نبش قبر، مشکل اساسی علوم انسانی!

القبر هو المشکلة الرئیسیة للعلوم الإنسانیة!

إحدى العادات الجیدة أو السیئة للإیرانیین هی أن یعرف الجمیع أفضل من أنفسهم! هذا واضح جدا فی العلم ، وفی العلوم الإنسانیة هو أکثر وضوحا. على سبیل المثال ، من أفلاطون أو أرسطو ، جعلوا الأصنام أعلى من ابن سینا ​​أو غیرهم. الأفضل منا هو المعلم الثالث ، بعد الإغریق. فی ذلک الوقت ، عندما کانت تسع أسطر ، لا کتاب ولا دار للطباعة ، دعوا کتاباتهم بأسمائهم ، کما لو کان أفلاطون أو أرسطو قد طبع آلاف الکتب! وکانوا یعرفون کل العلوم فی العالم! الطبقة الفردیة: الشفویة أو الأسطوریة ، قاموا بإدخال أکادیمیة یبدو أنها أکبر من جامعة جندایسبور الإیرانیة. کما قال فردوسی: کان یولی فی سیستان ، کان هو الرجل الذی اندفع إلى یدیه. وهذا سیحدث فی عصرنا! لدینا الفلاسفة والعلماء وضعت جانبا الوحی الأصلی المنزل! ویعتقدون أن خطابات غیر مثبتة: خطاب أفلاطون أو أرسطو الذی لا یمکن دحضه کان بیتًا یتم الکشف عنه. الیوم، بسبب التطورات فی مجال العلوم اللاإنسانیة والإیرانیین النفس والطائرات بهذه السهولة: قوة البالستیة والنوویة جعلت الأعداء إلى الخلط بینها و، ولکن فی العلوم الإنسانیة لا تزال استخرجت أوغست کونت، جون لوک ودیکارت. فی یوم من الأیام ، کان لینین یقول إننا سنسقط الدین ، لکنهم فعلوه! هذا لا یزال غیر معروف ، لکنهم لا یعرفون من سیقع مع العلی. لا یزال یقول أن مارکس قال هذا ، قال لینین ذلک. الرجل الشجاع کان سیحتفظ بهم إذا کانوا على حق! ولم یصلوا إلى هذا المستوى من الانقراض. کل دروسنا الإنسانیة ، ملیئة بأفکار مارکس وبوبر و میکافیللی! عندما تحتج ، یقولون أننا ننتقد آراءهم! لذلک علیک أن تعرف تعلیقاتهم ، فأنت تطلب منهم أن ینتقدوا! هناک نقد مبدئی ، الأول هو الحکم الصحیح ، فی محاکمتک ، حزبک میت وغیر موجود للإجابة عنک. أنت أنانیة وکسولة؟ یا له من فنان! عندما تنتقد تعلیقات مارکس ، یحتاج کارل مارکس أن یکون هناک کذلک. ربما لو قال مارکس ، أنا لست على حق! تحت ستار الدکتور شریعتی ، مارکس ، مارکس ، عالم الاجتماع وفیلسوف مارکس ، مختلفون. ربما یتوب کل منهم ، ومثل داروین احتضنوا الإنجیل عندما ماتوا. دعونا نتخلص من هذا: تأخذ شارلوت لعبة تسمى الإنسانیات ، وتتوجه إلى عملک الخاص. أنت لم تدرس بعد العلوم الإسلامیة ، فماذا لدیک إذن لإنکار أو قبول العلوم غیر الإسلامیة؟ إذهب لدراسة نفس العلماء ، قرأت عن الإسلام ، ستندهش! وقال أحد هؤلاء الکتاب الغربیین فی کتابه "الضرائب الإسلامیة": "فی الغرب ، تم بحث الکثیر عن الإسلام أنه لم یعد هناک مکان یمکن اتباعه. یمکنک أن تقول ذلک أیضًا؟" هل العلم الإسلامی عار؟ یجب أن تبدأ بأسماء کانط و دیکارت ، بحیث یمکن البحث عن اسمها؟ سواء کانت العلوم الإسلامیة والکشف عنها قد مضى علیها أربعون عاما ، لم تکن بعد نظریة ، ولیس لها نظام. الآلاف من الکتب حول الموافقة أو الرفض: بدائیة مکتوبة باللغة الیونانیة، والنتائج التی توصلت إلیها باسمهم، وقد نشرت حتى باسمهم، الإمام الرضا یقول، ولکن على القرآن الکریم، والکتاب المقدس هو أکثر من ذلک بکثیر کتابة . وإذا کان هناک العدید من الکتب ، فإنه لا یبدأ باسم الله! ولکن مع مقدمة أو خطاب من: العلماء الغربیین أو الیونان القدیمة. هل هناک أی شیء مثل العلامة الطباطبائی أو العلامة الجعفری ، حتى العلامة جوادی أمولی؟ أم أن الخطاب المعصوم أقل من خطاب مونتسکیو؟

کاربرد آمار ناپارامتریک در عرفان و اخلاق

تطبیق الإحصاءات اللامعلمیة فی التصوف والأخلاق

یعتقد بعض الناس أن: الإجابة الصحیحة إلى حد ما على موضوع حقیقی أفضل من الإجابة الدقیقة على: الموضوع افتراضیة. لذلک ، تحاول الإحصائیات اللامعلمیة: تحقیق الوقائع ، حتى لو کانت الفرضیة هی: أن المجتمع الإحصائی غیر متوفر. ومن ثم ، فقد نجحت فی العدید من النواحی فی تحقیق الإجابات المذکورة أعلاه: المئات ، حیث وصفتها السیدة نوروزیفر بأنها معجزة لا حدودیة. وفقا لاقتراح إسکندری ، یمکن تطویر هذا الموضوع فی: کل العلوم ، وخاصة الآن ، خوارزمیات الکمبیوتر ، وهذا یساعد کثیرا. لکن یجب أن تکون الخوارزمیات معروفة: هناک آلاف السنین فی إیران. لأنها تستخدم فی الهندسة المعماریة والموسیقى الإیرانیة. جمیع العملیات فی العلوم والتکنولوجیا: استخدمت تکنولوجیا إنتاج الأسلحة الأخمینیة ، أو برسیبولیس ، هذه الطریقة. أن السید رحیم و ماستر أحمد باکستانیین هما الأولان! فی کندا ، من غیر المحتمل أن تتاح هذه الملامح الوصول إلى العلوم الإیرانیة القدیمة. حتى بعد العصر الإسلامی ، استخدمت هذه الأسالیب: على سبیل المثال ، کتابًا مکتوبًا باسم مائة حقل! من حقل إلى عشرة حقول ، ومن عشرة حقول إلى الأسوأ! کتب هذا الکتاب خواجا عبد الله أنصاری فی مجال التصوف. یشیر کتاب آیات الفکاهة ، أو 11،000 ورقة من أبن سینا ​​، إلى هذه القضیة. لقد کانت البرمجة الإیرانیة مثیرة للاهتمام فی الماضی! على سبیل المثال ، قام الشیخ کللینی بمناقشة تدعى جنود الله وقسم الجهل! بالنسبة لکل سمة من الصفات السبعین ، فإنها تستند الآن إلى جمیع الدروس الأخلاقیة. کل الخیر والجمال هی الحکمة وجمیع أنواع الأکاذیب ، مثل الأکاذیب والسرقة ، والحرس الثوری الإیرانی. عندما أراد حسینی بدء أخلاقیات الأسرة ، سألت التلفزیون الخاص بی ، ماذا یجب أن أفعل لخطة سنة واحدة؟ قلت هذه الوحدة من العقل والجهل ، خطة لمدة ثلاث سنوات! کل أسبوع ، یتم التعبیر عن واحدة من هذه القضایا وتأثیرها على الأسرة: على سبیل المثال ، ما هو تأثیر الحقیقة والأمانة والثقة والحیاة؟ کل من هذه القضایا یمکن أن یکون: سیناریو لآلاف الأفلام! على عکس الدعایة ، لیست المعاییر الأخلاقیة والصوفیة مجرد إعلان ، بل حوسبة أیضًا. یقول أمیر المؤمنین: حدد الساعة لکل یوم لنفسک. احصل على حسابک قبل أن تصل إلى حسابک! کل من الأسس الأخلاقیة هی ریاضیة أو إحصائیة تماما: الصدق یعنی التعبیر عن حقیقة الواقع! بمعنى ، یجب أن یکون الإدخال  متطابقًا تمامًا . الثقة ما تم منحک ، إعادته فی الوقت المناسب. انزل الى الغدر! إذا کنت على استعداد لدفع المبلغ المسترد ، فأنت أمین. ولکن إذا انخفض الحد إلى الصفر! أو صفر ، یعتبر الخیانة موثوقًا بها. من أجل جودة أفضل ، أعرب قادتنا عن أبعادهم! الإیمان أعلى من الإسلام ، والتقوى أعلى من الإیمان! إذا کان المرء یؤمن بلغة ما ، فقد أحضر الإسلام وإذا کان یخترق قلبه ، فهو یعتقد ، وإذا: فی ممارسته ، یتم إنشاء الفضیلة. إذا أزلنا القلب فی هذه المعادلة ، فلدینا علاقة بارامتریة. لأن اللغة والممارسة قابلة للقیاس ویمکن ملاحظتها. لکن موضوع إیمان القلب لا یمکن رؤیته أو اختباره من قبل الآخرین. وبالتالی ، لا تکون الفرضیة أو المجتمع الإحصائی غیر معتبرة. معجزاتنا هی: أفضل فضیلة هی ممارسة الفریضة ، وترک الامتیازات. بمعنى أن المتغیر الثانی قد تم حذفه ، لذا بشکل عام ، فإن القیمة اللامعلمیة لنفس الوحی ، والمعلمة ، هی نفس الملاحظة.

دادگاه ایران ناوهای آمریکایی را توقیف کند

المحکمة الإیرانیة تضبط السفن الأمریکیة.

حکمت محکمة فی الولایات المتحدة مؤخراً على إیران بتعویضات بقیمة 6 ملیارات دولار للعائلات المتضررة فی 11 سبتمبر! بالطبع ، إذا کانت هذه الأموال تُعطى بالفعل للأسر المتضررة ، فلا بأس بذلک. ولکن کل هذا هو عذر ل: الحفلة هالوین. لذلک ، دعا القضاء الإیرانی إلى مواجهة السفینة الحربیة الإیرانیة کتهدید للأعمال الإیرانیة ومصادرتها واعتقالها وحراسها. ووفقاً للتقدیرات ، فإن حاملة الطائرات جورج دبلیو بوش ، التی وصلت مؤخراً إلى الخلیج الفارسی ، تبلغ قیمتها 13 ملیار دولار! لذلک ، یمکن للحکومة الإیرانیة مصادرة جمیعهم. لأنه على مدى عدة سنوات ، تمت مصادرة ممتلکات إیران غیابیا من قبل المحاکم الأمریکیة ، التی تبلغ قیمتها أکثر من 30 ملیار دولار. إذا حاملة الطائرات رقم أربعة أمریکا، بما فی ذلک أیزنهاور وهاری ترومان جورج بوش و باکسر إضافة إلى ذلک، یمکننا أن نطالب بمصادرة جمیع البلاد، من أمریکا إلى تسویتها. التسویف فی هذا العمل هو ضد العنایة الإلهیة ، لأننا نفهم بحساب بسیط: کل هذه السفن متکافئة تمامًا مع متطلبات إیران من الولایات المتحدة. بالطبع ، من دون البنوک والجرائم المالیة! التی إذا أضیفت ، سوف تتضاعف. بالإضافة إلى حاملات الطائرات ، یمکن إضافة السفن إلى السفن الحربیة والسفن الحربیة بحیث یمکن تسویتها تمامًا. على الإطلاق ، کانت فلسفتهم فی الوجود تتمثل فی: التسلیم إلى إیران. استخدمنا هذه التجربة فی ثلاث فترات: تاریخ الثورة الإسلامیة: للمرة الأولى قبل الثورة الإسلامیة ، أراد الناس الأسلحة ، وأشاروا إلى رجال الدین. أحد رجال الدین فی مجموعتنا ، والذی کان یسمى جماعة أبو ذر ، قال: "مسدساتک فی مؤخرة الحارس!" بعد هذا التعلیق ، هاجم الإمام ربانی الشیرازی ، الناس من المجموعة على رجال الدین فی الشوارع فی نفس اللیلة وأخذ أسلحتهم! فی عصر الثورة الإسلامیة ، رأى الجمیع أن جمیع الأسلحة الأمریکیة وقعت فی أیدی الثوار. أراد البعض أن یعیدوا طائرات F-16! ثم تبین أنها جواسیس أمریکیون. لم تقم القوات الجویة والجیش بإعادةهم فقط ، بل عکست الهندسة بحرکة جهادیة: فقد بنوا جمیع الأجزاء واستخدموا کل قدراتهم فی الحرب المفروضة. بعد یومین فقط من هجوم صدام حسین المجنون ، أطلقت 141 طائرة إیرانیة سلاح صدام بأکمله. کما اکتسبت البحریة الإیرانیة السیطرة بنسبة 100٪ على البحریة العراقیة. کان فقط فی القوة البریة أن الحرب استمرت بسبب حجم الجبهة وبعض المشاکل الأخرى. واحدة من هذه المشاکل کانت عدم وجود أسلحة متطورة. مهندس جمران وشقیقه ، العدید منهم صمم لهم. ساهم المهندس طهماسبی أیضا فی إنتاج RPG-7: الصواریخ فی وقت مبکر. لکن هناک حاجة لأسلحة ضخمة. هنا أیضا ، جاء الإلهیة الإلهیة فی متناول الیدین! قام العدو بنشر جمیع أسلحته المتقدمة ، الواقعة على حدود إیران ، وجلب العدید منها إلى إیران! لأن معنویات جیش العدو کانت ضعیفة ، کانوا جمیعا غنیمة! کما ادعت أجهزة الرادیو الأجنبیة ، اشترت إیران أسلحة من إسرائیل وألمانیا وبریطانیا! لأن جمیع الأسلحة تم أخذها ، تم أخذ ثم استخدامها ضد العدو. الآن ، قد حان الإلهیة الإلهیة للمساعدات! یجب على المسؤولین استخدام هذه الخطوة الجیدة ، اقترحت هذا للمغنی فی بدایة الندوة ، وحصلت على جائزة العملة من الأدمیرال شیمخانی. کان تحلیلی هو: حرب الخلیج مثل حرب تبوک. العدو الغربی یأتی مع کل المعدات ، ولکن بسبب مشاکلهم الداخلیة ، لا توجد حرب ویعطینا کل الغنائم!

انتظار مکتب اعتراض یا انتظار مذهب اعتراض

الاحتجاجات الشعبیة فخورة بالإسلام.

متى تمت مناقشته فی البرلمان: لماذا یتجمع الناس أمام الجمعیة؟ اقترح البعض أنه یجب إیقافها! ومثل الغرب بالغاز المسیل للدموع وشرطة مکافحة التمرد. لذلک، لا ینبغی أن یمنع، ولکن کل واحد من المندوبین، وذهب المتظاهرون إلى خطاب یسمعون، والعمل على اصلاحها. لکن القضیة معقدة ومعقدة بالنسبة لأعدائنا. أو ربما لا تقوم الحکومة بعمل جید. لأنهم لا یملکون الحق فی الاحتجاج فی بلدهم ، والذی یسمى الحرس الحریة! القبضة الحدیدیة فی الشوارع، والتعذیب والوفاة أثناء الاحتجاز، فی انتظار المتظاهرین. إسرائیل کرمز: أظهر أرض المیعاد وطوباویة، الذی قدم قداسته فی العالم! وبمساعدة أفلام هولیوود ، یتم تقدیم أکثر الناس المضطهدین! إنه یغلق آلاف الأشخاص یومیا ویجرح عدة أشخاص! بسبب الاحتجاجات، والاحتجاجات من قبل الفلسطینیین، سئمت! فی ظل النظام ، لا أحد قاتل ، ولیس صهیونی! لذلک ، کل شعب إسرائیل هم أسرى حرب! سیقتلون بعض الفلسطینیین حتى یحملون السلاح. ثم یمکن حریة: نظرا استخدام النظام البغایا والکحول والمخدرات هم فی حالة سکر. سیدی سید زهرة من الغرب وأمریکا وبریطانیا طفل غیر شرعی جانبا، والحکومات الأوروبیة والأمریکیة، ولیس أقلها من إسرائیل. أمریکا هی جزیرة کبیرة، فی الواقع، سجن لجمیع الناس من أمریکا. أغلقت أوروبا أیضا حدودها مع تشکیل الاتحاد الأوروبی. تأشیرة شنغن هی: لا أحد یذهب إلى أوروبا! کما أن محاربة الهجرة غیر القانونیة ألقت باللائمة على هتلر. هجرة الأوروبیین محفوفة بالمخاطر کمخاوف من داعش وطالبان! الشعب المظلوم من أوروبا وأمریکا، لا أحد یستطیع الخروج من السجن، والخروج ولکن یجب أن تکون عضوا فی الشرطة أو الجیش لیکون واتخاذ عدد قلیل من الناس (المحاربین القدامى) بحیث بعثة، أو السیاح، فی المیزانیة لهذا الشخص تلبیة المبیدات الحشریة. فی الواقع، کل الناس من أمریکا وأوروبا، مع جدار الاصطناعی الجدید حیث تم سجن وسائل الإعلام. هذا هو السبب فی أن السیاحة هی أکبر مورد للأموال. یجب على بقیة الناس أن یفعلوا ما یریدون ، وإذا احتج أی شخص ، مع جثث الجسم! المسیل للدموع الغاز المسیل للدموع ، وإذا تکررت ، یجب أن أقول وداعا للعالم. یوم واحد فقط ، شعب أمریکا أو أوروبا أحرار ، کلهم ​​یسافرون إلى إیران! والشاه هم الرجال الشیعة (مثل ملکة إنجلترا). وهذا یضر بهم. لأن الصلیبیین لا یزالون یحکمون هناک! الصهیونیة هی اسم آخر للصلیبیین فی العصور الوسطى. وهم یکررون نفس الشیء. لهذا السبب ، یخشون الاحتجاجات ویقتلون الجلیلیین. معارضو الهولوکوست هم نفس الجلیلیین الیوم.

صادرات پاک نتیجه می دهد

تصدیر الصادرات النتائج

الأستاذ الدکتور میراجی متقاعد: الجامعة الأوروبیة ، أثناء حضوره مستشفى طب الأطفال ، تبرعت بکل المعدات اللازمة من حقوقهم! وبالطبع ، ذکر أن وزیر الصحة قد تبرع بها. هذا یشیر إلى أن أمثال الدکتور مجرجی و: البروفسور السماوی کثیرون. الذین یخدمون بشکل مجهول الناس فی إیران والعالم. فی مؤتمر الأشعة ، قیل أیضاً إن: جمیع الأخصائیین الإیرانیین الأجانب یزورون إیران کل عام ، وتُعرض نتائجهم على: الشعوب. لذلک ، نرى أن تصدیر القوى العاملة: أخصائی إیرانی کفؤ ، کان قد أطلق علیه سابقًا اسم نزیف الأدمغة ، کان تصدیرًا نظیفًا ، ویظهر الآن نتائجه. جمیع الخبراء الطبیین والعلمیین والثقافیین ، حتى السیاسیین والاقتصادیین ، هم نفس الشیء: أولئک الذین جاءوا من إیران لم یکن القصد منهم خیانة إیران ، لکنهم أرادوا أن یخدموا العالم بأیدیهم. لقد سعى الأعداء بکل قوتهم إلى: کسرها من العقول و: إظهار خیانة المثقفین ، حتى یشعروا بخیبة أمل من عودتهم. لکن طهارة نوایا النخب ، واحتضان الحکومة والأمة ، أحبطت کل المؤامرات على هؤلاء الناس. أحد الأسباب التی تجعل الولایات المتحدة ، أو حتى أوروبا وحتى إسرائیل ، لا تجرؤ على مهاجمة إیران هو أن کل خبرائها هم إیرانیون ولا یعودون أبدا إلى دولتهم! موسى کسّاب ، وهو نفس جزار موسى فی یزد ، هو الآن رئیس إسرائیل. من هؤلاء ، لدینا الکثیر من الناس. کثیر منهم لا یزالون فی الخفاء ، حتى لا یعرف أعداؤهم. إنهم یجلبون جمیع البرامج المعادیة لإیران والخائنة إلى السلطات الإیرانیة ، أو هم أنفسهم یقومون بتغییرات فی تنفیذها. على سبیل المثال ، لماذا تستهدف الطائرات السعودیة والإسرائیلیة والأمریکیة عادة المدنیین؟ بالطبع قد یکون الأمر أحمق ، لکن لیس کل هذا! إن الإیرانیین المتسللین فی الجیوش الأمریکیة والأوروبیة والإسرائیلیة والسعودیة هم فی اتجاهین: هم منزعجون من خططهم: أولاً ، یکتسبون ثقتهم ویقدمون معلومات کاذبة. على سبیل المثال ، کانت معلومات نتنیاهو من مستودع فی طهران منحرفة وقام بها حزب الله من إسرائیل! وکان الهدف هو منع الولایات المتحدة وإسرائیل من الخروج ، والتی خلصت إلى أن ترامب کان موثوقًا فی التقریر بأنه یخشى من قیام إیران ببناء قنبلة نوویة. لذا ، تخلینا عن مسألة الانسحاب ، بینما نعرف أن إیران لا تسعى حتى إلى بناء سلاح نووی یستند إلى قیمها الأساسیة. فی لبنان أو الیمن أیضا ، یقدم معلومات خاطئة للطائرة: على سبیل المثال ، رئیس أنصار الله موجود فی البیت ، أو الأمین العام لحزب الله فی المبنى ، أو الحراس الإیرانیون على الأرض! اتضح بعد القصف: لقد کان دمارًا! الاتجاه الثانی هو أن المعرفة الفنیة لدى المؤثرین الإیرانیین أعلى من تلک الخاصة بالسکان الأصلیین فی أمریکا أو أوروبا. وهکذا ، عن طریق التلاعب فی الطائرات ، یصرفون لهم. فبدلاً من قصف المرکز ، یقوم بتفجیر قیادة حزب الله ، أو طائرة معدلة ، أو بازار ، أو صحراء. لیس فقط فی البعد العسکری ، فالشعب الإیرانی یفعل مثل هذا العمل! لکن بالنسبة للقضایا الاقتصادیة ، فهم أفضل المحللین الإیرانیین فی المالیة والمصرفیة. تمتلک العاصمة الإیرانیة أعلى نسب مالیة فی العالم. والسبب هو أن الإیرانیین یعملون بأموال قانونیة ولا یدخلون فی أفعال خاطئة ، لذا فهم لدیهم عقول متفتحة. لکنهم یبذلون قصارى جهدهم لتهریب المخدرات من أفغانستان ، أو لبیع الأسلحة للسعودیة أو لشرکات النساء الروسیات!

سرمایه گذاری یا فرار سرمایه!

الاستثمار أو الهروب من رأس المال!

إنه جید للجانب الآخر من الماء ، ولکنه جید بالنسبة لنا! إذا أحضر ألمانی الأموال إلى إیران ، دعنا نسمیها الاستثمار! لکن إذا أخذ إیرانی المال إلى ألمانیا ، فإن اسمه هو هروب رأس المال! ربما یقال: الأول هو السماح له بالمرور دون عقاب. لکن ألمانیا جزء من المجموعة: عقوبات إیران و: الشخص أو الشرکة التی دفعت المال ، من دون الولایات المتحدة والحکومة الألمانیة والاتحاد الأوروبی وحلف شمال الأطلسی! لذلک إذا کانت هذه سرقة ، فإن السرقة ، إذا کان الاستثمار ، هو الاستثمار. إذا وصل مواطن أمریکی إلى إیران دون إذنه ، دعنا نسمیها سائحًا! لکن إذا ذهب إیرانی إلى أمریکا ، نقول هجرة العقول! ما هی المشکلة الآن؟ ماذا لو تم تصحیحه؟ تظهر هذه التصریحات: من خلال الترویج لذلک فی إیران ، الجمیع یرید الهرب! یتم تفجیر المال معک ، وفرحة الروح والإحباط ، فی المجتمع. کما یستخدمها المعارضون على النحو التالی: یستخدم جربة الدعایة: حکومة الجمهوریة الإسلامیة فاسدة! الجمیع یهرب ، یأخذون أموالهم معهم. حتى أنصار الدولة یؤمنون ویحاولون: إما التخلی عن أنفسهم أو الوقوف فی المعارضة للمعارضة. ولذلک ، هناک الکثیر من المشاکل الإیدیولوجیة والسیاسیة التی تجعل کل مشکلة. لأن الفساد فی أی حکومة یعنی تدهوره ، وإذا استمر ، فإنه سیحدث تغییرا فی النظام. بالطبع ، لا یعلق کل من یروجون لهذا الموقف ، فی النهایة ، على تغییر النظام فی إیران وحدها ، لإظهار أن نظام الجمهوریة الإسلامیة غیر کافٍ وأن السلطات هی لصوص وفاسدون. ولکن إذا کان هذا الرأی صحیحاً ، فإننا نرى أن إیران هی أکبر مصدر فی العالم بکل أبعاده: عندما تقول باکستان ، إذا کانت ترسل فقراء وشحاذین إلى إیران ، فإنها تصدر الموارد البشریة! لماذا یجب على إیران ، التی تصدر علماءها إلى العالم ، أن تسمی هجرة الأدمغة؟ فی حین یتم تصدیر هذه القوات الإیرانیة ، فهی قوى نوعیة وفعالة ، والعدید من الدعوات إلیها تأتی من المراکز الرئیسیة فی العالم. لیس فقط هؤلاء الناس لدیهم مواقف جیدة فی المنشورات العلمیة فی العالم ، ولکن أیضا فی المجالات الدینیة والفلسفیة والفنیة ، حتى السیاسیة والاجتماعیة. وهذه کذبة کبرى: قولهم أنهم نسوا إیران ومسقط رأسها. لأنهم جمیعا ، مثل: البروفیسور سامی ، حتى لو کانوا أیضا مقیمین فی ألمانیا ، هم فی فکر إیران وفکرهم ، وفی أیام قلیلة یأتون إلى إیران ، یجلبون کل تجاربهم إلى إیران. انظر موضوع الأرض إلى السماء! نود أن نشکر أمثالنا ، هجرة الأدمغة أو هروب رؤوس الأموال ، أو معرفة الإیرانیین النشطین فی البلدان الأخرى. نحن لا نتوقع الکثیر من الأعداء ، لأن طبیعتهم وشخصیتهم معادیة ، ولکن الأصدقاء الذین یطرحون هذا السؤال باستمرار یجب أن یکونوا خائفین! لأن سعدی یقول: "الخصم الشریر یسقطک!" الحمقى من حولک! أولئک الذین یتحدثون الأعداء ، لا أقسم ، ولکن تکرار مهنتهم ، مثل الأعداء ، خطیرة! لأنهم یعیشون بین الناس ، فإنهم یعتقدون أنهم مخطئون وینحرفون. وانها مخیبة للآمال الناس. لکنهم یعلمون: على الرغم من عداءهم ، یستمر الشعب الإیرانی فی تصدیر رأس المال و: موارده البشریة الماهرة ، لیواصل العالم کله ، والمخرجین الإیرانیین ، بل وحتى ینتخب رؤساءهم ووزرائهم من بین الشعب الإیرانی. اصنعها! لأن الإیرانیین أکثر ثقة منهم. وقد أثبتوا ذلک حتى الآن.

خریداران اموال دزدیده شده از ایران ، در آنسوی مرزها منتظرند

وینتظر المشترون من الممتلکات المسروقة من إیران عبر الحدود

لیس اللصوص مجانیین فقط فی کندا وأمریکا ، بل هم أیضا فخورین باللصوص! یعتقد العدید من الناس أن السرقة والاختلاس عالیة فی إیران أو محاولة الإعلان عنها! ولکن هناک مبدأ عام: لا توجد سرقة إلى النقطة! وفقا لکبار السن ، أولا القیام بالبئر ومن ثم سرقة المئذنة! وهذا یعنی أنه إذا لم یکن هناک بئر ، فإن المئذنة لا قیمة لها. ولکن علیک أن تکون شخصًا ما! وکن مستعدین لأخذ اللصوص إلى المئذنة ، وسرقتها: للاختباء فی هذا البئر. لدى أوروبا والولایات المتحدة ، حتى أسترالیا وکندا ، الکثیر من الشای: إنهما یمنحان الإیرانیین وسیلة للسرقة ومنحهم اللجوء. دائما المختلسون واللصوص من إیران ، رئیس أوروبا والولایات المتحدة وکندا! تلک البلدان التی ترمی المیاه لنا ، لا تطلق هذه اللصوص فحسب ، بل تخفی أو تختبئ أیضًا من توافر الشرطة الإیرانیة. انهم فی الواقع حمایتهم. لأن المال یسرق الحلوى لأنه لا یزعج! بالتأکید یمکننا أن نقول: مؤتمرات الأعمال و: دروس التسویق والتسویق کل تفسح المجال للسرقة! کیفیة کسب المال ، وبعد ألف مرة من المال ، الفرار إلى البلدان الأوروبیة. النظریة الأولى فی العمل هی أن هناک العدید من الموارد فی إیران: إنها تتجول! یجب أن یکون المالک ، والخروج! وهناک بدأوا فی العمل لأنهم لا یدفعون ثمن الأعمال والإنتاج فی إیران! ولکن على الرغم من وجود عدد قلیل من اللصوص ، ترک العدید من الإیرانیین العمل المحلی وترکوا وراءهم إیران ، ودعوة الآخرین إلى التعاون والدعوة والفیضانات. واحد من هذه الأجهزة هو الجیش والجیش ، مع أعلى مستویات التوظیف وریادة الأعمال. لأن دافع أی عسکری هو الدفاع عن إیران ، ولیس الهروب من إیران! لذا أثناء تأدیتهم لواجباتهم ، یهتمون أیضاً بمشاریع الإنتاج والتوظیف فی إطار النزعة العسکریة. بالطبع ، لا یجعل الإعلام وسیلة لاستغلال العدو. على الرغم من أن هذا الإجراء سیؤدی إلى: انخفاض تصنیفاتها العالمیة أو المحلیة ، ولکن بغض النظر عن الشیء المهم: یتم تشکیل الإنتاج المحلی. فی الاستعراضات غولدن غلوب الأخیرة! الجیش الإیرانی هو الثالث عشر ، فی حین أن الجیش الإیرانی هو أعلى جیش فی العالم. إنه أعلى من کل النواحی ، ولکن بسبب عدم وجود إحصائیات ، فقد أعطوا الصف الثالث عشر. أی بلد لدیه صاروخ بقدر ما إیران؟ لدیهم فقط إحصائیات الصواریخ: بإذن من الجیش الإعلامی! لذا فإن أولئک الذین لیس لدیهم إعلام لدیهم قوة کبیرة. الجیش لدیه أکبر عدد من القوات ، لأن الحرس الثوری الإسلامی والباسیج ، والوزارة ، والقوات البحریة کلها عسکریة ویعتبرون الانقسامات الإلهیة ولهم أمر. لکنهم أعلنوا فقط عدد قلیل ، وفقا لحساباتهم! هذا المرض الغربی المشؤوم من إیران جربهم فی جمیع الحقول والکذابین ورجال التجدیف. قیل لنا أن الإحصاءات السیاحیة منخفضة ، لأنها تقلل من الحجاج والنوروز! لکنهم یحسبون جمیعهم: حتى إحصاءات البغاة الذین یأتون للعمل التجاری تأتی إلیهم! أو یقولون إن صادرات إیران منخفضة ، لأنها تستخدم إحصائیات بأسماء غیر منتجة ، وتصدیر الموارد البشریة ورأس المال لإیران ، وهجرة العقول. لکن بالنسبة لهم ، حتى أنهم یصدرون الأدویة: الأسلحة ، البغایا ، والمشروبات! إذا کنت تأخذ هذه الإحصاءات المضادة للبشر ، وضرب إحصاءات التصدیر فی البلدان المتقدمة! سنرى أن إیران لدیها أعلى قیمة للتصدیر.

پارادایم اصول مذاکره!

نموذج مبادئ التفاوض!

أحد مبادئ التفاوض هو معرفة لغة الحزب ، بمعنى أنه یستطیع فهم الأشیاء الدقیقة ، وحتى معرفة اللهجة أو: التأکید والسخریة بها. لسوء الحظ ، هذا المبدأ هو فقط بالنسبة للإیرانیین ، والأجانب لا یحتاجون حتى إلى: تعلم اللغة الفارسیة جیداً. أو دبلوماسیینا لا یقدمون مثل هذا الاقتراح. لکنهم ملزمون بمعرفة أن: اللغة الأجنبیة هی فقط جیدة للغة الإنجلیزیة ، على الرغم من أنهم لم ینجحوا! لأن الوثیقة التی قدمت إلى البرلمان ، فی حالة فیلاریت وبالیرمو ، کان لدیها أیضًا أخطاء فی الترجمة ، مما تسبب فی ضرر لإیران. النموذج هنا هو: المفاوضون یدعون الفوز أو: لدیهم شروط متکافئة للتفاوض. إنهم یفکرون: إنهم هم أنفسهم یعرفون اللغة الإنجلیزیة بما فیه الکفایة ، ولیس هناک حاجة إلى الاحترام المتبادل ، بحیث یحترمون اللغة الفارسیة أیضًا. هذا الفارق الکبیر تسبب فی أن الکثیر من الناس فی العالم یعتقدون أن الإیرانیین هم إحدى المحافظات: المملکة العربیة السعودیة. وعلمائنا وعمال المنجم هم من العرب! على سبیل المثال ، تم تقدیم ابن سینا ​​لجمیع الجامعات فی أوروبا والولایات المتحدة على النحو التالی: عالِم عربی ، بینما فی الفارسیة قام بکتابة کتاب وضریحه فی مدینة همدان بإیران. من ناحیة أخرى ، فقد جعلت: مسائل اللغة الإنجلیزیة کبیرة فی إیران! حیث أن صفوف اللغة فی إیران ، الرسمیة وغیر الرسمیة ، تحتوی على أعلى عدد من الطلاب والطلاب. وقد حصلوا على أکبر قدر من الإیرادات. إذا لم یتحدثوا الإنجلیزیة فلن یتحدثوا إلیها. إذا کان فی جملة واحدة ، أربعین عاما من التعلیم والتدریب: تحدید وزارة العلوم والتکنولوجیا: تعزیز اللغة الإنجلیزیة! بما أن دورات الدکتوراه والمؤتمرات المتخصصة لا تبدو موجودة على الإطلاق ، فإن المؤتمرات لا تعقد فی إیران. مثل کل المحادثات! میزانیة ونفقات من إیران ، وارد مع إنجلترا وأوروبا وأمریکا. فی الواقع ، مع أموال الأمة الإیرانیة ، هم أصل ثقافتنا. کل هذا هو ما یتعین علینا القیام به: لدینا أوروبا وأمریکا؟ أمیرکی یقول: "لن نسمح لإیران بالتقدم ، ما هو توزیعها؟" کیف الأوروبی الذی یضرب إیران فی کل مکان لإرضاء الولایات المتحدة؟ هل تسول العدو فخور بک؟ على حد تعبیر الإمام: نرید أمریکا! هل على الأمریکی أن یقوم بمقاطعة جدیدة کل یوم؟ هل یجب أن نطلب منه القیام بذلک؟ إذن أین الحماس والتعصب؟ عندما یکون لدیهم هم أنفسهم وجود عسکری وقاعدة حول العالم ، لکنهم غاضبون من قاعدة عسکریة بالقرب من حدود إسرائیل ، فلماذا یجب أن یقبلوا أیدیهم؟ عندما لا یشترون نفطنا ، فهل یجب أن ندعوهم و: أعطهم خمور خاصة و: احتجوا على النساء فی إیران؟ هل قاموا بإزالة المقاطعة بهذا؟ لدیک أصغر عمل؟ مصرفیون أوروبیون أو شرکاتهم ، مع شرائنا! لکنهم ضربوا إنتاجنا. یشککون فی قوتنا الصاروخیة. وقالوا منذ فترة طویلة: إن إیران لا تستطیع صنع الصواریخ ، لکنهم الآن یقولون إنهم لن یفعلوا ذلک. ما الذی جاء إلینا فی الحرب العالمیة الأولى والثانیة التی کانت محایدة فی إیران؟ شمال إیران تحت أحذیة الروس: الجنوب تحت قاع البریطانیین ، کان مرکز إیران تحت سیطرة الأمریکیین! لا یکفی؟ ومع ذلک ، لم یستیقظ الغرب؟ أو ، مثل آل سعود ، الملتحین والتجسس من خلال الإسلام رأسا على عقب؟ هل سفراء ودبلوماسیو إیران سفیر لدى إیران؟ أو تلتزم ب: دول البعثة؟

نتیجه 40سالگی انقلاب، بازسازی بقیع باید باشد

یجب أن تکون الذکرى الأربعون للثورة هی استعادة الباقی

کل عضو مجلس محلی Baldrm وهذا هو، ما اذا کان بامکانهم اعادة بناء البقیع، والطبول الجوفاء. یجب أن یُظهر ذلک: لماذا لا نستطیع الدفاع عن أئمتنا؟ إذا الجبهة الدمار: قبر دخول حضرة زینب إلى البلاد، وقاعدة عسکریة أذن، لأن المدینة یجب أن تخلق مثل هذا الوضع؟ أنت ذاهب إلى المدینة المنورة ومکة المکرمة، أمر ضروری أو سوریة: ضریح حضرة زینب. فی حین أننا نعلم السبب الجذری للاغتصاب: مقام حضرة زینب، السعودیون هم الشر. الذین لا یترددون فی إرسال الأسلحة والمرتزقة. من الواضح ، إذا کان الجذر جافًا ، فستنتهی کل هذه الجرائم. الجمیع یعرف أن الحرب العرقیة فی الثورة والحرب والعقوبات عن: رئیس آل سعود، إن لم یکن البترودولار، لم یکن أی من هذه الاضطرابات لا. الأمة الإیرانیة لم تکن متورطة فی هذه الاعتداءات. کانت داعش والقاعدة والطالبان أیضًا أموال الیهود. لذا ترکه هو عار أو جاسوس! واعترف أحد ان اعادة تنازلات الباقی، أو أنه من المستحیل أن تعرف. بالطبع، هذا النوع من الناس، للأسف، مرتفعة وعلى ما یبدو معروفة فی الجهاز! لکن یجب أن یعرفوا أن قضیتهم ستکون ذات یوم. ثم انهم لن هربا من وسیلة أخرى، وجمیع ودائعها فی البنوک فی سویسرا وکندا، لصالح الإمبراطوریة سیتم حظر. واحدة من هذه هی صلاة الصلاة التی تفانی الجمیع! یتم تذکره فی کل مکان باعتباره القدیم. کان سفیر الإمام الخمینی فی العراق ، لکنهم أصبحوا سفیر صدام! ومن أجل صدام استقالوا. ضد القیادة المباشرة للإمام الخمینی. الاجتهاد ضد ناس کان، واستطاعوا من الحرب ضد صدام منع، لکننی لم الإمام الخمینی! لقد جاء مراراً وتکراراً إلى طهران قادماً من بغداد بتهدیدات صدام وتهتکه. فی زعیم القادة ، صرخوا جمیعًا ضد الإمام الخمینی. لکن الإمام وقف بحزم وقال: "لا تضع صدام ، اترکه!" عندما تحدث الإمام بشکل حاسم ، لم یذهب إلى بغداد وترک مهمته. هذا الرجل لم یکن یعلم أن خطة الحرب لیست بید صدام! إنه عمیل المرتزقة من السعودیین ، والمال لمحاربة إیران. لذلک ، فی الخطوات التالیة ، تم تحذیر الناس والمسؤولین من الصدامات مع آل سعود. قال الإمام إن الجبهة والحرب جامعة ، لکنهم کتبوا: "الحرب لیست جیدة على الإطلاق!" قال الإمام أن صدام قد یکون، ولکن السعودیین لم یغفر، لکنهم قالوا إعدام صدام، لکن السعودیین تقبیل! حتى نعلم أن شهداء مسقط رأسه هم الذین قُتلوا. لکننا لم نقل الجمیع إلى الوحدة. لکن الباقی هو النقطة الأخیرة. إذا واصلنا الحصول على قصیر ، سنقول کل شیء. إنهم لا یصلون أن یفسروا التاریخ على أنهم هم أنفسهم ، لأنهم یملکون القوة. بدلا من ذلک ، فهم یعرفون أن استهلاکهم قد مضى. لدیهم فقط للإجابة على السؤال: لماذا ضریح Q: مقام الإمام اختار أربعة، وحماسة الناس، فإنها تحید؟ للمشارکة فی زوال آل سعود.

چرا بیماری خوب است!

لماذا هذا المرض جید!

ربما یعرف بعض الناس أنه مضحک ، أو یقولون إنه خوف من المستشفى! أو زیارات باهظة الثمن ودیون التأمین ، وتشویه خطط الترویج الصحی! لکن لا شیء هو حقیقة لأسباب عدیدة: المرض لیس سیئًا أیضًا. لا ینبغی أن تخاف منه: لقد فقدت حیاتک أو نفسک قبل ذلک! واحد من الأسباب هو أن بعض الأمراض تطعیم الجسم ، ومنع الأمراض الرئیسیة. عندما یصاب شخص ما بالزکام ، عندما یکون باردًا بما یکفی لعشرات المرات فی السنة ، یظهر الجسم قوته لمحاربة الفیروس. فی الواقع ، مناورات النظام الدفاعی. لذلک هؤلاء الناس فی مأمن من مرض الإیدز و MS! لأن الأمرین یهاجمان دفاعات الجسم فقط ، وإذا کان النظام الدفاعی ضعیفًا ، فإن الإنسان یدمر! أو على الأقل تفقد بعض القدرات. لذا بدلًا من تناول الدواء ، دع جسمک یکافح مع البرد ، لیکون قویًا. بالطبع إذا نزلت! یمکنک أن تعطی طاقتها. السبب الرئیسی أو الثانی للمرض هو التزام الإنسان بالنظافة. أمراض الجلد والشعر ، غالبًا بسبب عدم الالتزام بالصحة و: التلامس مع المیکروبات ، والتی یجب تجنبها إذا عرفنا ما هو حساس لذلک. یجب على أی شخص لدیه ألم فی الأسنان أو ألم فی العین أن یدرس ما یجب فعله من أجل: أن تکون عیناه أو أسنانه ضارة ، حتى إذا لم یکررها ، أو إزالة البرنامج بالکامل. نقوم بهذا التعقیم أو: التعقیم العملی. السبب الثالث ، على العکس ، هو السبب الثانی ، بعض الأمراض ترجع إلى نقص المواد أو العناصر الغذائیة فی الجسم. لذا فإن العلامة هی: فی سلة الطعام ، نحتاج إلى إعادة التفکیر ، کما یقول القرآن: یجب على البشر أن یفکروا بعنایة فی مذاقه ، ویعرفون ما یأکله وما لا یأکله ، إذا کان من الخطأ تصحیحه. على سبیل المثال ، العدید من الأمراض فی عصرنا بسبب نقص الألیاف أو السلیلوز: الناس غیر راغبین فی النمو. لذا یجب وضع الخضار والفاکهة فی سلة من الطعام. السبب الرابع هو أن بعض الألم هو تحذیر: إنه إنذار ل: تجنب العمل الخطر. تسبب استخدام البارافین فی 99٪ من ترکیبة حبوب الدواء فی العدید من المضاعفات ، وبعضها غیر معروف. ویرجع ذلک إلى هذا النوع من تغییر النظام الغذائی السرطان والأمراض الجدیدة فی عصرنا. حکیم أبو علی سینا ​​یقول: "کل شیء منخفض ، یتم استهلاک الدواء ، ولکن إذا تم استهلاکه فهو سام". خلافاً للظلام فی حالة: الفقراء الذین یظهرون الشعب الإیرانی ، فإن استهلاک النفط وجمیع المنتجات الغذائیة ، وحتى شرکات نقل الطاقة ، یتضاعف ثلاث مرات فی إیران: متوسط ​​الاستهلاک عالمی. من المؤکد أن ضغط الدم أو ارتفاع ضغط الدم والسکری وجلوکوز الدم غیر متدنی أو ضعیف! لیس کل النصائح الریاضیة للفقراء! ولکن بالنسبة لأولئک الذین یجب علیهم: تناول دهونهم ، أو تناول الکثیر من الطعام الذی یتناولونه ، لذلک فإن وجود أمراض غنیة هو أحد الطرق التی یمکن علاجها بالضیق أو العقم المعتدل. اعتاد هذه الأنواع من المرضى على: تناول کل شیء! علاج ، فی حین لا یعاملهم. ووفقًا لصیغة الله ، فإن کل جسم له قدرة معینة على: امتصاص الطعام ، وإذا کنا نفرط فی تناوله ، فعلینا تجنبه. وإذا لم نمزج ، لأن تناول الأطعمة الأخرى قد اکتمل ، یجب أن تکون مستعدًا للموت الدماغی أو النوبة القلبیة! أو ارتفاع نسبة السکر فی الدم وارتفاع ضغط الدم. لذلک بارک الله رمضان من أجل: صحة الجسد! وضع.