Εθελοντική μετατόπιση του πλούτου (ισορροπία ή ισότητα;)
شیفت ارادی ثروت(تعادل یا تساوی؟)
روز عید فطر نماد شیفت ارادی ثروت، از طبقات برخوردار به طبقات کم برخوردار است. این مانور در شب عید فطر بر انسان ها واجب می شود، تا طریقه مساوات و کمک های نقدی به همه بشریت را تجربه کنند. زیرا اگر جامعه را نرمال فرض کنیم. 65درصد مردم زندگی متوسط : حول محور میانگین دارد مثلا اگر میانگین جهانی سبد هزینه های روزانه یک نفر 10دلار باشد، 65درصد مردم بین 7تا 13دلار درآمد خواهند داشت. اما 95درصد مردم، بین 4تا 16دلار خواهند بود یعنی شکاف طبقاتی بین این افراد روزانه 12دلار است. 99درصد مردم بین 1تا 19دلار (3زد)خواهند بود. و اختلاف درآمدی انها 18دلار می شود. 1درصد باقی مانده به دو قسمت می شود! نیم درصد بالای نمودار، بسیار بسیار ثروتمند و نیم درصد در پایین نمودار، بسیار بسیار فقیر که به صفر میل می کند. بطوریکه در نمودار پاراتو که از معادله( ایکس به علاوه ایگرگ مساوی صد) استفاده می شود، نیم درصد مردم برابر 99.5درصد ثروت خواهند داشت. یا همان شعار معروف یک درصدی ها، که 99درصد ثروت دنیا را در دست دارند و یا گفته خود پاراتو: 20درصد جامعه، 80درصد ثروت را مالک هستند. بنابر این طرف راست یا بالای منحنی باید: به میزان بهرمندی از منحنی نسبت به بخشش مال خود، به همتراز در طرف چپ یا پایین منحنی، کمک کنند تا هردو به مقدار متوسط نزدیک تر شوند. حضرت علی ع که ثروتمند ترین فرد جهان بود، تمام دارایی خود را وقف می کرد، یا شبانه به درب منزل فقرا می برد، تا به افراد انتهای چپ جدول کمک کند. و زندگی شخصی خود را، با پایین ترین افراد یکی می کرد: نان خشک و نمک غذای ایشان بود. در حالیکه فرزندش امام حسن ع، در همان زمان مهمانسرای بزرگی داشت که: درب آن به روی همه باز بود. براساس آیات قران این کمک، حق افراد مستمند است که در اموال ثروتمندان قرار داده شده، لذا به بهانه توانمند سازی و غیره، نباید باشد. زیرا شخص به دلیل میزان استعداد فکری و قدرت بدنی، در این منحنی جای گرفته اند. در اشتغال هم می شود از این مدل استفاده کرد: کسانی دهها یا صد ها شغل دارند! و به اصطلاح وقت سرخاراندن ندارند، در واقع شغل دیگران را تصاحب کرده اند، و باید به آنها برگردانند. و انتظار نداشته باشند که مانند آنها، کار را پیش ببرند! بلکه به شکرانه نعمت عقل اقتصادی بیشتر، کار را انجام دهند، ولی نام دیگران را در لیست حقوق قراردهند. با این کار تعادل اشتغال، به تساوی اشتغال می رسد: زیرا تعادل همان منحنی نرمال است، و لی تساوی منحنی تخت(مستطیلی) است. فرق علوم انسانی و اسلامی همین است. براساس علوم انسانی داروینیستی و ماکیاولیستی، فقرا باید بمیرند! زیرا ضعیف هستند، پیرمردان و نوزادان هم باید بمیرند، چون نمی توانند تولید ثروت کنند. معلولین و فقرا هم که مصرف کننده هستند. اما از نظر علوم اسلامی، حق نوزادان بر والدین است که: غذا و مسکن و آموزش فرزندان را تامین کنند. (صحیفه مبارکه امام سجادع) بر اولاد بزرگ هم فرض است که از والدین خود، به بهترین وجهی، بدون دریافت وجه! نگهداری کنند.(حق معلوم) در کرونا هم مشخص شد که: اقتصاد بازار آزاد تمام خانه های سالمندان را کنار گذاشت. حتی تقسیم غذای رایگان را، در اتوبانها قرار داد که فقط آنهاییکه وسیله دارند، بتوانند بگیرند که بعدا با ثبت شماره خودرو، بر مالیات آنها اضافه شود. اما در ایران همه بسیج شدند، تا کل ماه رمضان را کمک مومنانه کنند. مانند تمام مومنان جهان، روز عید فطر هم، با کمک نقدی این فاصله طبقاتی را پر خواهند کرد. اگر شیطان نبود(سلطه سرمایه داری) همه مردم دنیا، در تساوی کامل زندگی می کردند.
Voluntary shift of wealth (balance or equality?)
Eid al-Fitr symbolizes the voluntary shift of wealth from the lower classes to the lower classes. This maneuver becomes obligatory on human beings on the night of Eid al-Fitr, so that they can experience the path of equality and cash assistance to all humanity. Because if we consider society normal. 65% of people have an average life expectancy: around the average, for example, if a person's global average daily expenditure portfolio is $ 10, 65% of people will earn between $ 7 and $ 13. But 95% of people will be between $ 4 and $ 16, which means that the class gap between these people is $ 12 a day. 99% of people will be between $ 1 and $ 19. And their income difference is $ 18. The remaining 1% is divided into two parts! The top half of the chart is very, very rich, and the bottom half is very, very poor, which tends to be zero. In the Parato chart, which uses the equation (X plus 100 equals), half of the population will be 99.5 percent rich. Or the famous slogan of one percent, who control 99 percent of the world's wealth, or Parato himself: 20 percent of society owns 80 percent of wealth. So the right or top side of the curve should help: Align the curve more than the left or bottom of the curve to get closer to the average value. Imam Ali, the richest man in the world, donated all his possessions, or took them to the poor man's house at night to help the people at the far left of the table. And he combined his personal life with the lowest ones: dry bread and salt were his food. While his son Imam Hassan (AS) had a large guest house at the same time: the door was open to everyone. According to the verses of the Qur'an, this help is the right of the poor, which is placed on the property of the rich, so it should not be under the pretext of empowerment and so on. Because the person is in this curve because of the amount of intellectual talent and physical strength. This model can also be used in employment: some people have dozens or hundreds of jobs! And they don't have time to be so-called outcasts. And don't expect them to do the same! Rather, they should do it thanks to the blessings of more economic reason, but put the names of others on the payroll. In this way, the equilibrium of employment equals employment: because equilibrium is the same as the normal curve, and Lee is equal to the flat (rectangular) curve. This is the difference between the humanities and Islamic sciences. According to Darwinist and Machiavellian humanities, the poor must die! Because they are weak, old men and babies must also die, because they cannot produce wealth. The disabled and the poor are also consumers. But from the point of view of Islamic sciences, it is the right of infants to provide their parents with food, shelter and education. (Sahifa Mobarakeh of Imam Sajjad) It is also assumed on the eldest children that from their parents, in the best way, without receiving money! In Corona, it became clear that the free market economy had abandoned all nursing homes. He even put the distribution of free food on the highways so that only those who have the equipment can get it, which will be added to their taxes later by registering the car number. But in Iran, everyone mobilized to faithfully donate the entire month of Ramadan. Like all believers in the world, Eid al-Fitr will fill this class gap with cash. If it weren't for the devil (capitalist domination), all the people of the world would live in complete equality.
التحول الطوعی للثروة (التوازن أم المساواة؟)
عید الفطر یرمز إلى الانتقال الطوعی للثروة من الطبقات الدنیا إلى الطبقات الدنیا. تصبح هذه المناورة واجبة على البشر لیلة عید الفطر ، حتى یتمکنوا من تجربة طریق المساواة والمساعدة النقدیة للبشریة جمعاء. لأنه إذا اعتبرنا المجتمع طبیعیاً. 65 ٪ من الناس لدیهم متوسط العمر المتوقع: حول المتوسط ، على سبیل المثال ، إذا کان متوسط متوسط الإنفاق الیومی للشخص یبلغ 10 دولارات أمریکیة ، فإن 65 ٪ من الأشخاص سیکسبون ما بین 7 دولارات و 13 دولارًا. لکن 95٪ من الناس سیکونون بین 4 و 16 دولارًا ، مما یعنی أن الفجوة الطبقیة بین هؤلاء الأشخاص تبلغ 12 دولارًا فی الیوم. سیکون 99٪ من الأشخاص بین دولار واحد و 19 دولارًا. وفرق دخلهم 18 دولار. وتنقسم نسبة 1٪ المتبقیة إلى قسمین! النصف العلوی من الرسم البیانی غنی جدًا جدًا ، والنصف السفلی ضعیف جدًا جدًا ، ویمیل إلى أن یکون صفرًا. فی مخطط باراتو، الذی یستخدم المعادلة (X زائد 100 یساوی) ، سیکون نصف السکان أغنیاء بنسبة 99.5 فی المائة. أو شعار واحد بالمائة شهیر ، الذی یسیطر على 99 بالمائة من ثروة العالم ، أو Parato نفسه: 20 بالمائة من المجتمع یمتلک 80 بالمائة من الثروة. لذا یجب أن یساعد الجانب الأیمن أو العلوی من المنحنى: محاذاة المنحنى أکثر من الیسار أو أسفل المنحنى للاقتراب من متوسط القیمة. کرس الإمام علی ، أغنى رجل فی العالم ، جمیع ممتلکاته ، أو أخذها إلى منزل الرجل الفقیر لیلاً لمساعدة الناس فی أقصى یسار الطاولة. ودمج حیاته الشخصیة مع الدنیا: الخبز الجاف والملح کان طعامه. بینما کان لابنه الإمام حسن (ع) بیت ضیافة کبیر فی نفس الوقت: کان الباب مفتوحًا للجمیع. وبحسب آیات القرآن ، فإن هذه المساعدة هی حق الفقراء ، التی تقع على ممتلکات الأغنیاء ، فلا ینبغی أن تکون تحت ذریعة التمکین وما إلى ذلک. لأن الشخص فی هذا المنحنى بسبب کمیة المواهب الفکریة والقوة البدنیة. یمکن استخدام هذا النموذج أیضًا فی التوظیف: بعض الناس لدیهم عشرات أو مئات الوظائف! ولیس لدیهم الوقت لیصبحوا منبوذین ، فی الواقع ، لقد استولوا على وظائف الآخرین ، وعلیهم إعادتهم. ولا تتوقع منهم أن یفعلوا نفس الشیء! بدلاً من ذلک ، یجب أن یفعلوا ذلک بفضل برکات سبب اقتصادی أکثر ، لکنهم یضعون أسماء الآخرین على جدول الرواتب. بهذه الطریقة ، فإن توازن العمالة یساوی العمالة: لأن التوازن هو نفس المنحنى الطبیعی ، و Lee یساوی المنحنى المسطح (المستطیل). هذا هو الفرق بین العلوم الإنسانیة والعلوم الإسلامیة. وفقا للعلوم الإنسانیة الداروینیة والمکیافیلیة ، یجب أن یموت الفقراء! لأنهم ضعفاء ، یجب أن یموت الرجال والعجائز ، لأنهم لا یستطیعون إنتاج الثروة. المعاقون والفقراء هم أیضا مستهلکون. ولکن من وجهة نظر العلوم الإسلامیة ، من حق الرضّع تزوید والدیهم بالغذاء والمأوى والتعلیمن الإمام سجاد) ویفترض أیضًا على الأطفال الأکبر سنًا أنه من آبائهم ، بأفضل طریقة ، دون تلقی المال! فی کورونا ، أصبح من الواضح أن اقتصاد السوق الحر قد تخلى عن جمیع دور رعایة المسنین. حتى أنه وضع توزیع الطعام المجانی على الطرق السریعة بحیث لا یتمکن من الحصول علیه إلا أولئک الذین لدیهم المعدات ، والتی سیتم إضافتها إلى ضرائبهم لاحقًا عن طریق تسجیل رقم السیارة. ولکن فی إیران ، حشد الجمیع للتبرع بإخلاص لشهر رمضان بأکمله. مثل جمیع المؤمنین فی العالم ، فإن عید الفطر سیملأ هذه الفجوة الطبقیة بالنقود. لولا الشیطان (الهیمنة الرأسمالیة) ، لکان جمیع الناس فی العالم یعیشون على قدم المساواة.
Εθελοντική μετατόπιση του πλούτου (ισορροπία ή ισότητα;)
Το Eid al-Fitr συμβολίζει την εθελοντική μετατόπιση του πλούτου από τις χαμηλότερες στις χαμηλότερες. Αυτός ο ελιγμός καθίσταται υποχρεωτικός για τα ανθρώπινα όντα τη νύχτα του Eid al-Fitr, έτσι ώστε να μπορούν να βιώσουν το μονοπάτι της ισότητας και της χρηματικής βοήθειας σε όλη την ανθρωπότητα. Γιατί αν θεωρούμε την κοινωνία φυσιολογική. Το 65% των ανθρώπων έχει μέσο προσδόκιμο ζωής: περίπου το μέσο όρο, για παράδειγμα, εάν το παγκόσμιο μέσο χαρτοφυλάκιο μέσων ημερήσιων δαπανών ενός ατόμου είναι 10 $, το 65% των ατόμων θα κερδίσει μεταξύ 7 και 13 $. Αλλά το 95% των ανθρώπων θα είναι μεταξύ 4 $ και 16 $, πράγμα που σημαίνει ότι το χάσμα μεταξύ αυτών των ανθρώπων είναι 12 $ την ημέρα. Το 99% των ατόμων θα είναι μεταξύ 1 $ και 19 $. Και η διαφορά εισοδήματος είναι 18 $. Το υπόλοιπο 1% χωρίζεται σε δύο μέρη! Το πάνω μισό του γραφήματος είναι πολύ, πολύ πλούσιο και το κάτω μισό είναι πολύ, πολύ φτωχό, το οποίο τείνει να είναι μηδέν. Στο γράφημα Parato, το οποίο χρησιμοποιεί την εξίσωση (X συν 100 ισούται με), ο μισός πληθυσμός θα είναι 99,5% πλούσιος. Ή το περίφημο σύνθημα ενός τοις εκατό, που ελέγχει το 99 τοις εκατό του παγκόσμιου πλούτου, ή ο ίδιος ο Parato: το 20 τοις εκατό της κοινωνίας κατέχει το 80 τοις εκατό του πλούτου. Έτσι, η δεξιά ή η άνω πλευρά της καμπύλης θα πρέπει να βοηθήσει: Ευθυγραμμίστε την καμπύλη περισσότερο από το αριστερό ή το κάτω μέρος της καμπύλης για να πλησιάσετε τη μέση τιμή. Ο Ιμάμ Αλί, ο πλουσιότερος άνθρωπος στον κόσμο, δωρίζει όλα τα υπάρχοντά του ή τα πήγε στο σπίτι του φτωχού το βράδυ για να βοηθήσει τους ανθρώπους που βρίσκονται στην άκρη αριστερά του τραπεζιού. Και συνδύασε την προσωπική του ζωή με τα χαμηλότερα: το ξηρό ψωμί και το αλάτι ήταν το φαγητό του. Ενώ ο γιος του Ιμάμ Χασάν (AS) είχε έναν μεγάλο ξενώνα ταυτόχρονα: η πόρτα ήταν ανοιχτή σε όλους. Σύμφωνα με τους στίχους του Κορανίου, αυτή η βοήθεια είναι το δικαίωμα των φτωχών, το οποίο τοποθετείται στην ιδιοκτησία των πλουσίων, οπότε δεν πρέπει να είναι υπό το πρόσχημα της ενδυνάμωσης και ούτω καθεξής. Επειδή το άτομο βρίσκεται σε αυτήν την καμπύλη λόγω του ποσού του πνευματικού ταλέντου και της σωματικής δύναμης. Αυτό το μοντέλο μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί στην απασχόληση: μερικοί άνθρωποι έχουν δεκάδες ή εκατοντάδες θέσεις εργασίας! Και δεν έχουν χρόνο να γίνουν οι λεγόμενοι απαρχαιωμένοι, στην πραγματικότητα, έχουν αναλάβει τις δουλειές άλλων ανθρώπων και πρέπει να τους επιστρέψουν. Και μην περιμένετε να κάνουν το ίδιο! Αντίθετα, πρέπει να το κάνουν χάρη στις ευλογίες ενός πιο οικονομικού λόγου, αλλά να βάλουν τα ονόματα των άλλων στη μισθοδοσία. Με αυτόν τον τρόπο, η ισορροπία της απασχόλησης ισούται με την απασχόληση: επειδή η ισορροπία είναι η ίδια με την κανονική καμπύλη και ο Lee είναι ίσος με την επίπεδη (ορθογώνια) καμπύλη. Αυτή είναι η διαφορά μεταξύ των ανθρωπιστικών και των ισλαμικών επιστημών. Σύμφωνα με τις ανθρωπιστικές επιστήμες του Δαρβινίου και του Μακιαβελίου, οι φτωχοί πρέπει να πεθάνουν! Επειδή είναι αδύναμα, οι γέροι και τα μωρά πρέπει επίσης να πεθάνουν, επειδή δεν μπορούν να παράγουν πλούτο. Τα άτομα με ειδικές ανάγκες και οι φτωχοί είναι επίσης καταναλωτές. Όμως, από την άποψη των ισλαμικών επιστημών, είναι δικαίωμα των βρεφών να παρέχουν στους γονείς τους τροφή, στέγη και εκπαίδευση. (Sahifa Mobarakeh του Imam Sajjad) Θεωρείται επίσης στα μεγαλύτερα παιδιά ότι από τους γονείς τους, με τον καλύτερο τρόπο, χωρίς να λαμβάνουν χρήματα! Στην Κορώνα, κατέστη σαφές ότι η οικονομία της ελεύθερης αγοράς είχε εγκαταλείψει όλα τα γηροκομεία. Έβαλε ακόμη και τη διανομή δωρεάν φαγητού στους αυτοκινητόδρομους, έτσι ώστε μόνο εκείνοι που διαθέτουν τον εξοπλισμό να μπορούν να το πάρουν, κάτι που θα προστεθεί στους φόρους τους αργότερα καταχωρίζοντας τον αριθμό του αυτοκινήτου. Αλλά στο Ιράν, όλοι κινητοποιήθηκαν για να δωρίσουν πιστά ολόκληρο τον μήνα του Ραμαζανιού. Όπως όλοι οι πιστοί στον κόσμο, το Eid al-Fitr θα καλύψει αυτό το κενό στην τάξη με μετρητά. Εάν δεν ήταν για τον διάβολο (καπιταλιστική κυριαρχία), όλοι οι άνθρωποι του κόσμου θα ζούσαν σε πλήρη ισότητα.
