فاطمه یعنی: جدا کننده همیشگی.
فاطمه یعنی: جدا کننده همیشگی.
بسیاری تصور می کنند فاطمه که :درلغت به معنی جدا کننده است، دارای ظرف مکان یا زمان می باشد. یعنی محدود به زمان یا مکان خاصی است. در صورتی که این کلمه علی الاطلاق است. و همیشه این معنی از آن مستفاد می شود. مثل اینکه بگوییم خورشید، فقط روز ها خورشید است. بنابر این از لحاظ کلامی و لغت شناسی، محصور کردن معنی یک کلمه به زمان یا مکان خاص، از درجه اعتبار ساقط است.
وقتی که نام برای کودکی انتخاب می شود، در واقع این نام تمام ارزوها یا :خواسته ها و اهداف و انگیزه های پدر یا: مادر را نشان می دهد. پدر یا مادر تمام ارزوهای دست نیافته خود را، در وجود فرزندشان تصور می کنند و: نامی انتخاب می کنند که با آن ایدئال ها هم خوانی داشته باشد. برای همین در اسلام نیز تاکید شده که: برای فرزندان خود نام نیکو برگزینید.
شاید اصلی ترین وظیفه پدر و مادر، همین باشد چرا که هیچ پدر ومادری، فرزندش را بدون غذا یا لباس رها نمی کند ولی، ممکن است بر اثر شدت علاقه در انتخاب نام دقت نکند. این ها را پیامبر اسلام فرموده است. و لذا خودش به آن عمل کرده و:در انتخاب نام برای فاطمه ، از روح قدسی کمک خواسته و:بر زبان ایشان جاری شده ، چنانکه نام حسن و حسین نیز از عالم بالا و معادل شبر و شبیر اعلام شد.
پس نمی توان قبول کرد که: نامگذاری فاطمه سلام الله دختر بزرگوار پیامبر اسلام، اتفاقی بوده و معنی خاصی ندارد. لذا میتوان فهمید این انتخاب معنی دار بوده و: پیام مهمی برای همه انسان ها، از اولین تا آخرین داشته است. زیرا همه کار های پیامبر و: سخنان ایشان از جانب خدا بود و به:صریح قران کریم، ایشان از روی هوا و هوس حرف نمی زده و: هرچه خدا می گفته بیان می داشته(و ما ینطق عن الهوا ان هو الا وحی یوحی)
حضرت فاطمه نیز به: این نام مقدس خود، آگاهی داشته و در جهت برآورد اهداف الهی می کوشیده است. و کار ایشان جدا کردن دائمی و حق از باطل بوده است و: بیانات ایشان همه حکمت آمیز بود و: عملکردی نیز مطابق دستورات پیامبر و وحی الهی داشته.
شاید اولین باری که جدا کرد، در همان مراحل بلوغ، در مسئله ازدواج بود. ایشان به دلیل پیوستگی به بیت نبوت، خواستگاران زیادی داشت. مخصوصا اینکه در رسوم بسیاری از ملل، داماد میتواند نقش پسر را برای خانواده ای که: پسر ندارد بازی کند.مهمترین خواستگار ایشان ابابکر بود، زیرا که دختر خود عایشه را به پیامبر داده بود و: انتظار داشت ایشان هم مقابله به مثل کند.
اما پیامبر فرمود: انتخاب همسر به عهده خود دخترم می باشد. او هرکس را بخواهد من هم راضی هستم. و این انتخاب سنگین و بزرگی بود. باید به ابابکر جواب نه بدهد و: عواقب آن را هم بپذیرد. وقتی جواب منفی داده شد، دیگران هم سرک کشیدند تا شاید بخت با آنان یار باشد.
عمر ابن خطاب، عبدالرحمن ابن عوف و: عثمان ابن عفان از جمله، پیرمردان ثروتمند بودند که: ثروت خود را به رخ پیامبر می کشیدند.و به بهانه ثروتشان، خواستگار حضرت فاطمه بودند و از:حوادث بعدی تاریخ هم، معلوم می شود که چه اهدافی از: این خواستگاری داشتند ولی همگی مایوس برگشتند.
اما وقتی پیامبر پیشنهاد حضرت علی را مطرح کرد، فاطمه س پذیرفت و این اولین خط هدایت بود: که نشان داد و راه را روشن ساخت. فاطمه س میدانست این انتخاب، چه نتایج زیان باری خواهد داشت! اما خود را آماده این کار ساخت. اولین نتیجه آن در عروسی ساده و فقیرانه بود. از خدم و حشم و هدایا و تحفه ها خبری نبود. حتی لباس عروسی خود را به فقیری بخشید! و با لباس کهنه ای بر سر سفره عقد نشست.
این جا است که هرلحظه، فاطمه سلام الله با انتخاب و جدا کردن ها روبرو بود. او زندگی ساده با علی ع را بر: زندگی اشرافی پیرمردان عرب ترجیح داد. همه در آمد حضرت علی، فقط به اندازه نان شب بود! زیرا او مرد جبهه و جهاد بود و: کمتر فرصت اشتغال برای در آمد داشت.
وقتی آیه مباهله آمد، پیامبر حضرت فاطمه و علی و دو فرزند آنان را با خود همراه برد. و با دیدن انان بود که دست از مباهله برداشتند.
آیه تطهیر که آمد، پیامبر تا 9 ماه هر روز بر درخانه دخترش می آمد و: این آیه را باصدای بلند قرائت می فرمود تا: کسی به اشتباه به درخانه کس دیگری نرود.و اهل بیت مورد نظر قران را، جای دیگری جستجو نکند.(السلام علیکم یا اهل بیت نبوه)
این تنها انتخاب و یا آخرین انتخاب نبود. ایشان بعد از وفات پدرش هم انتخاب کرد و: از انتخاب خود سخت دفاع کرد و: به ناپاکان هشدار ها داد.
نقل قول از پیامبر هست که: این جدا کردن ها و این انتخاب ها، تا ابد ادامه دارد. فاطمه بر درب بهشت می ایستد و: مانند مرغی که دانه بر می دارد، دوستداران علی را بر می دارد و: قبل از خود وارد بهشت می کند.
این اجازه را خدا و پیامبر به او داده اند. زیرا ایشان مرکز ثقل نبوت و امامت و عنصر رابط بین آن ها است
F Ciallaíonn an scaradh buan .
Bheadh Fatima go leor glacadh leis go gciallaíonn an focal go bhfuil scaradh le spás nó am os a chionn. Ie teoranta do am nó áit. Má tá an focal iomlán. Ciallaíonn sé seo tá sé i gceist i gcónaí . An bhfuil cosúil le rá go bhfuil an ghrian an ghrian ach lá . Mar sin, i dtéarmaí urlabhra agus teanga paiteolaíochta , Iniaigh focal le am nó in áit áirithe é , ar neamhní .
Nuair atá an t -ainm atá roghnaithe do na páistí , in ainm an uaillmhian nó Iarratas spriocanna agus inspreagadh na seónna athair nó máthair . Is mian leis an tuismitheoir nach bhfuil gach caillte a leanbh a glacadh ann : ainm atá comhoiriúnach leis an idéalach . Ar an gcúis seo tá Ioslam béim go bhfuil dea-ainm a roghnú dá bpáistí .
B'fhéidir gurb é an dualgas is tábhachtaí de na tuismitheoirí , tá sé seo toisc nach bhfuil aon tuismitheoirí , gan leanaí , ach fág bia nó d'fhéadfadh nach éadaí cúramach ar an déine spéise in ainm . An Prophet an Ioslam Tá sé ráite . Dá bhrí sin , an gníomh féin agus an t -ainm Fatima , an Spiorad Naomh , agus d'iarr : a theanga ag sileadh , chomh maith le Hassan agus Hussain agus Shabbir Alam agus fógraíodh hibrideach coibhéiseacha a ghlacadh.
Mar sin, ní féidir linn glacadh le go : Is é ainmnithe i ndiaidh iníon an uasal Prophet Muhammad Fatima Salam Ullah teagmhasach agus nach bhfuil aon bhrí speisialta . Is féidir linn a thuiscint go bhfuil an rogha suntasach : teachtaireacht thábhachtach do gach duine , ó chéad Tá go deireanach . Tá gach obair mar gheall ar an Prophet : A óráid a bhí ó Dhia : follasach Quran agus bhuail se ar an aer agus ní labhairt dúil : Cibé rud a bhfuil Dia in iúl é ( )
As Fatima : Tá an féin - eolas ainm agus naofa iarracht chun meastachán a dhéanamh chun críocha diaga . Tá saothar dá chuid a bhaint an ceart buan agus mícheart : Bhí a chuid ráitis uile táscach na feidhmíochta i gcomhréir le horduithe an Prophet agus bhí revelation diaga .
B'fhéidir gur le haghaidh an chéad uair scoite amach sa phróiseas aibithe , an cheist an phósta . Mar gheall ar cloí leis an Prophet Teaghlaigh , bhí go leor agróirí . Go sonrach , sna traidisiúin na náisiún go leor , is féidir leis an groom a chur ar an buachaill leis an teaghlach : . Níl buachaill imirt suitor an chuid is mó a bhí sé Abu Bakr , thug an Prophet a iníon Aisha : An ag súil leo a reciprocate .
Ach dúirt an Prophet : Is é mo iníon do fhreagracht a roghnú céile . Duine ar bith a bhfuil áthas orm go maith . Agus ba é seo trom agus bulky . Níor chóir Ababkr a thabhairt ar an freagra : tá sé in am chun glacadh leis na hiarmhairtí . Nuair a bhí an freagra diúltach , tharraing daoine eile ar bhóthar a fhortún b'fhéidir gur féidir leo comhpháirtíochta .
Umar Ibn Khattab Abdur Rahman Ibn Ouf , agus : . Uthman Ibn Affan , bhí áirítear fir d'aois saibhir go ndeachaigh a saibhreas go dtí an Prophet tarlú Excuse saibhreas , Fatima suitor agus an dáta ar imeachtaí ina dhiaidh sin , is léir go Cad iad na spriocanna an bhfear , ach tháinig siad go léir ar ais díomá .
Ach nuair a d'ardaigh an Prophet an togra Ali , ghlac Fatima Zahra agus an chéad líne iompair : léirigh sé ar bhealach soiléir . Bhí a fhios ag an rogha Fatima Zahra cad a bheadh na torthaí a bheith díobhálach ! Ach a bheith ullmhaithe a dhéanamh an obair seo . Ba é an chéad toradh i bainise bocht simplí . Retinue na bronntanais agus seirbhís bronntanas agus ní nuacht . Fiú go mbeadh a gúna bainise a bheith bocht ! Agus gúna caite ag cruinniú pósta .
Tá sé anseo an nóiméad sin , bhí os comhair Fatima Salam Ullah leis an rogha scaradh . Tá a saol simplí den saol Ali : na hArabaigh aristocratic sean fearr . Gach tháinig go dtí Hazrat Ali , díreach mar an t-arán ! Toisc go raibh sé ina fhear cogaidh agus Jihad : bhí deis níos lú le haghaidh fostaíochta .
Nuair a bhí Mbahlh véarsa , Prophet Hazrat Fatima agus Ali agus a mbeirt pháistí , chomh maith lena raon . Agus go bhfaca gur thóg siad amach as Mbahlh .
An véarsa íonú tháinig , iníon an Prophet a tháinig abhaile gach lá go 9 mí : léigh sé an véarsa gutha piocadh suas duine éigin eile nach bhfuil dul go dtí an teach mícheart , Agus giotán ó na Koran , gan a chuardach in aon áit eile . .
Ba é seo an rogha amháin nó rogha dheireanach . Tar éis bás a athar roghnaigh sé an gcosaint diana ar a rogha agus a chur ar an eolas ar an salach .
Tá ceanglófar ó fáidh : an scaradh agus na roghanna atá le leanúint ar aghaidh ar feadh tréimhse éiginnte . Fatima sheasann ar Doras Heaven : Bíonn cosúil le síolta éan , atá ar an lucht leanúna ócáideach sula mbeidh sí isteach Paradise .
Tabharfaidh sé seo deis dó a bheith acu agus fáidh . Tá sé an t-ionad na tuar agus ar an Imamate agus is é an comhéadan idir iad
