خصوصی سازی به سبک ایرانی

ایران کشوری است که: در زمینه های سیاسی و اقتصادی دارای تجربه بسیاری است. اما غربی ها این تجربیات را قبول ندارند، و غرب زدگان نیز به دستور اربابشان، آن  را تخطئه می کنند.  

یکی از تجربیات ایرانیان در امر آموزش است. وجود دانشگاه های هزار ساله و: اموزشگاه های بزرگ قدیمی، نشان از بالندگی علم و دانش در ایران، و وجود سیستم آموزشی قوی و پیشرفته است . اما غربی ها و غرب زدگان، همه آن ها را دور ریختند و: روش نوین و تازه به دوران رسیده خود را، تحمیل کردند. 

به همین دلیل مکتب های ایران تعطیل، و به جای آن مدرسه باز شد! ملا مکتبی ها رفتند، و پرفسور ها جای آن رفتند. لوح و قلم  از بین رفت، و خودکار و مداد جای آن را گرفت.

به یقین میتوان گفت که: چون شکل عوض شد، محتوا هم تغییر می کند. وقتی ظرف عوض شود، مظروف نیز تغییر می کند. با عوض کردن مدرسه، لباس مدرسه ای ها هم عوض شد! بجای آستین بلند، آستین کوتاه و بجای شلوار بزرگ، شلوارک و بجای عبا و عمامه، یک نوار سفید و بجای کلاه بوقی، کلاه پهلوی گذاشته شد . همه چیز را عوض کردند تا: هیچ نشانه ای از فرهنگ ایران و ایرانی نماند. 

مکتب شد چوب و فلک و کتک زدن و: رنج کشیدن،  بیماری و تب ، حصبه و وبا ! در عوض مدرسه شد جای: لباس های نو، کیف و کفش های نو، کتاب های قشنگ و بهداشت و تمیزی . کودکان همگی زیر آمپول رفتند تا، دیگر کسی به یاد نیاورد چه دورانی بوده است. 

حالا ایران حیران است بین دو روش آموزشی : غربی یا شرقی! خودی یا بیگانه، گاهی می گویند باید دولتی شود تا: همه مکتب ها و مکتبی ها را از بین ببرد. گاهی هم می گویند: باز گشت به خویش، اما باز هم خویشی که غرب برای ما تعریف می کند! نه خویش واقعی . اگر همین خصوصی سازی را خوب ارزیابی کنیم، به این شکاف وحشتناک و: گیجی و گنگی پی می بریم. 

ازنظر تاریخ ایرانی، مساجد اصلی ترین مکان آموزش بوده اند. همه کلاس های درس در: تاریخ درخشان علوم ایرانی و اسلامی، از داخل مساجد و معابد بودند. اما امروز گویا مساجد، ویروس گرفته اند و هیچ دانش آموزی، حق ندارد در آن علم بیاموزد. اگر هم کلاس یا درسی باشد آن را، فوق برنامه دانسته و فاقد ارزش علمی می دانند. 

تابستان که مدارس تعطیل است، کمی به فکر مساجد می افتند، ولی در همان حد بازیچه و: یا اردو و فوق برنامه. تابحال دیده نشده درس خواندن در مسجد را، حد اقل مساوی و در سطح مدرسه بدانند. لذا باید که این سد شکسته شود. تا ببینیم: دنیای امکانات است که به سوی: آموزش و پرورش سرازیر می شود. 

آن ها کاری کرده اند که: آموزش و پروش حاضر است در: مکان های مخروبه و اجاره ای ، بچه ها را به کلاس بفرستد! ولی در سالن ها و مدرس های مساجد نفرستد. لذا تنها راه خصوصی سازی موفق در ایران، استفاده از امکانات مساجد است.

شما ببینید که چه امکانات زیادی در: مساجد است و این نه از لحاظ شرعی درست، و نه از لحاظ بودجه دولتی توجیه پذیر است که: این امکانات راکد باشد و یا: در  روز فقط یکساعت استفاده شود. در حالیکه  کودکان این سرزمین، در سرما و گرما، در کپر ها و چادر ها درس بخوانند . آیا این درست است که فرش گرم و نرم مسجد، خوراک مور و ملخ و موش شود و: دانش آموزان سه شیفته در کلاس های: سرد و بی روح درس بخوانند. و پدر و مادر ها نگران: انحراف فرزندانشان از اصول دین و مذهب باشند؟ 

伊朗式的私有化 

伊朗是很多的经验的政治和经济背景。但这些经验并不认同西方和西灾区为他们的主人的命令，这是污蔑。 

在教育领域的一个伊朗的经验。有几千年的：一个大的老学校，呈现出科学在伊朗的发展，并已形成强大的教育体系。不过，西与西欲绝，并把他们全部：新，新贵本身强加的。 

为此，学校关闭，学校在它的地方被打开了！毛拉去学校，而是去了教授。数位板和笔不见了，取而代之的钢笔和铅笔。 

确实可以这样说，该形状被改变，则内容变更。当容器被改变时，改变将集装箱化。相比之下，学校，校服都变了！取而代之的长袖，短袖和一个相当大的长裤，短裤和代替斗篷和头巾，白色的吧，而不是嘟嘟的棒球帽，帽子，奠定了一边。一切都变了：有伊朗和伊朗的文化的踪影。 

学校和打杖：痛苦，疾病和发烧，伤寒和霍乱！相反，学校被替换：新衣服，新鞋子，书籍，漂亮和卫生。孩子，都在注射了起来，其他人不记得是什么。 

令人吃惊的是教学的两种方法：西部或东部！内幕或局外人，一些人认为政府应该是：所有学校和学校被毁。有时会说他的复出，但他们自己告诉我们，西方！它不是真实的。如果我们评估私有化不错，可怕的差距：我们推断混乱和歧义。 

伊朗历史的角度来看，主要的清真寺是教育的场所。在伊朗和伊斯兰发光的从里面清真寺和寺庙历史上的所有类。但很显然，清真寺，有病毒或学习科学的学生的权利。如果它是一个类或课程，课外活动，看到没有科学价值。 

学校放暑假，一些关于秋天的清真寺，但据公平和：或露营和休闲。到目前为止，还正在研究在清真寺，至少在一定的水平相当于他们的学校。因此，应该在项目中打破了。看：那教育可浇可能性的世界。 

他们所做的，教育是在租来的破旧空间，送孩子来上课！但在大厅和老师发送的清真寺。因此，要成功私有化在伊朗，利用清真寺的唯一途径。 

你所看到的巨大潜力在清真寺，而不是宗教的权利，而不是在公共资金的方式是合理的：这家工厂是停滞或只有一个小时，每天使用。虽然这个国家，在冷与热的孩子，脱落，在学校的帐篷。难道清真寺是铺有地毯，舒适，食物和蝗虫，老鼠和Moore：学生在课堂上学习周二：寒冷的学校。和父母从宗教原则担心偏差的孩子？

پرشین مارش، مهمترین سرود نظامی فرانسه است.

یکی از خاطراتی که دکتر حسابی، فرزند پرفسور حسابی تعریف می کرد، آن بود که وقتی وارد فرانسه شدند، آن ها را به سان دیدن نیروهای مسلح فرانسه دعوت کردند، و ایشان همراه پدر در آن مراسم شرکت کرد. راهنما به آن ها گفت: این مهمترین مارش نظامی فرانسه است! و نامش پرشین مارش است. این مهیج ترین مارش، ترکیبی از تمام آهنگ های محلی ایران است! زیرا فرانسوی ها مطالعات عمیقی در موسیقی محلی ایران دارند، و همه آن ها را از یک ریشه و آن هم، برای آمادگی رزمی می دانند .

چوب بازی یا حرکات نمایشی آن ها هم، همه برای آمادگی در تیراندازی و: شمشیر به دست گرفتن یا سپر برداشتن است. ..

البته این نظریه  کاملا صحیح و مورد قبول است. زیرا که بزم ایرانیان برخاسته از رزم آنان بوده، و همیشه در صلح مسلح به سر می بردند.

ایران به دلیل منطقه سوق الجیشی، همیشه مورد تاخت و تاز اقوام گوناگون بوده است . یکی از دلایل آن ضعف جمعیتی است، مثلا در قبال روسیه سیصد میلیونی، یا هند یک میلیاردی و چین دو میلیاد نفری، 75میلیون چه می توانند بکنند؟ جز اینکه همیشه آماده دفاع باشند.

    در جشنواره یا فستیوال موسیقی امسال نیز، این بحث مطرح شد. در اختتامیه این فستیوال، قطعه زیبا و پر افتخاری نواخته شد که: در آن همه الات موسیقی ایرانی و: سنتی به کار گرفته شده و: خواننده های نواحی به نوبت، ساز حود را می زدند و آواز محلی را می خواندند . یک اتحاد نمادین از: تمامی قومیت ها ی ایران در موسیقی شکل گرفته بود.

با اینکه هر کس موسیقی محلی خود را می شنید، احساس شادی و شعف می کرد، ولی در موقع شنیدن موسیقی دیگر اقوام هم، دست کمی از این لذت ها نداشت.

بعد یکی از اساتید و نویسندگان کتاب موسیقی، که برنده جایزه در همین فستیوال هم شده بود، در سخنرانی خود گفت: من به عنوان یک محقق موسیقی و: استاد موزیک می گویم: امروز بالاترین آرزوی خود را در این صحنه پیدا کردم، و آن هماهنگی تمام موسیقی کشورم، دریک اپیزود بود.

وی گفت به نظر من باید: سرود ملی ما چنین سرودی باشد. یعنی از ساز ها و آواز های ایرانی، استفاده شود نه اینکه برویم و از ساز های بیگانگان، برای عرق ملی خود وام بگیریم.

در این صحنه، وقتی موسیقی آذری نواخته می شد، دونفر هم حرکات نمایشی داشتند، که این دو کاملا حرکاتشان حرکات نظامی و: تمرینات رزمی بود.  و مانند رقص تمام اقوام ایرانی، بر اساس تئوری آمادگی رزمی و جسمی، آن را اجرا می کردند.

چوب بازی که در تمام رقص اقوام است، تمرین شمشیر بازی است. و بسیاری از حرکات این رقص های محلی، امروز در قالب کاراته یا جودو قابل مشاهده است.

در حالت کلی میتوان گفت: نیاز انسان به حرکات بدنی، و اشباع معنوی، یک موسیقی مقدسی را بنا نهاده که: برای قوام زندگی و نهاد خانواده، و همچنین دفاع از خود و میهن، تدوین شده است. اما به مرور زمان از خویشتن خویش، جدا شده و اسباب وهن و نابودی اخلاق، در جامعه و فروپاشی خانواده گردیده است.

خانه موسیقی ایران، گرچه دیر یا به سختی، ولی به این رسالت رسیده که: فرق بین این دو موسیقی را، از هم تشخیص دهد و بر پایه اولی، پای کوبد و دومی را، از پایه مردود بداند. و ما این تولد نوین در علم موسیقی را، که باید سرمنشا تحولات جهانی باشد، به تمامی دست اندر کاران: موسیقی کشور  تبریک می گوییم

波斯3月，法国军队的国歌。 

其中一个回忆，语言，会计学教授告诉孩子们，这是当时的法国赶到，他们被邀请审查的法国军队，他参加了与父亲的仪式。帮他们说，最重要的法国军队进行曲！达信是波斯名字。最令人兴奋的沼泽，所有的当地轨道的组合！因为在民间音乐的法国深入研究，并且所有的它是一个根，知道他们的战备。 

木材是播放或放映运动，所有拍摄和剑或盾拆除正在做准备。 .. 

当然，这个理论是完全正确的和可接受的。由战争引起各方因为他们是伊朗人，始终生活在和平与安全。 

由于伊朗的战略一直入侵不同的种族。原因之一人口在俄罗斯的弱点，例如用于三亿或十亿，印度和中国，两个十亿人，什么可以做7500万？但要随时准备保卫。 

    今年的艺术节或音乐节，有人主张。在电影节结束后，这块被打得相当自豪的是，它的所有的伊朗乐器：传统使用的领域的人声，反过来，建设更大，也会唱山歌。各民族的象征团结，形成音乐。 

凭借其民间音乐，每个人都可以听到，感受到快乐和幸福了很多，但是当其他人都在听音乐，在一点乐趣也。 

音乐教师和作家，谁也为节日的赢家之一后，在他的讲话中说：作为一个音乐学者及音乐教授说：今天，我发现这一幕他最大的愿望，而且它所有乡村音乐的协调，是一个情节。 

他说我必须是：这首歌是我们的国歌。这是伊朗的乐器和唱歌，而不是去国外仪器，为我们的国家债务的汗水。 

在这个阶段，当它被演奏的音乐，两人还产生了巨大的波动，这是军事行动的运动和练习武术。像所有的伊朗部落舞蹈，武术，强身健体，根据这一理论，有人落实。 

棒的游戏，所有的人都在跳舞，击剑被实践。在可见的形式的舞蹈，空手道或柔道的今天，许多地方运动。 

一般来说，可以说，人类用肢体语言和饱和度的精神，神圣的音乐，这为建立一致性和家庭生活，并保卫自己的祖国，已经研制成功。但是，随着时间的推移自己，孤立和玩具侮辱和毁坏道德在社会和家庭中的故障发生。 

伊朗的音乐之家，但早晚还是困难的，但它是这一使命的基础上，第一，第二站哨兵诊断的音乐之间的差别，从根本上拒绝它。我们有现代化的音乐科学的诞生，这应该是全球发展的源泉，所有涉及到的农民：恭喜乡村音乐。

شهر موشها یا شهر آدم ها؟

انسان ها، آدم های عجیبی هستند! همدیگر را می کشند، ولی دلشان برای موش ها تنگ می شود. و می خواهند بدون خون ریزی، شهرشان را تسلیم موش ها بکنند.

شهرداری تهران 2میلیارد ریال خرج: مبارزه با موش می کند و: شهردار بوشهر به ازای هر موش تحویلی 15000ریال می پردازد، ولی خانم برومند با صد میلیارد ریال،چهره های دوست داشتنی و عروسک های زیبای آن ها، می خواهد شهر را تحویل آن ها بدهد. وبعد شهر دار تهران را شهردار موش ها می کند! و کلید طلایی شهر را به دکتر قالیباف می دهد.

البته اینکه از صاحبان اصلی شهر موش های اجازه نگرفته، و به قول کار گردان قبلی آن حتی یک پیامک هم نزده، نباید به سادگی گذشت. اما این وظیفه شاکی  و متشاکی و: مواد استنادی و قوانین موضوعه است. ولیکن موضوع مهمتر این که، موش  موجودی دو زیست است. هم می تواند در زیر زمین و: د رتاریکی زندگی کند. و هم میتواند در هوای ازاد زندگی نماید. هم برای مظلوم نمایی! بسیار موجود مناسبی است.

موش کثیف را شستن و: یک موش دوست داشتنی درست کردن، کاری است که فقط از یک انسان بر می آید! و این موضوع تراژدی عصر ما است. که البته گناه هیچکس نیست، بلکه گناه زمانه است که دروغ کثیف را، یک پولیتیک زیبا و هنرمندانه میداند. حقوق بشر را یک: تبعیض آشکار بین مردم اسرائیل و فلسطین می بیند.

   عصر ما پر شده از: قشنگ جلوه دادن تمام کثافت ها، و کثیف جلوه دادن تمام  زیبایی ها. پشم آلو بودن برای انسان زشت است! و باید با تیغ به جان او افتاد. ولی برای سگ زیبا است!باید آن را شست و عطر زد و بعد هم، بوسید و در بغل گرفت و: بجای بچه از آن بهره برداری کرد.

گربه که بی چشم و رو است، و هرچه بدهی بخورد باز هم چنگ می اندازد، دیگر نباید او را دور کرد! بلکه باید گرفت حمام برد و: لیف و صابون زد و بعد بالای طاقچه گذاشت، و بهترین قسمت گوشت را که آدم ها، دستشان نمی رسد به او داد. حتی برای او لباس های گرانقیمت خرید و: در مسابقات شرکت داد.

  بیماری آنقدر اپیدمی دارد که : هر کشوری یکی از این ها را نماد گرفته است. و این یعنی اینکه از: انسان بودن خود پشیمان است! و دوست دارد حیوان باشد، و بجای تکامل، به عقب برگردد. مردم انگلستان با انتخاب شیر درنده و: وحشی به عنوان نماد، پادشاه خود را شیر یا سلطان جنگل نامیدند! جنگل که به واسطه قانون جنگل آن، همیشه مورد بغض بشر بود. بشر از جنگل می ترسید، و از آن فرار می کرد و: در میان دشت و کوه برای خود خانه می ساخت. ولی حالا برعکس شده بود، باید به جنگل برمی گشت  و از: بدگویی های خود توبه می کرد!

خر یا الاغ که تا دیروز یک فحش بود، حالا نماد یک حزب در آمریکا می شود. و باعث افتخار که چنین حیوانی را، طلا  باران کنند و در میان مردم با احترام ببرند . احترامی که برای انسان ها هم قایل نیستند. کرکس و لاشخور! هم نماد حزب رقیب می شود تا درنده خویی و آپار تاید هرگز فراموش نشود. خوک کثیف که از مدفوع خود تغذیه می کند، حیوان زیبا و دوست داشتنی شود که حتی باید آن را خورد! و از مدفوع و فضولات او مایه پنیر ساخت.

و یا گاو که الهه جمعی شود، و در خیابان ها به جولان بپردازد. و هرکه را خواست زیر پا له کند، و هرجا را خواست مدفوع بریزد و: کسی جرات نکند چیزی بگوید. چراکه این گاو مقدس است. و این حیوانیت عصر ما است

在动物或人体​​中的？ 

人，人是奇怪！杀死对方，但它们可以被缩小到小鼠。他们想不出血，全市投降动物做。 

德黑兰市的两家十亿花了战斗小鼠，每鼠市长布什尔交付15000里亚尔的交易，但女性在伊朗与亿美元，面对喜爱和娃娃是美丽的，它希望这个城市能够提供的我会的。市小鼠德黑兰当时的市长！与城市的医生地毯的金钥匙。 

动物原业主所不允许的，因为以前的装卸它甚至不是一个文本消息应该很容易通过。但它是原告的责任和Mtshaky材料引用和法律。但更重要的问题是，老鼠是活的库存。还可地下：生活在黑暗之中。它可以住在露天。被压迫的力量！有非常好的。 

清洗肮脏的老鼠：鼠标，做爱，而这只是出来一个人！这是我们这个时代的悲剧。当然，任何人的错，而是错在于，肮脏的时代，一个美丽和艺术Pvlytyk知道。人权和暴露了以色列和巴勒斯坦面之间的歧视。 

   我们今晚充满了俗气显示所有的污垢，脏展示所有的美丽。梅花羊毛是人类是丑陋的！他倒在了刀片的使用寿命。但狗是美丽的！要洗和香水，然后跑了，拥抱和亲吻而是剥削儿童。 

这是猫的眼睛，债务仍然抓着罚全中，他不再是了！这是洗澡：纤维和皂了，然后去了窗台，和肉的人的最好的部分，他们无法联系到他。即使他和买昂贵的衣服在比赛的参与者。 

  疾病流行，使得每个国家都有的标志之一。这意味着，人是要悔改！和喜欢的动物，而不是进化，回去吧。在英国，牛奶掠夺者的选择人物：野生的象征，狮子国王或丛林之王叫她！森林的丛林法则，它总是对人声。人类恐惧的森林，然后跑开了，而在平原和山区建立自己的家园。但它是相反的，它应该回到森林中，和他的滥用会后悔！ 

驴驴或者，谁昨天是一个诅咒，美国现在的标志是一个一方。并且，这样的动物，黄金雨，人民尊重他们的骄傲。不考虑尊重人了。秃鹫和秃鹰！该图标将争夺党的凶猛和设备汰渍永远不会被遗忘。脏饲喂动物的粪便应该偶吧是可爱！凝乳酶使他的粪便和粪便。 

奶牛女神和集体，并在街头炫耀他们。和他谁践踏的意志，并在粪便掉落，问：谁也不敢多说什么。因为牛是神圣的。而我们这个时代的兽性。

نقشه داعش برای حمله به مکه

اجرای وحیدحیدری در وصف داعش : جماعتیست که افعی به سر بپیچیدند- عبای زهدریا روی دوش پوشیدند- حسین جنس طلا با فساد میجنگد - یزید جنس ضعیف است باز میزنگد : بیا به حرمت جان رضا قسم بخوریم –زاختلاس گران و زمین خوران ببریم -رضا حکایت سم همان جماعت بود- که راه دزدیشان دزدى ولایت بود- که جای حضرت مولا علی امام شدند - شکمبه های پر از انگل وحرام شدند  - جماعتی که رضا کشته اند اینهایند - که دزد هاى سرگردنه همین جایند- قضات مفسدفی الارض بر علیه خدا- زدند تیغ به فرق علی همین اینها -   قیام را زتمام عموم دزدیدند - به ریش حضرت مهدى به نیش خندیدند- حسین مثل طلابافسادمیجنگد- یزید جنس ضعیف است باز میزنگد

 

داعش نقشه حمله به مکه، در روز عید قربان دارد. براساس گزارش خبرنگار ماهین نیوز، آنان به کمک بندر بن سلطان، سلاح های خود را در نزدیک مکه، مخفی کرده اند و در روز عید قربان، به یاران خود تحویل می دهند، تا در درون مکه به زائران، حمله کنند و خانه خدا را از بین ببرند.

موضوع از انجا شروع شد که: بن سلطان را عزل کردند. ولی او آنقدر قوی بود که: بسیاری از افراد و سلاح ها را برای خود نگه داشت.

براساس گزارش منتشر نشده، بندر بن سلطان چند بار مخفیانه، به موصل رفته و با سران قبایل صحبت کرده. و در ظاهر آن ها را به حج دعوت نموده، اما در عمل قرار است: نیروهای زبده به عنوان زائر به مکه اعزام شوند، و در ساعت س در اوج شلوغی مکه، تظاهرات مسلحانه به راه بیاندازند.

البته تعداد زیادی هم ، در مرز عرعر مستقر هستند که: دارای سلاح های سنگین تری هستند. ماموریت آنان این است که : بعد از تظاهرات مسلحانه وارد میشوند و : تا خانه خدا را خمپاره و موشک باران کنند. و در مسجد النبی هم نبش قبر کنند، و جسد پیامبر را به بقیع منتقل کنند، تا بتوانند همه را تخریب نمایند.

برخی از این نقشه ،از قول ابوبکر البغدادی منتشر شده است، ولی برخی دیگر منتشر نشده .

به گزارش ماهین نیوز ، در آخرین ملاقات بندر بن سلطان با ابوبکر بغدادی، به وی توصیه کرد خود را خلیفه مسلمین بخواند! و به وی قول داد برای انتقام از آل سعود، تا آخرین گام با آن ها همراه خواهد بود.

به نوشته تحلیل گر ماهین نیوز، این اولین اقدام بر علیه خاندان سعودی نیست، بلکه اغلب شاهزاده ها مایل هستند: برعلیه سعودی مبارزه کنند . اما موضوع مهم این است که این شاهزاده ها، نیت خود را در ابتدا علنی نمی کنند. لذا با کمک سعودی ها تجهیز می شوند، ولی وقتی قدرت پیدا می کنند، نیت واقعی خود را بیان می کنند! و از آن به بعد سعودی ها، به آمریکایی ها دستور می دهند که: این مهره های سوخته را نابود کنند.

چه در قضیه بن لادن و صدام، و چه القاعده و جبهه النصره و: دیگر دست نشاندگان عربستان، این سرنوشت را دیده ایم.اما این بار بندر بن سلطان تجربه دیگری دارد. ولی او هم  با اینکه مشاور شد، ولی شاه سعودی به او شک کرد.

به گزارش ماهین نیوز از آمریکا ، تماس های مکرر شاه سعودی با اوباما، و دستورات صریح او برای ازبین بردن داعش، چندان مورد قبول آمریکا نبود. زیرا آن ها بندر بن سلطان را می شناختند. اما با وساطت رئیس جمهور جدید مصر، این موضوع مورد قبول واقع شد. مصر وعده داد که این بار آمریکا، تنها نخواهد ماند و: شش کشور شورای همکاری و نیز ترکیه و انگلیس و فرانسه ، اسرائیل و مصر در کنار آن ها خواهند بود. به همین دلیل اتحاد علیه داعش شکل گرفت.

دلیل اینکه ایران به این اتحادیه دعوت نشد، در ابتدا به امتناع ایران نسبت داده می شد، ولی بعدا متوجه شدند که ایران این بازی را بلد نیست! یا نمی خواهد در میدان آن ها بازی کند.

地图×伊斯兰政府的攻击麦加。 

瓦希德Heydari描述了一个伊斯兰国家的实现：在ASP的虔诚和虚伪Pyjyd ND-众的外衣穿在反腐败像黄金ND-H D战争的肩膀上 - D耶齐德性较弱开盘：进来荣誉由约翰·R·吃 - 从游说者和地面喷洒众，故事礼Khvran把他们的盗窃盗窃省份，是哈兹拉特伊玛目阿里教长的路 - 捷运充满了寄生虫被禁止 - 这些都是社区杀河 - 强盗谁从腐败的法官抢断在地上×认识论因此对上帝，它们是相同的叶片在不同的阿里 - 所有人民的起义被偷走 - 哈兹拉特·迈赫迪·侯赛因ND-的胡子笑如金咬腐败和战争-D耶齐德取得了微弱的开市钟 

冲刺计划攻击×麦加，在宰牲节的日子。据新闻报道×马欣，他们帮助班达尔·本·苏丹，他的武器近×麦加，他们在宰牲节的日子藏，他的同伴都交付给×麦加朝圣者，攻击神的殿。消除。 

由于本·苏丹年初被废黜。但他是如此强烈，许多这些武器都保存自己。 

未发表的报告，班达尔·本·苏丹暗中数次，×摩苏尔和交谈，部落首领。显然它已邀请朝圣，但在实践中是：部署为朝圣的精锐部队，以×麦加，并在×麦加的高峰期，武装抗议吧。 

不过，也有不少位于​​天堂是重型武器的边界。他们的任务是：进入后，武装抗议：迫击炮和火箭他们×神的殿。和先知清真寺挖掘出来，他的尸体被转移到霸气“，摧毁他们所有。 

其中一些地图，艾卜·伯克尔AL-Baghdadis的话发表，但也有一些未公布。 

马欣新闻与阿布·贝克尔巴格达迪班达尔·本·苏丹的最后一次会议报道，穆斯林的哈里发，他劝她看！他发誓要报仇的人，沙特，最后一步将与他们相关联。 

据分析师马欣新闻，对沙特王朝的第一个动作，但大多数王子想：对阿拉伯斗争。但重要的是，这些王子，他的意图是最初没有公开。它配备了沙特的帮助，但是当他们得到力量，他们表达了他们的真实意图！然后，沙特，美国下令：它烧毁了脊椎。 

什么拉登和萨达姆和基地组织前，Alnsrh的故事：另一个沙特木偶，我们已经看到了这种命运。但是，这一次它是一个不同的体验班达尔·本·苏丹。但是，即使他是顾问，但他怀疑沙特国王。 

在马欣新闻来自美国，沙特国王多次被奥巴马和他的明确命令调用删除短跑，所以这是不能接受的美国。因为他们知道，班达尔·本·苏丹。但通过新的埃及总统，这是公认的。埃及承诺，这一次，美国不仅将六国合作理事会和土耳其，英国，法国，以色列和埃及，其中会。因此，他们形成对伊斯兰国家的联盟。 

该协会因为没有被邀请，起初是由于伊朗拒绝，但后来发现它不知道这个游戏的！或不会在现场播放。

امنیت در ایران

برای این هفت تا ده روز گذشته، باید دید جدیدی به ملت ایران پیدا کنیم. و این دید در مورد امنیت پایدار در ایران است . رهبر معظم انقلاب اسلامی در بیمارستان بودند، و مسئولین دفاتر ایشان هم مشغول رتق و فتق امور، دید و بازدید ها و انجام مراحل بیمارستانی . رئیس جمهور محترم  هم در خارج از کشور بوده، مسئول نهاد ریاست جمهوری و دیگران هم، مشغول تنظیم برنامه ها و سخنرانی های ایشان .

   وزیر امور خارجه هم  در راه ژنو بود! و کلیه حواس ها جمع این رفت و آمد بود، که اشتباهی پیش نیاید و: گزگ به دست منتقدان داخلی و خارجی ندهند. سپاه پاسداران انقلاب اسلامی هم، متوجه داعش و اوضاع عراق بود تا: کابینه عراق بموقع تشکیل شود و: داعش نتواند به ایران حتی نگاه چپ بکند. 

توجه کنید که اگر یکی از این حوادث، حتی در کشورهای پیشرفته به زعم آقایان، اتفاق می افتاد کافی بود که: شرایط اضطراری اعلام شود. و وضعیت قرمز امنیتی برقرار گردد. بسیاری از رئیس جمهور ها، در سفرهای خارج بودند که: کودتا برعلیه آن ها انجام گرفت. یا بسیاری از رهبران همینکه بیمار می شدند، امنیت جامعه هم به خطر می افتاد.

اما دیدیم که نه تنها هیچ چالش و تنشی، روی نداد بلکه مردم منسجم تر و دل رحم تر شدند. این نشان می دهد که مملکت ما، صاحب دارد و آن صاحب مواظب این مردم و مملکت است. صاحبی که( لا تاخذه سنته و لانوم!) نه خسته می شود و نه خوابش می برد. خدای سبحان بهترین و بالاترین نگهبان ایران است و: از ابتدا هم بوده:

در آرزو نامه  داریوش بزرگ هم آمده که: خدایا ایران را از دشمن ،خشکسالی و دروغ نگهدار. کورش هم در وصیت نامه خود از: خدا می خواهد ایران را از سه بلا نگهدارد: دشمن خشکسالی و دروغ.

و ما دیدیم از موقعی که در ایران، دروغ زیاد شد خشکسالی آمد و: ایران هم تجزیه شد و به شکل امروزی در آمد. لذا  تنها راه بازگشت به ایران بزرگ: زمان داریوش و کورش، دعا کردن و از خدا کمک خواستن است. همانطور که رسم نیاکان ما بوده است.

البته سه تئوری امنیتی دیگری، در این زمینه مطرح هست که: به آن اشاره می شود: یکی از آن ها مشابه تئوری قبلی، اما در سطح نازله آن یعنی : نظارت معصوم ع تکیه دارد و می گوید: ادامه  آرامش و امنیت درکشور، با وجود غیبت عناصر اصلی از صحنه سیاست، نشان می دهد دست غیبی امام زمان ؛ پشت ماجرا هست و ایشان پشتیبان ملت ایران است. همانطور که این کشور را، کشور صاحب الزمان می دانیم.

دو تئوری دیگر تئوری کلاسی، و تئوری رضایت است. در تئوری کلاسی می گویند : اگر می خواهی یک کلاس، در غیبت معلم ساکت باشد، قد بلند ترین و شلوغ ترین شاگرد را مبصر کنید! وقتی کسی که همیشه شلوغ می کرد، مبصر شود دیگر کسی نیست که شلوغ کند!

ولی تئوری رضایت بیان می کند که: مردم از حاکمیت در شرایط موجود راضی هستند. و به کسان دیگری اجازه عرض اندام نمی دهند. یا کس دیگری، بعنوان مخالف وجود ندارد که: بخواهد دنبال فرصت برای ضربه زدن باشد.

   مثلا در همین زمان در تیم فوتبال، و لیگ برتر ایران، درست عکس این قضیه اتفاق افتاد. علی دایی سرمربی تیم پرسپولیس، طبق معمول بر سر تمرین  حاضر شد . ولی ناگهان دید حمید درخشانی، رهبری تیم او را به دست گرفته! بعد اشک او در آمد و گفت: حداقل یک پیامک می زدید تا من سر تمرین نیایم! با تمام این شگرد ها، و با اینکه درخشانی هم در اولین بازی خود درخشان ظاهر نشد، باز کسی علی دایی را دعوت به کار نکرد..  

伊朗安全 

在过去七到十天，我们必须寻找新的洞察伊朗。持续安全在伊朗的愿景。最高领导人的伊斯兰革命在医院，他们的办公室是负责事务，并参观了医院。国外亲爱的总统，总统的机构，其他都在忙着规划自己的课程和讲座。 

   国务部长在日内瓦！通勤是收集所有的感官，并避免错误：GZG国外和国内的批评者不。伊斯兰革命的伊朗革命卫队，该通知是短跑和伊拉克：伊拉克政府和正式组成：短跑左连看都不看伊朗。 

请注意，如果这些事件，即使在发达国家，根据男性发生足够的紧急状态声明。而安全性是一个红色的状态。许多总统，在国外旅行是，这是反对政变。当他们生病或许多领导，社区安全处于危险之中。 

但是，我们已经看到，不仅做压力挑战，但人有更强的凝聚力和更有同情心。这说明我们的国家，它的主人和拥有者走人民和国家的关怀。业主谁（LA Takhzh Snth和Lanvm！），不累，不杀了她。真主是最高和最好的守护者：第一次是： 

大流士还配备了一个愿望，伊朗是上帝，干旱和谎言维持的大敌。赛勒斯在他的遗嘱：上帝的旨意，以保持三灾：饥荒和敌人的谎言。 

我们看到，当伊朗正躺在高，干的：收入的现代形式的分析。只有这样，才能恢复到大流士和Cyrus伊朗大的时候，祷告，寻求神的帮助。由于一直是我们祖先的习俗。 

但是，其他三个安全性理论在这方面是，它是指其中的一个类似于前面的理论，但在喷嘴中，即：监测依赖犯错教长说在该国和平与安全，以尽管没有政治的主要元素，展现在Gheibi伊玛目是何方神圣，他是伊朗民族的支持者。作为一个国家，我们知道这个时代的主。 

另外两个教室理论，理论的理论是令人满意的。从理论上讲，一流的说：如果你想有一个班，教师缺勤是安静的，高高的，最繁忙的监控学生的吧！当一个人谁总是人头攒动，监控对方是谁忙！ 

满意理论指出，群众满意的法治现状。和其他人不允许反抗。否则，因为没有反对，他将寻找机会发动攻击。 

   例如，在同一时间上的足球队，联赛和伊朗，恰恰相反发生。波斯波利斯主帅阿里·代伊，平时运动就结束了。但是突然看到一个明亮的哈米德，团队的领导者，他的上当受骗！之后，她的眼泪和所述至少一个短信也没有得到我的做法！所有这些技术，并在他的第一场比赛的熠熠光彩没有出现，这个人没有邀请阿里·代伊。

تنها راه حل مبارزه با بیکاری است.

بیمه تامین اجتماعی همگانی

تنها راه حل مبارزه با بیکاری است.

طبق قانون، بیمه کردن همه افرادی که کار می کنند، اجباری است و کسانی هم که :کار نمی کنند باید بیمه بیکاری بگیرند.

بنا بر این جامعه ما دارای دو دسته مردم هست: یا کار می کنند یا نمی کنند. آن هایی که کار می کنند، باید بیمه شوند و آن هایی که کار نمی کنند، یا نمی توانند کار کنند باید: از مزایای بیمه استفاده کنند. لذا اینهمه تبلیغات برای بیکاری، یا تصویب بودجه های کلان برای اشتغال، لازم نیست بلکه فقط باید:دایره  شمول بیمه تامین اجتماعی را، کامل کرد که حتی بیمه سلامت را هم، شامل می شود.

    باید قبول کرد که در ایران، ملت مانند خانواده دولت است. نمی شود هروقت دولت کار دارد، از ملت کار بکشد ولی وقتی ملت کار دارد، بگوید ردیف نداریم! بودجه نداریم آئین نامه نداریم . البته خیلی ها پر رویی می کنند، و می گویند قانون نداریم!

چطور؟ قانون داریم همه باید رای بدهند! همه باید خدمت سربازی کنند، همه باید از مملکت با جان ومال خود دفاع کنند! ولی قانون نداریم آن ها تحت پوشش در آمد های دولت باشند؟ و از محل در آمد دولت ممر در آمدی داشته باشند؟

واقعیت این است که دولت در ایران، از همه دولت های دنیا حجیم تر، و بزرگ تر است و: کاری هم نمی شود کرد. زیرا برداشت مردم از دولت در ایران، با دیگر کشورها فرق می کند. در تمام کشورها، مردم با دولت خود سر جنگ دارند. و برعلیه آن شورش می کنند.

    ولی درایران رهبری را مانند: پدر خانواده دوست دارند. و دولت را نان آور خود می دانند. و این در روایات اسلامی هم هست: که (المال مال الله و الخلق عیال الله) مردم مانند خانواده خدا هستند. و خدا متکفل روزی آن ها است. و دولت در ایران هم، مشروعیت خود را از خدا می گیرد. و نباید تصور کرد که: این مشروعیت فقط سیاسی است و: جنبه اقتصادی و رفاهی ندارد.

برابر آمار رسمی 4میلیون: کارمند دولت 4میلیون کارمندان لشکری، و 6میلیون بازنشسته لشکری و کشوری هستند. اگر هرکدام 4نفر تحت تکفل داشته باشند56میلیون نفر، فقط از دولت درآمد دارند. اگر مدد جویان کمیته امداد و بهزیستی را هم، اضافه کنیم، فقط 10میلیون نفر از این دایره بیرون می مانند. بنابراین همه بیکاری ها و سخت گیری ها، برای این ده میلیون نفر است . خدا را خوش نمی آید این: ده میلیون نفر هم بیمه نباشند.

    البته این ده میلیون نفر هم، مدارک غیرقانونی خواسته شده از بیمه را ندارند! والا شرایط بیمه شدن را دارند. آن ها اغلب در کار های خانگی، و مشاغل زیر زمینی هستند، و بالاخره زندگی خود را می گذرانند. ولی سازمان تامین اجتماعی، از آنان مجوز کار و: اجاره نامه دارای کد رهگیر می خواهد!

واگر هم نیاورند، بدون آنکه آن ها را بیمه کند، سال به سال جریمه می کند و اگر جریمه ها راهم ندهند، هرماه 2درصد بهره یا جریمه دیر کرد می گیرد. و خلاصه کاری می کند که: زیر زمینی ها زیر زمینی تر و: کم در آمد ها بی خانمان تر شوند.

وقتی دولت به بیش از 16میلیون نفر، حق بیمه سهم کار فرما می دهد، و آنان فقط با پرداخت 7درصد، بیمه تامین اجتماعی می شوند، یا 8ونیم درصد بیمه باز نشستگی می شوند، گناه این خرده پاها که: روی پای خود ایستاده اند، آواره کردن آن ها نیست. دولت باید همه را به: یک چشم نگاه کند. 

所有的社会保险 

唯一的办法是遏制失业。 

根据法律规定，谁所有工作保险是强制性的人和那些没有工作得到失业保险金。 

因此，我们有两组人在社会上是：要么他们的工作或没有。那些谁的工作，有医疗保险和那些谁不工作或不能正常工作，不得使用效益。这么多的宣传失业或大预算工作，但只需要：圆形，包括保险，社会保障，医疗保险，即使完成，也包括在内。 

    我们必须承认，伊朗民族是像家人一样的状态。只要政府不工作，但是当人们要做的就是杀了人的工作，说行不行！我们没有预算的条例。上清液很全，他们说没有规律！ 

怎么样？法，我们都必须投票！所有的兵役，他们必须从乡村生活保卫自己的财产！但它不是国家的法律被覆盖？这地方是他们的收入来源？ 

事实是，伊朗政府，世界笨重和更大的是政府：不这样做。由于伊朗政府的人口，与其他国家不同。在所有国家一样，人们与他们的政府。他们背叛了它。 

    不过，伊朗最高领袖像爸爸这样。和养家糊口他们的状态。这是讲述穆斯林：对（公Alkhlq妻子Mal的阿拉真主）是神的家。它是神的规定，提取物。伊朗政府和它的合法性来自于上帝。而不应假定这是一个合法的政治，只有：经济方面，而不是福利。

4000000次官方公布的数字：400万政府雇员，军人，平民和军人，600万已经退休。如果有家属将有4人，56000000人，只有他们从政府的收入。如果你帮助求职者救济和福利，增加只有10万人留出一圈。最新的失业和严重程度，为数以千万计的人。上帝不欢迎千万人都没有投保。 

    当然，数以百万计的人，保险单据要求几十并不违法！否则，他们的保险的条件。他们往往来自家庭和商业地工作，终于度过了生命。然而，社会保障，他们的工作许可证，并租了跟踪代码将有！ 

即使他们不这样做，保险没有他们，一年又一年，如果罚款是不够的罚款，利息或罚款每月2％就为时已晚。而这项工作的总结：地下室和地下：更多的低收入和无家可归者。 

当一个国家有超过16亿人，保费供款的雇主，他们只需支付7％，保险，社保，或八个半％的参保退休是犯了小腿部，关于自己的立场，不是取代它们。政府应让眼睛看起来。

اسیب شناسی: پیر دخترها

اسیب شناسی: پیر دخترها

یکی از معضلات امروز جامعه ما، وجود دختران ازدواج نکرده در: سنین 30تا 35 سالگی است. که اصطلاحا به پیر دخترها مشهور هستند.

تنها راه نجات آن ها هم ، ازدواج اجباری یا رندوم است.

در زمان پیامبر هم، وقتی ایشان می دید که دختری ازدواج نمی کند، در مسجد حاضر می شد و: از سوی آن دختر از پسران خواستگاری می فرمود.

علت ایجاد 7میلیون دختر دم بخت هم ، به موارد زیادی برمی گردد.یکی از آن ها کمبود مردها است.زیرا با شروع انقلاب اسلامی، محیطی به وجود آمد که دیگر مردم، نمی ترسیدند فرزندشان دختر باشد. لذا دختر زا ها ارج و قرب پیدا کردند. و حتی در برخی جاها، روایت نقل می شد : یکی از نشانه های آخرالزمان، دختر دار شدن زیاد علما و: افراد با ایمان است.

 با زیاد شدن تولد دخترها، آمار روند قبلی به هم خورد و: تعادل جدید هم ایجاد نشد . یکی از علل نبود تعادل،  بی توجهی پدران به تربیت فرزندان بود. که البته معلول عواملی چون: شرایط انقلاب و جنگ بود. اکثر کسانی که مومن بودند، صاحب فرزند دختر می شدند و: از این قضیه شادمان هم بودند .بعد هم لازم می شد، سریع به جبهه می رفتند. و یا در فعالیت های انقلابی شرکت می کردند. لذا دقیقا عمر پیر دختر ها، به عمر انقلاب است. یعنی معمولا بالاتر از سی و پنج سال ندارند. البته اهمیت دادن به دختر ها، رشد فمینستی و تغییر فرهنگ را هم، به دنبال داشت.تغییر فرهنگ ها به این دلیل بود که: دیگر پسر زا بودن برتری محسوب نمی شد .

از نظر اسلام و احادیث هم همینطور است. فرقی بین تولد دختر و پسر نیست و: همانطور که باب شده بود، می گفتند مهم نیست دختر باشد یا پسر، مهم سالم بودن نوزاد است. و این احترام ها برای برخی ها، توهم به وجود آورد و: با توجه به موقعیت اجتماعی به دست آمده، از لحاظ تحصیل و شغل، به یک ناسیونالیسم جنسیتی یا: اپار تاید فمینیستی روی آوردند. و واقعا امر بر آن ها مشتبه شد که: دوران مرد سالاری به پایان رسیده و: دوران زن سالاری یا زن ذلیلی آغاز شد.

    اکنون به یک تعادل در این زمینه نزدیک شدیم، و دیگر از شعار های تند فمینیستی خبری نیست. و بهترین راه ارامش فکری جامعه، تسلیم در برابر احکام الهی است. که نه مرد سالاری است، نه زن سالاری به گفته استاد شهید مطهری، هر تساوی عدالت نیست و: هر عدالتی به معنی تساوی نیست. شاید برابری مثلا بین بزرگ و کوچک، ظلم بر آن ها باشد.

اکنون که جو آرام شده، باید فکری برای 12 میلیون جوان عزب کرد. البته مشوقها تا بحال استفاده شده، ولی کافی نیست. برای انجام هرکاری دوبال نیاز است: تشویق و تنبیه. استفاده یکطرفه از تشویق، باعث همین توهمات می شود. صمد بهرنگی می گوید : وقتی بچه ای در کلاس شلوغ کرد، باید او را سرجایش بنشانیم، نه اینکه روی سرمان بگذاریم.

حالا هم وقتی به جوان ها می گوییم: وام ازدواج می دهند! آن ها می گویند:واقعا وام ازدواج،  پول پیش خانه یا :خرج عروسی و یا خرید جهیزیه را کفاف می دهد؟ لذا هرنوع مشوقی، کارایی خود را ازدست داده و: باید قسمت تنبیهی آن مورد توجه قرار گیرد . خیلی از دختران یا پسران می ترسند، خواستگار کنند! لذا خواستگاری از سوی آنان لازم است. یا خیلی از آن ها قبلا هم خانه شدند، نامزدی کرده اند! که  به دور از چشم خانواده بوده. اجبار آن ها به ازدواج، باعث ازبین رفتن این ترس از خانواده می شود. بنظر می رسد باید مانند: زیپ دو طرف نر و مادینه را به صف کرد! و با یک واسطه آن ها را بهم جوش زد

病理学老女孩 

一个是今天在我们的社会中存在的问题，对未婚少女的年龄30至35岁。俗称老女孩。 

挽救他们的婚姻的唯一办法是强制性的还是随机的。 

在先知的时候，当他看到那个女孩不嫁，是目前在清真寺：求婚者说，女孩比男孩。 

幸运7000000女孩引起了尾巴后面很多。一个男人的短缺，由于在后伊斯兰革命的开始，有在其他人都不怕被她儿子的环境。于是，她找到了荣誉和尊重的原因。甚至在一些地方，故事被告知：天启的标志，高牧师和信仰的人的女儿。 

 与许多生日的女孩，被打乱了先前的趋势和统计数据：新百伦在那里。其中一个原因，缺乏平衡，缺乏重视孩子的教育了家长。然而，由于各种因素，如：革命和战争。大多数那些谁是谁是案件的女信徒很高兴有必要后迅速跑到了前面。或者是参加革命活动。所以她只是老，革命的时代。这就是通常不超过35年。时间女性，女权主义和文化变革的重要性，其次。改变文化是因为其他人没有的优势的原因。 

伊斯兰教和圣训了。男孩和女孩之间的差异不是天生的：由于鲍勃说的是，无论是男孩还是女孩，宝宝是健康的。和尊重他人的幻觉产生，并根据他们的社会地位获得，在教育和就业方面，以一种性别或国籍：女权主义浪潮变身卷轴。他们似乎使真正的问题：截至宗法期：女人还是女人贬低民主的开始。 

    现在，我们已接近在这一领域的平衡，以及其他激进的女权主义口号的消息。以平和的心态，最好的办法，以上帝的诫命让步。这既不是父权，也没有女人味Motahari教授说的是，不是所有的平等公正，每个正义是不是同样显著。也许，小型和大型之间的平等，例如，是一个不公平的他们。 

现在的气氛是轻松，头脑一定要禁欲12万年轻人。该奖励已被使用，但还不够。两翼需要做的事情：鼓励和惩罚。单方面使用激励机制，促使一样的幻想。 Behrangi萨马德说，当孩子在拥挤的教室里，我们应该让他不被提上我们的职位。 

现在，当年轻人说：贷款都结婚了！他们说，婚姻是一个真正的贷款，预借现金或家：付嫁妆的新娘或购买的轮廓？因此，任何鼓励措施，失去了效力，应视为惩罚的一部分。许多女孩或男孩怕自己求婚！因此，建议通过它们。其中许多人已经回家，提名！谁是远离家人。他们被迫嫁给消除家庭的恐惧。这似乎既包括男性和女性的拉链线起来！由于烧开，搅拌起来！

حج وسیله و: محل بیعت گرفتن.

خداوند حج را برای تقویت: وحدت اسلامی و جهانی قرار داده است. تا به وسیله آن هم منافع مادی و: هم معنوی مردم تامین شود. و این برای خاص مسلمانان هم نیست. و برای ناس یا عموم مردم است. لذا باید دید که ایا روح واقعی حج، دریافت شده یا نه.

در زمان دکتر شریعتی ، شخصی بود به نام حاجی کافی، که حسینیه ای درست کرده بود درنزدیکی محل فحشا تهران، البته شخص محترمی بود و اغلب مردم تهران هم، او را می شناختند و اکنون نیز برخی نوار های او، در درسترس مردم است . یکی از وظایف او فحش دادن به دکتر شریعتی بود!

اما دکتر شریعتی از این موضوع، اصلا ناراحت نبود! حتی در ازمایشگاه کلماتولوژی! آن ها لااله الا الله که: به خط کوفی و مشابه نقوش قبر مولانا، بر کتاب دکتر شریعتی نقش می بست، آنان می گفتند عمر و ابوبکر است!و مثلا او را سنی معرفی می کردند.

از دکتر پرسیدند چرا از دست کافی شکایت نمی کنی؟ گفت حرف او مهم نیست و اثر ندارد، چون اگر اثر داشت، حداقل همان مرکز فساد نزدیک خودش را می بست! البته بعد از انقلاب اسلامی، آن مرکز فساد بسته شد و:آرزوی دکتر بر آورده شد، و حتی اکنون در تایلند هم، شهر گناه را از بین برده اند.

منظور از نقل این مطلب آن است که در حج، یا کنفرانس یا هرچیز چیزی شبیه ان، فقط شعار وحدت دادن یا: برائت از مشرکین به راه انداختن کافی نیست،

بلکه باید اثر خود را بگذراد. الان هشتاد سال است ایرانی ها مکه میروند، و بقیع را می بینند! ولی تاکنون کاری نکرده اند. نه اینکه نخواسته اند، بلکه هوس دنیایی نگذاشته است. شاید به قول شریعتی وجود مرکز فساد، در کنار حسینیه لازم باشد؟ تا ثابت کند اثری ندارد!

تمام ایرانیان که به زیارت می روند، میدانند که بقیع را وهابیون و سعودی ها خراب کرده اند. و هنوز هم در حال خراب کردن هستند. و در رویای تخریب مسجد پیامبر هم هستند. تا آن را هم خراب کرده و: پیامبر را نبش قبر کنند و: در همان خرابه بقیع،  گمنام دفن کنند. ولی هیچ کاری نمی کنند بماند، دست بوس آل سعود و وهابیون هم هستند.

به اسم وحدت می گویند: قران وهابیون را مرجع قرار دهید! تا نگویند شیعیان قران جداگانه دارند. مگر قران به خط حضرت علی نداریم؟ چرا باید قران شیعیان، به خط عثمان طه باشد؟ کلیه احکام وهابیون را فقط برای: مباحثه لازم می دانند و لا غیر! آیا احکامی که دروغ بودن و بدعت بودن آن، آشکار است باید دستشان را ببوسیم؟ حتی بخواهیم با آل سعود رابطه: همسر گزینی هم داشته باشیم؟

بگذریم، یکی از  مسائل فراموش شده، از ترس وهابیون مسئله بیعت است. که پیامبر هم در زمان خود، این ترس را داشت ولی، آیه غدیر آمد و ایشان را ملزم به: اخذ بیعت برای امیر مومنان کرد. اکنون که ما شاء الله بنیاد: بین المللی غدیر را داریم، چرا در مکه برای رهبر مسلمین جهان، بیعت گرفته نمی شود.

نگویید معلوم نیست! این اظهر من الشمس است که: در دنیای امروز تنها امام خمینی ره، رهبر جهان بود و بعد از ایشان هم، آیه الله خامنه ای دام عزه و متعه الله بطول عمره . چرا برخی فکر کنند سوادشان بیشتر است؟ و یا زمان آن نرسیده؟ یا بهانه های دیگر؟ الان دنیای اسلام چشم به ندای: وحدت از کنگره بزرگ و: جهانی حج بسته است. علمای سراسر دنیا به آن جا می آیند، چرا امیرالحاج کشورهای دیگر، همه کار می کنند ولی، معرفی رهبر واحد و: اخذ بیعت را مطرح نمی کنند؟ 

朝觐是指：利用宣誓效忠。 

朝觐真主加强伊斯兰世界的团结。它也有一个重大权益：精神可以提供。这不是穆斯林尤其如此。和NAS或一般公众。因此，有待观察是否收到没有朝觐的真正精神。 

在沙里阿提人的时候叫哈吉的是，这是正确的地方附近的德黑兰，德黑兰，卖淫Hoseinie'e然而，大多数人都是值得尊敬的人，现在他知道了一些他的磁带，在公共可用。他的一个职责是沙里阿提发誓！ 

但沙里阿提这个问题，不要打扰！即使在实验室Klmatvlvzhy！鲁米，死者沙里阿提，奥马尔和阿布·贝克尔的书类似的图案墓告诉他们，例如，推出了她的年龄。 

医生问，你为什么不得到足够的投诉？他说，他不关心，也不行，因为如果它被造成的，至少接近腐败的中心本身是死的！但是，革命后，它被关闭和反腐败中心：博士的愿望是实现了，甚至现在在泰国，罪恶之城被毁。 

这篇文章的目的是引用朝觐，或任何会议或类似的东西，仅仅是统一或座右铭：无罪释放不足以启动组， 

它可以工作在Bgzrad。麦加，伊朗人现在80年和霸气吧！但到目前为止，没有工作。这并不是说他们没有要求，但并不能掩盖这个世界。也许沙里阿提博士存在腐败的Hoseinie'e的话需要什么？证据来证明这一点！ 

所有伊朗人都去拜访，知道瓦哈比和沙特已破坏的霸气。而且还正在被打破了。做梦先知的清真寺被摧毁。它是如此的糟糕，先知的墓地，并在废墟霸气，墓葬不明。但什么都不会留，沙特的房子和​​瓦哈比接吻。 

在统一的名称，说，古兰经的参考瓦哈比的地方！告诉古兰经什叶派分开。阿里没有古兰经？为什么古兰经什叶派奥斯曼·塔哈是行？所有订单只讨论瓦哈比是必要的，而不是啰！难道是假的，异端的句子，可以清楚地Bbvsym手？即使想与沙特的房子有关系：妻子也有一个选择？ 

顺便说一句，最被忽视的问题之一，效忠的问题是怕瓦哈比。在他那个时代的先知，而是恐惧，他诗歌Ghadir要求参加参拜的信徒的指挥官。现在，我们有天意基金会国际Ghadir我们作为穆斯林世界的麦加领导，尊敬忽略。 

这是很难说的！蛋白石是显而易见的：今天刚霍梅尼，世界的领导者，并张贴他们在一起，哈梅内伊，家畜妾阿扎和副朝的长度。为什么有些人认为使用素养高？还是不是时候？还是其他原因？我期待着穆斯林世界的声音：世界朝觐包：伟大的大团结。世界各地的学者来，因为Amyralhaj其他国家，但所有的工作，和单位领导：不建议让效忠？

ایجاد تعاونی : سینما داران کشورهای اسلامی.

ایجاد تعاونی : سینما داران کشورهای اسلامی. 

  عده ای مثل اختاپوس بر: سینمای ایران چنگ انداختند که: مورد پذیرش مردم نیستند، و عمرشان رو به زوال است. ولی آن ها دست بردار نیستند و: مرگ خودشان را به مرگ سینما، گره زدند و فکر می کنند اگر: آن ها بروند سینما هم می رود! این توهم آن ها، گویا تمامی ندارد و همین امروز، بازهم عسکر پور صحبت از: مقاومت و این جور چیزها می کرد! 

    یکی نیست به این اقا بگوید: مقاومت در مقابل پیشرفت سینمای ایران، گناه بزرگی است. من قول می دهم اگر تو و:باند تان از این خانه سینما بروید، دنیا برای سینمای ایران گلستان می شود. و خواهی دید که خانه سینما و: سازمان سینمایی و بنیاد ها ونهاد های دیگر، مانند برادر در کنار یکدیگر، هم افزایی خواهند داشت.

تفکر شما مانند برخی عناصر: نظامی سپاه یا ارتش در روزهای:  اولیه انقلاب است که می گفتند: یا باید سپاه باشد یا ارتش! دوتا نمی توانند در یک کشور باشند. ولی امام خمینی فرمودند: ارتشی و سپاهی دو لشکر الهی. اکنون نیز سازمان سینمایی و خانه سینما، رقیب یکدیگر نیستند که جای همدیگر را تنگ کرده باشند . ساز مان سینمایی، مکانی دولتی و زیر نظر بالاترین مقام ها، و تابع وزارت ارشاد است. ولی خانه سینما تجمع صنوف سینمایی است. وتابع وزارت کار.

     فقط تنگ نظرانی مثل شما که در: صدا و سیما هم، همه سریال ها را بنام اهالی سینما، ولی  برای خودتان می گرفتید، اینجا هم می خواهید کمک های دولتی را، بنام خودتان به سینما ارائه دهید. یعنی می فرمایید دولت همه گونه کمک بکند، ولی دخالت یا نظارت نکند که: پول بیت المال کجا خرج می شود! بعد هم دو تا آدم نادان  را به عنوان: نماینده سینمای ایران به ینگه دنیا، بفرستید و اسمش را بگذارید: خدمات سینما به تاریخ ایران، در حالیکه بجز خیانت چیز دیگر نیست.

   سازمان سینمایی می تواند :افق بسیار وسیعی در مقابل سینمای ایران باز کند. یکی از بهترین افق ها، علیرغم دگر اندیشان،  ایجاد تعاونی سینما داران کشورهای اسلامی یا جهانی است. وزیر فرهنگ وارشاد اسلامی هم، که خود حامی چنین تفکری است، میتواند در کشورهای غیر متعهد و: سازمان کنفرانس اسلامی، برای سینمای ایران بازار یابی کند. 

اولین گام در این راه این است که: نماینده سینمای ایران، از سوی برخی دگر اندیشان تخریب نشود. سازمان سینمایی که در شورای مرکزی خود، بالاترین مقام های کشوری را دارد، میتواند در تمام دنیا عرض اندام نماید. و بجای گدایی در هالیوود، مانند هندوستان که بالیوود دارد، اقدام به ایجاد عالی وود نماید . هند اکنون با بالیوود خود توانسته: هالیوود را به چالش بکشد، اما چون دارای ایدئولوژی نیست، در همان مد لباس و شو های عریان گرایانه ماند. 

ولی سینمای ایران، یک تاریخ و سرزمین بزرگ را پشتوانه دارد. فرهنگ ایرانی با نویسندگان و: شاعران بزرگی چون فردوسی، چیزی کم نمی آورد. فردوسی بزگترین سناریو نویس تاریخ ایران است. که با چیره دستی تمام و با: تسلط کامل بر شعر، تمام دکوپاژ ها را بخوبی شرح می دهد. شخصیت ها را معرفی می کند، و حتی برای آن ها میزانسن می کند! که چه کسی در کجای صحنه قرار دارد. 

سینمای محجوب و اخلاقی ایران، جای خود را دربین مخاطب باز کرده، و دنیا یی که از خشونت خسته شده، به دنبال این آرامش اخلاقی است. و پناه خود را دراین سینما می بیند. لذا باید اجازه داد و: راهنمایی کرد تا مسئولین دولتی و: متولیان فرهنگی، کار عظیم خود را شروع کنند.

合作社：电影院业主伊斯兰国家。 

  有些人，像章鱼：伊朗电影赶上了那些不能接受的人，他们的生命都在下降。不过，这并不阻止电影本身死刑，绑死，他们认为，如果它要成为一个电影！这个错觉，显然，并非所有的今日，阿卡耶夫阿里又开口了：这种事情的强度！ 

    这家伙不是人能说清楚：伊朗耐药性的发展，是一个很大的罪过。如果你和我保证：从影视之家带你走，是伊朗电影的世界。你会看到家庭影院：电影基金会等机构，像兄弟在一起，他们的协同作用。 

正如你们中的一些思考：军团或革命的日子里，他们必须要么陆战队或陆军！两者不能在一个国家。伊玛目说，上帝军军团。如今，电影院和电影院的房子，这是彼此的竞争对手已经错过了。功能的组织，在最高权力机构的公共场所，并受教育部。影视之家的电影学校集会。劳动部的功能。 

     就像你会想念分析师在广播和电视中，所有的电影系列的名称，但对于你自己，你也想帮助政府的情况下，你的展现自己电影的名字。请政府做各种帮助，但是，这并不有或控制干扰：其中钱是花在公款！ 2后甘德为：盈•水平代表了伊朗电影走向世界，并送与调用它：电影院业务的历史，而只是背叛。 

   电影可以是：宽视野的伊朗电影的面前打开了。一个最好的视野，尽管持不同政见者，创造合作社在伊斯兰国家或电影院业主世界。文化和伊斯兰指导部长，这是支持这样的想法可能会犯其他国家和伊斯兰会议中，伊朗电影的营销组织。 

在这个方向上的第一个步骤是，伊朗电影的代表，不是由一些异议分子破坏。中央委员会在全国最高权力机构的功能，应该是在藐视世界。而不是乞求在好莱坞，如印度，宝莱坞是建立和木材是优良的。印度已经成功地宝莱坞：好莱坞的挑战，但由于意识形态没有，继续朝向相同的时尚服装和裸体。 

但伊朗电影，是由伟大的历史和领土的支持。伊朗文化与作家和诗人，如菲尔多西的伟大，不带的东西。菲尔多西，伊朗最大的场景建筑装修。所有的技能：诗歌完全掌握，以及所有的编辑。介绍人物，甚至对他们的恩！谁是凡在现场。 

伊朗电影体面和道德，有其受众人群的地方，而且已经厌倦了暴力的世界，追求道德的舒适性。这部电影看到他的避难所。它必须被允许的，：以政府官员和导向：文化，开始了他们伟大的工作。

لزوم صدور سینمای ایران.

عده ای ناتوان، سکان صدور فیلم های ایرانی را، به دست گرفتند و با ارسال قیلم های ضعیف و: مسئله دار حتی صدای وزیر ارشاد را هم در آوردند! از آنجایی که جناب وزیر محترم،  ایده ها نو و خوبی برای سینما دارند، لذا ما نیز پیشنهاد خود را در این راستا ارائه می دهیم.

باید دانست که سینما در ایران، برخلاف دگر اندیشان و گذشته نگران، بسیار فعال و پویا است. تا جایکه امروزه ما شاهد اشباع تولید سینمایی هستیم. در هر کوی و برزن، یک سالن سینما ساخته شده و: هر مدرسه و دانشگاه و بیمارستان و..در سالن خود فیلم سینمایی نشان می دهند. خانه ها پر است از سی دی فیلم های سینمایی؛ و عکس هنرمندان معروف.

مردم ایران نام رئیس جمهور یا وزیر ارشاد را، شاید بلد نباشند! ولی حتما ستاره های سینما را می شناسند. اخیرا نیز سریال های خانگی چندان فراوان شد که: کارگردان های نامی چون: میر باقری و کمال تبریزی را هم، به ورطه خود کشید. اکنون هیچ سوپری، در هیچ کوچه پس کوچه ای نیست که: فیلم ها و سریال هایش به روز نباشد!

حتی راننده اتوبوس ها، برای سرگرم کردن مسافران خود، از این سی دی ها استفاده می کنند.

سینمای ایران نجیب و اخلاقی است، هرچند آن ها که دگر اندیش هستند، کاری جز مسخره کردن ندارند، ولی سینما، مخاطب خود را پیدا کرده و میرود که کاملا مردمی شود .

ما می بینیم که حتی خانه سینما هم، از برج عاج نشینی خسته شده و: در جشن امسال سینما، آن را به میان مردم برده و: در شش شهر بزرگ نیز برنامه خواهد داشت.

خبرنگار ما در این جلسه، خواستار باز شدن جبهه خارج از کشور، برای خانه سینما شد.زیرا بسیاری از اعضا خانه سینما و: بازیکران و هنرمندان در خارج زندگی می کنند. و نمی توان همه آن ها لزوما غیر اخلاقی یا ضد اخلاق خواند. شاید برخی از آن ها در فضاسازی معاندین، ناچار از بروز برخی بداخلاقی ها باشند، تا جایزه ای بگیرند! ولی اگر روند رو به رشد سینمای ایران، جایگاه خود را در جهان پیدا کند، این چند نفر نیز ایزوله خواهند شد.

ما شاهد هستیم که وزیر محترم ارشاد: اقای علی جنتی که خود، از مبارزان خارج از کشور بوده اند، و قبل از انقلاب اسلامی بسیاری، از کشورها را رفته اند، از نفوذ سینمای ایران به خارج از مرزها، دفاع می کند. ایشان می گوید: چه اشکال دارد که فیلم های ایرانی ، در تمام سینماهای جهان به نمایش در اید؟

و این دور از ذهن نیست. زیرا سینمای ایران جای خود را در دنیا پیدا کرده، و سوژه های اخلاقی آن، نیاز جامعه جهانی امروز است. ممکن است استیلای ضد احلاقی هالیوود، کار ورود سینمای ایران را با مشکل روبرو کند. ولی این مهم نیست، زیرا آسمان سوراخ های فراوانی دارد(والسماء ذات الحبک) و: راه رسیدن به خدا به عدد خلایق است!

لازم نیست از همان راهی که، آن ها رفتند ماهم برویم، چرا که همیشه با لگد پرانی آن ها مواجه خواهیم شد! سینمای ایران هم مانند ملت ایران، باید حرکت جهشی را تجربه کند. و میانبر های حضور در جهان را پیدا کند. از نظر فیلمنامه و داستان هم هیچ کمبودی نداریم:

در جلسه بسیج محلاتی هم گفته شد: مثلا در زمان جنگ 29نفر پشت جبهه فعالیت می کردند: تا یک نفر بتواند تیر اندازی کند. نقش این 29نفر هنوز سینمایی نشده! و هنر سینما وظیفه دارد به: این نقش ها هم بپردازد که خود، گنجینه ای برای فیلمنامه نویسان ایرانی خواهد بود.

需要导出伊朗电影。 

文化部长在这两个有问题，甚至听到：有人残疾人，伊朗电影舵的问题，是由一个软弱和数字化得到！正如尊敬的部长，新的思路和一部好电影，所以我们可以提供这方面的建议。 

伊朗电影有要注意的是，相反的不同意见和担心，是非常活跃的。今天我们在哪里，我们看到了电影制作的饱和度。该商场拥有一家电影院和每一所学校和大学医院在电影院V..dr表演。满屋的光盘，电影和著名艺术家的照片。 

总统和文化部长的名字，也许他们不知道！但是，你知道的电影明星。近日，该系列是一个伟大的小家的名称，比如哈拉大不里士的热血巴盖里导演，把她带入深渊。无杂货，没有街道是不是他的电影和电视剧最新消息！ 

即使是公交车司机，他的乘客，使用光盘的娱乐。 

伊朗高尚的道德，即使是那些谁是持不同政见者，但不可笑，但电影已经找到了它的观众，会很受欢迎。 

我们看到，电影甚至是房子，象牙塔被用尽，庆祝这部电影，它的人民，并在六大城市也有计划。 

我们在会议上记者，呼吁开上前线去国为家电影院和家庭影院Shd.zyra的许多成员：演员和艺术家居住在国外。也看不懂这一切一定是不道德的或不道德的。也许有些敌人在太空中，不可避免地存在一定的发脾气，以获得奖品！但是，如果越来越多的伊朗电影的过程中有其在世界上的地位，这将是一个少数孤例。 

我们看到，文化部长阿里Jannati先生他们的战士已经走出国门，伊斯兰革命许多国家都走了，伊朗的影响力超出了防卫的边界之前。她说：有什么不对的所有电影院的世界，伊朗电影显示的？ 

这不是牵强附会。伊朗电影已经找到了自己的一片天地，与道德问题，需要国际社会的今天。反Ahlaqy好莱坞的统治地位可能工作在伊朗电影有问题。但是，这并不重要，因为天上有很多孔（Valsma体育Alhbk）和方式上帝是多少Khlayq！ 

这是没有必要以同样的方式，我们会去他们去哪里了，因为我们总是会面临着畏缩！伊朗电影像伊朗，应该排出的运动体验。寻找世界上的快捷方式。还有就是剧本和故事不缺： 

动员各地提到的：例如，在战争期间，29人前背后的工作，所以一个人可以进行拍摄。 29人还没有电影的角色！和电影是这个角色的职责是从事你的财宝将是电影剧本作家。