اشباه الرجال یعنی چه؟

ما هو أشبا الرجال؟

یقول الإمام علی: أیها الرجال الذین لیسوا رجالًا! لکنک مثل الرجال ، لکن من هم؟ قیل إن هذه الجملة عندما دعا الإمام علی الناس إلى الحرب والجهاد ، لکنهم کانوا ذریعة للبطالة والأزمة الاقتصادیة ، قائلین: "لا أحد یحرث مزارعنا ، منتجاتنا تتضرر بنا بعیدًا عنا". سوف یکون أولئک الذین تم استدعاءهم إلى الصیف کانوا یتظاهرون بتدفئة الطقس ، وإذا: کان الشتاء هواء بارد. دعونا نرى من هم هؤلاء؟ ما هی خصائص: من هو المصطلح المستخدم فی عصرنا؟ من المؤکد أن هؤلاء الناس لیسوا من الکفار والمنافقین! لأن سیف الإمام علی یکون موجهاً إلیهم ، ومثاله هو معاویة ، الذی یقوم على العشاء ، وقد خلق القصر الأخضر لنفسه وعقیدته وصمته. مثال آخر هو الخوارج ، الذین لم یفوتوا صلوات اللیل وتلاوة القرآن. أو طلحة وزبیر ، اللذین کانا صحابة النبی ، کان لهما تاریخ من القتال والجبهة فی قضیتهما. لکن الغرض من الإمام علی کان هؤلاء: فی هذه اللحظة ، لم یکونوا مستعدین للمضی قدمًا! وکانوا یفکرون فی السلام. شارک العدید منهم فی حروب مختلفة ، إلى جانب أمیر المؤمنین ، فی حرب سیفین ونهرفان وجمال ، لکنهم الآن أدعوا أنهم أوفوا بواجبهم ، ولا ینبغی توقع المزید منهم. السمة البارزة لکل هذا هو أشرف الرفال ، مؤید لسلامهم. کانوا ضد الحرب ، وشجعوا علی على التخلی عن الحرب. کانوا یعتقدون أن الآن هو وقت البناء! یجب الاهتمام بالزراعة وتربیة الحیوانات ، بدلاً من السیف والمطرقة والمنجل. قالوا بأننا قاتلنا مع معاویة ، لقد کنا متعبین ، الآن هی استراحة. قالوا: "لقد جلبت الحرب الکثیر من الدمار ، فقدنا عدد لا یحصى من الأرقام ، وقد تم إهمال العدید من الأطفال والنساء ، فقد حان الوقت للوصول إلى أنفسنا! کن على نساءنا وأطفالنا. تطویر الزراعة والتجارة والتجارة ، وإعادة بناء الحطام! نحن ندعم الأیتام ونساعد الفقراء. فی الواقع ، اعتبروا الحرب کارثة ، واعتبروا السلام مصدرا للهدوء والتنمیة. فی حین قال علی ، الذی کان حاکمًا لأکبر دول العالم ، "أدعوک للجهاد على مدار الساعة ، لکنک أقل إقناعاً کل یوم ، فأنت أکثر عرضة لشن الحرب والجهاد ، احصل على حیاتک فی عالمک. لماذا قال ذلک فبالنسبة لهم ، لا تتمثل الأولویة فی العمل والاقتصاد ورفاهیة الشعب ، بل القضاء على جذور الفساد والظلم. کان یعلم أنه لو کان معاوی یعمل ، فإنه سیجعل قصوره أجمل من دماء الناس! قتل المزید من النساء والفتیات ، وقتل المزید من الشیعة ، وقتل المزید من المقاتلین. لکن الناس لم یعلموا ، ظنوا أن معاویة کانت غنیة وسخیة ، وکانت خزائنه ملیئة بالغیب. یعش حقیبة ذهبیة مثل القمح من الحقل! وإعطاء الکرم للجمیع. الآن ، فی وقتنا هذا ، یفکر بعض الناس فی أمریکا أیضًا! بالطبع ، اختلاف الیوم هو أن الناس العادیین ، مع هذه الأوهام ، عارضهم أمیر المؤمنین ، لکن فی هذا الوقت کان المعلمون والتکنوقراطیون والیافعات البیضاء فی هذا الوهم. إنهم یتخیلون أن لدى أمریکا ثروة کبیرة یمکنها أن تجعل الجمیع سعداء بسهولة! أیاً کان ما یقال إنه یستحق 4 أضعاف میزانیته السنویة ، فإنهم لا یؤمنون على الإطلاق ویتخیلون: هذه مسألة عقلیة.

اشباه الرجال یعنی چه؟

حضرت علی می فرماید:ای مردان که مرد نیستید! بلکه شبیه به مردان هستید، اما مقصود ایشان چه کسانی هستند؟ این جمله وقتی گفته شده که: حضرت علی مردم را به جنگ و جهاد دعوت می کرد، ولی آنها بهانه بیکاری و بحران اقتصادی، می اوردند و می گفتند: کسی نیست مزرعه های ما را شخم بزند، محصولات ما در اثر دوری ما، خراب خواهد شد. کسانی که اگر تابستان به جنگ دعوت می شدند، گرمای هوا را بهانه می کردند و اگر: زمستان بود سردی هوا را. حال ببینیم اینها چه کسانی هستند؟ و چه مشخصاتی دارند و: در زمان ما به چه کسانی اطلاق می شود؟ مسلما این افراد از کافران و منافقان نیستند! زیرا اصو لا شمشیر حضرت علی، به سوی آنها است که نمونه آن، معاویه است که در شام مستقر است، و برای خود کاخ سبز و: خدم و حشم درست کرده است. نمونه دیگر ان خوارج هستند، که از خواندن نماز شب، و تلاوت قران کوتاهی نمی کردند. و یا طلحه و زبیر که: صحابی پیامبر بودند، سابقه مبارزه و جبهه را در پرونده خود داشتند. بلکه مقصود امام علی ع کسانی بود که: در حال حاضر، آمادگی جبهه رفتن را نداشتند! و به صلح فکر می کردند. بسیاری از آنها در جنگهای مختلفی، در کنار امیرالمومنین بودند، در جنگ صفین و نهروان و جمل، شرکت کرده بودند، ولی الان ادعا می کردند که: وظبفه خود را انجام داده اند، و بیش از این نباید از آنها انتظار داشت. مشخصه مهم تمام این اشباه الرجال، طرفدار صلح بودن آنها است. آنها باجنگ مخالف بودند، حضرت علی را هم به ترک جنگ تشویق می کردند. معتقد بودند که حالا دوران سازندگی است! باید به کشاورزی و دامداری اهمیت داد، بجای شمشیر، داس و چکش در دست گرفت. می گفتند از بس با معاویه جنگ کردیم، خسته شدیم، حالا نوبت استراحت است. می گفتند: جنگ خرابی های زیادی بار آورده، افراد بیشماری را از دست داده ایم، کودکان و زنان بسیاری بی سرپرست شده اند، الان موقع آن است که به خودمان برسیم! بالای سر زن و بچه های خود باشیم. کشاورزی و صتعت و تجارت را توسعه دهیم، خرابی ها را باز سازی کنیم! از یتیمان حمایت کنیم و: به فقرا کمک نماییم. آنها در واقع جنگ را مایه مصیبت، و صلح را مایه ارامش و توسعه میدانستند. در حالیکه حضرت علی، به عتوان حاکم بزرگترین کشورهای دنیا، به آنها می گفت: من شبانه روز شما را به جهاد دعوت می کنم، ولی شما هر روز کمتر ترغیب می شوید، بیشتر مایل هستید که جنگ و جهاد را نعطبل کنید، و به زندگی دنیایی خود برسید. چرا چنین می فرمود؟ برای ایشان اولویت: اشتغال و اقتصاد و رفاه مردم نبود، بلکه از بین بردن ریشه های فساد و بی عدالتی بود. ایشان میدانست اگر معاویه بر سرکار باشد، کاخ های خود را از خون مردم، بزرگتر و زیباتر می سازد! زنان و دختران بیشتری را به فساد می کشد، شیعیان بیشتری را شکنجه می کند، و مبارزان زیادتری را می کشد. اما مردم نمی دانستند، فکر می کردند که معاویه ثروتمند و بخشنده است، و خزانه او از غیب پر می شود. کیسه زر را مانند گندم، از مزرعه درو می کند! و با بخشندگی به همه میدهد. اکنون در زمان ما هم عده ای، راجع به آمریکا چنین می اندیشند! البته فرق امروزی ها، با دیروزی ها این است که: آنجا مردم عادی با این خیالات، به مخالفت امیر المومنین می پرداختند، ولی در زمان ما تحصیلکرده ها، افراد تکنوکرات و یقه سفید، در این توهم هستند. تصور آنها این است که آمریکا، دارای ثروت زیادی است، که به راحتی میتواند همه را خوشبخت کند! هرچه گفته می شود که 4برابر بودجه سالانه اش، بدهکار است، اصلا باور نمی کنند و تصور می کنند: این موضوع، ساخته پرداخته ذهن است.

What is Ashba al-Rjal?

Imam Ali says: O men who are not men! But you are like men, but who are they? This sentence was said when Imam Ali invited people to war and jihad, but they were the pretext for unemployment and the economic crisis, saying, "No one plows our farms, our products are damaged by our distant us." will be. Those who were summoned to the summer would pretend to warm the weather, and if: Winter was a cold air. Let's see who these are? What are the characteristics of: Who is the term used in our time? Surely these people are not from the disbelievers and hypocrites! Because the sword of Imam Ali is toward them, the example of which is Mu'awiya, which is based on dinner, and has created the green palace for itself and its creed and hush. Another example is the Kharijites, who did not miss the prayers of the night and the recite of the Quran. Or Talha and Zubayr, who were the companions of the Prophet, had a history of fighting and the front in their case. But the purpose of Imam Ali was those who: At the moment, they were not ready to go ahead! And they were thinking of peace. Many of them participated in various wars, along with Amir al-Momenin, in the war of Siffin and Nahrvan and Jamal, but now they claimed that they had fulfilled their duty, and no more should be expected of them. The prominent feature of all this is Ashraf Al-Rjal, a supporter of their peace. They were against the war, they encouraged Ali to abandon the war. They believed that now is the time of construction! Must care for farming and animal husbandry, instead of sword, hammer and sickle. They said that we fought with Mu'awiyah, we were tired, now it's a break. They said: "The war has brought a lot of devastation, we have lost countless numbers, many children and women have been neglected, it is time to get to ourselves! Be over our women and children. Develop agriculture, trade and trade, rebuild the wreckage! We support orphans and help the poor. Indeed, they considered war as a catastrophe, and considered peace as a source of calm and development. While Ali, who was the ruler of the largest countries in the world, told them: "I invite you to the Jihad around the clock, but you are less persuasive every day, you are more likely to wage war and jihad, and to Get your life in your world. Why did he say so For them, priority was not to employment and the economy and the welfare of the people, but to eliminate the roots of corruption and injustice. He knew that if Mu'awiy was working, he would make his palaces more beautiful than the blood of the people! Killing more women and girls, killing more Shiites, and killing more fighters. But the people did not know, they thought that Mu'awiya was rich and generous, and his treasury was filled with the unseen. Grasses the golden bag like wheat from the field! And: giving generosity to everyone. Now, in our time, some people think of America as well! Of course, today's difference is that the ordinary people, with these fantasies, were opposed by Amir al-Momenin, but in our time educators, technocrats and white collar are in this illusion. They imagine that America has a lot of wealth that can easily make everyone happy! Whatever is said to be owed 4 times its annual budget, they do not believe at all and imagine: this is a matter of mind-set.

Aşba əl-Rəcəl nədir?

İmam Əli deyir: Ey kişilər deyil! Amma siz kişilərə bənzəyirsiniz, amma kimlərdir? Bu müharibə və cihad Həzrəti Əli insanlar dəvət, lakin onlar işsizlik və iqtisadi böhran bəhanə və onlar heç bir biz oxumaq təsərrüfatı, bizim məhsulları günə qədər məhv tərəfindən ifadə etdi Bu bəyanat zaman Olacaq Yaza çağırılanlar hava istiləşməyə bənzəyirlər və əgər: Qış soyuq bir hava idi. Bunların kim olduğunu görək? Xüsusiyyətləri: Bizim dövrümüzdə kimin istifadə etdiyi müddətdir? Şübhəsiz ki, bu insanlar kafirlərdən və münafiqlərdən deyildir! Digər bir nümunə, gecənin dualarını və Quran oxumasını qaçırmayan Xoriçilərdir. Yoxsa Peyğəmbərin yoldaşları olan Talha və Zübeyr, onların döyüşdə tarixi və cəbhəsi idi. İmam Əliyin məqsədi o idi: Hal-hazırda onlar irəliləməyə hazır deyildi! Onlar sülhü düşünürdülər. Bütün bunların görkəmli xüsusiyyəti, sülhü dəstəkləyən Əşrəf Əl-Rəcəldir. Onlar müharibəyə qarşı çıxdılar, Əliyə müharibəni tərk etməyə təşviq etdilər. İndi tikinti zamanı gəldiyinə inanırlar! Qılınc, çəkic və orak yerinə əkinçilik və heyvandarlıq üçün qayğı olmalıdır. Onlar Muaviya ilə döyüşdüklərini dedilər, biz yorulduq, indi bir fasilə var. Qadınlarımızın və uşaqların üzərində ol. Kənd təsərrüfatı, ticarət və ticarət inkişaf etdirin, dağıntıları bərpa edin! Yetimləri dəstəkləyirik və yoxsullara kömək edirik. Həqiqətən, onlar müharibəni fəlakət kimi qiymətləndirdilər və sülh və inkişafın qaynağı olaraq sülh hesab etdilər. İmam Əli dünyanın Tvan hökmdarı mənə gün dediyi kimi olsa mən dəvət mübarizə var, lakin təşviq etmək daha az var, istədiyiniz daha müharibə və cihad Ntbl və Dünyadakı həyatınızı alın. Niyə belə söylədi? iş və insanların iqtisadiyyat və rifah, lakin korrupsiya və ədalətsizlik səbəbləri aradan qaldırmaq üçün: onlar prioritetləri üçün. Al hakimiyyətdə xalqın qan onun saraylar, daha böyük və daha gözəl O bilirdi! Daha çox qadın və qız öldürür, daha çox şiələri öldürür, daha çox döyüşçüləri öldürür. Amma bilmirdim insanlar Al zəngin və səxavətli və o, qeybi xəzinə dolu olduğunu düşündüm. Sahədən olan buğda kimi qızıl çananı çəngəlləyir! Hər kəsə səxavət verin. İndi bizim zamanımızda bəzi insanlar Amerikanı da düşünür! Amir, lakin biz təhsilli, ağ yaxası insanlar və texnokratlar ödənişli qarşı adi insanların təsəvvür ildən, bu illüziya var: bu gün və dünən arasında fərq edir. Təsəvvür edirlər ki, Amerikanın asanlıqla hər kəsə xoşbəxt bir çox sərvət var!

Ashba al-Rjal是什么？

伊玛目阿里说：哦，不是男人的男人！但你和男人一样，但他们是谁？此语句时，它说，阿里哈兹拉特人民战争和圣战邀请，但他们原谅失业和经济危机，他们说没有一个农场犁我们，我们的产品是目前为止我们的毁灭将会那些被召唤到夏天的人会假装温暖天气，如果：冬天是冷空气。我们来看看这些是谁？有什么特点：我们这个时代用的是谁？这些人当然不是不信道者和伪君子！在Kharijites，谁读祈祷晚上背诵古兰经的另一个例子是不短。或者塔拉和祖拜尔是那样的先知的同伴，必须在你的情况斗争和战斗的历史。但伊玛目阿里的目的是那些：目前，他们还没有准备好前进！他们在想和平。所有这一切的突出特点是他们和平的支持者阿什拉夫·拉贾尔。他们反对战争，他们鼓励阿里放弃战争。他们相信现在是施工的时候！一定要关心农牧，而不是剑，锤和镰刀。他们说我们与穆阿维叶作战，我们很累，现在是休息时间。对我们的女人和孩子。发展农业，贸易和贸易，重建残骸！我们支持孤儿并帮助穷人。事实上，他们认为战争是一场灾难，并认为和平是冷静和发展的源泉。虽然伊玛目阿里，世界的统治者Tvan，因为他们告诉我，那天你打我邀请你，而你却越来越少，鼓励你，你越是想要战争和圣战Ntbl，和让你的生活在你的世界里。他为什么这么说对于他们重点：就业和人民的经济和福利，而是要消除腐败和不公正的根源。他知道如果Mu'awiy在工作，他会让他的宫殿比人民的血液更美丽！杀死更多的妇女和女孩，杀死更多的什叶派和杀死更多的战士。但人们不知道，认为铝丰厚，他看不见金库已满。从田间禾草一样的麦包！并慷慨大家。现在，在我们这个时代，有些人也会想到美国！他们想象美国有很多财富可以轻松让每个人都快乐！