What does committed humor mean?

وقتی ملتی استکبار ستیز است، طنز هم باید استکبار ستیز باشد! و الا دستمایه تسلط استکبار می شود و باید: ان را از عوامل نفوذی دشمن به حساب آورد. کسی که قومیتها را مسخره می کند، تا جوک بساز و جوکر معروف بشود، آیا کاری اخلاقی و درست انجام می دهد؟ یا اینکه میتوانست بجای رشتی و یزدی، مثلا تروریست ها و داعش را مثال بزند؟ برخلاف تصور ساده لوحان و سیاستمدارانی که به گفتگو علاقه دارند، طنز از مهمترین عوامل نفوذ است که: برای پوشش دادن بعنوان گفتگو مطرح می شود. دشمنان ایران و اسلام چون منطق ندارند، بجای گفتگو طنز پردازی می کنند. بیشترین هزینه های دشمنان برای شبکه های معاند، در همین زمینه است. وقتی منوتو تمام روحانیون ایرانی را بصورت کاریکاتور مسخره، با رقص و آواز نشان می دهد، می خواهد به جوانان و مردم ایران القا کند که: نباید به اینها اعتماد کرد و یا به حرف انها گوش داد. دفاعیات روحانیون شیعه از همه اصول را، به چالش می کشند تا هیچ کس جرات نکند: دفاع از شیعه و اهل بیت کند. حداقل اثر طنز ایجاد شک است، و حداکثر ان بیزاری جستن. لذا دستگاههای تبلیغاتی جمهوری اسلامی، از این موضوع ساده نگذرند. باید از همان راهی که آنها میایند جلویشان ایستاد. والا در قبال کاریکاتور کشیدن آنها از پیامبر، استدلال منطقی فایده ندارد. چون اصلا حرفهای استدالالی را مسخره می بیندو گوش نمی دهد و یا اگر به گوشش هم بخورد نشنیده می گیرند. بی بی سی سالهاست که مطربان را به مسخره کردن اسلام گذاشته! اخیرا هم که یک فرد بیسواد زبان دراز، بنام صفحه آخری هرچه روحانیون می گویند را، به مسخره می گیرد. یا تلویزیون دیجیتالی که خودش سرتا پا مسخره است، احکام اسلام و حجاب را به مسخره می گیرد. متاسفانه روند آنها در صدا و سیما و ارشاد ایران هم اثر گذاشته، آنها نیز در تمسخر احکام اسلامی و عبور از خط قرمز ها، در میدان آنها مسابقه می دهند. اگر در مقابل هر کدام از این مسخره بازها ایستادگی می شد، و با همان زبان خودشان جواب داده می شدند، کار به اینجا نمی کشید. که یکی دیگر از طنز پرداز های ما، برج امارات را به رخ عقب ماندگی ایران بکشد: که حتی صدای رهبر عزیز نیز در بیاید. چه اشکالی دارد که ارشاد، یا صدا و سیما طنز پردازان را جمع کند، و آنها را استخدام نماید؟ وقتی انها از اینده خود مطمئن شدند، تشخیص بهتری نسبت به مصالح اسلامی و ملی خواهند داشت. نه آنکه مردی صدای خوانندگان روسپی را در بیاورد، بعد هم طلبکار شود که ای وای فردا مرا می برند! بی توجهی تا آنجا پیشرفت کرده، که همه رانندگان سنگین و سبک در سطح شهر و جاده ها، فقط نوار های مبتذل زنان هرزه را پخش می کنند، وقتی هم اعتراض می کنید! می گویند من خودم با رئیس اماکن رفیقم! در خط تهران مشهد که باید لا اقل کمتر باشد، یکی از روحانیون به این آهنگها اعتراض کرد. راننده او را با خفت پیاده نمود، به دوستان خودش هم زنگ زد تا او را سوار نکنند! که در وسط جاده تلف شود. آیا سازمان تبلیغات، ارشاد و یا حوزه هنری، نباید کاری بکنند؟ شاید هم برعکس خودشان مشوق این نوع حرکات هستند! وقتی وزیر دارو ساز ما می گوید: مردم روانی هستند و باید آنها را شاد کرد، یعنی بگذارید ایران را روسپی خانه کنند، تا دل شان شاد شود. زیرا هر کاری کنید باز می گویند این ملت غمگین است. مگر اینکه در می خانه ها را باز کنید! زنان را لخت کنید تا در اغوش مردان باشند. برخی خواننده ها حتی این را خوشبختی یک ملت معرفی می کنند! و اینهمه پیشرفت های سیاسی و اقتصادی را ویرانی می نامند. وقتی جشنواره فیلم فجر (جهان بامن برقص) را جایزه می دهد همینه!

What does committed humor mean?

When a nation is anti-arrogant, humor must also be anti-arrogant! Otherwise, it becomes the means of arrogant domination and it must be considered as one of the infiltrating factors of the enemy. Does a person who mocks ethnicities to make jokes and become a famous joker do something moral and right? Or could he use the example of terrorists and ISIS instead of Rashti and Yazdi? Contrary to the naive perception of politicians who are interested in dialogue, humor is one of the most important factors of influence: it is used as a cover for dialogue. The enemies of Iran and Islam, because they have no logic, use humor instead of dialogue. This is the biggest cost of the enemies for the hostile networks. When Manoto shows all the Iranian clerics in a ridiculous caricature, with dancing and singing, he wants to inspire the youth and the people of Iran that: one should not trust them or listen to them. The defenses of the Shiite clerics are challenged by all principles, so that no one dares: to defend the Shiites and the Ahl al-Bayt. The minimum effect of humor is to create doubt, and the maximum is to hate. Therefore, the propaganda apparatus of the Islamic Republic should not ignore this simple issue. You have to stand in front of them the way they come. Vala has no logical argument for drawing a caricature of the Prophet. Because he sees the arguments as ridiculous and does not listen at all, or if he hears them, they do not listen. The BBC has been making fun of Islam for years! More recently, an illiterate person has been making fun of what the clergy say on the last page of a long tongue. Or digital television, which itself is ridiculed, ridicules the rules of Islam and the hijab. Unfortunately, their trend has also affected Iran's radio and television, and they are also competing in their field to ridicule Islamic rules and cross the red line. If any of these idiots were confronted, and answered in their own language, it would not work here. That another of our satirists would show the Emirates Tower to Iran's backwardness: that even the voice of the dear leader could be heard. What's wrong with Irshad, or the broadcaster, gathering the satirists, and hiring them? Once they are sure of their future, they will have a better understanding of Islamic and national interests. Not that a man makes the voices of prostitutes sing, and then becomes a creditor that they will take me away tomorrow! The negligence has progressed to the point that all the heavy and light drivers in the city and on the roads are just playing vulgar tapes of prostitutes, even when you are protesting! They say I am my friend with the head of places! In the Tehran-Mashhad line, which should be at least less, one of the clerics protested against these songs. The driver humiliated him and called his friends so that they would not ride him! To be lost in the middle of the road. Shouldn't the advertising, guidance or arts organization do anything? Maybe, on the contrary, they themselves encourage such movements! When our pharmacist says: "People are mental and they should be made happy, that is, let Iran be made a prostitute, so that their hearts will be happy." Because whatever you do, they say this nation is sad. Unless you open houses! Undress women to be in the arms of men. Some singers even introduce this as the happiness of a nation! And all this political and economic progress is called destruction. That's when the Fajr Film Festival (word dance with me) awards!

ماذا تعنی الدعابة الملتزمة؟

عندما تکون الأمة ضد الغطرسة ، یجب أن تکون الدعابة أیضًا مناهضة للغطرسة! وإلا فإنها تصبح وسیلة للسیطرة المتغطرسة ویجب اعتبارها من عوامل اختراق العدو. هل الشخص الذی یسخر من الأعراق لیطلق النکات ویصبح جوکرًا مشهورًا یفعل شیئًا أخلاقیًا وصحیحًا؟ أم یمکن أن یستخدم مثال الإرهابیین وداعش بدلاً من رشت ویزدی؟ على عکس التصور الساذج للسیاسیین المهتمین بالحوار ، فإن الفکاهة هی أحد أهم عوامل التأثیر: فهی تستخدم کغطاء للحوار. أعداء إیران والإسلام ، لأنهم لا منطق لهم ، یستعملون الفکاهة بدلاً من الحوار. هذه أکبر تکلفة للأعداء على الشبکات المعادیة. عندما یعرض مانوتو جمیع رجال الدین الإیرانیین فی صورة کاریکاتوریة سخیفة ، بالرقص والغناء ، فإنه یرید أن یلهم الشباب والشعب فی إیران: لا ینبغی لأحد أن یثق بهم أو یستمع إلیهم. دفاعات رجال الدین الشیعة تتحدى کل المبادئ ، بحیث لا یجرؤ أحد: الدفاع عن الشیعة وأهل البیت. الحد الأدنى من تأثیر الدعابة هو خلق الشک ، وأقصى تأثیر هو الکراهیة. لذلک ، یجب على جهاز الدعایة للجمهوریة الإسلامیة ألا یتجاهل هذه القضیة البسیطة. علیک أن تقف أمامهم بالطریقة التی یأتون بها. لیس لدى فالا حجة منطقیة لرسم صورة کاریکاتوریة للنبی. لأنه یرى الحجج سخیفة ولا یستمع إلیها إطلاقاً ، أو إذا سمعها لا یستمعون إلیها. بی بی سی تسخر من الإسلام منذ سنوات! فی الآونة الأخیرة ، کان شخص أمی یسخر مما یقوله رجال الدین فی الصفحة الأخیرة من لسان طویل. أو التلفزیون الرقمی ، وهو فی حد ذاته سخیف ، یستهزئ بقواعد الإسلام والحجاب. لسوء الحظ ، أثر اتجاههم أیضًا على الإذاعة والتلفزیون فی إیران ، وهم یتنافسون أیضًا فی مجالهم للسخریة من القواعد الإسلامیة وتجاوز الخط الأحمر. إذا تمت مواجهة أی من هؤلاء الأغبیاء ، وأجابوا بلغتهم الخاصة ، فلن ینجح الأمر هنا. أن یُظهر کاتب ساخر آخر لدینا برج الإمارات لتخلف إیران: حتى صوت القائد العزیز یمکن سماعه. ما العیب فی قیام إرشاد أو المذیع بجمع المذیعین وتوظیفهم؟ بمجرد التأکد من مستقبلهم ، سیکون لدیهم فهم أفضل للمصالح الإسلامیة والوطنیة. لا یعنی ذلک أن رجلاً یجعل أصوات البغایا تغنی ، ثم یصبح دائنًا أنهم سیأخذوننی غدًا! لقد تطور الإهمال لدرجة أن جمیع سائقی السیارات الثقیلة والخفیفة فی المدینة وعلى الطرقات یلعبون فقط أشرطة بذیئة لبغایا ، حتى عندما کنتم تحتجون! یقولون إننی صدیقی صاحب رأس الأماکن! فی خط طهران - مشهد ، الذی یجب أن یکون أقل من ذلک على الأقل ، احتج أحد رجال الدین على هذه الأغانی. لقد أهانه السائق واتصل بأصدقائه حتى لا یرکبوه! لتضیع فی منتصف الطریق. ألا یجب على المؤسسة الإعلانیة أو الإرشادیة أو الفنیة أن تفعل شیئًا؟ ربما ، على العکس من ذلک ، هم أنفسهم یشجعون مثل هذه الحرکات! عندما یقول صیدلینا: "الناس عقلیون ویجب إسعادهم ، أی دع إیران تصبح عاهرة ، حتى تسعد قلوبهم". لأن مهما فعلت یقولون إن هذه الأمة حزینة. ما لم تفتح البیوت! خلع ملابس النساء لتکون فی أحضان الرجال. حتى أن بعض المطربین یقدمون هذا على أنه سعادة أمة! وکل هذا التقدم السیاسی والاقتصادی یسمى الدمار. هذا عندما جوائز مهرجان فجر السینمائی (دع العالم یرقص معی)!

Kendini adamış mizah ne anlama geliyor?

Bir ulus anti-kibirli olduğunda, mizah da anti-kibirli olmalıdır! Aksi takdirde kibirli tahakküm aracı olur ve düşmanın içine sızan faktörlerden biri olarak değerlendirilmelidir. Şakalar yapmak ve ünlü bir şakacı olmak için etnik kökenlerle alay eden bir kişi ahlaki ve doğru bir şey yapar mı? Ya da Raşt ve Yazdi yerine teröristler ve IŞİD örneğini kullanabilir mi? Diyaloğa ilgi duyan siyasetçilerin naif algısının aksine mizah en önemli etki faktörlerinden biridir: diyaloga örtü olarak kullanılır. İran ve İslam düşmanları mantıkları olmadığı için diyalog yerine mizah kullanıyorlar. Bu, düşman ağlar için düşmanların en büyük maliyetidir. Manoto tüm İranlı din adamlarını gülünç bir karikatürde dans ederek ve şarkı söyleyerek gösterdiğinde, İran gençlerine ve halkına ilham vermek istiyor: onlara güvenmemeli veya onları dinlememeli. Şii din adamlarının savunmasına tüm ilkeler meydan okuyor, bu yüzden hiç kimse şiileri ve Ehl-i Beyt'i savunmaya cesaret edemiyor. Mizahın asgari etkisi şüphe uyandırmak, maksimum ise nefret etmektir. Bu nedenle İslam Cumhuriyeti'nin propaganda aygıtı bu basit konuyu göz ardı etmemelidir. Geldikleri yolda onların önünde durmalısınız. Vala'nın Peygamber'in bir karikatürünü çizmek için mantıklı bir argümanı yoktur. Çünkü argümanları gülünç olarak görüyor ve hiç dinlemiyor ya da duyarsa dinlemiyorlar. BBC yıllardır İslam'la dalga geçiyor! Daha yakın zamanlarda, okuma yazma bilmeyen bir kişi, din adamlarının uzun bir dilin son sayfasında söyledikleriyle dalga geçiyor. Ya da alay konusu olan dijital televizyon, İslam'ın kuralları ve başörtüsü ile alay ediyor. Ne yazık ki, eğilimleri İran'ın radyo ve televizyonunu da etkiledi ve aynı zamanda kendi alanlarında İslami kurallarla alay etmek ve kırmızı çizgiyi geçmek için rekabet ediyorlar. Bu aptallardan herhangi biri karşı karşıya gelip kendi dillerinde cevap verseydi, burada işe yaramazdı. Hicivcilerimizden bir başkasının Emirates Kulesi'ni İran'ın geri kalmışlığına göstermesi: sevgili liderin sesi bile duyulabilirdi. Irshad'ın veya yayıncının hicivcileri bir araya getirip onları işe almasının nesi var? Geleceklerinden emin olduklarında, İslami ve milli çıkarları daha iyi anlayacaklar. Bir adam fahişelerin sesini şarkı söyletip, yarın beni alacakları için alacaklı olduğundan değil! İhmal, şehirdeki ve yollardaki tüm ağır ve hafif şoförlerin protesto ederken bile fahişelerin kaba kasetlerini çaldığı noktaya kadar ilerledi! Yerlerin başı olan arkadaşım olduğumu söylüyorlar! En azından daha az olması gereken Tahran-Meşhed hattında din adamlarından biri bu şarkıları protesto etti. Şoför onu küçük düşürdü ve binmesinler diye arkadaşlarını çağırdı! Yolun ortasında kaybolmak. Reklam, rehberlik veya sanat organizasyonu bir şey yapmamalı mı? Belki de tam tersine, bu tür hareketleri kendileri teşvik ediyorlar! Eczacımız, "İnsanlar akıllıdır ve mutlu edilmeleri gerekir, yani İran fahişe yapsın ki kalpleri mutlu olsun" dedi. Çünkü ne yaparsan yap, bu milletin üzgün olduğunu söylüyorlar. Ev açmadıkça! Kadınları erkeklerin kollarında soyun. Hatta bazı şarkıcılar bunu bir milletin mutluluğu olarak tanıtıyor! Ve tüm bu siyasi ve ekonomik ilerlemeye yıkım denir. İşte Fajr Film Festivali (Bırak dünya benimle dans etsin) ödülleri