Cairdeas Fireann agus Baineann i Ioslam

دوستی دختر و پسر در اسلام

طراحی دوستی دختر و پسر در اسلام، از ضروریات عصر ما است. زیرا وقتی که روز والنتاین می آید، تبلیغات منفی شروع می شود. و همه دختران و پسران غرب زده، آرزو می کنند که در یک کشور غربی که: در آن دوستی دختر و پسر آزاد است، به دنیا می آمدند ! آن ها تصور می کنند :خداوند که آن ها را آفریده، فراموش شان کرده ،و نمیداند با آن ها چه کند! دختر ها فکر می کنند: همه مشکلات شان حل شده، فقط مانده که هر روز کمی بیشتر، مو های خود را بیرون بگذارند! و پسر ها در این فکر که: هر روز دختر تازه ای را به تور بیاندازند. و سرکار بگذارند! وحشت برخی از آن ها از اسلام، به قدری است که :حتی به فنون رزمی روی می آورند تا: مبارزه ای سنگین را با ماموران و گشت ارشاد دنبال کنند! این در حالی است که: در غرب آزادی دختران وزنان ، فقط برای ثروتمندان است. و جوانان فقیر جز آه کشیدن، کار دیگری نمی توانند بکنند! مجبورند به هرزگی خواهران و مادران شان، برای مثلا لقمه ای نان، رضایت بدهند! و دامان آن ها را آلوده ببینند. فقط به این دلیل که: طرف ماشین و ویلا دارد، و میتواند یکی دو روز آنها را، به همراه مادر یا خواهرش مهمان کند!

میگویند در همین تهران، فتحعلی شاه با اینکه سیصد تا زن داشت. ولی قدرت جنسی نداشت. و برای تحریک خودش عشرت آباد، را درست کرده بود! اصلا زیادی زن او، بدلیل پوشش دادن به ناتوانی جنسی اش بوده است . اغلب ثروتمندان هم که ظاهرا، زنان زیادی را فریب می دهند، نیز فقط برای: پوشش ناتوانی خودشان است. و زنان خیابانی هم این را می دانند، و بالاترین قیمت را می گیرند، تا صحبتی نکنند.  به اعتقاد زنان روسپی یا خیابانی، مردان دو دسته هستند: قوی و بدون پول ! ضعیف و پولدار! اگر پول و احترام می خواهند به دسته دوم رو می کنند و اگر لذت بدون پول می خواهند به دسته اول !

این در حالی است که در اسلام، هیچ منعی بین دوستی دختر و پسر نیست. آن ها حتی در سنین کوچکی هم، میتوانند با اجازه پدردختر با هم باشند. فقط فرق دوستی ها در این است که: اولا نباید به هرزگی برسد. یعنی هیچکدام سراغ کسان دیگر نروند. و به عشق بین خود احترام بگذارند. ثانیا :کلماتی را که شارع مقرر فرموده، به روشنی بین هم برزبان بیاورند. و در واقع عقد را، چه به صورت دائم یا موقت، منعقد نمایند. ثالثا فقط در دوشیزه غیر رشیده،اجازه پدر لازم است.

 Male and Female Friendship in Islam

Friendship of Muslim boys and girls, from the necessities of our times. When it comes to Valentine's Day, propaganda begins. West scored all boys and girls, they wish that in a western country that it is open to male and female friends, came to the world! They think: God created them, forget them, and know what it does! Girls think all their problems are solved, just needed a little more each day, lay out your hair! And the boys in the idea that every day a new girl to put the tour. And they work! Some of the horrors of Islam, so that: to take on even the martial arts: a heavy fight with the officers and they were looking for guidance! However, that girls and women in West Liberty, just for the wealthy. And the poor people who smoke, do not do another thing! Sisters and their mother are forced to debauchery, for example, a morsel of bread to satisfaction! And they lap it infects. Just because: The villa has a car, and they will be one day, a mother or sister with the guests!

Just saying Tehran, Fath Ali Shah was an hundred and women. Although no sexual power. And to stimulate Eshratabad himself was right! Not a lot of his wife, because he has to cover impotence. Most of the rich, apparently, a lot of women are deceived, too, just to cover their own failures. And women in the street know this, and get the highest price, so do not talk. Believed to be prostitutes or street, there are two kinds of men: strong and no money! Poor and rich!

But in Islam, there is no prohibition of male and female friends. They even small children can be together with her father's permission. Only in this friendship is different to that debauchery should come first. None of the others do not know. Between self-respect and love. Secondly, the legislator prescribes words; they are clearly the same language. In fact, the contract, either permanently or temporarily, to conclude. Thirdly, not only Ms, the father's permission.

الذکور والإناث فی الإسلام الصداقة

الصداقة من الأولاد والبنات مسلم، من ضرورات عصرنا. عندما یتعلق الأمر عید الحب، یبدأ الدعایة. وسجل الغربیة جمیع الفتیان والفتیات، وأنها ترغب فی أن دولة غربیة أن کان مفتوحا للأصدقاء من الذکور والإناث، وجاء الى العالم! یعتقدون: خلق الله لهم، ننساهم، ومعرفة ما تقوم به! وضع الفتیات تعتقد أن تحل جمیع مشاکلهم، یحتاج أکثر قلیلا کل یوم، من شعرک! والأولاد فی فکرة أن کل یوم فتاة جدیدة لوضع هذه الجولة. وتعمل! بعض من ویلات الإسلام، بحیث: أن یأخذ على فنون الدفاع عن النفس حتى: معرکة عنیفة مع الضباط وکانوا یبحثون عن التوجیه! مع ذلک، أن الفتیات والنساء فی الحریة الغربیة، فقط للأثریاء. والفقراء الذین یدخنون، لا تفعل شیء آخر! ویضطر الأخوات وأمهم إلى الفجور، على سبیل المثال، لقمة الخبز لرضا! وکانت اللفة أن یصیب. لمجرد: وفیلا على السیارة، وأنها ستکون فی یوم من الأیام، الأم أو الأخت مع الضیوف!

فقط أقول طهران، وکان فتح علی شاه مئة والنساء. على الرغم من عدم القدرة الجنسیة. وحفز Eshratabad نفسه، کان على حق! لیس هناک الکثیر من زوجته، لأن لدیه لتغطیة العجز. معظم الأغنیاء، على ما یبدو، هی خدع الکثیر من النساء، أیضا، فقط لتغطیة فشلهم الخاصة. والنساء فی الشارع یعرف ذلک، والحصول على أعلى سعر، لذلک لا تتحدث. یعتقد أن المومسات أو الشارع، وهناک نوعان من الرجال: القوی والمال لا! الفقراء والأغنیاء! إذا کنت ترید هذا الأخیر لکسب المال والاحترام، وإذا کنت ترغب فی التمتع المال الحرة الأولى!

ولکن فی الإسلام، لا یوجد حظر من الأصدقاء الذکور والإناث. أنها یمکن أن تکون صغیرة حتى الأطفال معا بإذن أبیها. یجب فقط فی هذه الصداقة یختلف عن الفجور التی یأتی أولا. أی من الآخرین لا أعرف. بین احترام الذات والحب. ثانیا، ینص المشرع الکلمات، من الواضح أنها نفس اللغة. فی الواقع، فإن العقد، إما بصفة دائمة أو مؤقتة، إلى إبرام. ثالثا، لیس فقط السیدة رشیدة، إذن الأب.

İslam'da Kadın ve Erkek Dostluk
Çağımızın gereklerine Müslüman kız ve erkek Arkadaşlık,. Sevgililer Günü gelince, propaganda başlar. Batı tüm kız ve erkek attı, onlar, bir batılı ülkede kız ve erkek arkadaşlar açık olduğunu diliyorum dünyaya geldi! Onlar düşünüyorum: Tanrı onları yaratan, onları unutmak ve ne yaptığını biliyorum! Kızlar sadece her gün biraz daha gerekli, tüm sorunların çözülebileceğini düşünüyorum, saçını yatıyordu! Ve fikir çocuklar her gün yeni bir kız tur koymak olduğunu. Ve de işe yarıyor! İslam'ın dehşet bazıları, böylece: memurları ve onlar rehberlik aradılar ağır bir kavga: hatta dövüş sanatları üzerine almak! Ancak, sadece zenginler için West Liberty bu kızlar ve kadınlar,. Ve duman yoksul insanların, başka bir şey yapmayın! Sisters ve anneleri, örneğin ekmek bir lokma memnuniyeti, sefahat zorunda kalıyor! Ve onlar bunu bozar kucağına. Çünkü: villa bir araba var, ve onlar misafirler ile bir gün, bir anne veya kız kardeşi olacak!
Sadece Tahran söyleyerek, Fath Ali Şah bir yüz ve kadınlar oldu. Hiçbir cinsel gücü rağmen. Ve kendini Eshratabad uyarmak için, haklıydı! Karısı değil bir sürü, o iktidarsızlık karşılamak zorunda çünkü. Zengin çoğu, görünüşe göre, kadın bir sürü sadece kendi başarısızlıklarını örtbas etmek de aldatıyor. Ve sokakta kadınlar bunun farkında ve yüksek fiyat olsun, bu yüzden konuşmak istemiyorum. Güçlü ve hiç para: fahişe ya da sokak olduğuna inanılan, iki çeşit insan var! Yoksul ve zengin! Para ve saygı yapmak ikincisi istiyorsanız ve ilk özgür para keyfini çıkarmak istiyorsanız!
Fakat İslam, erkek ve bayan arkadaşlar herhangi bir yasak yoktur. Onlar küçük çocuklar bile babasının izni ile birlikte olabilir. Sadece bu dostluk bu sefahat farklıdır önce gelmelidir. Diğerlerinin hiçbiri bilmiyorum. Öz-saygı ve sevgi arasında. İkincisi, yasa koyucu kelimeleri belirler, onlar açıkça aynı dili vardır. Aslında, sözleşme, sürekli ya da geçici, sonuçlandırmak. Üçüncüsü, Ms Rachida, babasının izni sadece.

 

Cairdeas Fireann agus Baineann i Ioslam
Cairdis de bhuachaillí agus cailíní Muslim, ó riachtanais ár linne. Nuair a thagann sé chun Lá Vailintín, tosaíonn propaganda. West scór gach buachaillí agus cailíní, is mian leo go i dtír an iarthair go bhfuil sé oscailte do chairde fireann agus baineann, tháinig go dtí an domhan! Cheapann siad: Dia a chruthaigh iad, dearmad orthu, agus tá a fhios cad a dhéanann sé! Cailíní smaoineamh go léir a gcuid fadhbanna a réiteach, ach is gá beagán níos gach lá, a leagan amach do chuid gruaige! Agus na buachaillí an smaoineamh go bhfuil gach lá le cailín nua a chur ar an turas. Agus iad ag obair! Tá cuid de na uafáis an Ioslam, ionas go mbeidh: a ghlacadh ar fiú na healaíona comhraic: troid trom leis na hoifigigh agus go raibh siad ag lorg treorach! Mar sin féin, mbainfidh cailíní agus mná in Iarthar na Saoirse, ach le haghaidh an saibhir. Agus ní dhéanann na daoine bochta a deataigh, an bhfuil rud eile! Siúracha agus a máthair éigean a debauchery, mar shampla, morsel aráin chun sástacht! Agus lap siad infects sé. Díreach mar: Tá an Villa carr, agus beidh siad lá amháin, máthair nó deirfiúr leis an aíonna!
Just a rá Tehran, bhí gaisce a rinne Ali Shah ar céad agus do mhná. Cé aon chumhacht gnéasach. Agus a spreagadh Eshratabad féin, a bhí ceart! Nach bhfuil a lán a bhean chéile, mar tá sé impotence a chlúdach. An chuid is mó de na saibhir, cosúil, a lán de mhná atá deceived, freisin, ach a chlúdach teipeanna féin. Agus fhios ag mná ar an tsráid seo, agus a fháil an praghas is airde, mar sin ná labhairt. A chreidtear a bheith prostitutes nó sráid, tá dhá chineál de na fir: láidir agus aon airgead! Poor agus saibhir! Más mian leat an Stát sin chun airgead a dhéanamh agus meas, agus más mian leat taitneamh a bhaint as airgead saor in aisce ar dtús!
Ach i Ioslam, níl aon toirmeasc ar chairde fireann agus baineann. Siad is féidir fiú páistí beaga a bheith in éineacht lena hathair cead. Níor chóir ach é sa cairdeas difriúil leis an debauchery teacht ar dtús. Ní aon cheann de na daoine eile a fhios. Idir leith féin-agus grá. Sa dara háit Forordaíonn, féachfaidh an reachtóir focail, tá siad go soiléir an teanga chéanna. Go deimhin, an conradh, go buan nó go sealadach, a thabhairt i gcrích. An tríú dul síos, ní amháin Ms Rachida, an athar cead.