روزهای بد برای فدائیان آل سعود.

 

أیام سیئة لفدی السعود.

من الغریب أن یعتقد وزیر الخارجیة الإیرانی أنه هو نفسه فقط: إنه لیس ممثلاً للشعب الإیرانی ، أو أنه یعتقد أن أمة کاشک هی! وعلیک أن تمضی قدما. عندما یسأله الصحفی عن المملکة العربیة السعودیة: فهو لا یقول کلمة واحدة لعدوان بلاده ، کما لو أنه لم یحدث على الإطلاق! والیمنیون أنفسهم یموتون. ربما وزیر الخارجیة یخاف من آل سعود؟ ربما یعتقد أن موت شعب فلسطین أو الیمن لا علاقة له بالأسلحة الأمریکیة! ولکن لیست مذبحة هائلة من الحجاج الإیرانیین المتعلقة بنا فی الحج؟ أو ربما یقول السکرتیر أن لدیهم دودة بأنفسهم! لماذا ذهبوا إلى مکة لیقتلوا؟ تدمیر الباقی و الکل: ماذا یرید العمل الإسلامی و الشیعی فی السعودیة؟ من المفترض أن أقول إنه بلدهم! الجمیع یرید أن یقتل و: تدمیر أینما یریدون ، الصدر الاختیاری! لکن یوم الأربعاء ، قامت السلطات السوریة بإدخال متفجرات سامة إلى إیران ، بحیث یتم تدمیر الممتلکات العامة للشعب ، وهم یموتون هم أنفسهم. أجهزة الرادیو مع الأجانب، والغالبیة العظمى من المتفجرات فی إیران، من خلال المنافقین وکلاء المملکة بتکلفة: المملکة العربیة السعودیة هی الکولیرا السم غاز الخردل. وحریة فی البلاد للقضاء: تم إعداد جیلنا الشباب. حسنا ، بالطبع ، هذه شائعة! لأنه یأتی عندما: یتم تعریف الوزیر الموقر فی باکستان من قبل: السعودیین. هو الذی لم یذهب إلى الجبهة ولم یتذمر من أجل إیران ، أعلن فی باکستان: إذا تعرض للاغتصاب فی السعودیة ، فسوف یدافع عنه! وسوف تذهب إلى حدود الشهادة. من غیر الواضح لماذا هم متشبعون جدا ومغفلین من قبل البرلمان ، سواء من قبل القیادة أو من قبل الشعب. فی حین أن شعار الناس هو الموت آل سعود. کما أن البرلمان لا یملک أی اتفاق دفاعی: فهو لم یوافق على السعودیة ، کما یعامل القائد على أنه خائن للإسلام ، ویتحدث عن اضطهادهم للیمن عدة مرات. إذا کان البرلمان یتمتع بالسلطة للدفاع عن حقوقه ، فیجب أن یتم عزله بسبب هذا الرأی غیر القضائی. یعرف الناس أیضا أن آل سعود: مغتصب مکة والمدینة ، ولیس الحاکم هناک. لأنها کانت موجودة هناک مرة واحدة: إنها لا تصوت و: آل سعود یسیطر علیها بدولارات النفط. هذه هی ما قلناه ، تاریخ آل سعود الآن أکثر خطورة وقذرة. یحتاج وزیر الخارجیة إلى جمع القلیل من معلوماته ومعرفة من یرید أن یفعل فی الطریق: الاستسلام. حتى الإطراء والإغراء هو أعظم خطیئة لهذه العائلة! ناهیک عن الرغبة فی طول العمر ، وبقاء الدولة والدفاع عن: وجودها ، کما دعا أمة إیران العظیمة. بالطبع لا یجب أن تغضب! لأن أمثالهم کانت سیئة السمعة: عندما سیطر زهاک على إیران ، کان هناک أناس ، بالنسبة للحاکم الحاکم: العرب الجاهلی ، کانوا فضولیین حول الشباب الإیرانی. لکن ماذا حدث لزهاک؟ حداد اطلق سلالته، الذی لم یکن لدیه أی مخاوف من الخوف ، ولا التعلیم الأجنبی لمتابعة. مع حضن کافیانی ، ذهب إلى فلسطین وسحبه من السریر! وأخذ الانتقام من کل الناس والشباب الذین قتلوا من أجله من عصابه. وجمیع مرتزقه دفنوا معه. الآن لیس بعیدًا: من نفس نسب کافی للحدادة ، سوف یرتقی الآخر: لجلب آل سعود إلى المکان نفسه: تم إرسال زاک. وهو یوم سیئ بالنسبة لأولئک الذین یقولون: "السعد" هو الشخص الحقیقی و: إنه یضحی من أجل بقائه.

نه دین داری نه آئین!

لا دین ولا دین!

أولئک الذین أراقوا یوم الأربعاء إلى سوریا: القرآن الکریم ، لیس لدیهم دین ، ولا دین ولا وطن وطنی. لکن الانتهازیین والانتهازیین الذین ، على هذا النحو ، یشعر بالبارانویا والفوضوی. یقال فی علم النفس: هناک أناس یستمتعون بمضایقات الناس! وهی تعرف باسم "البلطجة" فی اللغة العامیة. إحصائیا ، لدیهم هذه العاطفة ، مع حوالی 5 ٪ من السکان الإحصائیة! وکثیراً ما کانوا فی الطفولة: لقد دقوا باب باب الجار وهربوا! أو رمی الکلاب والقطط. یسمونه هذه الماسوشیة. کثیر منهم لا تتاح لهم الفرصة لإشباع هذه الرغبة! لذلک یتم تجمیع هذه القوة فیها. وإذا أعطینا واحدا فی المائة إلى أیام السنة ، یجب على الماشوشیین حتما إخلاء طاقتهم ثلاثة أو أربعة أیام فی السنة. وقد استخدمت المنظمات المضادة للثورة هذا وتقول: "لجعله قابلاً للاستغلال سیاسیاً". أحد هذه الأیام هو الأربعاء الأربعاء. ولکن إذا استطاع أحد أن یشعل النار ، فقد کان شخصًا مقدسًا ، ولجعله آمنًا: فالحریق لا یختفی ولا یختفی. ومن ثم ، کانوا یدفعون الناس: رعایة النیران ، التی أطلقوا علیها فی وقت لاحق اسم رجال الإطفاء عن طریق الخطأ. إن خیالهم لهذا الحس ماسوشی هو تخیل انتفاضة شعبیة. أی أنهم یعتقدون أنه إذا: کان عدد من الناس یحترقون فی الشوارع ویهدمون الممتلکات العامة ، هذه ثورة وطنیة. والسبب فی ذلک هو: عندما یتم التصریف ، یتم نسیان تمردهم الوطنی! وکل الشعوب تعود إلى الحیاة الطبیعیة. فشل لهم هو: مازوشی خلال حیاة طبیعیة، لذلک الأربعاء فضلا عن بقیة الناس فی المعتاد یفعل العکس من الثورة المضادة هو متوقع، لإعادة بناء الروح المعنویة وحقن للطاقة لهم لجعل الناس یعیشون أکثر سعادة. لأنه لا یوجد أی تدمیر للممتلکات العامة ، حتى یزعج المزاحیون بعد ذلک ، ویلومون أنفسهم. فی الإسلام ، لیس فقط مضایقة الناس: تدمیر الممتلکات العامة محظور ، لکن حق الجیران فی حق العائلة هو المفضل! عندما صلى الأب الأقدس لجیرانه طوال اللیل ، قال: "سیعود الجار أولاً إلى البیت فی وقت لاحق". لأنه إذا کان الجیران جیدون ، فسوف یزدهرون فی المنزل أیضًا.

ارتباطات سنتی و مدرن

الاتصالات التقلیدیة والحدیثة

لقد تغیرت العلاقات الدولیة فی الألفیة الثالثة بتطورات هائلة: الاتصالات التقلیدیة فی القرن العشرین غیر مستجیبة. وکمثال على ذلک ، حددت البلدان الأوروبیة فی الألفیة الثانیة علاقاتها: باسم الاتحاد الأوروبی ، ولکن هذا الاتحاد ینهار فی الألفیة الثالثة. من الغباء رؤیة الانهیار ، استمرار الاتحاد! إنه انهیار ضد التحالف. إذا کان التحالف تقلیدیًا ، فعندئذ سیکون انهیار الحداثة. ما یعنیه هذا هو: التفکیر الأوروبی الجدید: الانفصال عن الاتحاد والحصول على الاستقلال الداخلی أفضل من قبول هیمنة البرلمان الأوروبی على کل الجوانب الداخلیة والخارجیة للبلاد. ربما کان هؤلاء الذین کانوا یعیشون فی القرن العشرین یعتقدون أنهم سیحققون التآزر مع إنشاء الاتحاد الأوروبی ، ولکن بعد سنوات عدیدة! لقد فهموا أن هذا التفکیر خاطئ. إذا أردنا أن نکون متفوقین ، أی فی استمرار الحداثة ، یجب أن نعترف بذلک مرة أخرى: تتکرر الأخطاء. لأنه إذا کانت الخطوة السابقة خاطئة وتصحیحها الآن ، فلن تستمر ، ولکنها ستکون فی الاتجاه المعاکس. مثل هذا التفکیر مهیمن أیضا فی روسیا ، قال بوتین مؤخرا إنه إذا عرفنا: سیکون ذلک لوقف الانهیار! هذه الجملة خاطئة على وجه التحدید ، لأنها غیر منطقیة: کان من شأنها أن تمنع الانهیار إذا استطاعوا ، لذا کانوا خارج نطاق سلطتهم. لقد کانت ضرورة تاریخیة وتطوریة وتدریجیة ، وعلى سبیل المثال ، لم یستطع بوتین أو یلتسین أو غورباتشوف: وقفها. فی حالة المنظمات الدولیة فی نفس الشکل: یعتقد أمریکا أنه إذا استند عصبة الأمم فی وقت سابق فی أوروبا حل، أنشأت الأمم المتحدة، وموقعها فی العالم قوة فی نیویورک یحصل علیه! لکنه الآن لا یعرف ماذا یفعل به. لفترة طویلة ، لم یدفع المال للانتقام من نفسه! لعقد اجتماعاتها ، فإنه یحد: لا یمنح العدید من الدول تأشیرات: لا یمکنهم حضور الاجتماعات فی الوقت المناسب. فی الآونة الأخیرة ، مع کل الفیتو الروسی ، تم تدمیر جمیع الخطط والخطط المعادیة لإیران أو الخطط المعادیة لکوریا. لذا فقد توصلت المنظمات الدولیة إلى تعریف جدید لـ: المصلحة الذاتیة ولا ترغب فی: أن تکون المسؤولیة المطلقة للولایات المتحدة. ربما المجموعة الأولى أو المجموعة الفرعیة: أصبحت الیونسکو! لکن مجموعتها الأخیرة یمکن القول إن ما یسمى مجموعة حقوق الإنسان. یبدو أن الحکومة الأمریکیة وحدها هی حقوق الإنسان وحقوق الإنسان المتعلقة بعدد الأشخاص. لذلک ، نرى طریقتین أو طرق على النقیض من النمو والتطور التاریخیین: خلاص البشر: الأول هو طریقة الانتقال البطیء ، والآخر هو طریقة مقاومة صلبة. بطبیعة الحال ، سیکون المستقبل هو أولئک الذین: مستعدون للانتقال بهدوء من الأسالیب التقلیدیة فی الألفیة الثانیة إلى الأسالیب الثوریة: تحدیث الألفیة الثالثة.

زمان مذاکره با آمریکا

 

حان الوقت للتفاوض مع أمریکا

یبدو الأمر: تم التفاوض على الوقت مع أمریکا! لأنه من المفترض أن یکون هناک کلما أردنا المجیء إلى أمریکا للتفاوض مع کبار المسؤولین التنفیذیین. الآن إن لم یکن عاجلا لا آجلا، وفی أمریکا نحضر إلى: العلم الأحمر فوق البیت الأبیض حسینی، أثار فینا. لأن حرکة 99 فی المئة کانت مصنوعة فقط من قبل الشعب الأمریکی. کانوا هم الذین أرادوا إخبارنا: على ید واحد بالمائة من الأسرى. کل الناس فی العالم طلبوا المساعدة لإنقاذ هذا الطاعون. لکن الحکومة الأمریکیة تحت تهدید السلاح، واعتقلت وعذبت فی سحق القرون الوسطى منهم، وأیا من العالم لمساعدتهم على Nrqt. کما أظهرت تحرکات أخرى أن: الشعب الأمریکی سوف یصیح المساعدة ، لکنهم لن یجدون أی جواب. لأن الحکومات الأخرى هی إما مرتزقة من حکومة الولایات المتحدة أو یخافون منها. إنها الحکومة الإیرانیة الوحیدة التی لا تخشى الولایات المتحدة ولا هی مرتزقة. للأسف، هذه صرخة من العدالة، وصل مسؤولون الجمهوریة الإسلامیة بعد فوات الأوان أن یسمع. فی الإسلام، هو الذی یسمع صوت المظلومین السعی لتحقیق العدالة، فمن الضروری لمساعدته، والمعاملة القاسیة للجلوس فی المکان. لذلک ، جادل المسلمون بالتفاوض فی الولایات المتحدة ، وهذا هو السبب. وفی هذا الصدد توصیة إلى الشعب الأمریکی الذی یتعین القیام به لجعل أصواتهم سمعت أفضل، یجب أن تعالج مباشرة. لأنه الوحید الذی لا یخاف من الولایات المتحدة. هذا هو السبب فی الشیء الثانی الذی یجب أن ینظر: طبیعة الشرطة و: أمریکا هی الحکومة العسکریة. بدایة الصعود العالمی لحکومة الولایات المتحدة کان قتل الشعب الیابانی بالقنابل الذریة. أی أن الولایات المتحدة بحاجة إلى القیام بهذا القتل لإثبات تفوقها. لکن هذه التجربة الدمویة ، مثل الطبیعة: لا تزال الدولة الأمریکیة الجدیدة. وبینت ان القبضة الحدیدیة، دائما وفی کل مکان على استعداد لتشغیل: کان لتغلیف. وکان کل العالم تقریبا فی: إرهاب قنبلة ذریة جدیدة. بعد حین واجهت الکراهیة العالمیة، لا محالة، بدلا من القنابل النوویة: مفجر طائرة مجموعة B-52، وتستخدم فی فیتنام وذبحوا فی نطاق واسع فی وقت سابق من فعل ذلک: لا یزال الناس ابق خائفا. لکن استشهاد إیران ، بقیادة الإمام الخمینی ، انتهى بخوف. بعد الثورة الإسلامیة ، لم یکن أحد یخاف من القنابل والقذائف. ولکن وجه أمریکا للحفاظ على الشرطة التابعة لها، مما أسفر عن مقتل وکیل تحولت: أول صدام ثم مجموعات: تنظیم القاعدة وحرکة طالبان وISIS، إرسالها إلى الحرب. وهذا تقصیر الدولة: الشرطة والجیش وأمریکا، یجب أن إیران تجد الوجود العسکری للولایات المتحدة. لکن بسبب بعض الأمور ، کان هذا خارج الترتیب ، واختار إیران الدفاعیة فقط. ولکن أکثر من هذا لا یجوز: اغلاق القرآن، والدولة الإسلامیة، ومنع الانتقام. یقول: عین إلى العین! هذا هو ، أنت لا تفهم! إذا کانت أمریکا عمیاء عینیک، ویجب أن لا یعمی عینیه، کی لا نقول نحن الرحیم! ونحن لا نرید أن نکون مثل الأمریکیین

علم بهتر است یا ثروت؟

هل العلم أفضل أم ثروة؟

ومع ذلک ، کما هو الحال فی الأیام الخوالی ، هناک نموذج: العلم أفضل أم ثروة؟ للإجابة على هذا السؤال ، اختار البعض التفکیر البسیط: یقولون إن الثروة أفضل لأننا إذا کنا نملک الثروة ، فإننا ندرس فی أفضل الجامعات ، ونحصل على أعلى مستوى من المعرفة. یقول معارضو هذه النظریة: "إذا کان علمنا کبیرًا ، سیکون لدینا موارد أکثر من الثروة". وإذا کان علمنا محدودًا ، فستکون ثروتنا محدودة. یجد بعض الناس أنفسهم فی الوسط: إذا لم یکن هناک ثروة ، فإن العلم هو أیضًا مشکلة ، وإذا لم یکن العلم ، فإن الثروة یصعب تحقیقها! لذا یجب أن ننتبه إلى العلم والثروة. ولکن هناک دائما إجابات بسیطة على: الأسئلة المعقدة لیست مناسبة. هذا سؤال تم طرحه دائمًا وما زال مدرجًا. لذلک تحتاج إلى إعطاء إجابات أکثر دقة و / أو أکثر تطوراً. یقول البعض أن علم التسویق هو الجواب على هذا ، أی أننا نبحث عن العلوم والأبحاث: إنه غیر مجد للمنتج ، وهو منتج یبیع بسرعة وعالیة! وسوف یعطی ربحا کبیرا لأصحاب العلم. لذلک ، فإنهم یسعون إلى إنشاء شرکات مطلعة. وهذا یعنی أن الشرکة الأولى! فی وقت لاحق ، إذا استمر البحث أو: جذب الکثیر ، سیتم وضعه جانبا. وإذا کان مکسبًا منخفض التکلفة ، وفلکیًا ، فسیأتی إلیک مثل ألعاب الکمبیوتر! یقوم مصممه بتطویر لعبة جدیدة: فهو یستخدم الملیارات من إیراداته لبقیة حیاته. لکن الاعتراض هو: إن العالم هو أیضًا شعبوی. هذا هو ، إنها تبحث فقط عن بحث سریع ومنتج. لذلک ، یتم التخلص من البحوث الحدودیة البحثیة ، أو البحوث الاجتماعیة ومفیدة. فی حین ینبغی إجراء معظم البحوث المجتمعیة ، مثل معالجة الأمراض أو تقدم الدفاع ، وما إلى ذلک ، حتى لو لم یحدث ذلک. لهذا الغرض ، یتم تعیین القواعد: الأخلاقیات المهنیة! مثل قانون الأخلاقیات الوطنی: الأبحاث الطبیة ، التی تنص على: یجب ألا یسعى الأطباء إلى الحصول على ثروة فی حد ذاتها! أو قم بزیارة أکثر من التعریفة. هذا هو انقسام: لأن العلوم الطبیة یجب أن تأخذ زیارة منخفضة ، أو إذا کانت فقیرة ، فإنها لن تأخذ على الإطلاق! ولکن لیس فی هندسة الطرق! دخل غیر الصیدلی هو مبلغ العقد الموقّع ، ولیس هناک حاجة للتعریفة ، و: هو اختیاری بالکامل ویعتمد على موافقة الأطراف. وغنی عن القول أن جمیع طلاب الطب والأساتذة ، بدلا من ممارسة الطب ، یتحولون إلى البناء. کبار السیاسیین الیوم و: کبار المدیرین فی البلاد هم من الأطباء! بدلاً من مواجهة التعریفات ، تخلوا عنها ودخلوا فی وظیفة أخرى. لأنهم یعتقدون أن کل العلماء یجب أن یکونوا فقراء! کلما زاد الأمر من البحث ، لم یکن حتى ضمان أنها ستعوض التکالیف لأن جودتها قد ولت. على الرغم من أنه تم فی السنوات الأخیرة إیلاء الاهتمام إلى: الأخلاقیات المهنیة فی جمیع التخصصات ، فإنه لا یخرج من دائرة المشورة. هذا هو أخلاقیات الهندسة ، أو الأخلاق الاقتصادیة والاجتماعیة! لکن لا أحد یأخذ الأمر على محمل الجد. رأینا مثال ذلک فی المرتبات الفلکیة. کانت أکثر الحقوق الاحتجاجیة: 34 ملیون دولار أمریکی مقابل: رئیس بنک الرفاه. وافق البرلمان أیضا: لا یزید عن 18 ملیون نسمة. لکن الشخص المسؤول عن التعامل مع هذه الرواتب ، یمتلک 40 ملیون دولار. من الطبیعی أن نثیر حقوق جمیع أولئک الذین: أقل من 40 ملیون نسمة ، لخلق توازٍ ، وعلى کل حال ، علیهم تخفیض رواتبهم بمقدار الثلث.

چه کسی نردبان باشد؟

من هو السلّم؟

حتى یوم أمس ، کانت إیران متخلفة ، وقالت إن الإیرانیین لا یفهمون: لا یمکنهم فعل أی شیء ، ویجب أن یظلوا تحت نیر الاستعمار! أو أن تصبح أوروبیاً أو أمریکیاً على الحافة. بعد ذلک ، عندما جلب الإیرانیون التکنولوجیا من احتکار الغرب ، قالوا: الإیرانیون أحضروا الأداة لکنهم لم یدخلوا ثقافة استخدامها! أو أن الإیرانیین لیس لدیهم ثقافة ، ویجب أن یتعلموا الثقافة الغربیة لأنها تعلمت التکنولوجیا. الآن وقد حققت إیران مزیدًا من التقدم ، یقولون: إیران هی سلمنا! دعوا الإیرانیین یکتبون ورقة و: البحث والتطویر ، لنرى کم هو جید ، سنقوم بذلک. حتى الآن ، کانوا سلّمنا ولم نکن نعرف! فی جمیع العلوم ، سمحنا لهم بالتقدم لمعرفة ما إذا کان: جیدًا للاستخدام. والحقیقة هی ، لأن التکنولوجیا هی أداة ویجب أن: یتم استخدامها بشکل جید: العلیا: کن قاتل بشری. لذلک ، سمحت إیران للدول الأخرى: الاختبارات والخطأ ، وبعد ذلک ، اختاروا الأفضل ، ولأنهم کانوا یملکون أموالاً بالنفط والغاز ، فقد اشترواها بسهولة أو صنعوها: لم یکن لأحد الحق فی الاحتجاج. إیران لشراء أفضل طائرة ، متسابق وطائرة قاذفة! حتى مصانع F4 و F5 مملوکة بالکامل من قبل إیران. والآن أعلى یعنی ذلک ، الجماهیر الضخمة من الطائرات بدون طیار. على الرغم من أن مبدأ هذه التکنولوجیا کان أیضاً ملکاً إیرانیاً ، والذی کان یُطلق علیه فیما مضى اسم العرب ثم لاحقاً: صادر باسم الغرب. على سبیل المثال ، کان أبو علی سیناء الإیرانی ، الذی لغته الأساسیة الفارسیة ، أول طالب عربی! وقال العالم الجدید أیضا أن العالم لم یکن لدیه حدود! وهذا یعنی ، تجاهل سیناء. لکنهم أنفسهم یتصلون باستمرار بطلابنا ، الأمیین ، سید! ومؤسس. فروید فی علم النفس: بیتر دروکر فی إدارة هیدجر لعلم الاجتماع ، نیتشه فی الفلسفة وغوته فی الماضی ، هو نفسه. کلهم کانوا لصوص علوم إیرانیة. استخدم آینشتاین طلابه الأربعة الإیرانیین: البروفسور حسابی والبروفیسور هشترودی وغفاری ، قائلین إن کتب أبو ریشین فی الخارج وخیام قد أوضح له ، ثم نشر أفکاره باسمه الخاص. باسکال وجالیلیو هما مثالان على سوء الفهم: فی آیات من القرآن والسرد: یتم استخراج آراء العلماء مثل أبی العریان الخارجی ، والنظام الشمسی ، والأرض ، والمواسم والأشهر! وحسب الخیام وخلق جلالی العظیم. لکنهم یقولون: اکتشف غالیلیو أن الأرض لم تکن ثابتة! (! الحدیث عن النفس والضحک، ولما الفنان) وقال کل هذا هراء فی العصور الوسطى، أول من الإسلام، وبعد أن رفض یقول الإسلام الأرض على قرون الأبقار، ثم یقول هذا خطأ أین القرآن أم الکلام المعصوم ، هو مکتوب أن الأرض على قرن الثور؟ الأشرار لا تصدر أی ضجیج فی الصوت! أی أنه مع میزانیة الحکومة ، فإنهم یجذعون الإسلام. فی نفس الزلزال فی کرمانشاه ، أستاذ الجیولوجیا فی: تلفزیون ظهر وقال: "وفقا لمعتقداتنا ، ینشأ زلزال المخلوقات الغاضبة! یرمی الأرض من هذا البوق إلى القرن ثم یقول: لیس کذلک ، بل هو نتیجة لأنشطة جوهر الأرض! یقول القرآن بغضب: یا إسرائیل ، لماذا تکتب الکتب بیدک وأنت تنسب إلى الله؟

چرا ایران را، کشور پیشرفته نمی گویند؟

لماذا لا تقل إیران ، الدولة المتقدمة؟

المرتزقة من الغرب والشرق: الذین قضوا شبابهم هناک ، یقولون دائما فی البلدان المتقدمة! کل شیء جید و: إیران لا تعرف البلد المتقدم! وهم یحاولون جعل إیران واحدة منهم ، أو أنهم على الأقل یتبعون سیاساتهم ، أو یمکنهم تشغیل برامجهم على الأرض! على الرغم من أن إیران لا تزال غیر متقدمة ، إلا أنها ستظل دولة مستقلة عن قرد! لکن قلوبهم أکثر متعة لقرد من إنسان. علیک فقط أن تسألهم: هل إیران لم تتقدم على الإطلاق خلال الأربعین سنة الماضیة؟ ماذا تفعل مالیزیا أو کوریا أو الیابان أو حتى ترکیا والمملکة العربیة السعودیة؟ بالطبع ، إذا سمعوا ، وأصبحوا مستعدین للاستماع للآخرین ، باستثناء السادة الأجانب ، یجب علیهم أن یعلموا أن هناک تقدمًا فی الأجهزة: أنهم موجودون جمیعًا فی إیران: إذا قبلت بی (ICS): القوى العاملة الماهرة ، المدیرین التنفیذیین ، المواد الخام الرخیصة والوافرة ، دولارات النفط ورؤوس الأموال ، تکنولوجیا هایتک ، وثائق من أعلى إلى أسفل ومصبّ العتبة للبرامج. فی إیران ، لدینا 4 ملایین طالب فقط! قریب من هذا ، نتخرج من الکلیة. المخابرات الإیرانیة هی أیضا أعلى من المتوسط. حتى أن شخصا واحدا مع 15 یوما سوف تصبح دورة تدریبیة فی سوریا: والد الصواریخ إیران. حوالی 4 ملایین موظف حکومی رسمی ، أکثر من ثلاثة أضعاف المتوسط ​​العالمی. أکثر من 8 ملایین من العمال المهرة مؤمن علیهم. أکثر من 4 ملایین من القوات العسکریة وإنفاذ القانون. أکثر من 4 ملایین من المتقاعدین المتقاعدین! کل هؤلاء ، معظمهم مشغولون وثلاثة مشغولون. هل أخصائی الموارد البشریة جاهز لذلک ، فی أی بلد؟ إجابتک هی مجرد ابتسامة ، لأنه لیس لدیک أی منطق! وهذا من أجل رضا ربک. لکن المدیرین التنفیذیین الإیرانیین: کل الإیرانیین الذین تزید أعمارهم عن 18 سنة هم من کبار المدربین المحتملین والمحتملین ، بحیث یکون لدینا فائض فی إیران: نحن لا نصدرها حتى إلى العالم! یدخل معظم الشباب الذین لم یکملوا دبلومنا أو دبلومنا فی وظائف حساسة عندما یذهبون إلى أوروبا أو الولایات المتحدة وآسیا. وقد أدارت إیران العالم بهذه القوى دون الإعلان عنها. لا تتذمر: أنت لست فی إیران! لأنک متأکد من أن أیا منها لیس موطنًا للمبیعات. حتى الثورة المضادة للقاتل یعتبر نفسه أیضا مجاهدا لخلق إیران! الآن هم هدموا، أو یکذبون، أو یعارضون خادمک وأنت. من وجهة نظر المواد الأولیة أنه لا یوجد ما یمکن قوله عنه: إیران غنیة بالمعادن والمواد الخام ، حتى أولئک الذین یقولون إن هناک شواحن فی إیران ، لا یعرفون أن هناک ألفی فیلة سنویاً فی إیران وثلاثة آلاف ینابیع. نحن غلیان ، وحدود إیران کلها إما بحر أو نهر. لذا اعتمد على کل نقطة: لدى إیران رصید فوق المتوسط ​​العالمی. حلقة واحدة فقط مفقودة! مما لا یسمح بملاحظة هذه التحسینات. وهؤلاء هم جواسیس ناجیس. أحد الذین حولوا أزمة المیاه فی إیران إلى تحد للسحابة: رأینا أنها کانت جاسوسة و: بعد الاعتقال ، أمر انتحاری من قبل أسیاده! والأمر الأکثر منطقیة هو أن یقول: أجبره أسیاده الأجانب على الإلحاح فی السجن لعدم الکشف عن أسرارهم ولم یتم الکشف عن المعلومات. لأن سید إمامی قدم التجسس فی الإیماءات المبکرة وإذا: أکثر من ذلک یبقى ، سیکون على حساب الکثیرین. لذلک یجب أن تتوقف هذه الدولارات الغریبة نجیس، والمشتریات الأجنبیة.

نهضت بازپس گیری

حرکة الاستعادة

فی الآونة الأخیرة، فی العالم، ظهرت حرکة جدیدة: تسعى لاستعادة إرث الماضی. وهذا متأصل فی فلسفة التاریخ. وفقا لفلسفة التاریخ، وتکرر الأحداث: هذه الأحداث تتحرک فی الوقت المناسب مع اختلاف المرحلة. وتسمى أیضا "سخیفة" أو "مظلمة": مثل اللیل والنهار أو أربعة مواسم. وفقا للفلسفة الإسلامیة، یعتقد البعض أن الحق والباطل، مثل: اللیل والنهار، والإطاحة فی بعض الأحیان، ولکن فی نهایة المطاف، والحق هو منتصرا. ویستمر. وفقا لفلسفات أخرى، یتم إنشاء فترات مختلفة من التاریخ، والحضارات المختلفة تنشأ. ومع ذلک، عندما ندرس التاریخ الحدیث لأوروبا وأمریکا فی القرن الثامن عشر والتاسع عشر، حاول القرن العشرین لغزو العالم: أن من العمرالأوروبی) والاستعمار الجدید (الأمریکیة والاتحاد السوفیتی) ویسمى. إنجلترا، شبه الجزیرة الصغیرة فی شمال أوروبا، ومکان حیاة الفایکنج، فجأة أصبحت بریطانیا العظمى، حیث الشمس لم تغرق فی أراضیها (الاستعماریة)! مع انحسار الاستعمار القدیم، وجاء أمریکا إلى الصدارة، نفذت القوات المسلحة فی کل مکان، والقواعد العسکریة، ومع تغییر النظام انقلاب، وکان أنصار حکمه مثل الإطاحة مصدق فی إیران، أو عبد الناصر فی مصر : ألیندی فی تشیلی وسورکارنو فی إندونیسیا. فی البدایة، بدأت هذه الخطوة من الجزائر، لأنها کانت قادرة على اکتشاف أن الأیدیولوجیة الإسلامیة: القدرة على مواجهة الأنواع الاستعماریة: الشرق والغرب. وعلى الرغم من الجهود التی تبذلها الدول بصعوبة واجهت: أمریکا وبریطانیا لقمع الحرکات، مما یعوق تنمیتها هم: الفصل العنصری الأفارقة، إسرائیل فی آسیا والقتل الجماعی والمسلمین واللیبرالیین صفق، ولکن فی النهایة فی إیران بقیادة الإمام الخمینی، جاءت الحرکة إلى النصر، ومع المواجهة القویة مع الولایات المتحدة وبریطانیا، نجح فی إزالة العراق ولبنان وسوریا من القبض علیهم. الآن، دول أخرى مثل الیمن والبحرین، وأفغانستان وباکستان، تحاول أیضا لاستئناف الاستیلاء. على الرغم من أن بعض بلدان آسیا الوسطى، لا تزال فی المباراة بین الولایات المتحدة والاتحاد السوفیتی، لا تزال سعیدة للخروج من الاتحاد السوفیتی! من حفرة الشیوعیة: الوقوع فی آبار الإمبریالیة. لکن دولا أخرى لم تصبح عاطلة عن العمل، وکانت هناک حرکات کثیرة فی قلوب الولایات المتحدة وبریطانیا: تمکن الأیرلندیون من تقیید الأنجلو ساکسون إلى جزیرة فایکنغ مرة أخرى! وهذا الموت من الجرة، وسوف یعودون إلى إبریق مرة أخرى. وتمکنت فنزویلا وکوبا من: تدمیر الفناء الخلفی لأمریکا وإحضار الحمار إلى المزرعة: وول ستریت کو إلى العامل. الآن حان الهنود والسود فی أمریکا، إلى السلطة وإرث آبائهم هذا: العم سام المسلحة حتى الأسنان، ثم تأخذ على مجالات الأبوة، والهیئات أجداده دفن، والسماح الدم یسفک بغیر حق أنها تجف. ومع انتقامهم، سوف ینتهی بهم المطاف بنهایة سعیدة لهذا.

اجبار جواب نداده یعنی چه؟

ماذا یفشل الإکراه؟

وزیر الداخلیة، مثل المعارضة، یقول: الحجاب مجبر، ثم یقول: "لا تجبره!" من الغریب منذ الثورة الإسلامیة الأولى، أنها تتکرر: وقیل عدة مرات، ولکن السادة لا یستمعون إلى هذا الدین! فقط انظر الماء على الجانب الآخر. أولا، الحجاب هو أحد مبادئ الدین والإنسانیة. کانت آلاف النساء یرتدون الحجاب، وبعد مرور قرنین فقط أصبحوا مریضین بالعری. أی أن کل البشر فی التاریخ لم یفهموا ولم یعرفوا أنه إلزامی؟ ثانیا، إذا تعرض الرجال للهجوم من قبل الدین، لا أعتقد أن الناس کانت مدفوعة من قبل الدین، ولکنهم یفکرون! عندما تقول مصومح إقتیقر: "أجبرت على خیمة خادمی، ماذا لدینا؟" الجمیع یعرف: الأزیاء الرسمیة لأی بلد تحترم ولا ینبغی التشکیک فیها: على سبیل المثال، رئیس وزراء الهند، الذی یأتی إلى إیران، یرتدی الزی المحلی، لا یقول انه خجل و: هو مجبر على القیام بذلک. الأوروبیین الذین یتعادلون فی لا یقولون أننا خجلون! ولکن لیس من الواضح لماذا تخجل سلطاتنا من الإسلام! وهم لا یعرفون کیفیة تنفیذه. قل حاجز الحجاب: الأنشطة الریاضیة للمرأة فی حین أن کل ریاضة لدیها ملابسها الخاصة، وقال أی ریاضی: إذا کان عاریة، فمن الأفضل! خصوصا فی الریاضة الثقیلة وفنون الدفاع عن النفس، مثل السیوف والقبعات الثقیلة وزرة، وأنها لن تکون محظورة! حتى فی فنون الدفاع عن النفس حقیقیة فی الیابان، والأزیاء السامورای لم تکن قطعا حجر عثرة. فی الأفلام، ونحن نرى أن: تجریدهم لا یحصل فی أی مکان، لأن مهارة غیر عادیة: السیطرة على ملابسهم. ولکن، سیدی الوزیر، إذا کنت لا تعتقد أنه إلزامی، لماذا، لماذا ترید أن یضطر الشباب إلى "أفضل سنهم"؟ إذا لم یکن مجبرا، فهل یتعین على أی شخص: الدفاع عن الحدود؟ وابن لیس له جیش. لیس فقط فی المسائل العسکریة، ولکن فی المسائل الثقافیة والفنیة، بل هو أیضا أساس العمل. ویقول الفنانون: نحن لا یجب أن یکون! وهذا هو، إذا قیل لک أن تذهب من الطابق الرابع لاطلاق النار، علیک أن تفعل ذلک! کما کنت لا أقول، کنت خارج الدائرة. بعض البشر الفاسدین یسیئون استخدامه لسنوات: الفتیات تعطی الناس جمیع أنواع التحرش الجنسی للشعب، إذا کانوا یقولون انهم لن یتم اطلاق النار، وسوف یتم اطلاق النار! السید الوزیر: إن الإکراه دائما على إجراء المکالمة الأولى، بعد أن تکون قد امتثلت، قد یمنحک بعض التقدیر. أی طالب فی الصف إذا لم یکن ملزما؟ أی موظف یأتی؟ نفس الناس المتحضرین! ولإخفاء النساء یلجأن إلى القوة. حتى الیوم، إذا کان شخص أشعث فی أوروبا أو الولایات المتحدة، لیس هناک أمن. حرق المساجد وحرق القرآن وتعذیب المسلمین فی سجون غوانتانامو. هناک أیضا اثنین من البجعات ونصف! ویقولون إن المسلمین إرهابیون. ویسمى بشار الأسد، الذی جاء إلى السلطة، الدکتاتور، ویعتبرون أن آل سعود دیمقراطی. کل هذا لا الحضن، ولکن الإکراه والقوة: أنها تستخدم، حتى أن الناس التخلص من المعتقد الإسلامی. أوروبا وأمریکا هی أساسا القوة والقوة. إذا لم یکن ممنوعا، ثم یجب أن تعاد الأرض إلى الهنود! الضرر لهم أیضا. وعلى شعب أوروبا أیضا أن یعوض عن الأضرار التی تکبدها فی الحروب الصلیبیة وأن یعید الأراضی التی أخذت من المسلمین. إذا لم تکن مجبرا من قبل شعب إیران، أنت أیضا تدعو المسلمین إرهابی! کما یسمى حزب الله المتطرف.

سفله پرور کیست؟

من هو المؤید؟

لسوء الحظ، أو لحسن الحظ، أعداءنا ینتقدون شیئا: کانوا مؤسسیهم! ولهذا السبب یقول الإمام سجاد: "الحمد لله أننا جعلنا أعدائنا من الأصنام!" فالدیمقراطیة والأغلبیة یصوتان بنفسهما، لکنهما یطلبان الآن من الأسد أن یغادروا أصوات الأغلبیة للاستماع إلى الأقلیة. وقد اعتبره الدکتور سروش مؤخرا أحد أبرز الأساتذة فی رسالتنا. فی حین ترعرعت الدکتور سروش إلى عبدی، وأنا أعلم أن هذا لیس رأسه، وهو رئیس الجنون والشعوذة! عندما لم یکن أحد یعرفه، کنت مدیرا للمدرسة الثانویة من مدرسة الشهید موتهاری الثانویة، ودعوته کشخص انتقد الشیوعیة وأرسل إلى جمیع جامعات الثورة الثقافیة للتدریس. ولکن بعد شهادة البروفسور موتهاری، کشف شریط کشف عن أنه اختلف أساسا مع آراء الأستاذ، وقال انه ناقش معه لمدة 15 ساعة لإثبات أن نظرة العالم لیست تحت مظلة أیدیولوجیة! لذلک ترکنا له من الدائرة. بطبیعة الحال، علمنی بعض الساعات فی بعض الجامعات دون علمی، حتى بالنسبة لی درجة البکالوریوس، وقال انه علمنی تدریب المدرب فی 63، ثم کان للانتقام من جمیع الأطفال من المدخل 63، الذی کان المدخل الأول هناک. ، رفضت واحد فقط! اتضح أنه کان أحد المتسللین. ثم سمعنا أننا ذهبنا إلى الخارج. فی ذلک الوقت، تم تأسیس جامعة تاربیات مودارز حدیثا، وکان فقط على درجة الماجستیر. وکان اسمه مدرسة تدریب المعلمین، حیث یتم طرح الأساتذة فی المستقبل. وبطبیعة الحال، فی ذلک الوقت الدکتور أرداکانی وغیرها تدرس. لأن الجامعات کانت مغلقة بسبب الثورة الثقافیة، وتم تعییننا من قبل جمیع الجامعات ل: فئات الفکر الإسلامی من خلال مکتب الدعایة الإمام الخمینی، التی سمیت مدرسة المطهری الثانویة بعد استشهاد الشهید. الآن أنه کتب مثل هذه الرسالة، وقد أثارت الاذاعات الغریبة هذه القضیة! ولکنهم کتبوا أیضا غباء على مواضیع أخرى: على سبیل المثال، یحاولون دعم إسرائیل: على سبیل المثال، الریاضیین لدینا لإرغامنا على الاعتراف بنظام وهمیة: انهم حرق لأن: تفریغ مربع! ثم هذه الحمقى سوف یعرض کتابا فی نفس الیوم أن: العنوان مشجع لتفریغ مربع! یقول إریک برجر، الکاتب فی حفرة التنفس المفقودة: "فی کثیر من الحالات، فإن إفراغ الحقل سیحقق تقدما إنسانیا!" لأن البقاء على الساحة یعنی الحفریات، وبعد ذلک یجب أن تکون قادرا على تغییر مکانک بعد العمل مرة أخرى! وتکشف الأکاذیب المضللة والرحمة بکلمة بین علمائهم. إن حماقة أعدائنا لا تنتهی هناک، یقول مطر کوساری فی برلین: "أنا محزن من التعاملات السیئة من عملاء إیرانیین!" یجب أن تسمع کلمات الفتیات دون الحجاب! هم محبطون جدا و: هم فی عالم هیبروت: یقولون هذا فی بلد ذکی تماما، والوقوف إلى المعارضة للأسنان المسلحة! ما تم قمع المتمردین فی أوروبا؟ الکذاب هو ذاکرة صغیرة. ومن المثیر للاهتمام، وتقول فراشة غیر شخصیة أمامه: ابنتی، ماذا تقول هذه الکلمات ل؟ باستثناء الأماکن الأخرى، یتم الترحیب بالمتمردین من قبل القبلات؟ وفی أوروبا نفسها، یتعاملون مع الحجاب لمائتی عام، وهم لا یذهبون إلى المدارس، ولیس فی أماکن العمل، وأنهم یشکلون جماعات ضغط لإیذاءهم. وعلیهم أن یفعلوا أی الحجاب.