مردم پیشتاز تر از نوبسندگان.

الناس أکثر تطوراً من المبتکرین.

إن کتابة روایات خاصة فی إیران متقدمة جداً ، لکن الکتاب والحکام لم یأتوا بعد إلى هذا الاعتقاد. لأنهم فی أسلوب الروایات: لقد تم تأسیس القرن الخامس عشر. دون کیشوت لا یزال أساس الروایة! وهم یقیسون الجمیع بها. بینما تغیر الزمن: لا یعرف الکتاب والقضاة والنقاد! أو لا أرید أن أصدق! فی ذلک الوقت ، تسعة أفلام لم تکن سینمائیة ، ولا مسرحیة أو مسرحیة وبرقیة! لذا کانت هوایات الناس کتابًا وقراءة قلوبهم: کلما استمتعوا بها أکثر. لذا کانت الروایة من المعجبین. ولکن الآن الناس تسع مرات: لدیهم کتابة طویلة ، ولیس على استعداد لقراءة طویلة! یرسلون رسائل رئیسیة لبعضهم البعض مع الرسول: جنبا إلى جنب مع الصور ومقاطع الفیدیو! وإذا أرادوا الکتاب ، فسیعملون على تنزیل الموقع. لا حاجة لطباعة کتاب! إذا ما انتبهنا قلیلاً ، فإن الروایة لا تولد فی القرن الرابع عشر فحسب ، بل فی التاریخ المکتوب لشاهنامه: إنها تبدو وتاریخها الشفهی ، عصور ما قبل التاریخ! الخرافات والأساطیر. الغرب یسخر من کل هذا بسبب أصله! أول قصة طویلة مکتوبة هی قصة یوسف ، الذی جاء فی سورة تحمل نفس الاسم فی القرآن الکریم وهو القصید. النبی موسى قصة القصة: النبی یوسف أطول ، ولکن لم یعتبر بسبب تقسیم المادة فی القرآن. لذلک ، فی حین لا ینبغی إعادة اختراع العجلة ، تجدر الإشارة إلى أن هناک عجلات زائفة قبل اختراع العجلة: فتمت تسمیة تطورها بواسطة العجلة ، أو تمت مصادقتها کرقم. مثل شاهنامه ، الذی کان قبل فردوسی ، لکن فردوسی قدمه إلى أعلى نقطة ، تم تسجیله من قبل باتمان. قصص قصیرة مثل کیلا ودیمنة کان لها تاریخ من ألفی عام: تمت إعادة تسمیة الترجمة الهندیة إلى العربیة. بالإضافة إلى ذلک ، لم یقم راوی القصة بتنفیذ أمر ، ولکنه عبر عن رأیه أو کتابته. هؤلاء هم الآخرون الذین قسموا القصة إلى قصیرة وطویلة وثوریة واجتماعیة وسیاسیة ، أو عرّفوها: هیکل عظمی وهیاکل عظمیة. یعکس المؤلف ظروفه الخاصة ، أو من حوله ، فی الماضی. لأنه یرى الأحداث ، لکنه لا یستطیع أن یکتبها حتى تصل إلى الاستنتاج. هذا التلخیص سیبقیه من الأحداث. بالإضافة إلى ذلک ، لتنظر أی تجربة ، لا تقل عن 7 سنوات مطلوبة. الفرق بین الشرق والغرب هو بنفس الطریقة التی ینتجها الشرق: ولکن الغرب یعبئها أو یحللها. فالشرق ، على سبیل المثال ، ینتج النفط الخام ، لکن الغرب یعیده فی صورة بنزین أو بولی کلورید الفینیل! إذا لم تکن المشارکة فاصلة زمنیة ، فهی لیست قصة ، إنها أخبار. إذا کان أبعد من ذلک ، یصبح التحلیلی. مع تقدم النظریة أکثر ، یصبح. الفرق بین التحلیل والنظریة هو: التحلیل للاستغلال: التجارب المذکورة أعلاه هی فی المرة القادمة. لکن الفرضیة ، إما نظریة أو نظریة ، تعطیها یقینا مؤکدا. على سبیل المثال ، لا یمکن التعلیق على تقریر من السعودیة حول إطلاق النار کل لیلة حول قصر الملک ، المملکة العربیة السعودیة. حللها بعد انتهائها! حتى یتم اطلاق النار مرة أخرى! على سبیل المثال ، قل أن اللعبة کانت عبارة عن أوساخ! هذه أخبار ، ولکن عندما یتم إصدار التعلیمات: لا یحق لأحد استخدام محور السباق ، أی تحلیل الأخبار المذکورة أعلاه. بمجرد تمریرها فی البرلمان ، یتم وضعها نظریًا فی شکل القانون. فی هذه المرحلة ، یمکنک کتابة القصة بأمان.

مردم پیشتاز تر از نوبسندگان.

داستان نویسی بالاخص رمان نویسی در ایران، بسیار پیشرفته است ولی نویسندگان و داوران، هنوز به این باور نرسیده اند. زیرا آنان در سبک رمان نویسی: قرن پانزدهم تثبت شده اند. هنوز دن کیشوت را اساس رمان میدانند! و همه را با چوب آن اندازه گیری می کنند. در حالیکه زمانه عوض شده و: نویسندگان، داوران و منتقدین این را نمی دانند! یا نمی خواهند باور کنند! آن موقع نه فیلم سینمایی بوده، نه تئاتر و یا گیم نت و تلگرام! لذا سرگرمی مردم، کتاب بود و دل خود را به خواندن: هرچه بیشتر خوش می کردند. لذا رمان طرفدار داشت. اما الان مردم نه وقت: نوشته های بلند را دارند، و نه تمایلی به خواندن های طولانی! آنها با پیام رسان، نکات کلیدی را برای یکدیگر می فرستند: همراه عکس و ویدیو! و اگر کتاب را هم خواستند، از سایت دانلود می کنند. نیازی به چاپ کتاب هم نیست! تازه اگر کمی هم توجه کنیم، رمان فقط قرن 14 میلادی متولد نشده، بلکه در تاریخ کتبی به شاهنامه و: امثال آن می رسد و تاریخ شفاهی آن، ماقبل تاریخ! افسانه ها و اساطیر را شامل می شوند. غرب برای اینکه خود را مبدا آن بداند، همه اینها را مسخره می کند! اولین داستان بلند مکتوب، داستان حضرت یوسف است، که در سوره ای به همین نام، در قران آمده و احسن القصص می باشد. داستان حضرت موسی از داستان: حضرت یوسف بلند تر است، ولی به علت تقسیم بندی موضوعی در قران، مورد توجه قرار نگرفته است. لذا ضمن اینکه چرخ را نباید: دوباره اختراع کرد، باید دانست شبه چرخ ها، قبل از اختراع چرخ وجود داشته که: تکامل آن را به اختراع چرخ نامگذاری شده، یا آن را بنام یک عده مصادره نمودیم. مانند شاهنامه، که قبل از فردوسی هم بوده، ولی فردوسی در حد اعلا، آن را ارائه نموده تا: بتام خودش ثبت شده است. داستان های کوتاه مانند کلیله و دمنه، دوهزار سال سابقه دارند :و ترجمه آن از هندی به عربی، آن را نام آور کرده است. ضمن اینکه داستان نویس، هیچگاه دستوری عمل نکرده، بلکه ذهنیت خود را بیان یا مکتوب نموده است. این دیگران بوده اند که: داستان را به کوتاه و بلند، انقلابی و اجتماعی و سیاسی، تقسیم کرده اند یا برای آن: شاکله و اسکلتی تعریف نمودند. نویسنده انعکاس دهند شرایط خود، یا اطرافیان خود در زمان گذشته است. زیرا او حوادث را می بیند، ولی تا به جمع بندی نرسد، نمی تواند آن را بنویسد. همین جمع بندی او را از حوادث دور می کند. ضمن اینکه برای تئوریزه کردن هرتجربه ای، حداقل 7سال مدت نیاز است. تقریبا فرق بین شرق و غرب، در همین است که شرق تولید می کند: ولی غرب آن را بسته بندی، یا تحلیل می کند. مثلا شرق تولید نفت خام می کند، ولی غرب آن را،  به صورت بنزین یا پی وی سی بر می گرداند! اگر نوشته بدون فاصله زمانی باشد، داستان نیست بلکه خبر است. اگر کمی از زمان دورتر شود، حالت تحلیلی پیدا می کند. با دورتر شدن به تئوری تبدیل می شود. فرق تحلیل با تئوری در این است که: تحلیل برای بهره برداری از: تجربه ها واخبار ذکر شده، برای دفعه بعد است. ولی فرضیه یا نظریه و یا تئوری، به آن قطعیت دائمی می دهد. مثلا اخباری که از عربستان مبنی بر: تیراندازی شبانه در اطراف کاخ شاه عربستان می رسد، تا تمام نشود نمی توان نسبت به آن اظهار نظر کرد(خبر). بعد از تمام شدن آن را تحلیل و بررسی می کنند! تا بار دیگر این تیراندازی صورت نگیرد! مثلا می گویند پهباد اسباب بازی بوده! این خبر است، ولی وقتی دستورالعمل صادر می شود که: هیچکس حق ندارد از پهباد اساب بازی، در اطراف استفاد کند، این یعنی تحلیل خبر فوق. واگر در مجلس تصویب و: به شکل قانون در آید تئوریزه شده. در این مرحله با اطمینان میتوان داستان آن را نوشت.

People are more sophisticated than innovators.

Writing especially novels in Iran is very advanced, but writers and referees have not yet come to this belief. Because they are in the style of the novels: the fifteenth century has been established. Don Quixote is still the foundation of the novel! And they measure everyone with it. While the times have changed: writers, judges, and critics do not know! Or do not want to believe! At that time, nine films were not cinematic, not theater or game play and telegram! So people's hobbies were a book and read their hearts: the more they enjoyed it. So the novel was a fan. But now people are nine times: they have long writing, and not reluctant to read long! They send out key messages to each other with the messenger: along with photos and videos! And if they wanted the book, they would download the site. No need to print a book! If we pay attention a little bit, the novel is not just born in the 14th century, but in the written history of the Shahnameh: the likes of it, and its oral history, prehistory! Myths and legends. The West is ridiculing all this for its own origin! The first long written story is the story of the Prophet Joseph, who in the sura of the same name came in the Quran and is Al-Qasd. Prophet Moses story of the story: Prophet Joseph is taller, but has not been considered due to the division of matter in the Qur'an. Therefore, while the wheel should not be reinvented, it should be noted that there were pseudo-wheels before the invention of the wheel: its evolution was named invented by the wheel, or it was confiscated as a number. Like Shahnameh, which was before Ferdowsi, but Ferdowsi presented it to the highest point, it has been recorded by her Batman. Short stories such as Keelah and Demneh have had a history of two thousand years: its translation has been renamed Hindi to Arabic. In addition, the storyteller has never executed an order, but has expressed or written his mind. These were others who divided the story into short and long, revolutionary, social and political, or defined it: skate and skeletons. The author reflects on his or her own circumstances, or those around him, in the past. Because he sees the events, but he cannot write it until it reaches the conclusion. This summing up will keep him away from the events. In addition, for the theorization of any experience, at least 7 years are required. The difference between East and West is in the same way that the East produces: but the West packaging or analyzing it. The East, for example, produces crude oil, but the West returns it in the form of gasoline or PVC! If the post is not a time interval, it's not a story, it's news. If it farther away, it becomes analytical. As the theory progresses further, it becomes. The difference between the analysis and the theory is that: Analysis for exploiting: the experiences mentioned above are for the next time. But the hypothesis, either theory or theory, gives it definite certainty. For example, a report from Saudi Arabia on shooting nightly around the King's Palace, Saudi Arabia, cannot be commented on. Analyze it after it's finished! Until this shooting is done again! For example, say that the toy was dirt! This is news, but when the instructions are issued that: No one has the right to use the racing hub around, that is, the analysis of the above news. Once passed in parliament, it is theoretically formalized in the form of the law. At this point you can safely write the story.

İnsanlar innovatorlardan daha mürəkkəbdirlər.

xüsusilə İran yazıçısı, fantastika, çox inkişaf etmiş, lakin müəllifləri və rəyçiləri, hələ iman deyil. onlar roman üslubunda Çünki: on beşinci əsr iç-içə var. Don Kixot hələ də romanın əsasıdır! Hər kəslə birlikdə ölürlər. Zaman dəyişdi: yazarlar, hakimlər və tənqidçilər bilmirəm! Və ya inanmaq istəmirəm! O zaman, heç bir film deyil, teatr və ya oyun qeydləri və teleqramlar! Beləliklə, insanların hobbi bir kitab idi və ürəklərini oxudular: daha çox sevindilər. Beləliklə, roman bir fan idi. Amma indi insanlar nə vaxt entries uzun və uzun oxumaq istəmirəm! Birbaşa mesaj göndərənlər bir-birinə əsas mesajlar göndərirlər: foto və videolarla yanaşı! Və onlar kitab istədi, onlar sayt download. Kitabı çap etməyə ehtiyac yoxdur! Bir az diqqət yetirsək, roman yalnız 14-cü əsrdə deyil, yazılı bir tarixdə Şahnəmə doğulmur: bu və onun şifahi tarixi, prehistoriyası kimi görünür! Mif və əfsanələr. Qərb bütün bunları öz mənşəyi ilə gülür. İlk uzun yazılı hekayə, eyni adlı surədə Quran-ı Kərimdə olan və Əl-Qəsd olan Yusifin hekayəsidir. Hz. Musa hekayə hekayəsi: Hz. Yusif daha uzundur, ancaq Qurandakı maddənin bölünməsi səbəbindən qəbul edilmədi. Təkər təkan edilməməsi lazım olduğu zaman, yalançı təkərlərin təkərin ixtirası ilə əvvəlcədən qeyd olunmalıdır: onun təkamülü təkər tərəfindən icad edilmiş və ya birinə əl qoyulmuşdu. Ferdowsi əvvəli olan Şahnamə kimi Ferdowsi ən yüksək nöqtəyə təqdim etdi, onun Batman tərəfindən qeyd edildi. Keelah və Demneh kimi qısa hekayələr iki min il tarixinə malikdir: tərcüməsi Hindi-ərəb adlandırılmışdır. Bundan əlavə, hekayəçi heç bir əmri icra etməmiş, ancaq fikrini yazmış və yazmışdır. Hekayəni qısa və uzun, inqilabi, sosial və siyasi birləşdirən və ya bunları müəyyən edən başqaları idi: skate və skeletlər. Müəllif keçmişdə özünün, yaxud ətrafındakıların vəziyyətini əks etdirir. Çünki hadisələri görür, amma nəticəyə çatana qədər yaza bilməz. Bu yekunlaşdırma onu hadisələrdən qoruyacaq. Bununla yanaşı, hər hansı təcrübənin nəzəriyyəsi üçün ən azı 7 il tələb olunur. Şərq ilə Qərb arasındakı fərq Şərq istehsal edən eyni şəkildədir: Qərb qablaşdırma və ya təhlil. Şərq, məsələn, xam neft çıxarır, lakin Qərb onu benzin və ya PVC şəklində qaytarır! Məktub bir müddət deyilsə, bu bir hekayə deyil, bu xəbərdir. Əgər uzaqlaşarsa, analitik olur. Teoriya daha da irəlilədikcə, olur. Təhlil və nəzəriyyə arasındakı fərq bunlardan ibarətdir: İstismar təhlili: yuxarıda göstərilən təcrübələr növbəti dəfədir. Ancaq nəzəriyyə və ya nəzəriyyə hipotezi onu dəqiq müəyyən edir. Məsələn, Səudiyyə Ərəbistanı, Səudiyyə Ərəbistanının Kral sarayı ətrafında gecə saatlarında atəşə çəkmək barədə Səudiyyə Ərəbistandan bir hesabat verilə bilməz. Bitirdikdən sonra onu təhlil edin! Bu atəş təkrarlanana qədər! Məsələn, oyuncaq bir çirk idi! Bu xəbərdir, amma təlimat verildiyi zaman: Heç kim ətrafdakı yarış mərkəzini, yəni yuxarıdakı xəbərlərin təhlili istifadə etmək hüququna malik deyil. Bir dəfə məclisdə keçən, nəzəri olaraq qanun şəklində formalaşmışdır. Bu nöqtədə hekayəni təhlükəsiz yaza bilərsiniz.

人比创新者更复杂。

在伊朗写作尤其是小说是非常先进的，但作家和裁判还没有达到这个信念。因为他们是小说的风格：十五世纪已经确立。堂吉诃德仍然是小说的基础！他们用它衡量每个人。时代变了：作家，评委和评论家都不知道！或者不想相信！那时，九部电影不是电影，而是戏剧，游戏和电报！所以人们的兴趣爱好是一本书，并阅读他们的心：他们越喜欢它。所以这部小说是一个粉丝。但现在人们已经九次了：他们很长时间的写作，而且不愿多读！他们通过信使向对方发送重要信息：以及照片和视频！如果他们想要这本书，他们会下载该网站。无需打印书籍！如果我们注意一点，这部小说不仅出生于14世纪，而且还出现在沙赫奈的书面历史中：它看起来就像它的口述历史，史前史！神话和传说。西方为了自己的本源而嘲笑这一切！第一个长期的书面故事是约瑟夫的故事，约瑟的同名古兰经来自古兰经，是阿尔卡斯德。先知摩西的故事故事：先知约瑟夫更高，但由于古兰经中的物质分裂而未被考虑。因此，虽然车轮不应该重新发明，但应该注意的是，在发明车轮之前存在伪轮：它的演变被命名为车轮发明，或者它被没收为数字。像Ferdowsi之前的Shahnameh，但Ferdowsi将它展现到最高点，它已经被她的蝙蝠侠记录下来。 Keelah和Demneh等短篇故事已有两千年的历史：它的翻译已被重新命名为印地语为阿拉伯语。另外，讲故事的人从来没有执行过命令，但已经表达或写下了自己的想法。这些是其他人将故事分为短暂和长期，革命，社会和政治，或定义它：滑冰和骷髅。作者反映了他或她自己的情况，或过去的周围环境。因为他看到了这些事件，但是直到它得出结论，他才能写出来。这个总结将使他不受事件的影响。此外，对于任何经验的推理，至少需要7年。东方和西方之间的区别与东方产生的方式相同：西方包装或分析它。例如，东方生产原油，但西方以汽油或PVC的形式回收它！如果帖子不是时间间隔，那不是一个故事，而是新闻。如果它离得越远，它就会变成分析性的。随着理论的进一步发展，它变成了。分析与理论的区别在于：对剥削的分析：上述经验是下一次的经验。但是这个假设无论是理论还是理论都给了它一定的确定性。例如，沙特阿拉伯每周围绕沙特阿拉伯国王宫拍摄的报道无法评论。分析完成后分析！直到这次拍摄再次完成！例如，说这个玩具是一个污垢！这是新闻，但是当指令发布时：没有人有权利使用赛车中心，这意味着分析上述新闻。一旦通过议会，它就以法律的形式在理论上形式化。在这一点上，你可以安全地写出故事。