Na boscaí déirc ar an staid

Ceann de na fadhbanna na ndaoine, ó lá go lá ocras agus ag ceannach píosa aráin. Obair Bíonn uaireanta an beggar agus iasachtaí. Ar ndóigh, tá i ngach tír le haghaidh bia éigeandála agus smaointeoireacht saor in aisce. Tá cuid de ospíse curtha ar bun: ceann amháin chun béilí a dháileadh. Agus tá roinnt cistí agus carthanachtaí sheol cúnamh éigeandála. Ach an maorlathas a rialaíonn na carthanachtaí Chiste nó ospís agus daoine cúiseanna: ar an eolas labyrinthine, is iad na cíosanna níos airde. Agus níos fusa chun cabhair a fháil. Agus daoine eile, chun fanacht sa chathair ghríobháin na n-oifigí. Ach tá siad, freisin, a fuair ar bhealach níos láithreach! Roinnt bioráin, roinnt tweezers agus roinnt guma n-úsáid i na carthanachtaí poiblí. Mar an gcéanna, i ospís agus tá siad siúd a bhfuil cláraithe go luath, agus na bianna mbaineann siad taitneamh as. Ach fanacht chuid is mó acu oscailte. Traidisiún Ioslamach tháinig freisin dáileadh airgid an toirt, nó an stoc státchiste. Dá bhrí sin, de bhreis ar an Ali Imam MAR, an dá measctha suas go léir an oíche ina dhiaidh sin, bhí an lamhnán ar ais go dtí arán agus dátaí, turas ar fud an bhaile, lest bhfuil ocras as an liosta., Agus an t-iarmhéid réiteach bainte amach. Tá cuid de na scéal: tá sé molta go raibh a shocrú le mosques ciste carthanais: a oscailt go raibh go bhfuil aon duine airgead breise do charthanacht nó déirce, sa scioból. Bhí ar gach duine a ghlacadh. An tharraingt fada ó shin idir lúthchleasaithe Iaráinis ar aghaidh. A sprioc a bhí le carthanais ciste, ní dúnta. Dúnta mar ciallaíonn sé: Tá sé bealach fada idir an deontóir agus an faighteoir. Cé go bhfuil an scéal gur chóir carthanas i dteideal láithreach. Go gairid tar éis bháis S., sochar aon uile-íoc. Ba chóir a thabhairt i ngach tír agus i ngach ceithre chathair ar na mosques mbealach seo, porch nó taobh istigh agus temples: Tá mála, hata nó bosca chur. Is é an doras oscailte.

صندوق صدقات باز راه رفع گرفتاری

یکی از مسایل روزمره مردم، گرسنگی و خرید لقمه ای نان است. که گاه کار را به گدایی و یا قرض می کشد. البته در هر کشوری برای این تغذیه فوری و یا رایگان، فکری شده است. برخی نوانخانه ها تاسیس کرده اند تا: یک وعده غذا توزیع کنند. و یا برخی صندوق صدقات و کمک های فوری را راه انداخته اند.  اما بوروکراسی حاکم بر صندوق صدقات و یا نوانخانه ها، باعث می شود افرادی که: پیچ وخم اداره را میدانند، از رانت بیشتری برخوردار باشند. و راحت تر به کمک ها دست پیدا کنند. و کسان دیگر، در پیچ و خم ادارات بمانند. البته آن ها هم، راه های فوری تر پیدا کرده اند! برخی سنجاق سر، برخی موچین و برخی نیز از آدامس، برای در آوردن صدقات مردم استفاده می کنند.  در نوانخانه ها همین طور ند :کسانی هستند که سریع ثبت نام میشوند، و از غذاها برخوردار می شوند. ولی اغلب از آن باز می مانند. رسم اسلام توزیع نقدی و فوری عین در آمد ها، و یا موجودی بیت المال است. لذا علاوه بر اینکه حضرت علی ع، به همه دو درهم را می داد، بعدا خود شب ها ،کیسه ای نان و خرما برمی داشت، دور شهر می گشت، تا مبادا گرسنه ای از لیست حذف شده باشد .و یا در مانده ای از راه رسیده باشد . برخی روایت ها نیز: حاکی از آن است که: یک صندوق خیراتی در مساجد گذاشته میشد: به صورت رو باز که: هرکس پول اضافه داشت، برای انفاق یا صدقه، در آن بریزد. هرکس لازم داشت از آن بردارد. این رسم تا چندی پیش، بین پهلوانان ایرانی ادامه داشت. هدف آن ها این بود که صندوق صدقات، بسته نباشد. زیرا بسته بودن آن به معنی: راه طولانی بین  دهنده  و دست گیرنده است. در حالیکه روایت است که: صدقه باید فوری به دست مستحق برسد.  و الا بعد از مرگ سهراب، نوشدارو فایده ای ندارد. از این رو باید در تمام کشورها، و در تمام شهر ها بر سر چهار راه ها، یا داخل ایوان مساجد و معابد: کیسه ، کلاه یا صندوقی  گذاشته شود. ودرب آن باز باشد . ره گذران ی که ثروتمند هستند، در ان پول ب ریز ند برای خدا، و نیاز مندان هم بدون منت  به میزان حداقل نیاز خود بردارند

The alms boxes on the plight

One of the problems of everyday people, hungry and buy a piece of bread. Work sometimes takes the beggar and borrower. Of course, in every country for emergency food and free thinking is. Some of hospice has been established: one to distribute meals. And some funds and charities have launched an emergency aid. But the bureaucracy governing the Fund or hospice charities and causes people: the labyrinthine know, the rents are higher. And easier to get help. And others, to stay in the maze of offices. But they, too, have found a more immediate way! Some pins, some tweezers and some gum for use in the public charities. Similarly, in the hospice and they are those who are registered early, and the foods they enjoy. But most of them stay open. Islamic tradition also became instant cash distribution, or the treasury stock. Therefore, in addition to the Imam Ali AS, the two mixed up all that night later, the cyst was back to bread and dates, tour around town, lest hungry is removed from the list., And the balance of solution is reached. Some of the narrative: it is suggested that a charity fund mosques were set: to open that anyone had extra money to charity or alms, in the shed. Everyone was required to take. The drawn long ago between Iranian athletes continued. Its goal was to fund charities, not closed. Closed because it means: It is a long way between donor and recipient. While the story is that charity should be entitled to immediate. Soon after the death of S., a benefit no panacea. It should be in all countries and in all four cities on the way, porch or inside mosques and temples: bag, hat or box is placed. The door is open. The living God, who are rich in B pours money for God and for those who need the least amount of time without obligation to take

 

 مربعات الصدقات على محنة

واحدة من المشاکل من الناس، کل یوم من الجوع وشراء قطعة من الخبز. العمل یأخذ فی بعض الأحیان المتسول والمقترض. بطبیعة الحال، فی کل بلد للأغذیة الطوارئ والتفکیر الحر هو. وقد وضعت بعض المستشفیات: واحد لتوزیع وجبات الطعام. وبدأت بعض الصنادیق والجمعیات الخیریة والمساعدات الطارئة. لکن البیروقراطیة التی تحکم الجمعیات الخیریة أو المستشفیات وصندوق الناس أسباب: فی متاهات یعرف، والایجارات مرتفعة. وأسهل للحصول على المساعدة. وغیرها، للبقاء فی متاهات المکاتب. لکنها، أیضا، قد وجدوا طریقة أکثر إلحاحا! بعض الدبابیس، وبعض ملاقط وبعض الصمغ لاستخدامها فی الجمعیات الخیریة العامة. تکیة من نفس: أولئک الذین یتم تسجیلهم فی وقت مبکر، والأطعمة التی یتمتعون بها. لکن معظمها تبقى مفتوحة. التقالید الإسلامیة أیضا أصبح الفوریة توزیع نقدی، أو أسهم الخزانة.یتم التوصل إلى حل. بعض السرد: یقترح أن تم تعیین المساجد الصندوق الخیری: کان لفتح أن أی شخص اموال اضافیة للجمعیات الخیریة أو الصدقات، فی السقیفة. والمطلوب من الجمیع اتخاذها. وضعت منذ فترة طویلة بین الریاضیین الإیرانیین استمر. کان هدفها لتمویل المنظمات الخیریة، لیست مغلقة. أغلقت لأنها تعنی: إنه طریق طویل بین المتبرع والمتلقی. وینبغی فی حین أن القصة هی التی یحق الإحسان إلى القریب. بعد فترة وجیزة من وفاة S.، لا فائدة الدواء الشافی. ینبغی أن یکون فی جمیع البلدان وفی جمیع المدن الأربع على المساجد الطریقة، الشرفة أو داخل المعابد و: یتم وضع کیس، وقبعة أو مربع. الباب مفتوح.

 

Filmde sadaka kutuları
Aç günlük kişi, sorunlarından biri ve bir parça ekmek al. Çalışma bazen dilenci ve borçlunun alır. Tabii ki, acil gıda ve özgür düşünce için her ülkede olduğunu. Darülaceze Bazı kurulmuştur: biri yemek dağıtmak. Ve bazı fonlar ve yardımlar acil yardım başlattı. Ancak Fon veya darülaceze hayır ve nedenleri halkının yöneten bürokrasi: Labirentin biliyorum, kiralar yüksektir. Ve daha kolay yardım almak için. Ve diğerleri, ofisler ve labirent içinde kalmak. Ama onlar da, daha ivedi bir yol bulduk! Bazı iğne, bazı cımbız ve kamusal yardım kullanılmak üzere bazı sakız. Benzer şekilde, darülaceze ve onlar erken kayıtlı olanların ve onlar zevk gıdalardır. Fakat onların çoğu açık kalacak. İslam geleneğinde de anında nakit dağıtımı veya hazine hisse senedi oldu. Dolayısıyla, İmam Ali'nin yanında AS, iki tüm sonra o gece kadar karışık, kist aç listesinden çıkarılır diye., Şehirde, ekmek ve tarihleri ​​geri bir tur oldu, Ve dengesi çözüme ulaşılmış. Anlatı bazıları: bir sadaka fon cami kuruldu öne sürülmektedir: açmak için herkesin barakada, sadaka veya sadaka için ekstra para vardı. Herkes almak için gerekli oldu. Devam İranlı sporcu arasındaki uzun zaman önce çekilmiş. Hedefine kapalı değil, fon yardım etmekti. Demek çünkü Kapalı: Bu verici ve alıcı arasındaki uzun bir yoldur. Hikaye olsa da bu sadaka hemen hakkına sahip olması gerekir. Yakında S., bir yarar hiçbir derde deva ölümünden sonra. Tüm ülkelerde ve bu arada, sundurma veya içinde camiler ve tapınaklar dört ilde olmalıdır: çanta, şapka veya kutu yerleştirilir. Kapı açık.