ثروت او حتما جای دیگری است، و فرد دیگری مانع آن می شود

فقرا نیازی به کمک ندارند، اگر حق شان داده شود!

فقط یکی از کاندیداها گفته که حق گرفتنی است، بقیه می گویند حق دادنی است. به نظر شما کدام درست است؟ آیا اگر کسی فقیر است، فقیر بالذات است یا بالعرض؟ از شکم مادر فقیر بدنیا آمد؟ یا بعدا فقیر شد. و اگر کسی ثروتمند است، ذاتا ثروتمند است یا ظاهرا؟ بحث فلسفی و چندان دشوار و پیچیده هم نیست. ولی فلسفه خود فقر پیچیده است . فقر انسان در مقابل خدا امری ذاتی است، یعنی بشر همه چیز خود را از خدا دارد. و خودش صاحب هیچ چیز نیست. اما فقر نسبی یعنی فقر انسان ها نسبت به یکدیگر، ذاتی نیست بلکه بر اثر مرور زمان بوجود می آید. ای بسا افراد فقیر که ثروتمند می شوند، و بسیار کسان ثروتمند هم هستند، که فقیر می گردند. و این دور و تسلسل طبیعی، مولد تاریخ و حیات بشری است. پدران اگر زحمت بکشند، اموالی به دست آورند، پسران آن را بیهوده خرج می کنند! و از بین می برند. و اگر پدران بیهوده خرج باشند، فرزندان آنها با عطش پولدار شدن بزرگ می شوند. این موضوعات بطور طبیعی، مانند چرخ های یک ماشین می چرخد. زیرا هر بار باید قسمتی از چرخ، همه سنگینی ها را تحمل کند. اصلا چرخ را برای این اختراع کردند، یا ساختند که همه بارها به دوش یک طرف نباشد. اگر دنیا کروی هست، برای همین است که همیشه، دریک جا آفتاب نباشد، یا برای همیشه یکجا شب نباشد. اصلا لذت زندگی در این چرخش است. گاهی انسان گرسنه و گاهی سیر می شود. اگر همیشه سیر باشد، لذت غذا معنی نمی دهد، و اگر همیشه گرسنه باشد، اصلا غذا معنی نمیدهد. اگر همه پولدار باشند، پس به چه کسی فخر بفروشند؟ و دارایی خود را به رخ آنها بکشند؟ فلسفه دنیا و آخرت هم، یعنی همین که آدمها در این دنیا، محرومیت ببینند و بعد دارا شوند، تا لذت داشتن را درک کنند. برای همین است که انسان تا به خود می آید، و می خواهد زنده بماند می میرد! چون مفهوم حیات ابدی را درک کرده، و بهتر است به سوی زندگی ابدی برود. بهر حال آدم ها تا ذلت فقر را نچشند، لذت ثروت بر آنان گوارا نخواهد بود. یکی از اسامی روز قیامت، یوم الحسرت است، یعنی هرچه انسان داشته باشد، بالاتر از او هم کسی هست، و او حسرت می خورد که چرا بالاتر نیست. فقر مردم هم همین است. زمانی مردم یک سیر گوشت می خریدند، خوشحال بودند! اما امروز اگر یک راسته گوسفند را نخرند، فکر می کنند فقیر هستند. در همین زمان ما هم، گاهی آدم ها یک آدامس که هدیه می گیرند، آنقدر خوشحال می شوند که شاید: از یک جفت کفش اینقدر خوشحال نشوند. بنابر این برخی از این فقر سازی ها، مخصوص انتخابات است. مردم زندگی خودشان را دارند. ولی کاندیداها قول می دهند که: به فقرا رسیدگی کنند. گویا خودشان فقیر نیستند! و یا از ارث پدری شان، مردم را ثروتمند خواهند کرد. همین روحیه، خودش موجب فقر است. یعنی عده ای تصور کنند: ذاتا ثروتمند و فرمانده خلق شدند، و فقط با دست با کفایت آنها است، که فقر از بین می رود. خداوند خودش فقر را ایجاد کرده، آن وقت بندگان می خواهند آن را از بین ببرند؟ پیامبر خودش می فرماید: الفقر فخری، فقر افتخار من است. آن وقت ما آن را بد و: مایه شرمساری بدانیم؟ پدر و مادر باید از عرق جبین و: کد یمین روزی دربیاورند و به بچه شان بدهند. اگر دولت یا هر کس دیگری این کار را انجام دهد، آیا این شرمساری نیست؟ چرا باید روحیه مردم را خرد کنیم، تا خودمان بزرگ جلوه کنیم؟ بنظر می رسد اصلا فقیری وجود ندارد! چون اگر باشد، ثروت او حتما جای دیگری است، و فرد دیگری مانع آن می شود.

The poor do not need help, if their right to be!

Only one candidate is right to say that, others say right now. So which is true? If someone is poor, poor per se or by accident? Was born of a poor mother's womb? Or later was poor. And if someone is rich, rich nature or seem? It's not very complicated philosophical discussion. But his philosophy of poverty is complex. God is inherent in the human poverty, human means everything from God. And he owns nothing. But relative poverty, the poverty of human beings to each other, not innate but comes over time. Perhaps that rich people are poor, and many more who are wealthy, who are poor. This vicious circle normal, productive life and human history. Fathers if they bother to kill, property gain, boys spend it in vain! And destroy. And if not spent in vain fathers, their children will grow up to become rich with thirst. These issues naturally, like the wheel of a car rotates. Because each must be part of the wheel, all heavy to bear. I invented the wheel for this, or is one side was all over the shower. If the world is spherical, so as always, there is a sun room, or forever be the night together. I enjoy living in this rotation. Sometimes people are hungry and sometimes garlic. If garlic is not always enjoy the food does not mean, and if you are hungry, it does not mean food. If all the money, then sell to whom pride? And took their property to kill them? The philosophy of the world and the hereafter, the fact that people in this world, barring see and be able to understand having fun. That is why man comes into its own, and will survive dies! Because they understand the concept of eternal life, and it is better to go towards eternal life. However, poverty does not humiliate people to enjoy their wealth will not be pleasant. Names of the Day of Judgment, the Day of Regret, the more people have, the higher the person he is, and he does not regret why higher. Poverty is the same. When people bought a meat course, were happy! But today if not to buy a lamb, think they are poor. At the same time we have together, sometimes a gum which gifts are so happy that maybe: a pair of shoes not so happy. So some of this poverty, the special election. People have their own lives. But the candidates who promise to care for the poor. If they are not poor! Or inheritance of their father, people will get rich. This spirit, it leads to poverty. This means that some imagine: the rich and the commander were created by nature, and only by hand is sufficient, that poverty disappears. God has created poverty, and then people want to destroy it? His prophet says: Manual says, poverty is my pride. Then we have it bad: shame to know? Parents should laborious: elbow grease once they earn and their children. If the government or anyone else to do it, do not the shame? Why should crush the morale of the people, so we're exaggerating? There seems to be no poor! Because if any, of his wealth to be somewhere else, and someone else stops.

الفقراء لا یحتاجون إلى مساعدة، إذا حقهم فی أن یکون!

مرشح واحد فقط هو الصحیح أن نقول إن، والبعض الآخر یقول الآن. حتى وهو صحیح؟ إذا کان شخص ما الفقراء، والفقراء فی حد ذاتها أو عن طریق الصدفة؟ ولدت من رحم الأم الفقیرة؟ أو فی وقت لاحق کانت سیئة. وإذا کان شخص ما الغنیة، والطبیعة الغنیة أو یبدو؟ انها لیست معقدة جدا النقاش الفلسفی. ولکن فلسفته من الفقر معقدة. الله هو متأصل فی الفقر البشری والبشریة یعنی کل شیء من عند الله. وانه یملک شیئا. لکن الفقر النسبی، والفقر البشر لبعضهم البعض، ولیس فطری ولکن یأتی مع مرور الوقت. ربما أن الأغنیاء هم من الفقراء، وغیرها الکثیر من هم الأثریاء، الذین هم من الفقراء. هذه الحلقة المفرغة طبیعیة، حیاة منتجة والتاریخ البشری. الآباء إذا کانوا عناء لقتل، وکسب الملکیة، والأولاد أنها تنفق عبثا! وتدمیر. وإذا لم تنفق فی الآباء دون جدوى، وأطفالهم یکبرون لیصبحوا أغنیاء مع العطش. هذه القضایا بشکل طبیعی، مثل عجلة القیادة فی سیارة تدور. لأن کل یجب أن تکون جزءا من عجلة القیادة، کل الثقیلة لتحمل. لقد اخترعت العجلة لهذا، أو هو کان جانب واحد فی جمیع أنحاء الحمام. إذا کان العالم الکروی، وذلک کما هو الحال دائما، وهناک غرفة الشمس، أو یکون إلى الأبد اللیل معا. أنا أستمتع الذین یعیشون فی هذا التناوب. أحیانا الناس جوعى والثوم فی بعض الأحیان. إذا لا یعنی الثوم لا یتمتع دائما الطعام، وإذا کنت جائعا، وهذا لا یعنی الغذاء. وإذا کان کل المال، ثم بیعها لمن الفخر؟ وأخذ ممتلکاتهم لقتلهم؟ فلسفة الدنیا والآخرة، وحقیقة أن الناس فی هذا العالم، ما عدا یرى ویکون قادرا على فهم یلهون. هذا هو السبب یأتی الرجل إلى جانبها، وسوف البقاء على قید الحیاة وفاة! لأنهم یفهمون مفهوم الحیاة الأبدیة، وأنه من الأفضل أن تذهب نحو الحیاة الأبدیة. ومع ذلک، فإن الفقر لا إذلال الناس من التمتع ثرواتهم لن یکون لطیفا. أسماء یوم القیامة، ویوم الندم، والمزید من الناس لدیهم، وارتفاع الشخص الذی هو علیه، وانه لا یندم لماذا العالی. الفقر هو نفسه. عندما کان الناس یشترون دورة اللحوم، کانوا سعداء! ولکن الیوم لم یکن لشراء خروف، أعتقد أنهم فقراء. وفی الوقت نفسه لدینا معا، وأحیانا اللثة التی الهدایا هی سعیدة جدا بحیث ربما: زوج من الأحذیة یست سعیدة بذلک. وحتى بعض من هذا الفقر، وانتخابات خاصة. الناس لدیهم حیاتهم الخاصة. لکن المرشحین الذین یعدون لرعایة الفقراء. إذا لم تکن الفقراء! أو میراث والدهما، والناس سوف الثراء. هذه الروح، فإنه یؤدی إلى الفقر. وهذا یعنی أن یتوهم البعض: تم إنشاؤها الأغنیاء وقائد بطبیعته، وفقط بالید کافیة، یختفی أن الفقر. لقد خلق الله الفقر، ثم الناس یریدون تدمیره؟ یقول رسول الله: دلیل فخری، والفقر هو فخر لی. ثم لدینا هو سیء: عار أن یعرف؟ یجب على الآباء شاقة: کدح مرة واحدة کانوا یکسبون وأطفالهم. اذا کانت الحکومة أو أی شخص آخر للقیام بذلک، لا العار؟ لماذا یجب سحق الروح المعنویة للشعب، لذلک نحن کنت أبالغ؟ ویبدو أن هناک أی الفقراء! لأنه إذا کان أی من ثروته لیکون فی مکان آخر، وشخص آخر یتوقف.

Onların doğru əgər kasıb yardım lazım deyil!

Yalnız bir namizəd başqaları indi demək ki, doğru deyil. Belə ki, doğru olan? Kimsə zəif olarsa, özlüyündə zəif və ya təsadüfən? yoxsul ana bətnində anadan olub? Və ya daha sonra kasıb idi. Və kimsə zəngin, zəngin təbiəti və ya görünür, əgər? Bu, çox fəlsəfi müzakirə çətin deyil. Lakin yoxsulluq onun fəlsəfəsi mürəkkəbdir. Allah insan yoxsulluq, insan Allahdan hər şey deməkdir xas deyil. O heç bir şey var. Lakin nisbi yoxsulluq, hər digər deyil fitri üçün insan yoxsulluq lakin zaman keçdikcə gəlir. Yəqin ki, zəngin insanlar yoxsul və daha çox yoxsul olan, zəngin olan. normal Bu vicious circle, məhsuldar həyat və insan tarixi. onlar öldürmək üçün narahat əgər Fathers, əmlak mənfəət, oğlanlar boş yerə sərf! Və məhv. boş yerə ataları sərf əgər, onların uşaqlar susuzluqdan zəngin olmaq üçün artacaq. Bu məsələlər təbii ki, kimi bir avtomobilin təkər qaytarır. hər təkər hissəsi olmalıdır, çünki, bütün ağır daşıyırlar. Mən bu təkər icad və ya bir tərəfdən bütün duş üzərində idi. dünya sferik deyil, belə ki, həmişə olduğu kimi, bir günəş otaq var, və ya əbədi birlikdə gecə ola bilər. Bu fırlanma yaşayan malikdirlər. Bəzən insanlar ac və bəzən sarımsaq var. həmişə qida zövq deyil sarımsaq demək deyil Əgər ac əgər, və bu, ərzaq demək deyil. bütün pul, onda kimə qürur satmaq? Və onları öldürmək üçün özlərinə etdi? Dünyanın fəlsəfə və bundan sonra, bu dünyada insanlar görmək və əyləncə olan dərk edə qadağa ki. Bu adam öz minir nə, və ölür yaşamaq olacaq! Çünki onlar əbədi həyat konsepsiyasını başa düşmək və bu, əbədi həyat doğru getmək daha yaxşıdır. Lakin yoxsulluq xoş olmayacaq öz mallarını zövq insanların təhqir deyil. Qiyamət, peşmançılıq günü günü adları, daha çox insan ali, o şəxs var və o, niyə ali peşman deyil. Yoxsulluq eyni. insanlar ət kursu alıb, xoşbəxt idi! bir quzu almaq Lakin bu gün onlar yoxsul hesab edirəm. belə xoşbəxt bir ayakkabı Eyni zamanda, biz birlikdə hədiyyələr bəlkə ki, xoşbəxt bəzən bir saqqız var. bu yoxsulluq, xüsusi seçki bəzi So. İnsanlar öz həyatlarını var. Amma söz namizəd yoxsullar üçün qayğı. onlar zəif deyilsə! Və ya atalarının miras, insanlar zəngin olacaq. Bu ruh, yoxsulluq gətirib çıxarır. Bu, bəzi xəyal o deməkdir ki: zəngin və komandir təbiət tərəfindən yaradılmış və əl kifayətdir, yalnız ki, yoxsulluq yox idi. Allah yoxsulluğu yaradan, sonra insanlar onu məhv etmək istəyirsiniz? Onun peyğəmbər deyir: Manual Fəxri, yoxsulluq mənim fəxr edir. Sonra biz bu pis var: ayıb bilirik? dirsek yağ onlar qazanmaq bir dəfə və uşaqlarını: Valideynlər əziyyətli olmalıdır. başqa hökumət və ya hər kəs bunu əgər, ayıb deyil? Niyə insanların mənəvi əzmək lazımdır, belə ki, biz şişirdərək mi? heç bir yoxsul var görünür! onun sərvət hər hansı başqa bir yerdə olmaq, çünki, başqa və kimsə dayanır.