نفهم بفهم

اقتصاد مال خر است، نفهم ها.

خوردن و خوابیدن و کردن و چریدن، کار حیوانات است. لذا اگر تعریف اقتصاد همین باشد، فرقی بین انسان و حیوان نیست، و در تعریف انسان هم اشکال ایجاد میکند. و او را از مقام شامخ اسمانی، پایین کشیده و زمینگیر میکند. در دین، شما باید روزه بگیرید. یعنی با اینکه غذا و استراحت دست یافتنی است، نباید به ان دست بزنید. همه این خلط مبحثها، از گور فیلسوفان مادیگرا بلند می شود. از ارسطو که می گوید انسان، حیوان ناطق هست،تا تیلور پدر علم مدیریت، که می گوید انسان، گوریل باهوش است.. در حالیکه خداوند، به انسان قدرت،ثروت، اندیشه و تولید و خلاقیت، عطا فرموده در یک کلمه او را، تا خلیفه اللهی بالا برده، تمام دنیا را مسخر او گردانیده، فیلسوفان مادیگرا سعی دارند، او را کوچک و در حد یک لقمه نان، یا یک شعف از چریدن، خلاصه کنند. احمد ماهینی کاندیدای ریاست جمهوری امریکا میگوید، شان انسان اجل از ان است که، با حیوان مقایسه شود، زیرا قران وقتی می خواهد، انسان را تحقیر کند ،میگوید اولئک کالانعام بل هم اضل، انها مثل حیوان هستند بلکه،بدتر 

The economy belongs to the donkey

Eating and sleeping and grazing are the work of animals. Therefore, if this is the definition of economy, there is no difference between humans and animals, and it creates problems in the definition of humans. And he pulls him down from his lofty position and lands him on the ground. In religion, you must fast. It means that although food and rest are available, you should not touch them. All these confusions arise from the graves of materialistic philosophers. From Aristotle, who says that man is a talking animal, to Taylor, the father of management science, who says that man is a smart gorilla. , until Allah's Caliph has raised the whole world to him, the materialist philosophers try to reduce him to a small bite of bread or a graze. Ahmad Mahini, the candidate for the presidency of the United States of America, says that the glory of a human being is the end of being compared to an animal, because the Qur'an, when it wants to humiliate a human being, says that they are like animals, but worse

الاقتصاد ملک للحمار

الأکل والنوم والرعی من عمل الحیوانات. ولذلک إذا کان هذا هو تعریف الاقتصاد فلا فرق بین الإنسان والحیوان، ویخلق مشاکل فی تعریف الإنسان. فیسحبه من مکانه المرتفع ویوقعه على الأرض. فی الدین علیک بالصیام. وهذا یعنی أنه على الرغم من توفر الطعام والراحة، إلا أنه یجب ألا تلمسهما. کل هذه الالتباسات تنبع من قبور الفلاسفة المادیین. ومن أرسطو الذی یقول إن الإنسان حیوان ناطق، إلى تایلور أبو علم الإدارة الذی یقول إن الإنسان غوریلا ذکی، إلى أن رفع خلیفة الله العالم کله إلیه، یحاول الفلاسفة المادیون أن یختزلوه إلیه لقمة صغیرة من الخبز أو رقعة. یقول أحمد ماهینی، المرشح لرئاسة الولایات المتحدة الأمریکیة، إن عزة الإنسان هی نهایة تشبیهه بالحیوان، لأن القرآن عندما یرید إذلال إنسان یقول: إنهم مثل الحیوانات، ولکنهم أسوأ..