دعای آدم بیکار مستجاب نمی شود

جوان رعنایی خدمت رسول اکرم بود، و از مصاحبت لذت می برد .پیامبر اعظم از ایشان پرسید: کار تو چیست و او گفت من بیکار هستم! فرمود: از چشمم افتادی. چرا یک جوان رعنا باید بیکار باشد؟ عین همین جمله از: امام صادق ع هم روایت شده است.

و نیز روایت شده است که: چهار نفر هستند که دعای شان مستجاب نمی‌شود:مردی که در خانه‌اش نشسته و بگوید: خدایا روزی‌ ام را برسان! مردی که زنش را نفرین کند. و مردی که خدا اموال و دارایی‌هایی، در اختیارش بگذارد و: او آن‌ها را تباه کند. وکسی مالی را به دیگری قرض داده ولی، به آن شاهد نگیرد و: بعد بدهکار آن مال را انکار کند.
این امر نشان می دهد: بیکاری قبل از اینکه یک امر کلان اجتماعی باشد، یک امر فردی و درونی است. و شخص خودش تن به کار نمی دهد. لذا باید دانست که اگر جوان، بخواهد کار کند حتی اگر در: شهر خودش نشد باید به شهر ها و روستاهای دیگر برود. و نباید فقط دنبال پشت میز نشینی، یا کار های ساده و خدماتی باشد.وقتی که وجدان کاری در انسان بیدار شود، حتی تعطیلات هم منبع کار و درآمد می شود! و هیچکس نمی تواند انکار کند که مشاغل ایجاد شده از تعطیلات اندک است.
برخلاف تصور عمومی از تعطیلات ، این ایام از دوجهت ایجاد اشتغال می کند: یکی برای افراد پرکار، انگیزه و امید می سازد. یعنی آن ها که مشاغل زیادی دارند، به امید تعطیلات، این کار های سخت و زیان آور را می پذیرند . مانند اینکه دانش آموزان، به عشق تعطیلات نوروزی یا تعطیلات تابستانی، بر سر امتحانات حاضر می شوند. چون شیرینی تعطیلات بعد از امتحانات، سختی و تلخی امتحان را ازبین می برد. افراد پرکار هم به هوای: استخر و جکوزی و سفر . خوردن و خوابیدن، به کوشش های سخت خود ادامه می دهند، تا بیشتر و بهتر از تعطیلات استفاده کنند. و به قول معروف: دست خالی نباشند. مانند دانش آموزانی که کم درس خوانده، و تجدید شده باشند، اصلا تعطیلات به آنان خوش نمی گذرد. از طرف دیگر با :تغییر ساختاری برای انتقال رکود بخشی ، اشتغال در بخش دیگر اقتصاد، رونق می گیرد.یعنی خود تعطیلات، صنعت بزرگی است که هنوز شناخته شده نیست. مردمی که به تعطیلات می روند، در واقع بازار خرید خود را عوض می کنند. بجای خرید با خسیسی، از فروشگاه محل و چانه زدن برای: گرانی و کمی کیفیت در محل خود، ساده ترین تولیدات روستایی را، با لذت و اشتیاق فراوان و: بدون چانه زنی خرید می کنند.
مثلا در تهران، خرید نان یا عسل و لبنیات، همیشه با اکراه صورت می گیرد! و اغلب از کیفیت و قیمت آن ناراضی هستند . اما نان محلی به هر قیمت باشد، یا لبنیات و گوشت حتی صنایع دستی، با هر قیمتی هیچ اعتراضی را به دنبال ندارد!زیرا از یکسو به انصاف و مروت: روستاییان اعتماد می شود. واز سوی دیگر: امکان تقلب و دزدی داده نمی شود.و بالاخره می گویند: چند روزی آمدیم خوش بگذرانیم، با این بداخلاقی ها و: سو ظن ها روز خود را خراب نکنیم .
این تغییر در رکود و رونق، و انتقال بین بخشی، از آن جهت مهم است که: یک تنفس عمیقی نیز به اقتصاد می دهد. تا ظرفیت ها به روز شود، و موتور اقتصاد داغ نکند. بنا براین باید از تعطیلات، به عنوان مادر صنعت نام ببریم. زیرا تمام ظرفیت های به کار گرفته،و آن را آمایش می کند. یعنی یک خط در میان، بین شهر و روستا، رونق و رکود را جابجا می کند

无业男子不能回答的祷告 

Rnayy年轻的先知送达，该公司享有神圣的先知问他：你在做什么，他说我是失业！说，从我的眼睛回落。为什么一个年轻的林蛙是失业？一样的伊玛目萨迪克也被叙述。 

那就是四个人的故事，他们的祈祷没有回答：谁坐在他的房子和​​那人说：主啊，救我的天！人，是自己的诅咒。和上帝的财产和资产的人，并留下给他浪费它们。财政有人借给他人，但它不控制，后来又否认债务人的财产。 

这表明：失业了隆重的社会事务，​​个人和内部的事情之前。和人的身体不能正常工作。因此，你应该知道，年轻的，即使他在他的城市并没有去其他的城市和村庄。而不是仅仅按照表格样式，或简单的工作和服务。，当人的意识被唤醒，即使是假期中可以工作和收入来源！没有人能否认，工作是由小长假创建。 

与普遍看法相反的假期，就业方向之期间：一为那些多产，提供了动力和希望。这意味着，他们有很多工作，希望节假日，努力工作，接受有害的。喜欢的同学，要爱情还是暑假，大家都在考试。由于节日甜食后，硬度和苦味从测试范围中删除。多产的人对空游泳池和按摩浴缸和旅行。饮食和睡眠，他们辛勤的努力将继续做出更多，更好的利用假期。而俗话说：没有空手而归。喜欢谁的研究很少，并且更新了学生，他们只是高兴能去度假。在另一方面：在经济衰退，就业在其他经济部门转移的结构性变化，正在蓬勃发展的手段假期本身，是一个巨大的行业，目前还不知道。人们去度假，市场将回报您的购买。而不是购买的商店位置的卑鄙和议价昂贵和低质量的最简单的农业生产，以欢乐，喜悦，没有讨价还价的商店。 

例如，在德黑兰，买面包或蜂蜜，乳品，总是不愿意发生！其中大部分都不满意的质量和价格。但不惜一切代价，甚至奶制品，肉类和手工艺品当地面包，没有任何的价格是没有对象，因为，一方面，以公平和同情：信任是农村。从另一面：欺诈和盗窃的可能性不大，最后说：欢迎花了几天来了，胡思乱想：猜疑，不要毁掉你的一天。 

这种变化在衰退和吊杆和横截面透射，这是很重要的经济显示深呼吸。能力是最新的，并且发动机不给经济降温。因此，节假日，我们称之为工业之母。因为所有的应用潜力，并计划。其中城市和农村，繁荣与萧条之间移动的线