برنامه های ضد اسلامی ورزش جهانی.

برامج ریاضیة عالمیة مناهضة للإسلام.

على الرغم من أن 205 دولة عضو فی منظمة هسن الریاضیة الدولیة ، إلا أن أحکامها موجودة: العدید من الدول معادیة للإسلام. وکلما زاد عدد اللاعبین المسلمین ، کلما حاولوا تدمیر روحهم الإسلامیة بدلاً من مراقبتها الآن. لا یجوز لهم القیام بأی نشاط إسلامی ، ویجب أن نخجل من التعامل معهم: سوء مع الأقلیات! منذ فترة فقط ، تم تغریم إیران بسبب الحداد على الإمام الحسین! ندین بشدة الحجاب الإسلامی ، ونمنع وجود: نساء محجبات ، ندعهن ریاضة من أجل السلام والصداقة! سلوکهم دکتاتوری جدا لدرجة أنه حتى المسلمین غیر مسموح لهم بالذهاب إلى السجن ، وإذا عرفوا أن أحدهم صائم ، فلن یدعوه إلى الفریق. کقائد للجمیع المعادیة للإسلام، الإمارات العربیة المتحدة والمملکة العربیة السعودیة وغیرها تحاول جمیع المسابقات الرئیسیة فی "رمضان ثم تناول الإفطار فی الیوم، لأن أیا من اللاعبین لا تستطیع الصیام، وشعوب العالم، ولیس وفقا ل رمضان، سیکون لمشاهدة المباریات، أیام الإجازة. بهذه الطریقة، کل المسلمین، وضعف العقلی والجسدی، ولعبة یمکن أن یتراجع لأنه إذا کان الصیام العطش والجوع، فهی ضعیفة و : إذا لم یصوموا ، فإن تعذیب الضمیر یضعهم تحت الضغط: هل لعبة تستحق عصیان الله؟ أنظروا إلى المدینة المنورة والریاض لإظهار أن آل سعود إلى أی مدى الغشاش وکاذب ومعاداة الإسلام. مکة والمدینة لخداع الناس، وارتداء ملابس الإحرام والصلاة وبیت الله مع الکمثرى کاشان النقی، وغسل القرآن طباعة رائعة اسم خادم المقدسات-وضع ذاتیا. ولکن بمجرد الخروج من هناک، فی مختلف بهم من دبی، الشارقة، أبو ظبی لا یوجد لدیه دائمة فی هذه المدن، والشریعة الإسلامیة الاستهزاء الشعب بدلا من المسجد، حملة لالمراقص والمشروبات الکحولیة. تم تنفیذ نفس السیاسة فی الریاضة ، فهی تتعمد مناهضة الإسلام. لأن دولاراتهم الألیفة هی میزانیة ریاضیة ، وهذا هو عکس جمیع البرامج. وبالطبع ، تشارک دول أمریکا اللاتینیة وأوروبا أیضًا فی هذا ، لکن لیس لدیهم معرفة کاملة بالقانون الإسلامی ، لذا لا یمکن أن یتعرضوا لضغوط شدیدة. على سبیل المثال ، فی مباریات کرة القدم فی تونس ، کان حارس المرمى مریضا فی وقت الإفطار! کانت ترقد على الأرض لعدة دقائق: حتى تستطیع فرقها إطفاء عطشها بالإفطار على الأرض. لم یتم تغریم FIFA بعد! لکن إذا کانوا فی الألعاب الآسیویة ، أو تحت سیطرة العرب ، لکانوا قد تم تغریمهم! لا تکرر حتى تنفق ملیارات الدولارات على الناس للتسلیة ولا تفعل شیئاً: الدین والسیاسة! الآن إذا أراد بعض الناس: تحریر الدین داخل الاتحادات ، سیتم القضاء على جمیع جهودهم. زیدان ، على سبیل المثال ، هو أول لاعب إسلامی معروف ، دائمًا ومن کل جانب ، یتعرض للمضایقة والاستهزاء ، حتى یزیل الله. والیوم ، یولد المزید من التمارین الدینیة فی العالم ، لکنها تکلف أکثر بکثیر. فی کأس العالم الروسی ، لعبوا مباریات مهمة خلال رمضان وخلال الإفطار والصلاة ، وهذا لیس من قبیل الصدفة. حتى أنهم اشتروا آلة الیانصیب! یتم الضغط دائما على المنتخب الإیرانی ، کشخصیة دینیة ، فی المباراة الأولى فی المباراة الأولى ، لیتم إقصاؤه. یتم إسناد الکثیر منها إلى شجاعة الحکمة ، وتخطیط الألعاب الآسیویة فی نفس الألعاب ، بحیث یمکن خفضها إلى النصف.

برای جلوگبری از سکته قلبی، نماز بخوانید!

قراءة الصلاة لوقف نوبة قلبیة!

عندما نتناول العشاء ، یستغرق الأمر 8 ساعات لتصریف معدته إلى الأمعاء ، وهذا هو الوقت المناسب لصلوات الصباح ، التی یجب أن نستیقظ! نحن نعمل الکثیر من الدهون لا یمکن أن تسبب النوبات القلبیة (البروفیسور سامی) لأن الکثیر من الناس یصابون بالجلطة فی نفس الصباح. صلاة الصبح هی فی الواقع مجموعة من الحرکات العظیمة التی تجذب الجسم کله ، وتقی من جلطات الدم ، وعندما تستیقظ ، یتدفق الدم فی الجسم: ضغط الجسم الذی ینام ، العودة إلى وضعها الطبیعی. یتجول وکان الحمام الضغط على الأحشاء دخول الصحافة الکبد والمعدة والأمعاء والطحال، مما تسبب فی تنفیس تضیع منهم، عندما تفریغ الکثیر من السموم فی الجسم، و تفرز. والجسم یشعر بالنور. اغسل المیاه الباردة الخاصة بک لإزالة والقضاء على العدید من الجراثیم والأمراض التی تسببها. لأن الغسل بالماء الساخن ، والبخار والرائحة الکریهة ، ملء المنطقة بأکملها. بعد الإفراغ ، اغسل یدیک ووجهک بالماء البارد أو فعلیا أخذ الوضوء. هذا یحفز الأعصاب وینشطها ، ویعید الصحة العقلیة. ثم استخدمها! لأول مرة على قدمین المستقلة (الترکیز وصباح الخیر صلاة، ثم الیدین لسحب ما یصل الخطوة (التکبیر أقول!) ثم لسانک اهتز (الفاتحة وسورة قراءة) لأنه یصادف السکتة الدماغیة الرابعة، والشنق اللغة إلى الیسار والیمین، لا یمکن أن نذکر کلمة! بعد صلاة التشیک المتابعة کامل الجسم، کل بضع ساعات هی (17 وحدة للصلاة هی إلزامیة یومیا) بعد الجسم مع الساقین، وهو شکل الإیواء من دون ألم ، جسمک یتمتع بصحة جیدة ، ویمکنک الاستمرار فی العمل ، وإذا کان لدیک ألم أو ألم فی الظهر ، فقد تستمر فی التحرک بطریقة مختلفة: على سبیل المثال ، مثل الرجال المسنین داخل المسجد على الوسائد الأربعة أو کرسی الصلاة ، أو على الأرض فی المنزل: اجلس الحرکات ، ضع فی اعتبارک: لا توقف هذه الحرکات (الصلوات) فی أی وقت أو مکان أو أی سبب. نظرًا لأن جسمک لا یحتاج فقط إلى هذه الحرکات ، فهو أیضًا یطلب منک عقلیًا: ولبضعة دقائق ، أنت من سلسلة من الأوهام أو الأفکار: غیر المنطق والمضایقة. إن أمر القرآن الواضح هو أنه فی حالة غیر عادیة (مثل السکر والجنون) ، لا تقترب حتى من الصلاة! إفراغ نفسک ، وترک جمیع الأفکار والحسابات لبضع دقائق. هذا هو هجرة العقول التی توجه البشر فی بعض الأحیان إلى حل المشاکل المعقدة. یقولون أن ابن سینا ​​، عندما یتعلق الأمر بالصعوبة ، بالفسخ ، والصلاة من أجل رکعتین. کل الصلوات أیضًا قد عایشت هذا: عندما یقفون فی الصلاة ، لأنهم یتخلون عن سلاسل التفکیر العادیة ، یتم فتح عقولهم ، لذلک یتذکرون کل ما نسیوه! أفضل الصفقات والتبادلات والمعادلات فی الصلاة! (تم إلقاء ما یسمى بزوال الانحرافات) ، وهذا ما کان کل العباقرة من العائلات الدینیة والمصلین. على الرغم من أن الأیام مرت بعض الشیء. هذا لأن: الله یقول ، "إذا کنت تقی ، فهذا أفضل لک." ولست بحاجة: لیس لدی صلواتک.

اصل بهتر است یا مشابه؟

هل المبدأ أفضل أم مشابه؟

فی الإسلام ، تُقاس جمیع القیم الهامة بقضیة الجهاد والاستشهاد: کما لو: إذا عمل شخص ما من أجل تکالیف المعیشة ، فهو مثل شخص جهاد فی سبیل الله. لکن رجالنا السیاسیون مهتمون بـ: إعطاء الناس نفس المبدأ! أی أنهم یدفعون العمل ، حتى لا یفکر أحد فی الشهادة و: الحرب والجبهة. ومن السهل تخیل أنهم سیکون لدیهم دخل متساوٍ. حتى أن بعض الأماکن قالت إن أقلام العلماء أعلى من دماء الشهداء. وبطبیعة الحال ، إذا کانت هذه السرد تحتوی على الوثیقة الصحیحة وتم اقتباسها من المعنویات ، فهی حجة غیر مبالیة تشیر إلى أهمیة الدراسة ، ولکنها لیست إجباریة ، أی أنها لا تستطیع أن تحل محل الشهادة. ما لم یکن العلماء والعلماء لدیهم الأمن ، فإنهم لا یستطیعون الدراسة ، ویتم تحقیق هذا الأمن فی مواجهة التحدی الشرسة والدفاعیة ، لذلک یأتی على السطح. مثل القول إن السکر أحلى من العسل! هذا صحیح ، لأن العسل ینضج من الرحیق: أو السکر مصنوع من الزهور ، ولکن لا أحد منهم یأخذ بعضه البعض. سعر العسل دائمًا أعلى من السکر ، لأن العسل ، إلى جانب الحلویات ، له خواص أخرى ، لکن السکر هو فقط. فی سیاق تنظیم الدولة الإسلامیة ، أصدرت مرسومًا یدعو الدول الإسلامیة ، بما فی ذلک إیران ، بحثًا عن الحمائم من أجل السلام واللوحات المناهضة للحرب التی تظهر الأطفال سواء کانت صحیحة؟ فی الوقت الذی لم تفلح فیه الساعة: أمریکا ، والنظام الصهیونی والعود لم یهدد إیران بضربة عسکریة ، من هو الحدیث عن السلام؟ مع هذه اللوحات والقصص ، هل ترید أن تجعل الحکمة متشرد؟ الذهاب إلى المملکة العربیة السعودیة؟ أو تمنع إسرائیل من قتل الأطفال؟ بطبیعة الحال ، إذا کانوا یعرفون اللغة الفارسیة و: استعاراتهم ، کانوا یفضلون قتل هؤلاء الأطفال! لم یعد مثل هذه اللوحات. الآن أنت لا تفهم اللغة التی لا یفهمونها ، وکلهم یعرفونک! لکنهم لا یتوقفون عن التهدید. حفظة السلام ، یعتقدون أن الترسانات النوویة والنوویة لم تسمع کلمة "سلام"! ربما باستخدام لوحتین أو ورقتین ، یمکن أن یفعلوا: ستقوم الولایات المتحدة بین عشیة وضحاها بین لیلة وضحاها بإخفاء الآلاف من الرؤوس الحربیة النوویة ، التی تختبئ فی 900 قاعدة عسکریة فی العالم! أو إسرائیل ، التی تم تسلیحها للأسنان ، وذبح أکثر من ملایین الناس ، ستتوقف عن القتل! أو السعودیة لا تبحث عن ملیارات الدولارات لشراء أسلحة الدمار الشامل والتبرع للإرهابیین! وخلافا لرأیهم ، فإن العدو لا یسمعهم فقط ، ولکن إذا سمعها ، فإنه یتوسل إلیها ویضیف عداوته إلى المزید من التسول. على عکس اسمه ، فإن مجلس الأمن یبحث فقط عن حرب ، لا عن السلام! تؤکد جمیع اجتماعاتها الهجمات الأمریکیة على مختلف البلدان. هذا هو السبب فی أن إمام الأمة قبل القرار ، وشرب کأس السم. وبالتحدید بشعار السلام ، فإنهم یسعون لنزع سلاحنا. تحت نفس شعار السلام ، یواصلون القتل الجماعی و: إنتاج أسلحة الدمار الشامل. آل سعود تعلن عن شراء ملیارات الأسلحة والسلام والاستقرار فی المنطقة! إن ترسانة المنازل الکبیرة فی العالم ، تعلن بفخر تفوقها: بیع الأسلحة. والقتل الواسع النطاق لهذه الأسلحة مضمون! ثم بعض الباعة المنزل یخیفنا من الحرب! لکی یتم نزع سلاحک بالکامل ، لا تقم برمی الأعداء. لذلک ، لا یجب خداع شعوب فلسطین والیمن ولبنان والعراق وإیران بشعارات إسرائیل والولایات المتحدة ، وسوف ینزع سلاح أنفسهم بأیدیهم.

اشباه الرجال یعنی چه؟

ما هو أشبا الرجال؟

یقول الإمام علی: أیها الرجال الذین لیسوا رجالًا! لکنک مثل الرجال ، لکن من هم؟ قیل إن هذه الجملة عندما دعا الإمام علی الناس إلى الحرب والجهاد ، لکنهم کانوا ذریعة للبطالة والأزمة الاقتصادیة ، قائلین: "لا أحد یحرث مزارعنا ، منتجاتنا تتضرر بنا بعیدًا عنا". سوف یکون أولئک الذین تم استدعاءهم إلى الصیف کانوا یتظاهرون بتدفئة الطقس ، وإذا: کان الشتاء هواء بارد. دعونا نرى من هم هؤلاء؟ ما هی خصائص: من هو المصطلح المستخدم فی عصرنا؟ من المؤکد أن هؤلاء الناس لیسوا من الکفار والمنافقین! لأن سیف الإمام علی یکون موجهاً إلیهم ، ومثاله هو معاویة ، الذی یقوم على العشاء ، وقد خلق القصر الأخضر لنفسه وعقیدته وصمته. مثال آخر هو الخوارج ، الذین لم یفوتوا صلوات اللیل وتلاوة القرآن. أو طلحة وزبیر ، اللذین کانا صحابة النبی ، کان لهما تاریخ من القتال والجبهة فی قضیتهما. لکن الغرض من الإمام علی کان هؤلاء: فی هذه اللحظة ، لم یکونوا مستعدین للمضی قدمًا! وکانوا یفکرون فی السلام. شارک العدید منهم فی حروب مختلفة ، إلى جانب أمیر المؤمنین ، فی حرب سیفین ونهرفان وجمال ، لکنهم الآن أدعوا أنهم أوفوا بواجبهم ، ولا ینبغی توقع المزید منهم. السمة البارزة لکل هذا هو أشرف الرفال ، مؤید لسلامهم. کانوا ضد الحرب ، وشجعوا علی على التخلی عن الحرب. کانوا یعتقدون أن الآن هو وقت البناء! یجب الاهتمام بالزراعة وتربیة الحیوانات ، بدلاً من السیف والمطرقة والمنجل. قالوا بأننا قاتلنا مع معاویة ، لقد کنا متعبین ، الآن هی استراحة. قالوا: "لقد جلبت الحرب الکثیر من الدمار ، فقدنا عدد لا یحصى من الأرقام ، وقد تم إهمال العدید من الأطفال والنساء ، فقد حان الوقت للوصول إلى أنفسنا! کن على نساءنا وأطفالنا. تطویر الزراعة والتجارة والتجارة ، وإعادة بناء الحطام! نحن ندعم الأیتام ونساعد الفقراء. فی الواقع ، اعتبروا الحرب کارثة ، واعتبروا السلام مصدرا للهدوء والتنمیة. فی حین قال علی ، الذی کان حاکمًا لأکبر دول العالم ، "أدعوک للجهاد على مدار الساعة ، لکنک أقل إقناعاً کل یوم ، فأنت أکثر عرضة لشن الحرب والجهاد ، احصل على حیاتک فی عالمک. لماذا قال ذلک فبالنسبة لهم ، لا تتمثل الأولویة فی العمل والاقتصاد ورفاهیة الشعب ، بل القضاء على جذور الفساد والظلم. کان یعلم أنه لو کان معاوی یعمل ، فإنه سیجعل قصوره أجمل من دماء الناس! قتل المزید من النساء والفتیات ، وقتل المزید من الشیعة ، وقتل المزید من المقاتلین. لکن الناس لم یعلموا ، ظنوا أن معاویة کانت غنیة وسخیة ، وکانت خزائنه ملیئة بالغیب. یعش حقیبة ذهبیة مثل القمح من الحقل! وإعطاء الکرم للجمیع. الآن ، فی وقتنا هذا ، یفکر بعض الناس فی أمریکا أیضًا! بالطبع ، اختلاف الیوم هو أن الناس العادیین ، مع هذه الأوهام ، عارضهم أمیر المؤمنین ، لکن فی هذا الوقت کان المعلمون والتکنوقراطیون والیافعات البیضاء فی هذا الوهم. إنهم یتخیلون أن لدى أمریکا ثروة کبیرة یمکنها أن تجعل الجمیع سعداء بسهولة! أیاً کان ما یقال إنه یستحق 4 أضعاف میزانیته السنویة ، فإنهم لا یؤمنون على الإطلاق ویتخیلون: هذه مسألة عقلیة.

آیات معطله و فسادهای تالیه

نهایة خطط الله هی الفساد.

هناک بعض الآیات التی یقرأ بعضها ویتصرف. لکن الآیات التی لم تتم متابعتها هی أیضا عظیمة. أیا کان القرآن هو أمر الله ، وإذا بقی على الأرض ، فهو لیس کلام الله وأمره. أهم الآیات المتعلقة بالجهاد. بعض العلماء ، على الإطلاق ، یعتقدون أن هؤلاء مخطئون! ویجب تفسیرها من منظور آخر. على سبیل المثال ، قال باحث العریس فی خطاب شره أن القرآن هو محبة للسلام! ولکن بعد ذلک ، عندما قال مسیحی ، "فی القرآن الکریم" ، إعتقل وزیارة الکفار ، وابق الصمت! " ولم یقل أی شیء. سورة محمد أشار إلى الجهاد لذلک. فی ذلک الوقت ، کما فی یومنا هذا ، انخفض دیننا إلى النصف: صلاة الصیام والمصلون کانوا على رأسهم. أی أنه تم التعبیر عن 20-30٪ من الدین. أثناء وجوده فی القرآن ، تکون الزکاة بجوار الصلاة. هذه لیست مجرد کلمة! یجب أن یکون أیضا یستحق المال. لکن أولئک الذین یناضلون من أجل قضیة الله هم فوق کل شیء. لأن الله یحب أولئک الذین یقفون فی الصف والصراع والجهاد فی طریقه. لذلک ، صنعت هذه الآیات من قبل أشخاص آخرین ، لتحذیر العلماء. لأن الهدف من تجاوز الآخرین هو فی الواقع القرآن. فی عام 1344 ، انفصلت منظمة مجاهدی خلق عن حرکة الحریة بفکرة جهادیة وإسلامیة. لقد استند أساس عملهم إلى تفسیر الجهاد ، وقاموا بنشر التمرد المسلح: فقد أثبتوا أن الإسلام له معنى أعلى فی علم النضال. على الرغم من إعدام المجموعة ، تحولت بقایاها إلى السیاسة. الآن تحولوا إلى معادون للمسلمین. لکن هذه الأحداث کانت فی الماضی: وفی عصرنا. عندما لا یعمل فی القرآن ، وإذا کان لا یزال عبثا ، فمن الطبیعی أن ینتقل من مکان آخر. فی زمن الأئمة ، بسبب مشاکل أمنیة ، رفع آخرون علم الجهاد. فی زمن الإمام حسن ، اتصل به بعض الناس "المؤمنین" (أی أنه أدان المؤمن) بسلامه. فی زمن الإمام سجاد والإمام باقر والصادق الزیدی: قاموا بتفسیر القوى الإلهیة على أساس الانتفاضة والسیف. فی زمن الإمام رضا الأفیان. ومع ذلک ، بعد وفاة الإمام الخمینی فی عصرنا ، کانت هناک مجموعات فی العالم تعتبر الجهاد أساسًا لتفسیراتهم. للتعویض عن النقص فی العلماء. وعلى الرغم من أنهم ، مثل مجاهدی خلق ، أصبحوا فی نهایة المطاف مناهضین للمسلمین ، فإن السبب الرئیسی فی ذلک هو جهل علماء الجهاد الحقیقیین ، الذین اجتذبوا الجاذبیة. وقد تم الکشف عن هذا الجاذبیة فی أماکن أخرى ، مثل حرکة طالبان فی أفغانستان ، وتنظیم القاعدة فی المملکة العربیة السعودیة ، وتنظیم داعش فی العراق وسوریا. وبعبارة أخرى ، فإن آیات الجهاد ستبقى خاملة من قبل العلماء الحقیقیین ، والبعض الآخر سیؤدیها فی ذوقهم الخاص. من جمیع أنحاء العالم ، انضمت جمیع الشعوب والأمم وجمیع الأدیان إلى داعش والقاعدة. کما کان فی البعد الداخلی: فقد أدى إغلاق الجهاد خلال الثلاثین سنة التی تلت الحرب إلى الکثیر من الفتنة. کان الأشخاص الذین تم تحریضهم هم فی الواقع أولئک الذین: استخدموا جاذبیة الحرب والجهاد ضد العلماء الذین تجاهلوا الجهاد! ومثل وقت علی ، کانوا یعظون بالزراعة للقضاء على الجهاد من وجهة نظر الناس.

صلح التماسی، جنگ تحمیلی را به دنبال دارد!

السلام علیکم ، الحرب المفروضة!

حتى یختبروا العدوان والحرب! عندما یراک ، یحصلون على بطیخ ضخم! یریدون قطعه ، علیهم أخذ السکین. التی ، بالطبع ، لا یهم ، لأنهم یحبون البطیخ ، ولکن لیس هناک سبب لماذا البطیخ مثلهم أیضا! أو خلعها. بالنسبة للصور النمطیة ، فإن الشعار هو "السلام فی کل حالة ، وقتل لحم الضأن والدجاج وتقدیم الطعام: مع لحم الدیک الرومی والدراج هو أیضا سلمی". لأن نتیجة کل عملیات القتل هذه هی: المجازر فی المدینة ، تکوین سلام صداقة حمیم ، بجوار طاولة ملونة. یجب على الأطفال أن یندموا على زیارة والدهم ، بحیث یکون الأطفال ، مع آبائهم ، ملیئین بمفارش المائدة الملونة! لدیک محاضرة مفصلة مناهضة للحرب. إنهم لا یعرفون إذا أغلقت الباب آیات الجهاد أغلقت شهادة، وهذا یدل على أنهم القدیسین من الله ولیس لأن الإمام علی والجهاد باب من أبواب السماء، والله یفعل ذلک ل: الآباء محدد یفتح نفسه. إذا أردنا إخافة شباب الاستشهاد: خوض ساحات القتال ، یجب أن نجد أجسادهم فی حوادث الطرق! أو فی دخان التبغ ونوبات النفس. فی إیران ، جمیع الذین استشهدوا فی الحرب ، وربما أقل من 12 ، هم أولئک الذین فقدوا حیاتهم فی حوادث الطرق أو المشاجرات: الصراعات المحلیة. خلال الحرب ، کان السکان الشباب فی البلاد فی طلیعة الإحصاءات العالمیة. ولکن فی زمن السلام ، بارککم الله ، دون النسبة المئویة للعالم. لقد أصبح قسم الشباب فی الأمس الآن جیشًا لبیران ، بینما لیس لدیهم بدیل. هذا یعنی أن الجیل الإیرانی منقرض. خلال السنوات القلیلة القادمة ، ستکون أرض التربیة غیر إیرانیة: نازحة فی الحروب واللجوء إلى إیران. فی الواقع ، سعیًا للسلام ، دون أی ضجیج ، دمر إیران. فی حین أن الحرب المفروضة ، کان قد نشأ. ماذا یخشون فی الحرب مع الولایات المتحدة وتقدیم قضیة إیران إلى مجلس الأمن؟ إلا أنهم رموا مخاوفهم فی حیاة الناس؟ التسول من اجل السلام؟ السلام المولود لم یؤذی الحرب التی کانوا یخشوننا. ومع ذلک ، بعد مرور ثلاثین عامًا ، على الناس أن یعتذروا للناس الذین لم یتمکنوا من حل عمالة الشباب والزواج! وحل مشاکل الناس. إذا هاجمت إسرائیل أو الولایات المتحدة ، هل ستلحق المزید من الضرر؟ طوال ثلاثین عاما ، قاموا بکل شیء: إنقاذ الناس من المشاکل الاقتصادیة. لکنهم یقولون انهم لا یستطیعون! ألیس الغزو الأمریکی للیمن ولبنان وغزة والعراق غیر هؤلاء؟ لکن شعب لبنان وغزة والیمن والعراق یفخران بأن یتحملوا هذه المشاکل لمواجهة العدو. ینسون کل الاحزان اذا قتلوا طائرة امریکیة. کشعب إیرانی ، فإن توقعاتهم ترتفع کل یوم! مئات المرات یعمل العمال ، یسمعونک بأنک دمرت إیران!

جنگ ضرورتی اجتناب تاپذیر

حرب الضرورة

إن طبقات الشرک والکفر والنفاق تتماشى مع الإسلام ، بحیث لا یمکن أخذها من الأرض ، ومواصلة مؤامراتهم ضد الإسلام. لذلک ، الحرب ضروریة فی مثل هذه المواقف: بحیث یتم فصل هذه الطبقات عن جسم البشریة. یمکن للبشریة البقاء على قید الحیاة ، مع طبقة جدیدة من الجلد والبشرة النظیفة. هذا الأصغر ، فی السنوات التی سبقت الثورة ، أطلق على هذه الفئات الثلاث فی عصرنا الصهیونیة والإمبریالیة العربیة ورد الفعل ، وذکّرت بالحاجة إلى حرب مع هؤلاء الثلاثة. وأنا اتصلت بحرب الحضارات. لسوء الحظ، کانت النظریة القائلة بأن الکتیب، عام 1356 فی جامعة طهران، کان المشروع فی لیالی المسجد الهادی یلة القدر فی لوحة الرسم، بعد سنوات، ودعا هنتنغتون وقدم فی وقت لاحق فی إیران وعاء من دایو ، قالوا إن حرب الحضارات یجب أن تصبح: حوار الحضارات! منذ ذلک الحین ، أصبح تحالف الحماسة والاستبداد أقوى ، وکل یوم بدأت حرب جدیدة ضد الإسلام. عدوة السنوات نفسها ، مع کل هذه المحادثات ، وصفت إیران بأنها "إرهابیة" ، وارتکب أسوأ سلوک إرهابی ، وألحقته على إحباط غزة. لکنهم قالوا دائما: إن إیران عامل مزعزع للاستقرار فی المنطقة. المملکة العربیة السعودیة وإسرائیل والولایات المتحدة ، فی أی وقت من الأوقات فی التاریخ ، لم یصدقوا حوار الحضارات ، وکانوا دائماً یسعون إلى الحرب. کان آل سعود وقت قارون ، أو نفس القوة الاقتصادیة وممثل زار. الولایات المتحدة تمثل القوة ، والممثل الإسرائیلی الخادع ، الذی أطلق علیه اسم الدین الیهودی وخرافة الهولوکوست ، وبدأوا فی قتل غیر الیهود. کانت لحرب الحضارات أساس علمی وتاریخی ولیس مشورة أخلاقیة ورومانسیة. أولئک الذین ، مع وهم حوار الحضارات ، کان یُعتقد أنهم أخلاقیون ورومانسیون ، أغلقوا أیدینا فقط ، ووضعوها ضد العدو بدون أسلحة. لقد عذبوا وعذّبوا ، وفی النهایة ، ألقوا اللوم علینا على اللوم. الثیران الثوری! من کان حول الإمام الخمینی ، أخافه من صدام وقال: "لیس لدیه مزحة ، إذا قال ، سیهاجم". إذا قبلنا المعاهدة الجزائریة ، فسوف یصمت. ومع ذلک ، کان الإمام یعرف ماذا یفعل وما لا یفعل ، سیهاجم صدام. وهم السلام معه وصمة عار. رأینا صدام یخرق المعاهدة ، وبدأ الهجوم. الآن ، مثل صلاة ذلک الوقت ، فضلاً عن رؤیتها ممزقة ، فهی لیست بمفردها! السبب فی ذلک هو الخوف من الحرب. أرسل الله آیات الجهاد لمثل هذه المناسبات! بحیث یقف المؤمنون أمام أقدام الروح. عدم تحمل أی ظروف لتجنب الحرب! نحن نعرف أن السبب الرئیسی لقبول هذا هو الخوف من الحرب: الثوار بعد الثورة! آخرون لم یسمعوا جهاد الله! کانوا یتظاهرون بأنهم عفا علیهم الزمن ، بحیث لا تظهر نقاط ضعفهم. تقول آیة القرآن الصریحة أنه ینبغی علیهم قتلهم حتى لا یکون هناک إغراء ، لکنهم أغلقوا. یقول القرآن لقتل قادة الکفر ، لکنهم یقولون: نحن نؤلف القلب! قد یأتی الترامبولین. ومن الغریب أن الاجتهاد مقابل الآیة الواضحة للقرآن ، فی حالة الجهاد وقطال فی شکل: نفعها. إن محنة الشعب وفقره هی ذریعة: لا تضیف مشکلة جدیدة. لکن القرآن یقول العکس. کل آلام المظلومین لا تؤذینا: لماذا لا تقاتل فی سبیل الله والمظلومین؟ نیسا 75 إذا لم تقاتل ، فالله یدمرک ویجلب شعباً آخر الخبیر 54 لذلک ، فإن الحرب مع أمریکا هی الطریقة الوحیدة للقضاء على الفقر والبطالة والضیق.

انزوای برجام تنها راه حل

العزلة هی الحل الوحید

البعض یرید أن یهدم ، البعض یرید أن یحرقه ، والبعض یرى أنه السبیل الوحید لإنقاذه! بعض الناس یسمونها خیانة للبلاد. فی خضم کل هذه القضایا من الفقر المدقع ، یجب التخلی عن الأرض الوسطى وإبعادها من وسائل الإعلام. لأنه إذا لم یحدث هذا ، فلن یبقى سوى حل الحرب! بهذه الطریقة ، سیکون الخاسر الرئیسی هو الولایات المتحدة. I فی 1361 التحلیل السیاسی، ونشرت فی مجلة شباب الیوم، ثم ادعى I السبیل الوحید لتصحیح التحلیل السیاسی، وتحلیل المدرسة. لشرح موجز ، أود أن أقول أنه فی ذلک الوقت ، کان التحلیل القائم على التناقض من المألوف ، وخاصة الشیوعیین ، بین الأدیان. کانوا یعتقدون أنه مهما فعلت الولایات المتحدة ، علینا القیام بالعکس! على سبیل المثال ، إذا حددنا شخصًا أو شیء ما ، یجب علینا تشویهه. بالطبع ، هذه الطریقة مناسبة فی بعض الأماکن ، لکنها لیست قاعدة عامة ، لأنهم یتحدثون عن حقوق الإنسان ، یجب ألا نتصرف ضد حقوق الإنسان. لکن لسوء الحظ ، قال أولئک الذین ذهبوا إلى الحرب الشیوعیة إن علیهم أن یفکروا مثلهم! حتى نتمکن من منحهم إجابة جیدة. والآن ، فإن غالبیة کبار المسؤولین ، تقریبا من حیث هیکل الفکر ، هم نفس الشیء ، على الرغم من أنهم یریدون إظهار أنفسهم بمعزل عن ذلک. لکن تحلیل المدرسة هو ، وفقا للقرآن ، أن النبی هو نمط السلوک الإسلامی. وهذا هو ، یجب أن نجد طریقنا من خلال سلوکهم (العملی والنظری). واترک الطرق الأخرى. کان من بین سلوکیات النبی ، لمدة ثلاث سنوات فی فروع طالبان ، أن یعیش فی العقوبات. هذا هو نفسه تقریبا مثل الیوم ، العدید من الأمم أو القبائل المتحدة وحظرت النبی. لکن الله أرسل المواعید النهائیة ، بحیث المعاهدة ، التی وقعتها 80 شخصا! کانوا یأکلون. العقوبات نفسها ذهبت بعیدا. وینطبق الشیء نفسه على سلام الحدیثیة: بعد ذلک نرى السلام فی الإمام حسن. أی أن العدو الذی فرض السلام على المسلمین أو فرض علیهم المقاطعة أکثر ضرراً على نفسه ، وهو مجبر على التنحی. فی قصة السلام للإمام حسن ، کان الموضوع أکثر وضوحا: لأن معاویة نفسه مزقها. لکن الإمام حسن کان قد ترکها دون أن یکسرها. ولم یکن هناک حدیث عن السلام. حتى الإمام الحسین لم یعط تقریر سلام إلا فی حالات الضرورة. کان هذا الموقف لا یزال صامتا ، وأعلنت المقاطعة حتى مات معاویة ، وطلب یزید من الإمام الحسین أن یحترم نفسه. هنا أصبحت قضیة عامة، وقال الإمام الحسین: أتعهد بالولاء لا، ولهذا من الهجرة بالمدینة المنورة أن وذهب إلى مکة المکرمة، ولکن هناک أیضا خطر الاغتیال، لذلک مرة أخرى، وساحة تفریغ، العدو لیأخذ النهب ، حتى أسروه فی لیبیریا ، واستشهدوهم. بعد بضعة أشهر ، صرخ یزید ومات بعد انتفاضة شعبیة. لأننی الشیطان هنا. إذا لم نستخدم القرآن ، ونعتمد فقط على معرفتنا: العلوم السیاسیة والعلاقات الدولیة ، یجب أن ننتظر ضرر لا یمکن إصلاحه.

دشمن مردم

 

عدو الشعب

وینقسم أعداء الشعب إلى ثلاث فئات: الشخص الذی یغلق السیف وهو مستعد دائماً للقتال والسلام والتفاوض لا یهمهم. مثل عدو الحقیقة والخطأ: عدو الشیطان مع الإنسان. من هو الشیطان الشتائم: هو دائما ثقافة فرعیة لصرف الناس. کما أنهم یسمون هذا العدو ، العدو اللدود ، لأنهم یقسمون بأن اللحظة الأخیرة والسلطة لیسوا صامتین. کان العدو الثانی معروفًا أثناء الحرب الإسبانیة! عندما غزا العدو الرئیسی مع أربعة أعمدة عسکریة مدرید ، تم الانحیاز مع مجموعة داخل البلاد معهم ، وبالتالی أصبحت تعرف باسم الرکن الخامس للعدو. "أنا أهاجم مدرید بأربعة أرکان من الشمال والغرب والشرق ونغمة ،" قال الجنرال مولا من رؤساء فرانکو ، لکنه لیس مهما! لدی عمود خامس: بجانبک. لأنهم یعارضونک ، هم على استعداد أو غیر راغبین فی العمل من أجل مصلحتنا بدون أجر. فی عصرنا ، الولایات المتحدة عدو للشعب الإیرانی ، لکنهم أنفسهم یعترفون بأنهم لن یفعلوا أی شیء! لذلک ، فهم یعتمدون على أولئک الذین یعارضون الدستور ومبدأ ولایة الفقیه. لأنهم ینفذون الأوامر دون الحاجة إلى جنی المال من الولایات المتحدة: لقد انتشروا الآن لدرجة أن العقوبات لا یمکن أن تستمر لمدة ستة أشهر أخرى ، لذلک لا یمکن لإیران أن تقتل نفسها! بالطبع ، یعرف الشعب الإیرانی: لقد کان یقول منذ عدة أشهر أنه منذ أکثر من عقد من الزمن کانت عادته مدمنة على هذه الأشهر الستة. لذلک لا تولی اهتماما لهذا. لکن الدعامة لیست صامتة ، فهی تدخل الباب فی کل مرة من البوابة ، وتقدم تصامیم جدیدة على الطراز القدیم. لکن هذه لا تعمل فی إیران أیضًا. لذلک هم یفکرون فی العدو الثالث ، العنوان الفرعی الثالث. هذا العدو من السیف لم یتوقف! إنها منصة ، تقدم نفسها کمنصرة للثورة وللناس والنظام. فقط عدد قلیل من الاستعراضات والاستعراضات! کما یقول ، إذا لم یتم ذکر اسمه ، هو استخدام حریة التعبیر. حتى أن العدو الثالث صوت لصالح الشعب ، محاولا تغییر اتجاهه فیما یتعلق بالحرکة الشعبیة. تتحرک الریح من الجانب الآخر. لکسب ثقة الناس ، کذلک یصلی! ولکن لا تذهب إلى الصلاة لأنها لدیها نقد! یأخذ بسرعة ، فإنه یوفر لک کل الوقت. یجب أن تکون جبهتک منتفخة للغایة. ولکن إذا کان رأی الناس أو مؤیدیه هو عکس الصیام والصلاة ، فلن یتکلموا فقط عن الصیام ولیس الصلاة ، بل یتکلمون کما لو کان زوراً لفرعون وسیداد. یذهب الجبهة ویأخذ صورة. لکن إذا لزم الأمر ، یقول: "کان علینا الحصول على صورة!" الشیء الوحید الذی لا یتغیر فیه هو الصداقة مع العدو. دائما وفی کل مکان ، الحرف الأول هو العدو ، على الإطلاق ، لا یوجد عدو له: یجب أن یکون معادیا له. شخص یائس ومفهوم ، من جمیع النواحی ، من الرجل ، والتفاهم والتفاوض والمنطق. یقول أن العدو لا یجب أن یلعن أو یلعن. یجب علیک عدم احترام العدو على الإطلاق! إنهم کل من البشر والمفاوضون ، إذا کان هناک خطأ ، هم لنا. هو أیضا لاعب جید! لکن دائما مخطئ ، الزهرة نفسها. ولإثبات کلماته "لیس لدینا ذاتنا ولا ذاتیة ، کلنا بشر". یجب ألا نقسم الناس. دائما الدعوة إلى الصداقة مع الأعداء. یعرف الوحدة فی معرفة صدیق وعدو. ولکن إذا کان العدو قد تکلم ضد نفسه ، فلدیه الحق. الناس حمقى! لا تفهم الأمیین والمتخلفین ، کانوا یعرفون أن: العدو الحکیم هو صدیق الحمقى!

ترامپ دیوار می کشد! ما باید سرزنش شویم.

ترامبام یجعل الجدار! یجب أن نلقى اللوم.

وبینما یسحب المتشرد الجدار حول الولایات المتحدة ، یعتقد أحباؤه فی إیران أن إیران هی إیران! على حدود الجدار المکسیکی. هکذا یقولون ، لا توقف الجدار حول إیران! هذا هو المتشرد الذی یخرج من المنظمات الدولیة ، وفشل فی الوفاء بجمیع الالتزامات ، لا یعمل على الوعود المقدمة لکوریا الشمالیة ، وشفافیة من المشجعین ترامب فی ایران! یقولون لا یمکننا أن نحجب إیران. بذور البذار التی تم کسرها فی أفواههم ، منذ بدایة الثورة ، کانت أفواههم ، وفجروا قلوبهم! الآن یریدون أن یکرروا. من وجهة نظرهم ، إذا کان المتشرد یحمل جمیع الجدران إلى الجدار ، فهو جید جدا! لأنه یرید منع المهاجرین غیر الشرعیین. من الجید أن تخرق جمیع المعاهدات وتحطیم کل وعودک! لأنه یرید أن یفکر فی الداخل ، وینظم شعبه. إذا قُتل المملکة العربیة السعودیة ، أو قُتل الفلسطینیین ، فسوف یدافع عن نفسه ویرغب فی تخفیض دیون الولایات المتحدة. لکن إذا فعل الإیرانیون الشیء نفسه ، فهذه کارثة ، وفی التاریخ ، لم یحدث هذا! إنها تدفع البلد إلى الوراء وتضرب الناس. لم یقل الجمیع إنهم على الإطلاق یفکرون فی أذهانهم بأنهم قالوا ذلک. بینما هم أنفسهم قالوا لفترة طویلة: حتى لو کانت وجباتنا توفر الطعام ، رأینا أنه لیس فقط توفیر الطعام ، ولکن کل أولئک الذین شربوا بدون ماء ، خرج الجواسیس من الماء ، وأضافوا إلى عدد الجواسیس البیئیین. . قالوا لفترة طویلة أنه إذا تفاوضنا ، تصبح إیران جولستان! سنعود نقودنا. لیس هذا فقط لم یحدث ، ولکن العقوبات الفاحشة أصبحت أکثر فأکثر کل یوم! لکن لأنهم لم یقاطعوها ، لم یشعروا بها ولم یقبلوها. وفقا لأحد العلماء ، فقد قاطعت الولایات المتحدة إیران فی کل شیء! الکحول والتبغ والمشروبات الکحولیة. یظهر أن أمریکا تواصل عدائها. لکن هذا لیس مهمًا ، لأن العدو یقوم بأی شیء ، ولا یتوقع أن یکون هو نفسه. ولکن هناک من یبرر ذلک! حاول أن تجعلها منطقیة ، وهذا لیس مهمًا! لأن المرتزقة ذات العلامات التجاریة الأمریکیة. مثل أولئک الذین یبررون هدم البقیع ، یقولون جید! لأنهم الوهابیون: لقد فعلوا ذلک وفقا لمعتقداتهم الخاصة. وحتى الآن ، کانوا متقدمین أمامهم ، والمملکة العربیة السعودیة لیس لدیها أی مرونة فی: إعادة بناء البقیع النبیل. لکن المجموعة الثالثة واحدة منهم: کلاهما أسوأ: هم وطنیون ویحبّون الناس. عملهم هو ساخرا. لأن الناس یمکن أن یقاوموا: غیر منطقی أو منطق القوة ، لکنهم لا یعرفون ماذا یفعلون فی مواجهة السخریة. إنهم لا یقولون إن ترامب على حق ، لذا سیعرف الناس أنهم مرتزقة للولایات المتحدة ، لکنهم یقولون إن القیادة تسخر! وهم یفسدون شعب حزب الله ، وهم یتظاهرون بأنهم کلهم ​​مضحکون. على سبیل المثال ، فی شعار "الموت لأمریکا" ، من الطبیعی أن یهاجمه الصعلوک ، المرتزقة الأمریکیون المباشرون ، أینما یستطیعون إیقاف الناس ، لا یطلقون العلم الأمریکی ، أو شعار الموت إلى أمریکا. لکن المجموعة الثالثة لا تفعل ذلک ، لکنهم یدخلون المشهد کصدیق ، وهم فی طابور الشعب ، لکنهم یسخرون من شعار "الموت لأمریکا". یفرغ الناس ویقولون: الناس لا یقولون أی شیء على الإطلاق ، ثم یسخرون منه! "ربما یقول بعض الناس أننا سنترکز حول أنفسنا." بینما لا أحد قال ذلک! لکن عقول الناس دمرت وهم یهینون أعضاء النظام.