امام حسین ع و عرفان های کاذب.

یکی از پدیده های ناهنجار اجتماعی، که دشمن آن ها را می سازد، فرار به جلو است. یعنی وقتی در کاری که ما انجام می دهیم، نمی تواند خللی ایجاد کند و: مردم با حمایت از این رفتار، علاقه خود را به آن نشان می دهند، ناگهان دشمن تاکتیک عوض می کند، و این بار زاهد و عابد و مسلمان تر از ما می شود! مانند همان گروه داعش ، علت ایجاد این گروه یا دولت اسلامی، آن بود که هرچه آن ها در ایران گفتند: دولت اسلامی بد است تا مردم را از ان دور کنند، ولی متوجه شدند که مردم علاقه فزاینده ای به آن دارند.

    لذا با ایجاد دولت اسلامی که: مثلا از ایران بیشتر به اسلام مقید هستند، در آنسوی مرز ایران خواستند: از این علاقه مردم به نفع خود استفاده کنند. اینطور هم شد زیرا، افرادی که به گروه داعش پیوستند، خیلی از ان ها فریب خورده هستند، مخصوصا از کشور چچن، تمام افرادی که می آیند قربه الی الله می ایند! و فکر می کنند به نفع اسلام است تا: با آخرین قدرت خود در سوریه، برعلیه بشار اسد جنگ کنند.

امثال این ها در زمان امام حسین ع هم، اتفاق افتاد بسیاری از کسانی که امام حسین ع  را کشتند، او را خارجی یا خارج از دین می دانستند! و با وضو گرفتن و بعد از: نماز خواندن این کار را می کردند. حتی عمر سعد می خواست: لشکرش را به حمله تشویق کند، می گفت ای سپاه خدا پا در رکاب کنید که: شما را به بهشت بشارت می دهم!(یا خیل الله ارکبی و بالجنه ابشری!)

   در مجلس یزید هم همینطور بود: اولین سخنی که یزید گفت، آن بود که خدا را سپاس می گوییم که: ما را برشما پیروز کرد و: شما  آل رسول را در مصیبت گرفتار کرد.  حضرت زینب فرمود: این مصیبت نیست و ما آن را جز زیبایی نمی بینیم(مارایت الا جمیلا). به امام سجاد گفت که: هر مصیبتی که به شما وارد می شود، حاصل دسترنج خودتان است(ما ْ مِنْ مُصِیبَهٍ فَبِما کَسَبَتْ أَیْدِیکُمْ) ولی امام سجاد فرمود: این آیه ما نیست آیه ما این است:(مَا أَصَابَ مِن مُّصِیبَةٍ فِی الْأَرْضِ وَلَا فِی أَنفُسِکُمْ إِلَّا فِی کِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِکَ عَلَى اللَّهِ یَسِیرٌ) هرچه بر ما اصابت می کند، از قبل در طرح های اولیه خدا بوده است.

غیر از اینکه دشمن در مقابله با امام حسین ع، مجبور است بیشتر به قران تکیه کند، و آن را یاد بگیرد! در بسیاری از جاها نیز حوادث غیر عادی را پیش کشیده اند، تا مثل عرفان های امروزی، یزید را صاحب کرامات و برخی فعالیت های عرفانی نشان دهند! و یا اینکه او را از شکمبارگی و زنبارگی و سگ بازی دور نگهدارند. مثلا او را امیر المومنین یا خادم الحرمین خطاب می کردند، اما همه آن ها بوسیله امام حسین و یاران ایشان، نقش بر آب شده است.

از سوی دیگر با بیان برخی خرافات و عقاید باطله، عرفان های دروغین را ایجاد کردند تا: جنبه بشری بودن امام حسین را از بین ببرند، و تحمل شکنجه و زخم ها را برای دیگران، غیر قابل درک بنظر برسانند. و آنقدر ایشان را در دور دست ها قرار دهند، تا کسی خود را به سوی او حرکت ندهد. و با خود بگوید این امام حسین بود، که توانست با دشمن بجنگد ما نمی توانیم! و از توان ما خارج است.

خود امام حسین ع هم، این مسائل را قبول نمی کرد. مثلا گفته می شود که فرمانده: اجنه بنام زعفر جنی، بر امام حسین ظاهر شد و خواست ایشان را کمک کند، ولی امام حسین نپذیرفت و فرمود که: شما آنها را می بینید ولی آن ها شما را نمی بینند، و این جنگ نابرابر در مرام ما نیست. و نیز فرمود اگر من  زنده بمانم، چه کسی مردم را از ظلم آگاهی دهد؟     می بینیم هرنوع ارتباط: با نیروهای نادیدنی و: سوء استفاده از امکانات آنان، با روش امام حسین ع سازگار نیست. لذا کسانی که با ریاضت و یا با خواندن دعا و اعداد  جفر و: انجام طلسم و جادو و غیره، نیروی مافوق انسانی برای خود درست کرده، و از این نیرو برضد دیگران سو استفاده می کنند، همگی بر باطل هستند و کسی نباید: به حرف آنان گوش بدهد.

     زیرا خداوند برای هرکس ظرفیتی قرارداده، که با همان ظرفیت از او تکلیف می خواهد. (لا یکلف الله نفسا الا وسعها)اگر کسی فقیر است یا به اندازه ای ندارد که: مثلا میهمانی چند هزار نفره بدهد، همینکه چنین قصدی را دارد، خدا از او قبول می کند. ولی از کسی که ممکن است :هزاران دلار هم هزینه برای فقرا بکند، ولی چون قصد ریا و خودنمایی و منت گذاری دارد، خدا از او قبول نکند.. 

伊玛目侯赛因和虚假的神秘主义。

一种不正常的社会现象，这使得它的敌人，逃避着。这意味着，当我们这样做，我们不能干涉和人民支持这种行为，在表演的兴趣，突然敌人改变战术，曾经虔诚和虔诚的穆斯林比我们会！像伊希斯，这个群体或伊斯兰政府的原因，这就是他们说，政府是不好的人远离它，却发现人们在它的兴趣增加。

    因此，建立一个伊斯兰国家，伊朗，例如，势必伊斯兰教，与伊朗边境的另一边希望公众的利益，他们的优势。这也是因为，谁加盟ISIS，其中不乏被骗，尤其是来自车臣，所有那些谁前来神来！并认为在伊斯兰教的利益，到最后他在叙利亚力量对巴沙尔·阿萨德的斗争。

这就像在伊玛目侯赛因的时候，愿他安息，没有许多人谁杀了伊玛目侯赛因，和平是他的，他知道国外还是出宗教的！并与沐浴和祈祷他们阅读。即使奥马尔萨阿德想：鼓励自己的军队来攻，说神脚踏板的军队，你在天堂得到好消息的（）

   耶齐德是相同的：第一件事耶齐德说，就是感谢上帝，我们将取得胜利对你和你的家人使者陷入了灾难。扎伊纳布说，这不是一场灾难，我们看不到的美景（）。伊玛目萨贾德说，这涉及到你的任何灾难，是你的劳动（）的结果，但伊玛目萨贾德说这首诗，诗歌，我们是不是:(）热播美，它已经在最初的计划神。

除了在伊玛目侯赛因的面对敌人，愿他安息，被迫更多地依赖于可兰经，并学习吧！在许多地方，如不寻常的事件发生为好，而不是像今天的神秘主义，耶齐德拥有神秘的伟大，以及一些活动展现！或者让他远离暴食和不忠和狗比赛。例如，他提到了阿米尔和仆人圣地，但他们都通过伊玛目侯赛因和他的追随者，已经破灭。

在另一方面，说明一些迷信和废物的信念，创造虚假的神秘主义：伊玛目侯赛因的人的方面破坏，和折磨和伤害他人，他们似乎不可理解。所以把他们的距离，所以他不向他移动。伊玛目侯赛因在说自己，我们不能杀敌！而且超出了我们的力量。

伊玛目侯赛因神社，这些问题将不会接受。例如，有人说，指挥官：妖精叫藏红花珍妮，伊玛目侯赛因出现并想帮助他们，但伊玛目侯赛因拒绝了，说，你可以看到他们，但他们没有看到你了，这不公平的战争不是我们的意图。他还表示，如果我生存下去，谁知道压迫的人呢？看到无形的力量和滥用他们的设施有任何联系，是不符合伊玛目侯赛因兼容。因此，那些具有紧缩或祈祷和数字盐沼和表演法术和魔法等，对于他超人的力量创建的，用来对付对方的力量，他们都错了，他不应该有他们不听。

     主分配给每个容量，与他想要什么的能力。 （如果有人较差或没有足够的：例如给予党内几千人，只要它的目的，神接受他，但一说可能过于昂贵穷人，使数千美元，但这一计划。 RIA和炫耀和吹嘘是，神不接受他。