From Washington to Rafah

Ahmad Mahini candidate for Presidental election in America

From Washington to Rafah

Ahmad Mahini candidate for Presidental election in America

Our neighborhood and their globalization

سید احمد حسینی ماهینی | يكشنبه, ۱۷ اسفند ۱۳۹۹، ۰۶:۰۳ ب.ظ | ۰ نظر

محله ما و جهانی شدن آنها

نظریه جهانی شدن با نظریه محلی گرایی متضاد است: جهانی شدن یعنی مردم دنیا به یک زبان حرف بزنند، یک جور لباس بپوشند، یک بازار مالی(بورس) داشته، و یا همه از یک نوع غذا استفاده کنند. اما در بطن این جهانی شدن، نقطه ضد آن وجود دارد! چه نوع زبان و یا چه نوع غذا و فرهنگ؟ طبیعتا باید یک محله ای سرمشق شود. البته بودند کسانی که می خواستند: زبان جدیدی بنام اسپرانتو اختراع کنند، تا اگر همه خواستند به یک زبان حرف بزنند، مربوط به هیچ محله ای نباشد. اما این طرح از همان ابتدا شکست خورد! زیرا بازهم باید یک زبان محلی ( با گویش خاص) بیشترین اثر را نشان می داد. مثلا افعال و تغییر شکل اسامی و غیره، باید از یک زبان و گویش قبلی استفاده می شد. زیرا عملا با اینکه زبان انگلیسی، زبان بین المللی معرفی شد، خودش دارای لهجه های گوناگون بود. کسی که تگزاس بود نمی توانست با کسی که: در منهاتان یا ناتینگهام هست، ارتباط کافی برقرار کند: هندی ها که انگلیسی حرف می زدند، اصلا قابل فهم نبود! یا  افریقایی ها و افغان ها. البته ایرانی ها با فرهنگ غنی که داشتند، معمولا زبان تلویزیونی یا رسانه ای آن شهرستان را منبع قرار داده! و

به اصطلاح لفظ قلم حرف می زدند، ولی لفظ قلم هم، حتی در فارسی برای مردم عادی قابل فهم نیست. لذا بانکی ها برای فریب مردم از همین استفاده می کنند! یکساعت در شرح خوبی های ربا خواری و بهره، صحبت می کنند! تا مردم خسته شوند و نفهمند چی گفته! که مجبور به قبول شوند. لذا جهانی شدن به معنی تسری یک محله به سراسر جهان است. و این امر در درون خود حاوی تناقض است. زیرا حکمت الهی بر این مقدر است که: اختلاف زبان و فرهنگ یکی از نشانه های تمایز باشد. تا انسانها در رقابت با یکدیگر، در جهت پیشرفت و توسعه گام بردارند.( و مِنْ آیاتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافُ أَلْسِنَتِکُمْ وَ أَلْوانِکُمْ إِنَّ فی‏ ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْعالِمینَ22) از نشانه ها و معجزات الهی، اختلاف رنگ و نژاد و زبان است. لذا از بین بردن آن یعنی نابودی انسانیت! و نابودی تقدیرات الهی. اگر کسانی اصرار بر جهانی شدن داشته باشند، یعنی درواقع منجر به تحمیل خود بردیگران، و یک نوع استبداد فرهنگی ایجاد می کنند. مثلا می گویند جهانی فکر کنید، ولی محلی عمل کنید! یعنی مثل من فکر کنید! و طبیعتا مثل هم عمل خواهید کرد. همه باید پیتزا بخورند، یا همه باید قرمه سبزی و دونر کباب. بعنوان مثال در مبارزه با کرونا، هرکس طبیب خودش است! یعنی برای هر فردی، داروی خاص خودش است. مثلا یک نفر با خوردن پیاز، خود را واکسینه می کند، زیرا پیامبر فرمود: هرجا سفر کردید، ابتدا از پیاز انجا میل کنید. یکی هم منتظر واکسن آمریکایی یا روسی می ماند. حالت اول یعنی گیاهخواری و استفاده از: داروهای محلی و سنتی، همه واکسینه می شوند، عوارض هم ندارد! یعنی پیاز خوردن فقط فایده است، و ضرر ندارد. زیرا خداوند آفریده و: دست ساخت بشر نیست. غذای حلال به همین معنی است که: با بیومکانیک بدن هماهنگی داشته، و آن را رشد می دهد. اما استفاده از واکسن، کار همان جهانی ساز ها است! که با ترفند های سیاسی و تبلیغی مردم را به آن تشویق می کنند! آنها اگر یک فایده داشته باشند، هزاران عوارض جانبی دارند. لذا اگر کسی از این واکسن ها استفاده کرد و سالم ماند، باید معجزه محسوب شود. چنانچه الان نیز آثار مخرب آن ها را مخفی می کنند، تا درآمد های میلیاردی قطع نشود. چه واکسن فایزر آمریکایی و چه واکسن اسپوتنیک روسی. ولی داروی امام موسی کاظم را نمی گذارند کسی خبردار شود! چون همه که مثل طبیب مسیحی زمان پیامبر(یا پاپ) نیستند، که واقعیت را بپذیرند و بروند.

Our neighborhood and their globalization

The theory of globalization is the opposite of the theory of localism: globalization means that the people of the world speak the same language, dress the same way, have a financial market (stock market), or all eat the same food. But at the heart of this globalization is the opposite! What kind of language or what kind of food and culture? Naturally, a neighborhood should be modeled. Of course, there were those who wanted to invent a new language called Esperanto, so that if everyone wanted to speak the same language, it would not belong to any neighborhood. But this plan failed from the beginning! Because again, a local language (with a specific dialect) had to show the most effect. For example, verbs and noun deformations, etc., a previous language and dialect had to be used. Because in practice, although English was introduced as an international language, it itself had different accents. Someone in Texas could not communicate well enough with anyone in Manhattan or Nottingham: English-speaking Indians could not be understood at all! Or Africans and Afghans. Of course, the Iranians, with their rich culture, have usually used the television or media language of that city as a source! And they used to speak the word pen, but the word pen, even in Persian, is not understandable to ordinary people. Therefore, banks use this to deceive people! They talk for an hour about the good things about usury and interest! So that people get tired and do not understand what he said! Who have to be accepted? So globalization means spreading a neighborhood around the world. And this is a contradiction in itself. Because divine wisdom is destined to: The difference between language and culture is one of the signs of distinction. In order for human beings to compete with each other, to take steps for progress and development. Therefore, destroying it means destroying humanity! And the destruction of divine destinies. If people insist on globalization, that is, they actually lead to the self-imposition of others, and create a kind of cultural tyranny. For example, they say think global, but act local! I mean, think like me! And naturally you will do the same. Everyone should eat pizza, or everyone should grill vegetables and donor. For example, in the fight against Corona, everyone is their own doctor! That is, for each person, it is his own medicine. For example, a person vaccinates himself by eating onions, because the Prophet said: Wherever you travel, eat onions there first. One is waiting for the American or Russian vaccine. The first case is vegetarianism and use: local and traditional medicines, everyone is vaccinated, there are no side effects! That is, eating onions is only beneficial, and not harmful. Because God created and: is not man-made. Halal food means: it is in harmony with the body's biomechanics, and it grows. But the use of vaccines is the work of global manufacturers! Who encourage people with political and propaganda tricks! They have thousands of side effects if they have one benefit. Therefore, if someone uses these vaccines and stays healthy, it should be considered a miracle. If they are still hiding their destructive effects, so that billion-dollar revenues are not cut off. Both the American Pfizer vaccine and the Russian Sputnik vaccine. But they do not let anyone know about the medicine of Imam Musa Kazem! Because not everyone is like the Christian doctor of the time of the Prophet, who accepts the truth and leaves.

جیراننا وعولمتهم

نظریة العولمة هی عکس نظریة المحلیة: العولمة تعنی أن الناس فی العالم یتحدثون نفس اللغة ، یرتدون الملابس بنفس الطریقة ، لدیهم سوق مالی (سوق الأوراق المالیة) ، أو یأکلون جمیعًا نفس الطعام. لکن فی قلب هذه العولمة یوجد العکس! أی نوع من اللغة أو أی نوع من الطعام والثقافة؟ بطبیعة الحال ، یجب تصمیم الحی. بالطبع ، کان هناک من أراد ابتکار لغة جدیدة تسمى الإسبرانتو ، بحیث إذا أراد الجمیع التحدث بنفس اللغة ، فلن تنتمی إلى أی حی. لکن هذه الخطة فشلت منذ البدایة! لأنه مرة أخرى ، کان على اللغة المحلیة (بلهجة معینة) إظهار التأثیر الأکبر. على سبیل المثال ، تشوهات الأفعال والأسماء وما إلى ذلک ، یجب استخدام لغة ولهجة سابقة. لأنه من الناحیة العملیة ، على الرغم من تقدیم اللغة الإنجلیزیة کلغة دولیة ، إلا أنها کانت لها لهجات مختلفة. شخص ما فی تکساس لا یستطیع التواصل بشکل جید مع أی شخص فی مانهاتن أو نوتنغهام: لا یمکن فهم الهنود الناطقین بالإنجلیزیة على الإطلاق! أو الأفارقة والأفغان. بالطبع ، الإیرانیون ، بثقافتهم الغنیة ، عادة ما یستخدمون التلفاز أو لغة الإعلام فی تلک المدینة کمصدر! وکانوا یتکلمون بکلمة القلم ، لکن کلمة القلم ، حتى بالفارسیة ، لا یفهمها عامة الناس. لذلک ، تستخدم البنوک هذا لخداع الناس! یتحدثون لمدة ساعة عن الخیر فی الربا والفائدة! حتى یتعب الناس ولا یفهمون ما قاله! الذین یجب أن یتم قبولهم. لذا فإن العولمة تعنی نشر الجوار حول العالم. وهذا تناقض فی حد ذاته. لأن الحکمة الإلهیة هی: الفرق بین اللغة والثقافة من علامات التمییز. من أجل أن یتنافس البشر مع بعضهم البعض ، لاتخاذ خطوات للتقدم والتنمیة. لذلک فإن تدمیرها یعنی تدمیر البشریة! وتدمیر الأقدار الإلهیة. إذا أصر الناس على العولمة ، فإنهم فی الواقع یقودون إلى فرض الذات على الآخرین ، ویخلقون نوعًا من الاستبداد الثقافی. على سبیل المثال ، یقولون فکر عالمیًا ، لکن تصرف محلیًا! أعنی ، فکر مثلی! وبطبیعة الحال سوف تفعل الشیء نفسه. یجب على الجمیع تناول البیتزا ، أو یجب على الجمیع شواء الخضار دونر. على سبیل المثال ، فی مکافحة کورونا ، الجمیع طبیبهم! وهذا یعنی أن کل شخص هو دوائه الخاص. فمثلاً: یحصن الإنسان نفسه بأکل البصل ؛ لقول الرسول (صلى الله علیه وسلم): أینما سافرت فاکلوا البصل أولاً. واحد ینتظر اللقاح الأمریکی أو الروسی. الحالة الأولى نباتیة واستعمال: أدویة محلیة وتقلیدیة ، یتم تطعیم الجمیع ، ولا توجد آثار جانبیة! أی أن أکل البصل لا ینفع إلا ولیس ضاراً. لأن الله خلق و: لیس من صنع الإنسان. یقصد بالطعام الحلال: أنه ینسجم مع میکانیکیة الجسم الحیویة وینمو. لکن استخدام اللقاحات هو عمل المصنعین العالمیین! من یشجع الناس بالحیل السیاسیة والدعائیة! لدیهم الآلاف من الآثار الجانبیة إذا کان لدیهم فائدة واحدة. لذلک ، إذا استخدم شخص ما هذه اللقاحات وبقی بصحة جیدة ، فیجب اعتبارها معجزة. إذا کانوا لا یزالون یخفون آثارهم المدمرة ، حتى لا یتم قطع عائدات الملیارات من الدولارات. کل من لقاح شرکة Pfizer الأمریکیة ولقاح Sputnik الروسی. لکنهم لا یطلعون أحدا على دواء الإمام موسى کاظم! لأن لیس الجمیع مثل الطبیب المسیحی فی زمن النبی الذی یقبل الحق ویترک.

Qonşuluğumuz və onların qloballaşması

Qloballaşma nəzəriyyəsi lokalizm nəzəriyyəsinin əksidir: qloballaşma o deməkdir ki, dünya xalqı eyni dildə danışır, eyni şəkildə geyinir, maliyyə bazarına (fond bazarına) sahibdir və ya hamısı eyni yeməyi yeyir. Ancaq bu qloballaşmanın təməlində bunun əksi durur! Hansı dil və ya hansı yemək və mədəniyyət? Təbii ki, bir məhəllə modelləşdirilməlidir. Əlbətdə ki, Esperanto adlı yeni bir dil icad etmək istəyənlər var idi ki, hamı eyni dildə danışmaq istəsəydi, heç bir məhəlləyə aid olmasın. Ancaq bu plan əvvəldən uğursuz oldu! Çünki yenə də ən çox təsiri yerli bir dil (müəyyən bir ləhcəsi olan) göstərməli idi. Məsələn, fellər və isim deformasiyaları və s. Əvvəlki bir dil və ləhcədən istifadə edilməli idi. Çünki praktikada İngilis dili beynəlxalq bir dil olaraq tanıdılsa da, özü fərqli vurğulara sahib idi. Texasdakı birisi Manhattan və ya Nottinghamdakı hər kəslə kifayət qədər yaxşı ünsiyyət qura bilmədi: İngilis dilində danışan hinduların heç başa düşülməsi mümkün deyildi! Və ya Afrikalılar və Əfqanlar. Əlbətdə ki, iranlılar zəngin mədəniyyətləri ilə ümumiyyətlə o şəhərin televiziya və ya media dilini mənbə kimi istifadə etdilər! Və əvvəllər qələm kəlməsini danışırdılar, ancaq qələm kəlməsi, fars dilində də olsa, adi insanlar üçün başa düşülən deyil. Buna görə banklar bundan insanları aldatmaq üçün istifadə edirlər! Bir saat sələmçilik və faizlə əlaqəli yaxşı şeylərdən danışırlar! İnsanlar yorulsun və onun dediklərini anlamasınlar! Kimlər qəbul edilməlidir. Deməli, qloballaşma dünyaya bir qonşuluq yaymaq deməkdir. Və bu özlüyündə bir ziddiyyətdir. İlahi müdriklik qismət olduğu üçün: Dil və mədəniyyət arasındakı fərq fərqləndirmə əlamətlərindən biridir. İnsanların bir-biri ilə rəqabət etməsi, tərəqqi və inkişaf üçün addımlar atması üçün. Buna görə də onu məhv etmək insanlığı məhv etmək deməkdir! İlahi talelərin məhvi. İnsanlar qloballaşmada israr edərlərsə, yəni başqalarının özünü tətbiq etməsinə səbəb olur və bir növ mədəni istibdad yaradırlar. Məsələn, deyirlər ki, qlobal düşün, amma yerli davran! Yəni mənim kimi düşün! Və təbii olaraq eyni şeyi edəcəksiniz. Hər kəs pizza yeməli, ya da tərəvəz və dönər bişməlidir. Məsələn, Corona ilə mübarizədə hər kəs öz həkimidir! Yəni, hər bir insan üçün bu, öz dərmanıdır. Məsələn, bir insan soğan yeyərək özünü peyvənd edir, çünki Peyğəmbər buyurdu: Harada səyahət edirsinizsə, əvvəlcə orada soğan yeyin. Biri Amerika və ya Rusiya peyvəndini gözləyir. Birinci hal vegeterianizm və istifadəsidir: yerli və ənənəvi dərmanlar, hamı aşılanır, yan təsirləri yoxdur! Yəni soğan yemək yalnız faydalıdır, zərərli deyil. Çünki Allah yaratdı və: insan tərəfindən yaradılmadı. Halal qida deməkdir: bədənin biyomekanikası ilə uzlaşır və böyüyür. Ancaq aşıların istifadəsi dünya istehsalçılarının işidir! Siyasi və təbliğat fəndləri ilə insanları həvəsləndirən! Bir faydası varsa minlərlə yan təsiri var. Buna görə, kimsə bu peyvəndlərdən istifadə edirsə və sağlam qalırsa, bu bir möcüzə sayılmalıdır. Hələ də dağıdıcı təsirlərini gizlədirlərsə, milyard dollarlıq gəlirlər kəsilməsin. Həm Amerika Pfizer peyvəndi, həm də Rus Sputnik peyvəndi. Ancaq İmam Musa Kazemin dərmanı barədə heç kimə məlumat vermirlər! Çünki hər kəs həqiqəti qəbul edib ayrılan Peyğəmbər dövrünün xristian doktoru kimi deyil.

  • سید احمد حسینی ماهینی

نظرات  (۰)

هیچ نظری هنوز ثبت نشده است

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی