیرمردی فرتوت و ازجا در رفته است. مسئولین آمریکایی هم این را می دانند، و سعی دارند با انزوای مترقی! دردهای خود را درمان کنند. ولی برخی ها این تحولات را درک نمی کنند. لذا سعی دارند همان تصور 38سال قبل را حفظ کنند. گرچه به قول امام خمینی ره : آمریکا در دوران جوانی هم، غلطی نتوانست بکند. اندیشه ثبات گرایی (جزم اندیشی) و تضاد اندیشی دائمی، آن تصورات غلط را بوجود می اورد، در حالیکه اندیشه دینامیکی و رشد دائمی می کوشد: بیان کند که آمریکا در حال فروپاشی است. و اگر شلتاق هایی هم دارد، همان جان کندن نام دارد، که فرد در حال احتضار، ناگهان از روی تخت برمی خیزد، و ظرف ها را می شوید، یا به اطرافیان پرخاش می کند، یا آنها را نصیحت می نماید. لذا درگیری های بین این دو موجود، امری ذاتی است و هرگز تصور دیگری نباید کرد. انقلاب اسلامی بر خرابه های: دولت استبدادی آمریکا رشد می کند. هرجا آمریکا حضور می یابد، و آنجا را اشغال یا بمب  باران می کند، ایران او را از آنجا بیرون کرده، به بازسازی آن مشغول می شود. همکاری ایران با ویتنام، عراق و افغانستان بخوبی این موضوع را اثبات می کند. به همین دلیل سیاست ایران، در قبال عملکرد ضد ایرانی آمریکا، باید بایکوت خبری باشد. زیرا هدف آمریکا از مصوبات ضد ایرانی، احیا و بازسازی چهره فاتحانه، برای آمریکا است و تبلیغات در ایران هم، به این آرایشگری کمک می کند، تا چند صباحی دیگر دولت آمریکا، احساس قدرت می کند. البته این هم فقط یک احساس است، زیرا کارکرد مصوبات همیشه منفی بوده . یعنی بجای اینکه تحریم ها، ایران را ضعیف تر کند، باعث شکوفایی استعداد ها و :توان جوانهای ایرانی شده و: در همه عرصه ها در سایه اقتصاد مقاومتی، به پیروزی و خودکفایی برسند، تا خود را آماده اداره جهانی: بدون صهیونیسم و امپریالیسم نمایند.

Why in America, given so much importance?

According to the enemies of conflict of interest, double-edged blade that makes up our great enemy! It is proven that we grapple with an opponent so. While in the historical process, so there is no enemy. The enemy always remain so. Because the world is nature staying. When the process of being considered, any one or more powerful or less powerful. Like creatures that lived during this period is not linear or direct, but also has ups and downs. If a creature is born, grows the power of will, but a creature that has already been born, every day of his life down and becomes weaker: So the difference between Islamic Revolution, the newly born, with America for itself two hundred years of the Trashed. Although America as today, not 72 years old. 8:15 am August 6, 1945, when the atomic bomb "Little Boy" on Hiroshima fell, and two-thirds of the city's buildings were destroyed and thousands killed. Devouring America was born here! Equivalents at the age of 72 years. The Islamic Revolution was born in 1979, almost half of its life. The comparison is not far-fetched to human life. When the Islamic Revolution was born, 34-year-old Young America strong! But now the Iranian revolution 34 years old and strong, and America and pasting the old man is gone. US officials also know this, and try to progressive isolation! Treat your pain. But some people do not understand these developments. So try to imagine 38 years ago remain the same. However, according to Imam Khomeini: America's youth, could do wrong. Stability-oriented ideas (dogmatism) permanent introspection and conflict, it creates misconceptions, while the rapid growth of dynamic thought seeks expression that America is collapsing. And if activities there, the agony is, a person dying suddenly arises on the bed, and the container cannot, or aggressive people, or they are advised. The conflict between the two entities is innate and should never be additional. The ruins of the Islamic Revolution: America's authoritarian government grows. America will be present everywhere, and occupied or bombed out, he's out of there and to rebuild it gets busy. Cooperation with Vietnam, Iraq and Afghanistan as well as this proves. That's why Iranian politics, America's anti-Iranian operation should be no boycott. Because the goal of America's anti-Iran resolutions, rehabilitation and triumphant face, for America and promotions in Iran, the hairdressers helps to America government for a while longer, feel the power. Of course, this is just a feeling, because the function is always negative decisions. Rather than sanctions, Iran is weaker, the talent and power of young Iranians, and in all fields in the shadow economy, strength, success and self-sufficient, to prepare for the World Bureau: Without Zionism and imperialism a.

لماذا فی أمریکا، نظرا الکثیر من الأهمیة؟

ووفقا لأعداء تضارب المصالح، شفرة ذو حدین التی تشکل عدونا عظیم! وقد ثبت أننا التعامل مع الخصم بذلک. بینما فی العملیة التاریخیة، لذلک لیس هناک عدو. یبقى العدو دائما هکذا. لأن العالم هو البقا عندما یجری النظر، أی واحد أو أکثر قوة أو أقل قوة. مثل المخلوقات التی عاشت خلال هذه الفترة لیست خطیة أو مباشرة، ولکن أیضا صعودا وهبوطا. إذا ولد مخلوق، وینمو قوة الإرادة، ولکن المخلوق الذی سبق أن ولدت، کل یوم من أیام حیاته إلى أسفل ویصبح أضعف: إذن الفرق بین الثورة الإسلامیة، ولدت حدیثا، مع أمریکا لنفسها مائتی سنة یجعل. على الرغم من أن أمریکا کما هو الحال الیوم، ولیس 72 سنة. 08:15 6 أغسطس 1945، عندما سقطت القنبلة الذریة "لیتل بوی" على هیروشیما، ودمرت ثلثی المبانی فی المدینة وقتل الآلاف. ولد آکلة أمریکا هنا! یعادله فی سن 72 عاما. ولدت الثورة الإسلامیة فی عام 1979، ما یقرب من نصف حیاتها. المقارنة لیست بعیدة المنال لحیاة الإنسان. عندما ولدت الثورة الإسلامیة، البالغة من العمر 34 عاما أمریکا یونغ قویة! ولکن الآن ذهب الرجل العجوز الإیرانی ثورة 34 سنة وقویة، وأمریکا ولصق. یعرف المسؤولون الأمیرکیون أیضا هذا، ومحاولة لعزل تقدمیة! علاج الألم. ولکن بعض الناس لا یفهمون هذه التطورات. وذلک فی محاولة لتخیل قبل 38 عاما لا تزال هی نفسها. ومع ذلک، وفقا لالإمام الخمینی: الشباب فی أمریکا، قد ظلموا. أفکار موجهة نحو الاستقرار (الدوغمائیة) التأمل والصراع الدائمین، فإنها تخلق المفاهیم الخاطئة، فی حین أن النمو السریع للفکر دینامیة یسعى التعبیر أن أمریکا ینهار. وإذا الأنشطة هناک، والعذاب هو، شخص یموتون فجأة یطرح نفسه على السریر، والحاویة لا یمکن، أو الناس العدوانیة، أو ینصح بها. الصراع بین الکیانین، فطری، وینبغی أبدا أن یکون إضافیة. أنقاض الثورة الاسلامیة: ینمو الحکومة الأمریکیة الاستبدادیة. أمریکا سوف تکون موجودة فی کل مکان، واحتلت أو مقصوفة، هو الخروج من هناک وإعادة بناء یحصل مشغول. التعاون مع فیتنام والعراق وأفغانستان وکذلک هذا یثبت. هذا هو السبب فی السیاسة الإیرانیة، وینبغی أن تکون عملیة أمیرکا المعادیة لإیران لا المقاطعة. لأن الهدف من قرارات أمیرکا ضد إیران، وإعادة التأهیل والوجه المظفرة، لأمریکا والترقیات فی إیران، وتصفیف الشعر یساعد على الحکومة الأمریکیة لفترة أطول، ویشعر السلطة. وبطبیعة الحال، وهذا هو مجرد شعور، لأن الوظیفة هی دائما القرارات السلبیة. بدلا من العقوبات وإیران أضعف، والموهبة والقوة من الشباب الإیرانیین، وفی کافة المجالات فی اقتصاد الظل، والقوة والنجاح والاکتفاء الذاتی، للتحضیر للمکتب العالمی: بدون الصهیونیة والإمبریالیة أ.

Niyə Amerikada, çox əhəmiyyət verilir?

maraqların toqquşması düşmənləri görə, ikiqat keskin blade böyük düşmən edir ki! Biz belə bir rəqib ilə boğuşmaq sübut edir. tarixi prosesi baxmayaraq, belə ki, heç bir düşmən var. Düşmən həmişə belə qalacaq. dünya not're qalır, çünki. prosesi nəzərdən keçirilir ki, hər hansı bir və ya daha çox güclü və ya daha az güclü. Bu müddət ərzində yaşamış canlılar kimi xətti və ya birbaşa deyil, həm də eniş-yoxuş var. bir məxluq anadan varsa, aşağı iradə gücünü, lakin artıq anadan olmuşdur bir məxluq, həyatının hər gün artır və zəif olur: Belə ki, İslam İnqilabının arasında fərq yeni özü üçün Amerika ilə anadan iki yüz il edir. bu gün, 72 yaşında Amerika baxmayaraq. 8:15 am Xirosimaya atom bombası "Little Boy" yıxıldıqda və şəhərin Binaların üçdə iki məhv və minlərlə şəhid olan 6 avqust 1945. Üzücü America burada anadan olmuşdur! 72 yaşında ekvivalentləri. İslam İnqilabı, 1979-cu ildə onun həyat demək olar ki, yarısı anadan olub. müqayisə insan həyatı üçün uydurma deyil. İslam İnqilabının anadan olmuşdur zaman, 34 yaşlı Young America güclü! Amma indi 34 yaşında inqilab İran və güclü, və Amerika və sovuşdurmaq qoca getdi. ABŞ rəsmiləri də bu bilirik, və mütərəqqi təcrid üçün cəhd edin! ağrı müalicəsi. Lakin bəzi insanlar bu hadisələri başa düşmürəm. Belə ki, 38 il əvvəl xəyal eyni qalır üçün cəhd edin. Lakin İmam Xomeyninin görə: Amerikanın gənclər, səhv edə bilər. Sabitlik yönümlü fikir (ehkamçılıq) daimi introspection və münaqişə dinamik fikir sürətli artımı Amerika çökür ifadə çalışır isə, bu, yanlış yaradır. orada fəaliyyət, əzab əgər, birdən-birə ölüm bir şəxs yataq yaranır və konteyner bilməz, və ya aqressiv insanlar, və ya onlar tövsiyə olunur. iki şəxslər arasında münaqişə, fitri və əlavə ola bilməz. İslam İnqilabının xarabalıqları: Amerikanın avtoritar hökuməti artır. Amerika hər yerdə mövcud olacaq və işğal olunmuş və ya bombaladı, o orada və bu məşğul olur yenidən. habelə bu sübut kimi Vyetnam, İraq və Əfqanıstanla əməkdaşlıq. İran siyasət, Amerikanın İran əleyhinə əməliyyat heç bir boykot olmalıdır niyə ki. İranda Amerikanın anti-İran qətnamələri, reabilitasiya və qalib üz, Amerika və promosyonlar məqsədi, bərbərlər bir müddət daha Amerika hökumətinə kömək edir, çünki güc hiss edirəm. funksiyası həmişə mənfi qərarlar, çünki Əlbəttə ki, bu, yalnız bir hiss edir. Əksinə sanksiyalar daha İran, gənc iranlıların istedad və güc zəif və kölgə iqtisadiyyatı, gücü, uğurlar və özünü kifayət qədər bütün sahələrdə, Dünya Bürosu hazırlamaq üçün: Sionizm və imperializmə Without a.

 

. اقتصاد مقاومتی نباید به مرزها محدود شود

تفاوت اقتصاد برجامی با اقتصاد مقاومتی  

گرچه برجام مخالفین وموافقین دارد، ولی برجام در واقع یک تفکر سیستماتیک است، که دارای ابعاد فکری و فرهنگی،  حتی اقتصادی و سیاسی است. شاید اکنون، تعدادی، آن را مخالف و یا در مقابل اقتصاد مقاومتی  بدانند، در حالیکه نه تنها با آن مخالف نیست، بلکه در راستای توسعه آن است. تفکر اقتصاد مقاومتی یک اقتصاد صفر و صد است، یعنی صفر برای واردات و: صد برای تولید داخلی . اما اقتصاد برجامی به بالاتر از صد می اندیشد. و بدنبال تحقق اقتصاد مقاومتی: بالای یک و صفر می باشد. در واقع از تئوری جدیدی بنام سینرژی بهره می جوید، که در آن روابط ریاضی باستان، همگی به هم می ریزد. یعنی اگر قرن ها، دو بعلاوه دو عدد چهار می شد، و رد خور نداشت! منطق افلاطونی و فلسفه ارسطویی، بر ان استوار بود، در این جا به هم می ریزد! لذا یک زلزله در ارکان منطقیون است. گرچه این زلزله را قبلا مولوی هم ابداع کرده بود، ولی کسی به عمق آن پی نبرده است. وی می گوید: پای استدلالیون چوبی بود. پای چوبی سخت بی تمکین بود. یعنی کسانی که بر پایه فلسفه و منطق یونان قدیم راه می روند، گویا از پای چوبی استفاده می کنند! که بایک ضربه خرد می شود. در حالیکه خودشان از آن قصر مشید! یا بنیانی آهنین ساخته اند، که خللی در ان راه نیست. سینرژی یا منطق تضایف و تعامل، می گوید 2با 2می شود 5! دو بعلاوه دو می شود پنج یا شش ! واین راستای اقتصاد مقاومتی را، بالای صد درصد می برد. بطور مثال در یک مسابقه فوتبال، اگر 11نفر هرکدام برای خود بازی کنند، تیم تشکیل نشده و نتیجه ای هم به دست نمی آید. ولی این یازده نفر با ستون های نامرئی: مدیریت و مربی و کاپیتان، به هم وصل می شوند و: انرژی بوجود می آورند که: بیش از یازده نفر است. ساختمان هم همینطور است، هیچکس نمی تواند بگوید: مجموعه مصالح بکار رفته در ساختمان، همان خود ساختمان است! بلکه روحی در ساختمان است که: در اجزا آن بطور جداجدا، که دپو شده باشند وجود ندارد. اقتصاد مقاومتی هم اگر فقط: به مرزها محدود شود، همیشه شکننده خواهد بود، چنانچه تاکنون هیچ قدرتی نتوانسته، از ورود کالا چه به صورت رسمی، یا قاچاق جلوگیری کند. ما در پیام نوروزی هم، همین محدودیت را می بینیم: که فقط مردم ایران مورد خطاب هستند. در حالیکه حداقل 9کشور در جهان بطور رسمی، و بیش از 120کشور بطور نیمه رسمی، درگیر این موضوع هستند، و رهبران جهان برای آن پیام فرستادند. حالا مردم افغانستان و تاجیکستان و..، از این بی توجهی چه برداشتی خواهند کرد؟ یا مردمی که دریمن و فلسطین، زیر آتش هستند از جشن های ما، چه برداشتی خواهند داشت؟. این است که این تفکر نقض غرض است، و نمی تواند پاسخگوی مسئولیت های: بشری و نوعدوستی خود باشد. در اقتصاد مقاومتی هم، باید بدانیم نیروی کار، سرمایه و امکانات ایران در خارج از مرزها نیز، باید در اقتصاد مقاومتی محاسبه و درج گردند. بسیاری از کالاهایی که قاچاق نامیده می شوند، محصول تولید کنندگان ایرانی است، که به دلیل هزینه های کم: سرباز تولید یا مقررات آسان تر، در بیرون از مرزها تولید می شوند، ولی قلبشان برای ایران است. چرا باید آنها را حذف کنیم و نادیده بگیریم؟ همین ها اگر به 80درصد تولیدات داخلی، اضافه شوند نسبت آنها تا: دویست درصد هم بالا می رود.

Brjam economic difference to the economy of resistance

Although Brjam its pros and cons, but Brjam in a systematic thinking, which has dimensions of intellectual, cultural, economic and even political. Perhaps now, a number, or oppose it and know the strength of the economy, while not only not opposed to it, but in line with its development. The resistance of an economy and of economic thought is zero, zero for imports and a hundred for domestic production. But more than a hundred thinks Brjam economy. Followed by the realization of economic resistance: the top one and zero. In fact, the new theory called Synergy uses, where ancient mathematical relationships, all the upsets. This means that if centuries, two plus two was four, and reject not worthy! Platonic and Aristotelian philosophy of logic, it was based on, here it pours! Therefore, in Cabinet logicians is an earthquake. Although the earthquake has also developed Rumi, but he is not in the middle of it. He said the argument was made. Hard wooden leg was no deference. Ie those based on ancient Greek philosophy and logic walk, if they use the wooden leg! That is with a crushing blow. While the solid foundation of iron have their own palace, which will not interfere in that way. Or logic correlation synergy and interaction, says 2 with 2 to 5! Two plus two is five or six! And the resistance economy, the top one hundred percent, you win. For example, in a football match, if 11 people each for the game, the team has not been held and results are not achieved. But the eleven columns invisible management coach and captain, to connect and energy to create more than eleven people. It's the same building, no one can say of materials used in the building, the building itself is! But the spirit in the building that is in its components separately, that there are firs. Resistance economy, if only to a limited boundaries, always fragile, you could have no power, the importation of goods either formal or prevent trafficking. We Nowruz message, the same restrictions we see that only the Iranian people are addressed. While at least 9 countries in the world, official, semi-official and more than 120 countries are involved in this matter, and world leaders to send the message. Now the people of Afghanistan and Tajikistan, etc., this neglect will harvest what? Or the people in Yemen and Palestine are under fire from our celebrations, which will take? It is thought that this is defeating the purpose, and cannot meet the responsibilities: his humanity and altruism. The strength of the economy, we need to know labor, capital and facilities outside the borders of Iran, should be included in the calculated resistance economy. Many of the smuggled goods are called, Iranian manufacturers, due to low costs soldier easier production or regulations, are produced outside its borders, but its heart is Iran. Why should we remove them and ignore? So if 80 percent of domestic production, add them than to: up two hundred percent.

الفرق بین الاقتصاد المقاومه و الاقتصاد البرجامیه

وعلى الرغم من البرجام إیجابیات وسلبیات، ولکن البرجام فی التفکیر المنهجی، والتی لها أبعاد الفکریة والثقافیة والاقتصادیة وحتى السیاسیة. ربما الآن، عدد، أو یعارضونها ومعرفة قوة الاقتصاد، فی حین لیس فقط لا یعترض على ذلک، ولکن تماشیا مع تطورها. مقاومة الاقتصاد والفکر الاقتصادی هو صفر، صفر للاستیراد ومائة للإنتاج المحلی. ولکن أکثر من مائة یعتقد الاقتصادالبرجامی . تلیها تحقیق المقاومة الاقتصادیة: رأس واحد وصفر. فی الواقع، فإن نظریة جدیدة تسمى التآزر تستخدم، حیث العلاقات الریاضیة القدیمة، کل المفاجآت. وهذا یعنی أنه إذا قرون، اثنین زائد اثنین وأربعة، وترفض لا تستحق! الفلسفة الأفلاطونیة والأرسطیة من المنطق، فإنه استند، ومن هنا یصب! لذلک، فی المنطقیون مجلس الوزراء هو وقوع زلزال. على الرغم من أن الزلزال قد وضعت أیضا رومی، لکنه لیس فی وسطها. وقال انه قدم حجة. کان الساق الخشبیة الصلبة لا احتراما. أی تلک التی تقوم على الفلسفة الیونانیة القدیمة والمنطق المشی، إذا کانت تستخدم الساق الخشبیة! هذا هو مع ضربة ساحقة. فی حین أن أساس متین من الحدید یکون قصر الخاصة بهم، والتی لن تتدخل فی هذا الطریق. أو منطق علاقة التعاون والتفاعل، ویقول 2 مع 2-5! اثنین زائد اثنین هو خمسة أو ستة! والاقتصاد المقاومة، وأعلى مئة فی المئة، لتحقیق الفوز. على سبیل المثال، فی مباراة لکرة القدم، إذا کان کل 11 شخصا للعبة، لم یعقد الفریق وعدم تحقیق النتائج. ولکن إحدى عشرة أعمدة غیر مرئیة مدرب الإدارة والقبطان، للاتصال والطاقة لخلق أکثر من أحد عشر شخصا. انها نفس المبنى، لا أحد یستطیع أن یقول من المواد المستخدمة فی البناء، والمبنى نفسه! ولکن الروح فی المبنى الذی هو فی مکوناته على حدة، أن هناک اولا. اقتصاد المقاومة، إلا إذا کان لحدود محدودة، ودائما هشة، هل یمکن أن یکون أی سلطة، واستیراد السلع سواء رسمیة أو منع الاتجار. نحن نوروز الرسالة، نفس القیود نرى الا ان الشعب الایرانی والتصدی لها. فی حین تشارک لا یقل عن 9 دول فی العالم، الرسمیة وشبه الرسمیة وأکثر من 120 بلدا فی هذه المسألة، وزعماء العالم لإرسال رسالة. الآن شعب أفغانستان وطاجیکستان، وما إلى ذلک، هذا الإهمال وحصاد ما؟ أو الشعب فی الیمن، وفلسطین تحت النار من احتفالاتنا، والتی سوف تأخذ؟ ویعتقد أن هذا هو هزیمة الغرض، وغیر قادرة على تلبیة المسؤولیات: إنسانیته والإیثار. قوة الاقتصاد، ونحن بحاجة إلى معرفة العمل ورأس المال والمرافق خارج حدود إیران، ینبغی أن تدرج فی الاقتصاد المقاومة محسوب. ودعا العدید من البضائع المهربة والمصنعین الإیرانیة، بسبب انخفاض تکالیف جندی أسهل الإنتاج أو اللوائح، ویتم إنتاج خارج حدودها، ولکن قلبها هو إیران. لماذا یجب علینا إزالتها وتجاهل؟ حتى إذا کان 80 فی المئة من الإنتاج المحلی المضافة، مما کان: اثنان مئة فی المئة ترتفع

müqavimət iqtisadiyyatına Brjamy iqtisadi fərq

, Intellektual, mədəni, iqtisadi və hətta siyasi ölçüləri olan bir sistemli düşüncə ilə Brjam Baxmayaraq ki, onun lehte ve eksiklikleri, lakin Brjam. Yəqin ki, indi, bir sıra buna qarşı və ya və yalnız ona qarşı deyil isə, iqtisadiyyatın gücünü bilirik, lakin onun inkişafı istiqamətində. iqtisadiyyatın və iqtisadi fikir müqavimət idxal sıfır, sıfır və daxili istehsalı üçün yüz deyil. Amma yüz artıq Brjamy iqtisadiyyatı düşünür. top bir və sıfır: iqtisadi müqavimət həyata keçirilməsi izlədi. Əslində, Synergy adlı yeni nəzəriyyə olduğu qədim riyazi münasibətlər, bütün rahatsızlıklarında istifadə edir. Bu əsrlərdə, iki üstəgəl iki dörd idi və layiq deyil rədd əgər deməkdir! məntiq Platonik və Aristotelian fəlsəfə, bu əsaslanır, burada tökür! Buna görə də, Nazirlər Kabineti logicians bir zəlzələ. Zəlzələ Rumi inkişaf etmişdir, lakin o ortasında olmasa da. O, dəlil qəbul edilib. Hard taxta ayaq heç bir riayet idi. qədim yunan fəlsəfəsi və məntiqi gəzmək əsaslanan Yəni, onlar taxta ayaq istifadə əgər! Bu sarsıdıcı zərbə ilə. Dəmir möhkəm yol müdaxilə etməyəcək öz saray, baxmayaraq. Və ya məntiq korrelyasiya sinerji və qarşılıqlı 2 5 2 ilə deyir! İki üstəgəl iki beş və ya altı edir! Və müqavimət iqtisadiyyatı top yüzdə yüz, siz qazanmaq. Məsələn, bir futbol matçında, oyun üçün 11 nəfər hər komanda keçirilib deyil və nəticələr əldə əgər. Amma görünməz on sütun texniki direktor və kapitan, əlaqə və enerji daha çox on nəfər yaratmaq. Eyni bina var, binanın istifadə olunan materialların demək olar heç bir bina özü edir! Amma binada ruh ki, ilk var ki, ayrı-ayrı komponentləri var. Resistance iqtisadiyyat, yalnız məhdud sərhədləri, həmişə kövrək, heç bir güc, malların idxalına var ya formal və ya daşınmasının qarşısını almaq bilər. Biz yalnız İran xalqı edilir ki, görəcəksiniz eyni məhdudiyyətlər mesaj Novruz. dünya, rəsmi, yarı-rəsmi azı 9 ölkə və 120-dən çox ölkələr bu məsələ ilə məşğul, və dünya liderləri isə mesaj göndərmək üçün. İndi və s. Əfqanıstan və Tacikistan xalqı, bu laqeyd nə məhsul olacaq? Və ya Yəmən və Fələstində insanlar olacaq, bizim etmələri atəş altında var? onun insanlıq və başkalarını düşünme: Bu məqsədi məğlub və vəzifələri cavab bilməz ki düşünülür. iqtisadiyyatın gücü, biz əmək, kapital və İran sərhədlərindən kənarda obyektləri, hesablanmış müqavimət iqtisadiyyatı daxil edilməlidir bilmək lazımdır. qaçaq malların çoxu aşağı xərcləri əsgər asan istehsal və ya qaydalara İran istehsalçıları, onun hüdudlarından kənarda istehsal olunur çağırıb, lakin onun ürək İran olunur. Niyə biz onları aradan qaldırılması və ignore lazımdır? iki yüz faiz artır: Belə ki, yerli istehsal yüzdə 80, onlar idi çox əlavə edib.

خداوند می خواهد که حضرت فاطمه س، با کمبود مواجه باشد

جابجایی مفاهیم

یکی از دلایلی که قرآن به تدریج نازل شد، با اینکه میتوانست یکباره نازل شود، همین است که موقعیت و شان نزول آن، برای مردم روشن باشد. تا به اشتباه موارد متضاد را، بجای یکدیگر نگیرند. مثلا در مورد فقر، قران می فرماید (انتم الفقرا) یعنی همه انسانها فقیرند، حالا اگر کسی خود را غنی بداند، استغنا کرده، یعنی یک تصور باطل دیگر را هم اضافه کرده، دیگران را هم نباید غنی بداند بلکه: باید بگوید در: حقیقت مالک اصلی خدا است، این امانت بهر روزی نزد ماست. در مواردی هم هست که: خود را فقیر دانستن اشتباه است، افتقار هم مثل اسغنا گناه است. کسی که حتی نان شب ندارد، حق ندارد خود را فقیر یا مسکین بنامد و: از دیگران در خواست نماید. زیرا سوال غیر از خدا و خواستن غیر از او، شرک محسوب می شود. مرز این دو در کجاست؟ آیا روایت فقر به کفر می رسد (کاد الفقر ان یکون کفرا) صحیح است یا فقر افتخار من است؟ (الفقر فخری) شاید بتوان گفت: فقیر بودن نسبت به خدا و: احتیاج داشتن به او عین صواب است. ولی فقیر بودن و احتیاج داشتن: نسبت به مردم گناه است. در ظاهر امر کوچک و قابل اشتباه و جایگزین است ! ولی در عمل کمک به ستمکاران، کرنش در مقابل ظالمان،و در نهایت به کمک به تاسیس: حاکمیت های جور و ستم است. زیرا عده ای پیدا می شوند که: از این خواستن های مردم، توهم می کنند که خدای روی زمین هستند. و بقیه هم فکر می کنند: که خدا آنها را دوست نداشته که: ثروتی به آنان نداده! از خدا روی گردان شده، و به این طاغوت ها امیدوار می شوند. مسئله بیکاری هم همین است، عده ای تصور می کنند بیکاری جوانان، محصول سیاست های اشتباه دولت، و یا حتی سوء مدیریت است! اما نظر پیامبر اسلام اینطور نیست: می گویند جوانی نزد پیامبر آمد و: پیامبر با او احوالپرسی نموده، از کار او هم سوال کرد و: او جواب داد که بیکار است! پیامبر فرمود: از چشم من افتاد. در حالیکه اگر حرف آقایان درست بود، باید پیامبر خودش را سرزنش می کرد! که چرا برای او کار ایجاد نکرده، یا تسهیلاتی در اختیارش نگذاشته! حتی در بسیاری از موارد، کمک مالی هم نمی کرد. مثلا وقتی حضرت فاطمه سلام الله، از کمبود مادی در زندگی اش با علی ع، صحبت کرد پیامبر فرمود: من برای تو هدیه آورده ام! و آن هدیه چیزی نبود جز: ذکر تسبیحات که اکنون به تسبیحات: حضرت فاطمه س معروف است. فلسفه این نوع عملکرد این است که: خداوند می خواهد که حضرت فاطمه س، با کمبود مواجه باشد تا فقیران امت ناراحت نباشند. پیامبر می توانست برنامه ریزی کند! و تسهیلاتی از بیت المال بدهد که: دخترش در خانه با دست آسیاب نکند، که دستش پینه بسته شود. فلسفه دیگر ان هم در مورد مردم عادی، این است که جوان باید: جوهر کار داشته باشد و کار آفرین باشد. با انگیزه دنبال در آمد خود برود. اگر تنبلی کند دنبال کار نرود، خدا هم از او بیزار می شود. و یا اینکه بد سلیقه باشد، و هر کاری را قبول نکند. وکسر شان بداند که: کار پدر را ادامه دهد. و یا برعکس، دچار توهم باشد که حتما باید: رئیس جمهور و یا وزیر و وکیل شود، تا بگوید من بیکار نیستم!

Handling Concepts

One of the reasons that the Qur'an was revealed gradually, though it could come down at once, so that their position and sink it to the people is clear. Has the opposite mistake, not each other instead. For example, the poverty, the Quran says that all people are poor, If someone rich know, disdain, and that is a canard another added, others should the rich know they should tell the truth the original owner of God , this loan is with us every day. In cases like that: it is wrong know your poor, your poor, you know, like i.e. the knowledge of sin. Someone who does not even bread, no right to call themselves poor or needy, and of the others asked. Because apart from God and ask questions without him is Shrek. Where is the border? Whether the story is true blasphemy poverty or poverty is my pride? It can be said with regard to God and the poor: the need to have the same he is right. But being poor and need to have: the people of sin. On the surface is small and the wrong alternative! But in practice help to the wicked, curving against the oppressors, and ultimately help to establish the rule is oppressive. Because some people find that: the desire of the people, the illusion that they are gods of the earth. And others think that God does not like that wealth left to them! Turn to God, and the earth is hopeful. The same problem is unemployment, youth unemployment, some people think, the wrong policies of the government, or even mismanagement! But the Prophet of Islam is not to say young man came to the Prophet and the Prophet greeted him and the work he asked, and he replied that he is unemployed! The Prophet said, my eyes fell. As if things were true gentlemen, have blamed the Prophet himself! Why not make that work for him, or facilities not provided! Even in many cases, funding was not. For example, when Hazrat Fatima, the lack of material on his life with Ali, spoke Prophet said: 'I've brought a gift for you! And it was nothing but a gift: the praise that now praise: Fatima Zahra is known. This kind of philosophy is this: God wants to Fatima Zahra, faced with shortages and poor people are not upset. The Prophet could not plan! And facilities of public funds give: her daughter at home with the mill not be calloused hand. It is also about the philosophy of ordinary people, is that young people must be the essence of work and entrepreneurship. Motivated to go looking for their earnings. If laziness is not looking for work, God will hate him. Or tastes bad, and do not accept. Their knows small: continue his father's work. Or vice versa, which should have no illusions: the president or secretary and lawyer, to say I'm not unemployed!

التعامل مع المفاهیم

أحد الأسباب أن القرآن أنزل تدریجیا، على الرغم من أنه یمکن أن ینزل دفعة واحدة، بحیث موقفهم واغراقها للشعب هو واضح. لدیه خطأ الآخر، ولیس بعضها البعض بدلا من ذلک. على سبیل المثال، والفقر، ویقول القرآن أن کل الناس فقراء، اذا کان شخص ما یعرف الغنیة، وازدراء، وهذا هو إشاعة أضاف آخر، أن الآخرین یعرفون الأغنیاء أنهم ینبغی أن أقول الحقیقة المالک الأصلی من الله ، وهذا القرض هو معنا کل یوم. فی حالات من هذا القبیل: انها تعرف الخطأ بک الفقیرة، الخاص بک الفقیرة، المعرفة الخاصة بک، مثل أی معرفة الخطیة. شخص لا ولا حتى الخبز، لیس لها الحق فی یسمون أنفسهم الفقراء أو المحتاجین، وغیرها طلب. لأن بعیدا عن الله وطرح الأسئلة من دونه هو شریک. أین هی الحدود؟ إذا کانت القصة هی الفقر التجدیف صحیح أو الفقر هو فخر لی؟ ویمکن القول فیما یتعلق الله والفقراء: ضرورة أن یکون هو نفسه أنه على حق. ولکن کونهم فقراء وبحاجة إلى: الشعب الخطیئة. على سطح صغیر والبدیل غیر صحیح! ولکن فی مساعدة ممارسة للشریر، التقویس ضد الظالمین، وتساعد فی نهایة المطاف إلى تأسیس القاعدة القمعیة. لأن بعض الناس یجدون أن: رغبة الشعب، وهم أنهم آلهة الأرض. ویرى آخرون أن الله لا یحب أن الثروة ترکت لهم! أنتقل إلى الله، والأرض هی الأمل. نفس المشکلة هی البطالة، والبطالة بین الشباب، وبعض الناس یعتقدون أن السیاسات الخاطئة للحکومة، أو حتى سوء! لکن نبی الإسلام لا یعنی جاء شاب إلى النبی والنبی فسلم علیه وعمل سأل، وأجاب بأنه عاطل عن العمل! وقال النبی، سقطت عینی. کما لو کانت الامور السادة حقیقیة، وألقى النبی نفسه! لماذا لا تجعل هذا العمل بالنسبة له، أو المرافق التی لا تقدم! حتى فی کثیر من الحالات، کان التمویل لا. على سبیل المثال، عندما تحدث حضرت فاطمة، وعدم وجود مادة فی حیاته مع علی فقال النبی: "لقد أحضرت هدیة لک! وانه لم یکن سوى هدیة: الحمد أن الثناء الآن: فاطمة زاهرا هو معروف. هذا النوع من الفلسفة هو: الله یرید أن فاطمة زاهرا، التی تواجه نقصا والفقراء لیست مفاجأة. النبی لم یستطع المخطط! ومرافق الأموال العامة تعطی: ابنتها فی المنزل مع طاحونة لا یمکن متصلبة الید. بل هو أیضا عن فلسفة الناس العادیین، غیر أن الشباب یجب أن یکون جوهر العمل وریادة الأعمال. الدافع لتذهب تبحث عن مکاسبهم. إذا الکسل لا تبحث عن عمل، والله سوف أکرهه. أو الأذواق سیئة، و لا تقبل. خبراتهم فکسر: مواصلة العمل والده. أو العکس بالعکس، والذی ینبغی أن یکون أی أوهام: الرئیس أو وزیر ومحام، لیقول أنا لست عاطل عن العمل!

Concepts Handling

onların mövqeyi ki, bir dəfə enmək və aydın insanlara endirmək bilər, baxmayaraq səbəblərindən biri Quran, tədricən nazil etdi. qarşı səhv bir-birinə deyil, əvəzinə var. Məsələn, yoxsulluq, Quran kimsə zəngin know, kibir və başqa əlavə canard Əgər bütün insanlar, yoxsul deyir ki, digərləri zəngin onlar həqiqəti Allahın orijinal sahibi demək lazımdır bilməlidir bu kredit bizə hər gün. kimi hallarda: səhv, günah yəni kimi bilik yoxsul, yoxsul, sizin bilirik bilirik. belə çörək yoxdur kimsə, heç bir doğru zəif və ya möhtac özləri zəng, və başqaları istədi. Allahdan və sual Çünki ona Shrek olmadan. sərhəd haradadır? hekayə doğru küfr yoxsulluq və ya yoxsulluq olsun mənim qürur? o, sağ eyni olması lazım: Bu Allaha bağlı və yoxsul ilə deyilə bilər. Amma zəif olan və lazımdır: günah insanlar. Səthində kiçik və yanlış alternativ deyil! Amma təcrübə yardım pis üçün zalımlara qarşı Eğme və nəticədə qayda təzyiqçi deyil yaratmaq üçün kömək edir. bəzi insanlar ki, tapa bilərsiniz, çünki: insanların arzu, onlar yer üzündə allahları ki, illüziya. Və başqaları Allah onlara tərk sərvət kimi deyil ki, hesab edirəm! Allaha dönün və yerin ümid bəsləyirik. Eyni problem işsizlik gənclər arasında işsizlik, bəzi insanlar hesab edirəm ki, yanlış hökumətin siyasəti, və ya hətta təsərrüfatsızlıq edir! Amma İslam Peyğəmbəri gənc Peyğəmbərin yanına gəldi və Peyğəmbər onu və soruşdu iş salamladı və o, işsiz olduğunu cavab demək deyil! Peyğəmbər gözümün düşdü bildirib. hər şeyi doğru cənablar, sanki, Peyğəmbər özü ittiham var! Niyə onun üçün iş deyil, və ya qurğuların təmin! Hətta bir çox hallarda, maliyyə deyildi. Məsələn, Həzrəti Fatimə, Əli ilə həyatı maddi olmaması danışdı Peyğəmbər dedi: "Mən sizin üçün bir hədiyyə gətirdi etdik! İndi həmd həmd: Və bir hədiyyə başqa bir şey idi Fatimeyi-Zəhra məlumdur. fəlsəfə Bu cür budur: Allah Fatimə Zəhra istəyir çatışmazlığı və yoxsul insanlarla qarşı-qarşıya dilxor deyil. Peyğəmbər planlı bilməz! Və dövlət vəsaitlərinin obyektləri vermək: qızı evində əl Nasırlı olmaz dəyirman ilə. Bu adi insanlar fəlsəfəsi haqqında da gənclərə iş və sahibkarlığın mahiyyəti olmalıdır ki. SİFARİŞLƏ onların mənfəət axtarır getmək. tənbəllik iş axtarır varsa, Allah ona nifrət edəcək. Və ya pis yeməklərdən dadlı və qəbul etmirik. Və kiçiltmə bilmək: atasının işini davam. heç bir illusions olmalıdır və ya əksinə, prezident və ya katibi və vəkil, mən işsiz deyiləm demək!

 

فروهر در اثر اهمیت دادن به مساائل مادی و اقتصادی تبدیل به فر کیانی شد

چگونه فروهر تبدیل به فرکیانی شد؟

آیا اشتباهی پیش آمده که: فروهر و فر کیانی یکی شده اند؟ یا عمدی در کار بوده است. همیشه فاصله بین حق و باطل، به همین سادگی است که: مردم از درک آن عاجز هستند. بین اشتباه و عمد، یا هیچ تفاوت مکانیکی و عملکردی وجود ندارد! بلکه روح یا ادراک از این عملکرد است، که ما را به اشتباه یا عمدی بودن آن، رهنمون می سازد. فرق دزدی با امانت داری نیز، در همین نکته باریکتر از مو است. اگر شما با اجازه صاحب قبلی، کالایی را مصرف یا از آن نگهداری کنید، درست است. اما اگر اجازه نداشته باشید، و همان کار را بکنبد، دزدی است. لذا انسان در کودکی، بین دزدی و امانت فرقی قائل نیست، اما در سن بلوغ این مفاهیم را با: درک موضوع مالکیت به دست می آورد. فروهر و فرکیانی هم همین است، زیرا فروهر یک مفهوم آسمانی، معادل روح جهانی و خدایی است، ولی فرکیانی یک مفهوم زمینی، و سلطه بی اجازه می باشد. در مفاهیم اولیه زرتشتی، و حتی قبل از زرتشت، فروهر یک مفهوم ابراهیمی است. اما به مرور از دین ابراهیمی و زرتشتی، بیرون آمده و سایه بان قدرتهای پوشالی زمینی: به نام شاهنشاهان می شود. در واقع آنها خدای آسمان ها را به زمین کشیده، و برایش جسم مادی از جنس شاهان ساختند. به عبارت بهتر شاهان توانستند: فروهر را از آسمان پایین بیاورند، و خودشان جای او را بگیرند. البته موضوع ساده است: دو جریان حق و باطل، در مبارزه با یکدیگر هستند، اما باطل سعی دارد لباس حق را بپوشد، تا ماندگار شود. و فرکیانی چنین عملکردی از فروهر است. اگر خود را از دایره زمانی بیرون آوریم، فروهر روح جهان اهورایی است، و فر کیانی اهریمنی است که: لباس اهورایی برتن می کند. ابتدا خود را سایه اهورا می داند، و بعد بجای او می نشیند و اورا از یادها می برد. وهمین فراموش کردن، باعث می تا این روح پرستنده، جای دیگری ظهور و تجلی یابد. ماجراهای اهورایی و فروهر قرابت: زیادی با مفاهیم اسلامی دارد، و این نشان میدهد قبل از زرتشت، حضرت ابراهیم ع ،تعالیم خود را در این سرزمین گسترانیده بود. ولی عده ای این تعالیم را، بنام دیگران کردند و ابراهیم را فراموش نمودند. درست مثل حادثه ای که در زمان خودش اتفاق افتاد: حضرت ابراهیم در محدوده ایران باستان بود، واگر کرد یا لر نباشد، یقینا عرب نبوده است. اما به دلیل فراموشکاری ایرانیان، خداوند از این قوم رو بر می گرداند، و به ابراهیم دستور می دهد: تا فرزندش را از آنجا دور، و به بیابان بی آب و علف ببرد. تا خداوند این بار، آئین خود را از دل مردمانی معرفی کند که: اگر چه خدا را نمی شناسند، ولی فراموشکار نیستند! اصلا معنی کفر  پوشاند حقیقت است. یعنی شخصی خدا را بشناسد و: آن را انکار کند، یا فراموش نماید. آن مردم نادان بادیه نشین هم، با اینکه خدا را نمی شناختند، ولی از قوم کورش (قرشی)، بخوبی مراقبت کردند و: در بین خود جای دادند تا: نسل اسماعیل ع به محمد ص رسید. اما بزودی شیطان بر آنها هم غلبه کرد و: تعصب کور عربی را در آنان زنده کرد. ولذا بعد از وفات محمد ص، فرزندان او را کشتند و یا: از مدینه و مکه راندند. در اینجا بود که دوباره ایران، مامن  اهل بیت پیامبر شد. و اکنون آل سعود نماد اهریمن است، که خاندان پیامبر را در یمن و بحرین، عراق و سوریه قتل عام می کند. ولی ایران مرکز پذیرایی از: امام رضا ع و دیگر فرزندان پیامبر می باشد.

How Far Kayani Forouhar turned out to be?

Is that a mistake occurred: Forouhar and Far Kayani have one? Or intentional work. Always between right and wrong, simply that people are incapable of understanding it. Between wrong and deliberately, or there is no difference between mechanical and functional! But the spirit or perception of this performance, we make a mistake or intentional, it leads. Theft with the same integrity, the same thing is thinner than a hair. If you let the previous owner, commodity or taking care of it, right. But, if you do not have the same quality domain, is theft. The man in childhood, does not distinguish between the theft and circulation, but the maturity of the concepts of understanding to acquire ownership. Forouhar and Far Kayani's the same thing, because Forouhar a concept of divine, universal spirit of the gods, but Frkyany a concept of land, and the rule is unauthorized. The basic concepts of Zoroaster, and even before Zoroaster, Forouhar, a concept Abraham. But over the religion of Abraham and Zoroastrians, come out and thatched roofs earthly powers: the Empire is. In fact, the god of the heavens to the ground, and made him king of the physical body. In other words, the Kings were able: Live from the lower sky, and they take his place. The issue is simple: both the right and the wrong, fight each other, but vain attempts to wear the right clothes, to stay. And Far Kayani is a function of the Forouhar. If we get out of circle time, Forouhar God's spirit world, and Far Kayani is evil: God's wearing a dress. Ahura knows his first shadow, and then sits in his place and had forgotten him. Devise forget, makes up the spirit of worship, it is another manifestation. Forouhar God's adventures and relationships: many Islamic concepts, and this shows to Zoroaster, Abraham, peace be upon him, his teachings had spread in the land. But some of these teachings, as others have forgotten, and Abraham. Just like the incident that happened in his time: Abraham was in the range of ancient Persia, or Lor, if not, certainly not Arabs. But because of forgetfulness Iranians, God of the people of the returns, and Ibrahim orders: The child away and the barren desert him. God this time, people introduce their faith out that although do not know God, but not forgetful! Any sense of disbelief covered the truth. That is, to know God personally and it would not deny or forget. Those people are ignorant Bedouin, though God did not know, but people Cyrus (Qureshi), well cared for and in the place were to: Ishmael Muhammad Ali to come. But they overcame Satan and soon: Arabic in their blind zeal revived. And so after the death of Muhammad, killed her children or of Medina and Mecca drove. Here again, Iran, home to the family of the Prophet. And now Satan is a symbol of the House of Saud, the family of the prophet in Yemen, Bahrain, Iraq, and Syria's massacre. But Iran Reception Center of Imam Reza (AS) and are sons of the prophets.

کیف تحولت الأقصى کیانی فروهر إلى أن تکون؟

غیر أن خطأ حدث: فروهر وکیانی الأقصى لدیک واحدة؟ أو عمل مقصود. دائما بین الحق والباطل، وذلک ببساطة أن الناس غیر قادرین على فهم ذلک. بین الخطأ وبشکل متعمد، أو لا یوجد فرق بین المیکانیکیة وظیفیة! ولکن الروح أو تصور هذا الأداء، یمکننا أن نجعل من الخطأ أو متعمدا، فإنه یؤدی. سرقة بنفس النزاهة ونفس الشیء هو أرق من شعرة. إذا ما ترکت المالک السابق أو سلعة أو الاعتناء بها، والحق. ولکن، إذا لم یکن لدیک المجال نفس النوعیة، هو السرقة. الرجل فی مرحلة الطفولة، لا یمیز بین السرقة والدورة الدمویة، ولکن نضج المفاهیم تفاهم لاکتساب الملکیة. فروهر وکیانی الأقصى هو نفس الشیء، لأن فروهر مفهوم الإلهیة، الروح الشامل للآلهة، ولکن Frkyany مفهوم الأرض، والقاعدة هی غیر مصرح بها. المفاهیم الأساسیة للزرادشت، وحتى قبل زرادشت، فروهر، وهو مفهوم إبراهیم. ولکن على ملة إبراهیم والزرادشتیین، یخرج وأسقف من القش دنیوی القوى: الإمبراطوریة هو. فی الواقع، إله السماء إلى الأرض، وملکوه من الجسد المادی. وبعبارة أخرى، کان الملوک قادرة: على الهواء مباشرة من السماء أقل من ذلک، وأنها تأخذ مکانه. المسألة بسیطة: کل من الحق والباطل، ومحاربة بعضها البعض، ولکن محاولات یائسة لارتداء الملابس المناسبة، على البقاء. وبعیدا کیانی هو وظیفة من فروهر. إذا کان لنا أن نخرج من دائرة الوقت، فروهر الله روح العالم، وکیانی الأقصى هو الشر: الله یرتدی اللباس. أهورا یعرف الأول ظله، ثم یجلس فی مکانه وقد نسیته. وضع ننسى، تشکل روح العبادة، فمن مظهر آخر. مغامرات فروهر الله والعلاقات: العدید من المفاهیم الإسلامیة، وهذا یدل على أن زرادشت، إبراهیم، صلی الله علیه وسلم، وتعالیمه انتشرت فی الأرض. ولکن بعض هذه التعالیم، ونسوا الآخرین، وإبراهیم. تماما مثل الحادث الذی حدث فی وقته: کان إبراهیم فی حدود بلاد فارس القدیمة، أو لور، إن لم یکن، وبالتأکید لیس العرب. ولکن بسبب الإیرانیین النسیان، إله الناس من العوائد، وأوامر إبراهیم: الطفل بعیدا، وصحراء قاحلة له. الله هذا الوقت، والناس أعرض إیمانهم إلى أنه على الرغم لا یعرفون الله، ولکن لیس النسیان! أی معنى الکفر تغطیة الحقیقة. وهذا هو، لمعرفة الله شخصیا وأنه لن ینکر أو ینسى. هؤلاء الناس یجهلون البدو، کأن الله لم أعلم، ولکن الناس کانوا سایروس (قریشی)، حسن الرعایة وفی المکان المناسب ل: إسماعیل محمد علی قادمة. ولکن سرعان ما تغلبت على الشیطان و: اللغة العربیة فی غیرة عمیاء من احیائها. وذلک بعد وفاة محمد، قتل أطفالها أو من المدینة المنورة ومکة المکرمة قاد. هنا مرة أخرى، وإیران، منزل لعائلة النبی. والآن الشیطان هو رمز للآل سعود، والأسرة النبی فی الیمن والبحرین والعراق والمذبحة فی سوریا. لکن مرکز إیران استقبال الإمام الرضا (ع) وهم أبناء الأنبیاء.

How Far Kayani Forouhar olduğu ortaya çıxdı?

Forouhar və Uzaq Kayani bir var: bir səhv meydana gəldi deyilmi? Və ya qəsdən iş. Həmişə sağ və yanlış arasında insanların dərk aciz sadəcə. qəsdən yanlış və arasında və ya mexaniki və funksional arasında heç bir fərq yoxdur! Lakin ruh və ya bu performans qavrayış, biz bir səhv və ya qəsdən, bu çıxarır etmək. eyni bütövlüyü ilə Oğurluq, eyni şey bir tükdən nazik. Əvvəlki sahibi mal və ya onun qayğı, sağ bildirin. Eyni keyfiyyətli domen yoxsa Lakin, oğurluq edir. uşaqlıq adam, oğurluq və dövriyyəsi, lakin mülkiyyət əldə etmək anlaşma anlayışlar ödəmə ayırmaq deyil. Forouhar və Uzaq Kayani eyni şey, ilahi Forouhar çünki bir anlayış, tanrıların universal ruhu, lakin Frkyany torpaq anlayış var, və qayda icazəsiz edir. Zərdüşt əsas anlayışlar, və hətta Zərdüşt, Forouhar bir anlayış İbrahim əvvəl. Amma İbrahim və zərdüştlərin dini üzərində çıxmaq və küləşli dam səlahiyyətləri maddi: Empire edir. Əslində, yerə göylərin tanrı və ona fiziki bədən padşah etdi. Başqa sözlə, Kings bacardıq: aşağı göydən Live və onun yer tutur. məsələ sadədir: sağ və yanlış, həm də bir-birinə mübarizə, lakin əbəs cəhdləri qalmaq, doğru paltar geyinmək. Və Far Kayani Forouhar bir funksiyası var. biz dairə vaxt həyata almaq, Forouhar Allahın ruhu dünya və Uzaq Kayani pis: Allahın bir paltar geyən. Ahura ilk kölgə bilir, sonra onun yerinə oturur və ona unutmuşdular. , Unutmaq hazırlamaq ibadət ruhu təşkil edir, başqa bir təzahürüdür. Forouhar Allahın sərgüzəştləri və münasibətlər: bir çox İslam anlayışlar və bu Zərdüşt İbrahimə göstərir salamı olsun, onun təlimlərinə yer üzündə yayılmışdır. Lakin bu təlimlərinə bəzi başqaları unudulmuş, İbrahim kimi. Məhz onun vaxtında baş hadisə kimi: Abraham əgər, əlbəttə ki, qədim İran, və ya Lor intervalında ərəblər deyil. Amma unutqanlıq İran, yekunlarının xalqının Allaha və İbrahim sifariş üz uşaq və qısır səhra ona. Allah bu dəfə, insanlar Allahı bilirik, lakin unutqan deyil, baxmayaraq ki, onların iman həyata təqdim! küfr hər hansı mənada həqiqət əhatə etmişdir. Ki, şəxsən Allah bilir və bu inkar və ya unutmaq olmaz. Allah bilmirdim baxmayaraq edənlər, bədəvi cahil, həm də və yerdə qayğı insanlar Cyrus (Qureshi) idi: İsmail Məhəmməd Əli gəlib. canlandı onların kor şövq ilə Ərəb Lakin onlar Şeytan və qalib. Və Məhəmmədin ölümündən sonra, onun uşaqları öldürən və ya Mədinə və Məkkə sürdü. Burada yenə, İran, Peyğəmbər ailəsinə ev. İndi Şeytan Səud, Yəmən, Bəhreyn, İraq peyğəmbər ailəsinin evinin simvolu və Suriyanın qırğındır. Amma İmam Rza İran Reception Center (ə) və peyğəmbərlərin övladlarıdır.

اینها هم در مقابل زر و زیور دنیایی تاب نیاوردند.

من آقا سن آقا، اینک لری کیم ساغا؟

سال 1396 در حالی آغاز شد که: صبح روز اول فرودین، مطابق معمول هرساله، اهالی ماهین در مسجد جمع شدند، و با هدف قدر دانی از پیشکسوتان، و یادواره شهیدان ماهینی، و یاد آوری مرحومین سال 95به سخنان: مداحان و سخنرانان گوش دادند. حاج سید کاظم مصطفوی، روحانی نام آشنای تهران و: منطقه طارم طی سخنان مبسوطی گفتند: تفاوت مردم در سطح دارایی، و نیازمندی های آنان، از اسرار و حکمتهای الهی است، زیرا اگر همه ثروتمند باشند، کسی دنبال کار نمی رود. و اگر همه بخواهند ارباب باشند، کسی کشاورزی نمی کند. وی با ذکر یک ضرب المثل محلی گفت: در کودکی به ما می گفتند: (سن آقا من اقا اینک لری کیم ساغا؟) اگر قرار باشد من آقا و ارباب باشم، تو هم همینطور، پس چه کسی کارهای دامداری را انجام می دهد؟ این اصلی است که از سوی: بسیاری از کسان مورد توجه قرار نمی گیرد. بیکاری و یا فقر را، چماق کرده و بر سر جناح مقابل می زنند. خداوند در قران می فرمایید: برای بعضی ها، اگر بیشتر از آنچه الان دارند، میدادیم در زمین طغیان می کردند. لذا به اندازه نیازشان به آنها می دهیم! لذا دلسوزی بیش از حد برای فقرا و بیکاران، نه تنها کار مناسبی نیست، بلکه ضد ارزش هم ممکن است باشد. زیرا به معنی آن است که ما، از خدا عادل تر هستیم و: خرابی های او را تعمیر می کنیم!

براساس نظریه ابن خلدون، تمدن ها از سه نسل تشکیل می شوند: نسل اول یا نسل با عصبیت و انرژی، که فقط هدف انقلابی دارند و: نظرشان ایجاد تغییر می باشد، لذا انتظار دستمزد یا تشویق یا حقوق های عادی هم ندارند، چه رسد به حقوق های نجومی. اما نسل دوم نسل بهره مند هستند، یعنی تصور می کنند باید سهمی از انقلاب داشته باشند، و هرچه میتوانند از آن سود اقتصادی ببرند. نسل سوم نسل فاسد هستند، یعنی در اثر افراط در سود و بهره وری اقتصادی، همه چیز را فراموش کرده و: فقط به فکر شکم و زیر شکم می افتند. در این حالت است که تمدن رو به نابودی می رود، و نسل باعصبیت جدیدی از راه می رسد، و آنها را از بین می برد. عمر این نسل ها یا محموعه آن یعنی تمدن ها، مناسب با ظرفیت مردمان آنها تعیین شده است. ایشان عمر هر نسلی را بطور متوسط 30سال میداند. که البته با کم و زیاد شدن  ظرفیت ها، عمر تمدن ها هم متغییر است. قران فرمول این ظرفیت ها در اوج قدرت، میزان احسان کردن میداند: اگر با داشتن قدرت، احسان کنید، صله رحم بجا آورید، و دوستی و خداپرستی پیشه کنید، عمر تمدن طولانی، و اگر بدی کنید عمر آن کم خواهد بود (إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِکمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها) لذا مسئولین باید متوجه باشند: با کوبیدن برطبل شکم پرستی و تجمل خواهی، و گرفتن حقوق های نجومی و: پاداش های کهکشانی، خیانتی که به انقلاب می کنند، بی نتیجه نخواهد ماند. درست است که هرکس بنام قاضی یا: مدیر یا وزیر و فلان و بهمان، در یک گوشه بدون اطلاع مردم، بیت المال را تلف می کند. ولی این امر باعث می شود تا: عمر نسل ها به ده سال برسد! و لذا فاتحه انقلاب بعد از سی یا چهل سال، خوانده شود و تاریخ بگوید: اینها هم در مقابل زر و زیور و: زخارف دنیایی تاب نیاوردند. زیرا قدرت همان جایی است که: ایمان فلک را برباد داده، چه رسد به این جوجه تقواپیشگان دین فروش.

Year 1396 while began that morning, the first day of April, as usual every year, the people of Mahin in the mosque gathered, and to appreciate the pioneers, and the memorial of martyrs Straws, and recalls the late 95 words: eulogies and speeches were. Hajj Seyed Kazim Mostafavi, the well-known cleric in Tehran: Tarom extensive remarks said the difference in the level of assets, and their needs, secrets and wisdom of God, because if all the rich, not someone looking for work. And if you all want to be the master, who does not agricultural. He said a local proverb said: In children told us: if I am the Lord and Master, you too, so who do farm work? This is the main by: Most people will not be considered. Unemployment or poverty, their clubs and on the other side. Allah to refer to some, if not most of what I have, did they rebel in the earth. So as much as we need them! Therefore, too much compassion for the poor and unemployed, not only do not fit, but may also be counter-value. Because it means that we're more righteous than God: his failure to fix it!

According to Ibn Khaldun's theory, civilizations are formed from three generations: the first generation or the generation of nervousness and energy, which have only revolutionary goal: they want to change is, therefore, expected or encouraged wages or salaries are not normal, let alone the astronomical salaries. But the second generation generations are enjoying the thought that they should have a share of the revolution, and the economic boost it can. Third generation corrupted generation, ie in excess of productivity gains and economic, to forget everything and only think of the abdomen and the lower abdomen fall. In this case, that civilization is destroyed, and a new generation comes with nervousness, and eliminates them. This generation's life or set of civilizations, fit people's capacity has been determined. Each generation sees an average of 30 years of his life. However, with low and high capacity, the civilization of life is also variable. This formula Quran capacity at peak power, the goodness of knowing: If you are having power, kindness, and bears keep, and friends and godliness fear, lifelong civilization, and if evil, life would be so low that officials must realized by beating drums gluttony and luxury-seeking, and the astronomical salaries and bonus galaxy, the treachery to the revolution, they will not be inconclusive. It is true that anyone named a judge or a director or secretary and such and such, in a corner without popular information, public money is wasted. But this leads to: life for generations to come ten years! And The Revolution farewell after thirty or forty years, to be read and history say they are against finery and: world did not swing. Because it is where the power of faith Ferris destroy the data, let alone sell religion chick that ward.

العام بدأ عام 1396 فی حین من صباح ذلک الیوم، فی الیوم الأول من أبریل کالعادة فی کل عام، تجمع الناس من ماهین فی المسجد، ونقدر الرواد، والنصب التذکاری للشهداء القش، ویشیر إلى أواخر 95 الکلمات: مدائح والخطب کانت . وقالت تاروم تصریحات واسعة الفرق فی مستوى الأصول، واحتیاجاتهم، والأسرار والحکمة من الله، لأنه إذا کان کل الأغنیاء، ولیس لشخص یبحث عن عمل: الحاج سید کاظم مصطفوی، رجل الدین المعروفین فی طهران. وإذا کنت فقط أرید أن یکون سید، الذی لا الزراعیة. وقال والمثل المحلی: فی الأطفال قال لنا: لو کنت أنا الرب وسید، أنت أیضا، لذلک الذین لا عمل مزرعة؟ هذا هو الرئیسی حسب: لن یتم النظر فی معظم الناس. البطالة أو الفقر، أندیتهم وعلى الجانب الآخر. الله أن أشیر إلى بعض، إن لم یکن معظم ما لدی، فعلوا المتمردین فی الأرض. لذلک بقدر ما نحن فی حاجة إلیها! لذلک، الکثیر من التعاطف مع الفقراء والعاطلین عن العمل، لیس فقط لا یصلح، ولکن قد یکون أیضا قیمة العداد. لأن ذلک یعنی أننا أکثر بارا من الله: فشله فی إصلاح ذلک!

وفقا لنظریة ابن خلدون، تتشکل الحضارات من ثلاثة أجیال: الجیل الأول أو الجیل من العصبیة والطاقة، والتی لها هدف ثوری الوحید: أنهم یریدون تغییر هو، بالتالی، من المتوقع أو تشجیع الأجور والرواتب لیست طبیعیة، ناهیک عن رواتب فلکیة. لکن الأجیال الجیل الثانی یتمتعون الفکر أن یکون لهم نصیب من الثورة، ودفعة اقتصادیة وسعها. الجیل الثالث الجیل الفاسد، أی ما یزید على مکاسب الإنتاجیة والاقتصادیة، أن ننسى کل شیء وأفکر فقط فی البطن وسقوط أسفل البطن. فی هذه الحالة، یتم تدمیر تلک الحضارة، وجیل جدید یأتی مع والعصبیة، ویزیل لهم. حیاة هذا الجیل أو مجموعة من الحضارات، وقد تم تحدید قدرة مناسبا الناس. کل جیل یرى فی المتوسط ​​30 عاما من حیاته. ومع ذلک، مع القدرة المنخفضة والعالیة، حضارة الحیاة هی أیضا متغیرة. هذه الصیغة قدرة القرآن فی ذروة السلطة، والخیر لمعرفة: إذا کنت تواجه السلطة، والعطف، والدببة الاحتفاظ بها، والأصدقاء، والتقوى والخوف، الحضارة مدى الحیاة، وإذا الشر، فإن الحیاة تکون منخفضة بحیث یجب أن المسؤولین أدرکت من خلال قرع الطبول الشراهة والفاخرة التماس، ورواتب فلکیة ومکافأة المجرة، وخیانة للثورة، فإنها لن تکون حاسمة. صحیح أن أی شخص اسمه قاض أو مدیر أو سکرتیر وکذا وکذا، فی زاویة من دون معلومات شعبیة، وإهدار المال العام. ولکن هذا یؤدی إلى: الحیاة لأجیال قادمة عشر سنوات! ووداع الثورة بعد ثلاثین أو أربعین سنة، إلى أن تقرأ والتاریخ یقولون انهم لم البدیل أمام التزین العالم. لأنه هو المکان قوة الإیمان فیریس تدمیر البیانات، ناهیک عن بیع الدین الفرخ الذی الجناح.

Buraxılış 1396 isə hər il olduğu kimi, məsciddə Mahin xalqı topladı və pioner və şəhid straws xatirə qiymətləndiririk ki, səhər aprelin ilk gün başladı və mərhum 95 sözləri xatırladır: qəsidələr və çıxışlar olmuşdur . Haj Seyid Kazem Mostafavi Tehranda tanınmış ruhani bütün zəngin deyil, kimsə iş axtarır, çünki Tarom geniş çıxışında, Allahın aktivlərin səviyyəsinin fərqi, onların ehtiyacları, sirlərini və hikmət bildirib. Və bütün deyil əkinçilik yoxdur master olmaq istəyirsinizsə. O, yerli atalar sözü belə danışdı: uşaqlar izah etdi: Mən Rəbb və Master am əgər, siz də belə Farm iş kimdir? Çoxu hesab edilə bilməz: Bu əsas deyil. İşsizlik və ya yoxsulluq, onların klub və digər tərəfdən. Mən nə ən, yer üzündə onlar üsyançı əgər Allah bəzi müraciət. Belə ki, kimi çox biz onlara lazımdır kimi! Buna görə də, yoxsul və işsiz üçün çox şəfqət, uyğun deyil yalnız, həm də əks-dəyər ola bilər. Biz Allahdan saleh olduğunu deməkdir, çünki onun uğursuzluq düzeltmek üçün!

İbn Haldun nəzəriyyəsinə görə, sivilizasiyaların üç nəsillər formalaşır: yalnız inqilabi məqsəd ilk nəsil və ya əsəbilik və enerji nəsil, onlar, buna görə də, gözlənilən və ya əmək haqqı və ya əmək haqqı təşviq dəyişdirmək istədiyiniz normal deyil, Dursun astronomik maaşlar. İkinci nəsil nəsil onlar inqilab payı var ki, fikir, və iqtisadi təkan zövq olunur. Üçüncü nəsil bad nəsil, yəni məhsuldarlıq mənfəət və iqtisadi artıq hər şeyi unutmaq və yalnız qarın və aşağı qarın düşməsi edirəm. Bu halda ki, mədəniyyət məhv və yeni nəsil əsəbilik ilə gəlir və onları aradan qaldırır. Bu nəslin həyat və ya sivilizasiyaların set uyğun xalq gücü müəyyən edilmişdir. Hər nəsil ömrünün 30 illik ortalama görür. Lakin, aşağı və yüksək tutumlu, həyat mədəniyyət də dəyişir. pik güc Bu formula Quran gücü bilmədən yaxşılıq: güc, yaxşılıq olan və ayı saxlamaq və dostları və qorxu, həyat uzun sivilizasiyanın möminliyin, və pis əgər, həyat rəsmiləri olmalıdır ki, aşağı olardı zərb alətləri acgözlük və lüks axtaran və astronomik əmək haqqı və bonus galaxy, inqilab xəyanət məğlub edərək həyata, onlar nəticəsiz olacaq. Bu hər kəs hakim və ya direktoru və ya katibi və belə məşhur məlumat olmadan bir küncündə, ictimai pul sərf adlı ki, doğrudur. on il gələcək nəsillər üçün həyat Amma bu səbəb olur! Otuz və ya qırx il sonra Revolution vida, oxumaq üçün və Tarix onlar zər-ziba dünyanın gözü qarşısında yelləncək etməyib demək. Bu iman Ferris gücü, məlumatların məhv tək satmaq din cücə kim palata imkan olduğu deyil.