علل فروپاشی اتحادیه اروپا.

اتحاد شکننده اروپا پس از فروپاشی شوروی شکل گرفت، و برای اینکه اروپای شرقی زیر یوغ اروپای غربی بماند، آن را طراحی و اجرا کردند درواقع با تخریب دیوار بتی برلین، آلمان شرقی و غربی متحد شدند ولی، به شرط قبول زور گویی های آلمان غربی! این امر بواسطه آن بود که فروپاشی شوروی را، دستاورد خودشان بدانند و نقش پیام های امام خمینی را نادیده بگیرند. اتحادیه های دیگر هم سرنوشت بهتری نداشته اند، و نتوانسته اند بعنوان یک سازمان، با بافت های سالم زندگی کنند. سازمان های بین المللی نیز همینطور، هیچ سازمانی به وظایف خود عمل نکرده،  یعنی نگذاشتند که عمل کند. به نظر ما هر سازمان بین المللی بوجود آمد، عامل جدیدی برای دوری ملل از یکدیگر شد. حتی اهداف آنها به ضد هدف تبدیل شد. از موقعی که سازمان بهداشت جهانی ایجاد شد، بیوتروریسم و بیماری های سازمان یافته و: صعب العلاح و لاعلاج افزایش یافت. محققان ما دریافته اند که همه اینها، از سرمنشا سازمان بهداشت جهانی، آلودگی را به جهان ارمغان داده اند. چه از معاملات خون های آلوده، تا معاملات اعضا بدن، همگی در چهار چوب مقررات سازمان بهداشت ایجاد شده و توسعه یافته اند. دلیل بسیار روشنی هم: برای یک فعالیت نامناسب سازمان یافته بین المللی، نیاز به سرپوشی مناسب است. در موضوع اتحادیه جهانی ضد دخانیات، یا مواد مخدر وضع بسیار روشنتر و آگاهی بخش تر است . همه میدانند که سخنرانان ضد دخانیات خود، ماهر ترین مصرف کنندگان سیگار هستند. حتی این را مخفی هم نمی کنند! بعد از هر سخنرانی برای رفع خستگی، سیگار می شکند.

اتحادیه عرب که یک اتحادیه سیاسی، و بین المللی است از موقعی که تشکیل شده، همه کار ها را به دست غیر عرب ها داده است! رئیس آن یک کرد است، و هر کشور عضو به یکی از همسایگان فروخته شده است. عربستان کاملا در اختیار اسرائیل و امریکا است. مصر هم به تبع عربستان با کودتای: ضد مردمی السیسی راه اسرائیل را در پیش گرفته. تنها دشمن اسرائیل یعنی سوریه، از اتحادیه عرب بیرون رانده شده، و خواستار مرگ او هستند! سازمان کنفرانس اسلامی، به مدیریت یک کشور لائیک اداره می شود! ترکیه که ضدیت او با اسلام، مخصوصا در زمان آتاترک زبانزد است، رهبری آن را به عهده گرفته. هنوز هم دولتمردان ترکیه، سر سپرده همان آتا ترک هستند، و اگر شعار اسلامی می دهند فقط: برای فریب مردم است. سازمان کنفرانس اسلامی برای زنده نگهداشتن و: دفاع از حقوق فلسطین ایجاد شد، ولی الان بزرگترین دشمن فلسطین هست.  اپک برای تنظیم بازار نفت، و بالا بردن قیمت نفت خاورمیانه، در مقابل قیمت نفت برنت و دریای شمال ایجاد شد. ولی اکنون کاری کرده است که نفت را رایگان هم نمی خرند! عربستان که بزرگترین تولید کنند این سازمان نفتی است، همه نفت خود را به اسرائیل و آمریکا می دهد، و بجای ان آهن پاره و سلاح های استوک آنها را، در کشور خود انبار می کند. قطر که دزد سرگردنه است، وهمه میدان های نفتی ایران را برای خود برداشت می کند، همه را به اروپا و امریکا می دهد، تا چند روزی امیر قطر در انجا خوش بگذراند.

  در مقابل بسیاری از اتحادیه ها و: سازمان های بین المللی هستند که رشد کرده، و بزرگ شده و راه خود را درپیش روی دارند. مانند سازمان اکو که از سه کشور، به 17 کشور رسیدند یا شانگهای و آسه آن که، به دلیل حضور ایران راه درست را پیموده، و بالندگی خود را ادامه می دهند. کره جنوبی و چین کشورهایی نبودند که بتوانند: خودشان پیشرفت کنند. زیرا چین در انقلاب 1949 مائو، فقط کشاورزی میدانست و انقلاب خود را انقلاب دهقانی نامید. کره جنوبی هم بتازگی از کره شمالی جدا شده و:همه سرمایه و هستی خود را از دست داده بود. اما خرید های ایران، کارخانجات آنان را رونق داد. سامسونگ و امثال آن زیر نظر مستقیم ایران، سرمایه گذاری و مدیریت شدند، و محصولاتشان را هم به ایران فروختند. در واقع آمریکا با تحریم ایران، راه رشد و تعالی خود را به: کشورهای چین و کره و هند وژاپن هدیه کرد. ژاپنی که به دلیل بمباران اتمی و کشتار وسیع آمریکاییها، حتی ارتش نداشت ولی محصولات خود را در بازار ایران فروخت، و زمانی را که بدترین جنس  به ژاپنی ها نسبت می دادند، پشت سر گذاشت .  لذا می بینیم که انتخاب راه درست، باعث استحکام روابط بین الملل و پایداری و: توسعه سازمان های بین المللی و موسسات جهانی است. و این راه درست فقط در سایه اطاعت از ایران است. و برعکس آن، کشورها و یا اتحادیه هایی که ایران را تحریم، یا با ان مبارزه می کنند، همیشه از یک انسجام شکننده رنج می برند، و بزودی همه آنها به درک اسفل سقوط خواهند کرد.

欧洲解体的原因。
欧洲不稳定的联盟是苏联解体后形成的，以及东欧保持西欧的枷锁下，它实际上是设计和柏林墙贝蒂，东德和西德的拆迁实施比较团结，但如果你接受西德的强制！这是由于苏联的解体，知道成绩而忽视霍梅尼的消息。其他工会有一个更好的命运，不能作为一个组织，生活健康组织。以及国际组织，没有组织没有履行其义务，未答应。在我们看来，没有任何国际组织，一个新的因素是相互国之遥。甚至成了防目标的目标。由于世界卫生组织的创建，组织和生物恐怖主义和疾病：难真主和无法治愈的增加。我们的研究人员发现，所有的世界卫生组织的起源，空气污染已经给世界带来了。感染者的血液交易什么，交易的器官，所有的创建并发展了规定的范围内。非常明亮由于不适当的活动组织了一个国际化，需要支付为宜。烟草，或药物情况的国际联盟的主题是更清晰，更丰富。大家都知道，你的音箱烟草，烟草消费者是最熟练的。他们甚至不躲吧！每个讲座茶点，休息香烟后。
阿拉伯国家联盟的政治联盟，和国际包括当所有的工作被赋予到非阿拉伯人的手中！其总裁是库尔德人，以及各成员国已经卖给了邻居。沙特完全是以色列和美国。继埃及，沙特阿拉伯政变：反思思送往以色列。以色列，叙利亚的唯一的敌人，阿拉伯联盟逼出来的，并呼吁他的死亡！伊斯兰会议组织，管理一个世俗的国家跑了！土耳其反对她伊斯兰教，尤其是在阿塔图尔克的时间是已知的，假设的领导地位。尽管如此政治家土耳其阿塔图尔克存款是一样的，如果伊斯兰口号只是欺骗人民。伊斯兰会议组织滋养和创建巴勒斯坦人的权利辩护，但现在是巴勒斯坦最大的敌人。欧佩克设定石油市场，提高油价在中东石油交易所北海布伦特的价格被创造。但现在事情已经没有购买无油！沙特是中国最大的石油生产企业，它的所有石油以色列和美国，而是铁和武器斯托克撕毁了他们在他的国家的地窖。卡塔尔是一个无赖，和所有伊朗收获油田，都在欧洲和美国，卡塔尔在那里埃米尔几天用得其所。
  与此相反，许多工会：已经成长和壮大，在途中，他们都采用了国际组织。像回声，在三个国家的17个国家和东盟达成或上海，由于正确的方式存在前来，并继续他们的发展。韩国和中国的国家，他们可以：自己的进步。对于1949年的革命，毛泽东时代的中国，只有农民知道他们的革命称为农民革命。韩国也于近日朝鲜分离，所有的资本和你失去了。但是伊朗购买，他们的工厂蓬勃发展。三星和伊朗的投资和管理的直接监督下等等，其产品还销往伊朗。事实上，美国的制裁伊朗，开始你的成长与发展：中国和日本给了韩国和印度。由于日本的原子弹爆炸和大规模杀伤性美国人，甚至没有军队，但其产品在市场上销售，而当最坏的性别比例分别为日本，仅次于。所以我们看到，选择正确的道路，国际关系的强度和稳定性，国际组织和国际机构的发展。而只有顺从伊朗的正确途径。相反，国家或工会伊朗制裁，或者打它总是从一个脆弱的凝聚力受到影响，很快他们都将降至最低的理解。

یکپارچگی عراق منحصرا در دست ایران است.

هیچ کس و در هیچ کجای دنیا، دلی برای عراق یکپارچه نمی سوزد، و تنها ایران است که بالاترین هزینه را از قبیل دریافت نکردن خسارت جنگی صدام و کمک به بازسازی عتبات پذیرفته، تا عراق یکپارچه بماند. زیرا در درون عراق همانطور که می بینیم: کردها برای خود ساز جداگانه می زنند، تکریتی ها و داعشی ها یک قسمت از عراق را می خواهند، شیعیان جنوب دست تنها مانده، و پایتخت هم در این آتش فرقه گرایی می سوزد. همه میدانند که انفجار های عراق به دست کردها و داعشی ها است. فقط فرق این دو آنست که داعش، مسئولیت عملیات خود را قبول می کند، و شاید به آن افتخار هم می کند، ولی کردها در ظاهر چیزی نمی گویند، تا مقام ریاست جمهوری در عراق از دست شان نرود.

 در بیرون عراق هم می بینیم که ترکیه، در شمال عراق نیرو پیاده می کند. سوریه هم که در آتش داعش می سوزد، در جنوب هم آل سعود وهابی آزار و اذیت می کند. آمریکا و انگلیس هم که آتش بیار معرکه هستند، تا فوری نیرو پیاده کنند و در عراق مستقر شوند . حتی کشورهای بالکان و چین و روسیه و جاهای دیگر هم، نمی خواهند از این سهم بندی ها عقب باشند.

  وقتی قانون اساسی را نوشتند، امید بود که مانند لبنان به یک وحدت یا تفاهم در: تقسیم بین قبایل برسند. ولی این چند سال بعد از صدام نشان داد که: این یکپارچگی شکننده است، باری به هر جهت بوده، برای گذران روزمرگی است، و در دراز مدت اصلا به فرجام نمی سد. اصولا این نوع تقسیم بندی یا فدراتیو در لبنان هم جواب نداده . زیرا تا موقعی که شیعیان، زور گویی های 14 مارسی ها را تحمل می کنند، اوضاع آرام است. همینکه سهم خودشان را طبق قانون اساسی، در خواست می کنند لبنان تبدیل به جهنمی از اتش و دود می شود. واین نشان می دهد که برای همیشه نمی توان: بر پایه قومیت یا نژاد، کشوری را تقسیم بندی یا اداره کرد. در ایران بعد از انقلاب هم عده ای می خواستند: این کار را بکنند ولی نتیجه، جز ترور و حاکمیت وحشت نبود. لذا امام خمینی ره آن را با اندیشه سیاسی والای خود اصلاح کرد.

 اندیشه سیاسی امام خمینی، نه بر پایه  قومیت و نژاد و نه بر پایه زور و وحشت بود، بلکه همه را به وحدت در توحید، دعوت می کرد و همه مردم ایران حول اسلام توافق کردند. یعنی حتی اقلیت های دینی و مذهبی هم باور داشتند که: اسلام منافع انها را بیش از هر مکتب سیاسی دیگر حفظ می کند. ما اکنون بخوبی می بینیم که انتخاب رئیس جمهور عراق، از بین یک جمعیت درجه سه کرد، چه گرفتاری هایی دارد. آنها با این قدرت فوق العاده، هم شیعیان و اعراب را اداره می کنند، و هم برای خودشان اقلیم جداگانه دارند.

در اقلیم کردستان هم اولا، همه کرد نیستند ولی مجبورند پیشمرگه شوند، و به ترکیه و سوریه و ایران اعزام شوند، تا از پ ک ک و پژاک وغیره دفاع کنند برای: یک کشور کردستان بزرگ. ثانیا همه کردها هم یکدست نیستند. کردهای ایرانی تبار با پیوستن به پژاک مخالفند، و کرد های عراقی هم از پ ک ک حمایت نمی کنند، و در سوریه هم بسیاری از کردها طرفدار بشار اسد هستند. بنابر این تنها راه نجات همه گروه ها، چه در ترکیه و عراق یا سوریه و لبنان وفلسطین، اطاعت از قوانین اسلامی با تفسیر امام خمینی و خامنه ای می باشد. و اگر تمام آنها دل به اسلام ناب محمدی داشته باشند، مطمئن باشند منافع آنها بهتر از قومیت گرایی تامین می شود.

جریان صدر در عراق و حزب الله در لبنان و: بشار اسد در سوریه، علوی ها در ترکیه این امید را دارند که: برداشت بهتری نسبت به دیگران داشته باشند. البته حزب الله لبنان تاکنون اشتباهاتی نداشته است، هم رهبری ایران آنها را تایید کرده اند، و هم آنها خود را تابع رهبری ایران می دانند. ولی جریان صدر ، جنبش امل در لبنان یا حماس در فلسطین، گاهی اشتباهاتی می کنند و از: جریان اصیل خط امام خمینی خود را خارج می کنند. که البته احتمال داده می شود: برای مستقل نشان دادن خودشان است. مثلا جریان صدر برای اولین بار، بر علیه ایران و سردار قاسم سلیمانی شعار دادند. حماس و دولت عراق بیانیه ضد ایرانی را امضا کردند. اگر این حرکت ها برای نماد مستقل بودن هم باشد، زیانبار است زیرا حرمت شکنی: خط امام خمینی نه تنها باعث افزایش محبوبیت آنها نمی شود، بلکه آنان را در دل دشمنان، افراد قابل نفوذ نشان می دهد.

伊拉克的统一是完全在伊朗手中。
没有人无处在世界上，集成心脏伊拉克不燃烧，只有伊朗拥有最高的成本，如萨达姆和帮助重建战争破坏神社没有得到接受，保持团结伊拉克。因为当我们在伊拉克看到：库尔德人为了自己的独立的建筑，提克里特和伊拉克伊斯兰国意志的一部分，仅存南部什叶派，资本正在燃烧的宗派主义的火灾。大家都知道，库尔德人和伊拉克伊斯兰国是爆炸。两者之间的唯一区别是伊西斯不接受对自己的行为负责，并可能为它感到自豪，但显然没有说什么库尔德人，伊拉克总统是不是在自己手中。
 伊拉克外，我们看到，在伊拉克北部的土耳其部队说。叙利亚将在伊​​斯兰国的火烧，在沙特骚扰的瓦哈比府南部。美国和英国都同样精彩带来火他们立即执行，并在伊拉克部署。即使中国和俄罗斯，巴尔干和其他地方，也不会回去这部分。
  当宪法写的，希望这种在黎巴嫩的团结和共识：他们的部落之间的分工。但萨达姆几年后发现，这种整合是脆弱的，已反正，做一个常规，并从长远来看并没有结束大坝。基本上，这种类型在黎巴嫩分割或联合的没有回答。因为只要什叶派的强迫忍受3月14日，局势平静。只要他们按照宪法的份额，要求黎巴嫩变成地狱火和烟雾。这个节目并不总是可能的：种族或种族，国家或运行分工的基础上。一些伊朗革命后想做的事，但结果，而不是恐怖的恐怖统治。因此，霍梅尼政治思想这与他的崇高纠正。
 霍梅尼的政治思想，不是基于种族和民族，而不是武力和恐怖，也让一神论的统一，被邀请并同意所有关于伊斯兰教的伊朗人民。即使是宗教少数认为伊斯兰教是他们的利益比其他任何政治意识形态保持。现在，我们清楚地看到，伊拉克的总统，通过第三类人群，什么是困境。有了这个额外的动力，什叶派阿拉伯人和运行，都拥有自己独立的气候。
库尔德首先，所有的自由斗士，但他们必须要和被送到土耳其，叙利亚和伊朗，从库尔德工人党和PJAK，等自己辩护了很大的库尔德国家。其次，所有库尔德人并不均匀。伊朗库尔德人通过加入PJAK，库尔德工人党和伊拉克库尔德人不支持，许多库尔德人反对支持巴沙尔·阿萨德在叙利亚。因此，唯一的方式来保存所有群体，无论是在土耳其或伊拉克或叙利亚和黎巴嫩，巴勒斯坦，服从伊斯兰法是由霍梅尼和哈梅内伊解释。如果所有的人都对心脏伊斯兰教，他们知道自己的利益比种族资助。
在伊拉克和黎巴嫩真主党和阿萨德萨德尔运动叙利亚阿拉维派在土耳其，希望比别人更好的收成。黎巴嫩真主党也没有犯过错误，他们已经证实了伊朗领导层，他们服从伊朗领导层。但萨德尔运动，在黎巴嫩或巴勒斯坦的哈马斯运动阿迈勒，有时他也会犯错本身的霍梅尼的主流之外。这很可能表明他们的独立性。例如，对于首次萨德尔运动，喊出对伊朗将军卡西姆Soleimani口号。哈马斯和反伊朗的伊拉克政府签署的声明。如果这个运动是独立的象征，是有害的，因为不尊重：霍梅尼的线不仅增加他们的知名度不大，但在他们的敌人，人在展会的心。

نفت در اقتصاد مقاومتی

اللهم اجعلنا من الشاکرین  

از آنجا که اساس اقتصاد مقاومتی و اصول آن، باید بر مبنای اقتصاد اسلامی باشد، لذا معادن و جنگل ها و مراتع  ، رودخانه ها و زمین های بایر همه انفال محسوب می شوند، و جزو اموال عمومی هستند. اموال عمومی هم تحت مدیریت: رسول خدا و ائمه و در غیاب ایشان با حاکم شرع یا ولی فقیه می باشد. لذا نفت و گاز و کلیه اموال عمومی، اگر چه در یک نقطه یا چند نقطه باشند، ملک خصوصی کسی نمی شوند، و باید همه در ان سهیم و شریک باشند. البته برداشت ناسیونالیستی در ایران، باعث شده که همه مسلمانان را فقط: ایرانی ها بدانیم، یعنی انفال در خدمت دولت یا حکومت ایران است، و باید برای مردم ایران خرج شود. اما در اسلام اینطور نیست، یعنی ناسیونالیستی نیست. همانطور که مثلا چون نفت در خوزستان کشف شده، فقط متعلق به خوزستان نیست، اگر در عراق یا کشمیر هم کشف شود، متعلق به همه مسلمانان است. یعنی همه فقرا در سراسر جهان، از ان سهم دارند. حتی اهل کتابی که اهل ذمه هستند، یعنی تحت نظر حکومت اسلامی هستند، از آن بهره می برند.  لذا برای نفت باید فکری اساسی کرد، همانطور که کشورهای صادر کننده گاز مشخص شده، و با هم همکاری می کنند، کشور های دارای نفت هم باید: دارای تشکیلاتی باشند که زیر نظر ولی فقیه جامع الشرایط، که رهبر شیعیان جهان است اداره شود، و درآمد آن هم بین همه شیعیان تقسیم شود. اینطور نباشد که مسلمانان میانمار، همیشه در حال فرار و غارت باشند، ولی کودکان در ایران همیشه در: جشن و تفریح وقت بگذرانند. بنابر این بجای اپک آمریکا ساخته، و آل سعود گردان ، باید به فکر همه کشورهای جهانی دارای نفت بود.

امروز در مراسم افتتاح نمایشگاه بزرگ: نفت و گاز و پتروشیمی، یکی از اهالی خلق عرب، بعنوان خبرنگار پرسید: شما می دانید که برای خوزستان هیچ کار نشده است! و هرچه داریم مال زمان قبل از انقلاب است، آیا بعد از چهل سال می توانید به روشنی بگویید: چه کاری برای خوزستان در برنامه دارید؟ البته معاون محترم وزیرنفت  گفت که: این کم لطفی است و ما در زمینه ساخت مدارس و: بیمارستان برابر تمام و حتی بیشتر از زمان قبل از انقلاب کار کرده ایم. بینید: اگر کسی چشم تنگ و یا نا آگاه و مغرض باشد، چگونه قضاوت می کند! حداقل این را قبول ندارد که صدام جانش، در دوران جنگ تمام آنچه را که قبل از انقلاب بود، ویران کرد درست مثل کاری که الان سعودی ها، در یمن انجام می دهند. پس هرچه ما الان در خوزستان داریم، بعد از انقلاب اسلامی هست زیرا خلق عربی ها میدانند: قبل از صدام خودشان با خمپاره درون شهری به: جان تاسیسات افتاده بودند، صدام کار انها را تکمیل کرد:

      خرمشهر و آبادان و جاهای دیگر را با خاک یکسان کرد، پالایشگاهها همه سوختند و چاههای نفت آتش گرفتند.  بسیاری از این ها در همان دوران جنگ به دست رزمندگان و: جهادگران ساخته شدند، حتی وزیر نفت انقلابی شهید تندگویان را به این دلیل از دست دادیم، یا شهید محلاتی و دیگران را. عجیب است که دست گلی بنام خرمشهر کنونی، یا آبادان یا اهواز که بسیار پیشرفته تر از شهر های مورد ادعای آنها: در امارات و غیره است به چشمشان نمی آید! وما از خدا می خواهیم همانطور که این هموطن عزیز را، از چشم تنگی نجات دهد، همه ایرانیان و جهانیان را از ناسیونالیستی و: ملی گرایی و قوم گرایی و نژاد پرستی نجات دهد، تا همه مردم دنیا با برابری و برادری، در حکومت عدل علی زندگی نمایند. اصول اقتصاد مقاومتی هم، فقط برای ایران نیست بلکه همه ملت های باغیرت دنیا، باید از زبان رهبر انقلاب اسلامی ایران که دلسوز آنهاست، آن را فرا گرفته و عمل کنند.      همین اقتصاد مقاومتی است که مردم یمن را: زیر بمباران های وحشیانه سعودی ها،  شاداب و سرزنده نگهداشته و مردم غزه و لبنان، که سالها پیش نقشه مرگ آنها را داشتند، بالنده و کوبنده در حال زندگی هستند. اولین اصل هم در اقتصاد مقاومتی، دقت به داشته های خود است و: با اتکا به ان مشکلات را باید حل کرد. مردم غزه تا موقعی که چشمشان به: دلارهای نفتی سعودی هاست، خدا را فراموش می کنند، و یا در ایران و عراق اگر کسی، روزی رسان خود را آمریکایی ها بداند، واقعا بت پرست است. بنا بر دستور الهی  مردمی که زمین دارند نباید گرسنه بخوابند، و به همین دلیل کشاورزان گنجینه های بشری هستند. و کسانی که دریا دارند از عجائب آن استفاده کنند، مردمی که کوه دارند نباید بدون خزانه باشند. حتی امروزه زیر زمین ها نیز شهرهای بزرگی را در خود جای داده اند، بسیاری از فعالیت ها در اعماق زمین و: دور از دسترس موشک ها و جنگنده ها انجام می شود ( یا من فی الارض آیاته یا من فی البحار عجائبه یا من فی الجبال خزائنه )

耐油性经济
由于电阻经济和原则，应根据伊斯兰经济性。因此，矿山，森林和草地，河流和荒地都安法尔行动，以及公共财产。公共属性由先知和伊玛目管理，他们的缺席是一个宗教法官或最高领导人。因此，石油和天然气以及所有的公共财产，虽然在一个点或多点，他们不是一个人的私有财产，必须由所有合作伙伴共享。伊朗的民族主义的收获，只造成所有的穆斯林：伊朗人知道安法尔服务于政府或伊朗政府，而应该是用伊朗人民。但它不是伊斯兰教，这不是民族主义。作为一个例子，在胡齐斯坦省发现了石油，不仅在胡齐斯坦省，如果在伊拉克和克什米尔发现的，属于所有穆斯林。这意味着，全世界所有的穷人参与。即使是书谁是吉玛，即伊斯兰统治下，受益于它的人民。油应该是基本的知识，如指定的天然气出口国，并通过共同努力，石油的国家有：即监测的最高领袖，谁统治世界的什叶派领袖一个完全合格的组织，其收入都是什叶派之间进行划分。这并不是说穆斯林在缅甸，总是在奔跑和抢劫，但儿童在伊朗总是在庆典并度过闲暇时光。所以不是APEC美国和沙特营，你要想到世界上所有的国家的石油。
今天，石油，天然气和石化，居民阿拉伯人民的大展览开幕，记者问：你知道对于胡齐斯坦什么呢！并有革命前的财产，是否经过​​四十多年的可以明确地说：你打算什么胡齐斯坦？不过，石油部副部长说：这是沉溺于学校和医院的领域，更是对所有的革命前工作的时间。请参阅：如果有一只眼睛是紧张或无知和偏见，如何判断呢！至少它不接受萨达姆在战争中所有的生命，这是在革命前，就像如今满目疮痍，沙特人在也门做。所以，我们现在在胡齐斯坦省，伊斯兰革命后是因为人民阿拉伯语知道：萨达姆自己的城市，迫击炮约翰设施内已经下降之前，萨达姆已经完成了他们的工作：
      霍拉姆沙赫尔和阿巴丹等地夷为平地，炼油厂和油井起火烧毁一切。许多在战争中的勇士：圣战者进行了改造，甚至Tondgooyan石油部长革命烈士因为我们输了，还是烈士街区等。奇怪的是，花称为当前霍拉姆沙赫尔，阿巴丹或高级以上城市阿瓦士的，他们统计的主张，是不是他们的眼睛！当我们求神这个可爱的，眼睛眯了起来保存所有伊朗人和民族主义和民族主义和民族主义和种族主义拯救世界，用平等，博爱所有的人，正义的规则阿里居住。经济学原理抵制，只热心伊朗，而是世界所有国家，应该是谁关心他们的伊斯兰革命的领导者，并呼吁采取行动。因此，也门人民的反抗经济：野蛮轰炸沙特，保持新鲜活泼和加沙和黎巴嫩，谁多年前曾地图死亡的，渐进的和生活厉害的人。力量在经济的第一原则，其准确度已经是：依靠这些问题应该得到解决。加沙只要人民作为自己的眼睛：阿拉伯的石油美元，他们忘记了上帝，还是在伊朗和伊拉克，如果有一天，你的服务器美国人知道，真的是一个异教徒。按照神的命令是谁应该饿着肚子睡觉的人，这就是为什么农民是人类的瑰宝。而那些谁利用海的奇迹，山上是谁，应该没有金库的人。即使在今天，地下室也有他们在大城市的地方，多在地下深处的活动，远离完成导弹和战机的范围（

پیشگیری در حوزه اقتصاد مقاومتی.

اقدامات پیشگیرانه در حوزه اقتصاد مقاومتی، از اهمیت بالایی برخوردار است. در اقتصاد مقاومتی ما نباید مردم را رها کنیم: تا هر کاری بکنند و بعد به انها بگوییم که، این کار جرم بوده یا آن کار اختلاس محسوب می شده! یا دیگری مفسده و امثال آن . این خلاف رای و نظر انبیا الهی و: حتی نص صریح قرآن است، زیرا خداوند بر افراد جاهل یا دیوانه، حرجی ندارد یعنی کسی که از یک موضوع خبر نداشته، به جرم نا اگاه بودن محاکمه نمی شود. بنده شاید در محاکم، بیش از همه حضور داشتم و می دانم بسیاری از: این اختلاس گران بزرگ و کوچک، بعد از دستگیری با مفاهیم اختلاس و امثال آن آشنا شدند! و اولین بار این موضوع به عنوان: متهم به انها تفهیم شده! و این یعنی افراد را بخاطر جهلشان محاکمه می کنند، نه بخاطر نیت شان، در حالیکه در قوانین موضوعه هم، افراد اگر عملی انجام دادند که: قصد و نیت مجرمانه در آن نبود، نمی توان آنها را محاکمه کرد.

    در این گونه موارد دانایان باید محاکمه شوند! که چیزی را می دانستند و به آنها نگفتند تا گرفتار شوند. مانند اینکه نابینایی در کنار چاه باشد، و ما به او گوشزد نکنیم . حضرت علی ع فرموده(اخذ الله علی العلماء ان لا یقاروا علی کظه الظالم) که خداوند از دانایان تعهد گرفته است. نادان ها فقط یک جرم دارند و آن اینکه: تنبلی کردند و دنبال یادگیری نرفتند، حتی اگر بدنبال بوده ولی آگاه نشده باشند، این جرم هم بر آنان بار نمی شود. لذا محاکمه افراد با قوانین و مقرراتی که، متهم برای اولین بار است که آن را می شنود، یک محاکمه نا عادلانه است، و با رد مال باید خاتمه یابد. یعنی همین که آگاه شد باید حق الناس را برگرداند. از همین جا اهمیت اقدامات پیشگیرانه مشخص می شود: یعنی بسیار هستند کسانی که هم اکنون، حتی دادگاه و محاکمات را تماشا می کنند، ولی در حال انجام اختلاس هم می باشند! و این افراد باید آموزش ببینند تا در آینده، از این جرم ها و مفاسد جلوگیری شود. البته کسانی که قصد مجرمانه دارند، یعنی با اطلاع و اشراف کامل دست به: بیت المال می برند یا حق الناس را ضایع می کنند، باید محاکمه شوند.

    اما این امر شروطی دارد که اولین آن، اطمینان از آگاهی و نیت مجرم است. یکی از راههای آگاهی دادن هم آموزش همگانی است. 1400سال پیش امام صادق فرموده است: (الفقه ثم المتجر) اول مسائل فرهنگی بعد مسائل اقتصادی، ولی ما اصرار داریم آنها بروند هرکاری می توانند بکنند، و بعد اشتباهات او را بهانه کنیم و دستگیرشان نماییم از سوی دیگر هر آموزشی نمی تواند منبع قرار بگیرد، بنابر این کسانی که کلاس های بازار یابی و: اقتصاد یا کسب و کار امریکایی یا اروپایی را می خوانند، یا در این کشورها دوره می گذرانند، از نظر ما نا آگاه هستند. زیرا احکام خدا را نمی دانند، بلکه احکام غربی ها را می دانند. لذا فردی مانند خاوری که تحصیلکرده است، به خاطر اختلاس در ایران محاکمه می شود، ولی در کانادا بعنوان یک نخبه اقتصادی مشغول فعالیت است. بسیاری از اعضا فرقه بهائیت، سلطنت طلبان و یا یهودیان ایرانی، از نخبگان اقتصادی آمریکا و اروپا و حتی اسرائیل هستند.

     ولی از نظر قوانین اسلامی، کسب و کار آنها حرام است، و نخبگی آنها هیچ ارزشی ندارد. بنابر این باید همان قوانینی را که با آن محاکمه می شود، همان را یاد بگیرد، و از ان اطلاع داشته باشد، نه اینکه با قوانین غربی تجارت کند و: با قوانین اسلامی مجازات شود. مثلا در قوانین غربی بهره گرفتن اشکالی ندارد، کل دروس مدیریت مالی در دوران: فوق لیسانس و دکترا فقط براساس سود و: بهره و ارزش فعلی و ارزش آینده می باشد. که ما اگر یک دلار پول داریم، کجا سرمایه گذاری کنیم که سود بیشتری بگیریم. و اگر به کسی قرض دادیم موقع پس گرفتن، ارزش آن روز را پس بگیریم! اما در اسلام بهره حرام است، و اگر کسی قرض می دهد حتی نباید: انتظار برگشت اصل آن را داشته باشد، زیرا قرض را به خدا می دهد نه به اشخاص، چون اشخاص اگر داشتند که قرض نمیکردند! (المفلس فی امان الله)  

    حالا اگر ورق برگشت و: اتفاق عجیبی افتاد و شخص پولدار شد، اشکالی ندارد بیشتر پس بدهد. ولی از ابتدا نباید طی شود. با این اوصاف همه بانکهای ایران، غیر شرعی هستند ولو اینکه اسم بانکداری اسلامی را یدک می کشند. زیرا از وام زوج های جوان، وام اشتغال وام ضروری و درمانی، بیشترین بهره را گرفته و سه برابر موجودی چک و سفته دریافت می کنند، و ضامن های زیادی می خواهند! ولی در وام های میلیاردی، هیچ ضمانتی اخذ نمی شود، وبرای پس گرفتن آن حتی حاضر به طرح دعوی هم نیستند، گویا اصلا بیت المال را برای حیف و میل اختراع کرده اند. بنابر این آموزش احکام اسلامی در تجارت و کسب و کار، مخصوصا قانون مجازات های اسلامی، باید قبل از شروع هر کسب و کاری به افراد آموزش داده شود . اتحادیه های صنفی موظف باشند از علما استفاده کنند ، و بیخود برای خود توحیه نکنند که همه پیز را می دانند و: در صورت لزوم وکیل مبرز استخدام می کنند! 

防止电阻经济领域。

在最为重要的经济实力预防措施。人们不应该放弃我们的抵抗在经济：做一切，然后告诉他们，这被认为是犯罪或者贪污的工作！或其它破坏，等等。对神圣先知的投票和古兰经甚至信神的人知道或疯子，不是在吃苦谁不知​​道的一个问题，不能对被指控不知情尝试。我可能会在法庭上，更比目前我知道很多的游说者，大，小，贪污被捕后，因此成为熟悉的概念！并在第一时间问题为：被告理解他们！这意味着，人们对审判他们的无知，而不是因为他们的意图，而法律是，人如果你这样做：没有犯罪意图，它们不能被起诉。

    在这种情况下，应该明智的尝试！他们没有被告知他们知道被抓。如失明相处得很好，我们不告诉他。 。哈兹拉特·阿里说（安拉已经采取知识质押无知只是一个犯罪的，那就是：他们是懒惰，不求学习，即使他们没有意识到搜索，但它并没有大众给他们，让审判。人的法律和法规，负责第一次听到它，审判是不公平的，并且属性必须结束。应该注意的人返回的权利。从这里，介绍预防措施的重要性是：非常人谁现在，连看法院和法庭，而且还正在进行贪污，而这些人需要在未来接受教育，预防犯罪和腐​​败的过程中，那些。该犯罪意图，即具有完整的知识和贵族：品牌或人浪费公共资金的权利，他们应该受到审判。

    但是，这是它的第规定，确保犯罪人的知识和意图。公众教育是提高认识的一种方式。 1400多年前，伊玛目萨迪克说:)经济事务后的第一个文化问题，但我们敦促他们采取任何他们能做的，然后他的错误为借口，逮捕我们，另一方面任何培训不能源放置，让那些在市场营销类和经济学阅读美国或欧洲或业务，或花时间在这些国家，我们不知道的。对于上帝的诫命不知道，但西方人知道规则。因此，受过教育的人，如中间，将试图在伊朗贪污，但在加拿大作为经济精英工作。巴哈伊信仰的许多成员，君主或伊朗犹太人，从经济精英的美国和欧洲，甚至以色列。

     但在伊斯兰法的角度，它是被禁止的业务，他们的精英们没有价值。因此，同样的法律由审判应该是学习相同的，并且意识到这一点，而不是西方的法律和贸易伊斯兰法律的制裁。例如，在西方规则的整个过程中采取好吧，财务管理：硕士学位或博士学位正是基于利润：利息和现值和未来值。如果一元钱，我们有，我们在这里投资我们的利润。如果我们采取天后贷款及时退出值得！但利息是被禁止的伊斯兰教，如果有人甚至不贷：返回期望，因为职责，上帝的它是真实的，不是个人，比如如果他们没有借个人！ ）

    现在，如果你打开​​：奇怪的事情发生了致富的人，给予更多的还行。但是，从一开始就应该结束了。然而，所有伊朗银行，是即使他们携带伊斯兰银行的名称是非法的。由于新婚夫妇贷款，按揭贷款和必要的就业，医疗，最大的好处，以及捷克的三倍，并获得本票及担保人很想！但是，数十亿的贷款美金，无担保提供的，而对于那些回报甚至不愿意打官司，如果在所有，侵吞公共资金已经发明。根据贸易和商业伊斯兰法的教学，尤其是伊斯兰刑法，应该教给人们之前，要启动任何业务。工会必须使用他们的学者，并想知道没有理由让我知道，所有的眼豆豆：如果有必要，聘请一个多才多艺的律师！

سویفت در اقتصاد مقاومتی.

گرفتاری برجام یک موضوع را کاملا روشن کرد: و آن اینکه در اجرای سویفت هم باید تابع: اصول اقتصاد مقاومتی باشیم. حال چگونه؟ باید دانست که بانکهای ایران، نقش اساسی در بحران سویفت دارند. زیرا اگر سویفت باز شود، همه این بانکها ورشکست شده، حتی قادر به پرداخت حقوق کارکنان نخواهند بود، چه رسد به پاداش های کلان، به بهانه سودهای کلان . در تحلیل این گفته باید اضافه کرد که: در بیلان کاری بانک ها همه چیز دروغ و فریب است. یا به عبارت فنی، یک حساب سازی است نه حسابداری. زیرا آنها با افزایش نرخ بهره، و بدهکار کردن مشتری های فرضی، برای بانک درآمد حاصل از بهره و جرایم دیرکرد ثبت می کنند. از این درآمد سود را محاسبه، و پاداش های خود را بر می دارند.

 در حالی این درآمد ها صوری است ، یعنی دریافت بهره،معمولا واقعیت پیدا نمی کند، چون آنها اصل وام هارا نمی توانند پس بگیرند! چه رسد به بهره ها. ناچار آنها را بعد از مدتی به مطالبات مشکوک الوصول برده، بعد ها نیز در زیان سنواتی گم می کنند. در حالی که پاداش هیات مدیره، مدیرعامل و مدیران بانکها بصورت واقعی برداشت، و حتی پیشخور هم می شود. البته مبلغ بهره به مقداری که دریافت می شود، کاملا صفر نیست  بسیار کم است، این بهره ها معمولا از وام های کوچک، که به زوجهای جوان می دهند یا: وام مشاغل  و بیماری ها دریافت می شود. سیستم ثبت این است که: بدهکاران بدهکار و: در آمد بستانکار می شود. حالا این وظیفه امور حقوقی و: وصول مطالبات است که: بدهی ها را وصول کند و: واحد وصول مطالبات، حتی از طرح دعوا در محاکم صالحه خود داری می کند. زیرا همه وام ها و بهره های میلیاردی آن، متعلق به هزار فامیل سیستم بانکی است، یعنی خودشان وام برداشته اند، البته بنام صنعتگران و پیشه وران، ولی ضمانت های لازم را نگرفته اند. و این یعنی زیان انباشته که، همه بانکها را ورشکسته به تقصیر نموده، ولی وکلای جوان و جویای نان و نام بانک ها، نمی گذارند کسی خبردار شود.حالا اگر سویفت باز شود، وام های کوچک هم، راه بانکهای خارجی را می گیرند!  و جوی باریکه بهره این وام های کوچک، که حقوق کارمندان را هم بدهد قطع می شود با عنایت به این موضوع در اقتصاد مقاومتی باید: بانکها از مسیر نقل و انتقال و نگهداری پول حذف شوند. برای مثال باید بگوییم که سال ها ایرانیان، سویفت خود را با نام بیجک عملیاتی می کردند، یعنی از زمان ساسانیان و فنیقی ها، رسم بوده که  یک یاد داشت کوچک به مشتری خود می دادند، تا پول خود را به ارز محلی، از تجار محلی خود دریافت کنند. ولذا هیچگونه هزینه یا عملیاتی، برای انتقال پول انجام نمی شده است. از موقعی که بانکها بوجود آمدند، ابتدا هزینه نقل و انتقال دریافت می کردند  ولی، وقتی فهمیدند که سویفت، به سبک ایرانی فراموش شده، عملیات را هم  به انحصار خود در آوردند. بطوریکه اکنون ایران نمی تواند: کمترین وجه نقدی را، از طریق بانکها منتقل کند. اگر برخی صرافی ها این کار را می کردند، شناسایی و به عنوان مفسد اقتصادی، به اعدام محکوم شدند تا: کاملا راه بسته شود.

 کلیه مفاسد اقتصادی و اختلاس ها هم از همین کانال است. یعنی وقتی بانکها نخواهند رو بازی کنند، دیگران آنها را دور می زنند، و سود های باد آورده به جیب می زنند. مثلا اخیر مد شده بود که از: ماستر کارت یا ویزا کارت استفاده شود. شما اینجا به یک صراف یا واسطه، ریال می دادید و او معادل آن را ، به دلار در حساب بانکی یا ویزا کارت شما واریز می کرد. و بعد نماینده شما در خارج، از کارت استفاده کرده، اقدام به خرید کالا می نمود. فقط کارمزد این واریزی میتوانست: زندگی فردی را برای همیشه تامین کند. همانطور که بابک زنجانی انجام میداد، دلارها را خارج از سیستم بانکی، دریافت و در بازار آزاد می فروخت. در معاملاتی که دارای سقف بود، این کار جاذبه بیشتری داشت: مثلا اگر ده میلیون دلار به بالا باید مناقصه گذاری شود، آن ها یک معامله بیست میلیون دلاری را به دو: معامله ده میلیون دلاری تبدیل می کردند، و از مناقصه می گریختند. لذا همانطور که در همه کارها، اقدامات پیشگیرانه لازم تر و بهتر است در مبارزه با مفاسد اقتصادی هم، آموزش اقتصاد مقاومتی بر همه دست اندرکاران لازم است. آموزش اقتصاد مقاومتی هم دارای چهار منبع است: اول قران کریم بعد احادیث و ورایات سپس قوانین و مقررات تجاری و بالاخره نظر حاکم شرع یا ولی فقیه . بنابر این باید آنهاییکه یارانه اشان بخاطر در امد های بالا قطع شده ، جمع آوری و آموزش داده شوند ، تا شاهد اشتباهات جدید آنها نباشیم

斯威夫特实力在经济。

Brjam参与是一件事很清楚：他们必须迅速落实经济实力的原则运作。怎么样？一个人必须知道，伊朗的银行，斯威夫特是在危机中不可或缺的作用。因为如果斯威夫特被打开，所有的银行破产，他们将无法支付员工工资，更不用说广大的奖金，在利润的名称。在分析这句话应该补充的是银行做平衡谎言和欺骗的一切。或者，是技术性的，不占一个帐户。因为提高利率，并欠下了假设的客户，银行利息收入和后期费用申请。利息收入的计算，你的奖励。

 尽管企业财报方面，利率通常是不正确的，因为他们无法获得贷款本金原！似乎什么兴趣。他们经过一段时间一直怀疑收款，之后还对每年的损失错过了。虽然董事会，CEO的报酬，实际上拿起银行，甚至是前馈过。的利息金额是收到的金额并不完全为零很低，好处通常是小额贷款，这是年轻夫妇或借款收到的就业机会和疾病。注册系统是债务人和债务人在债权人来。现在的任务和法律事务：讨债是追债：收藏，即使是在有管辖权的法院诉讼的自我约束。对于所有的贷款和利率十亿，属于成千上万的银行体系，这意味着他们已经采取了贷款的家庭，但作为工匠和工匠，但还没有必要保证。这意味着，累计亏损，破产的银行，但年轻律师询问面包而得名银行的错，不要让任何人知道，如果Shvd.hala斯威夫特开，小额贷款，银行是外国！当地领取。且没有运作费用或金钱不做转让。由于银行的创建，得到了转会费，但是，当他们意识到斯威夫特，伊朗的风格被遗忘，也垄断经营。所以现在伊朗不能：最低的现金，通过银行转帐。如果是一些交流，确认为财务腐败，被判处死刑，所以相当关闭。

 所有的经济腐败和贪污都是同一个通道。当他们玩的银行将面临更长的他们客场，并在他们的口袋暴利。时尚最近的例子是，MasterCard或Visa卡的使用。这里有一个交流或经纪人，他居然里亚尔相当于你在银行账户或Visa卡押金美元。后来，你都出来了，使用该卡并购买商品。只收取押金可能是：一个人的生活永远满足。象Zanjani美元银行体系之外，并在公开市场上获得销售。在拥有一个屋顶交易，它更多的景点：例如，如果一千万美元到招投标，这是一个二十亿美元的合同，以二：新政一千万美元换算，与招标逃走。因此，在所有的事情，必要的预防措施，在打击经济腐败斗争更好，阻力训练对所有利益相关方的经济是必要的。教育性经济也有四个来源：一是神圣的古兰经和圣训圣训之后再商业条款，法官或最高领导人的条款。因此，他们对收入高于补贴需要被切断，收集并进行培训，使他们看不到新的错误

مسابقات و بازی ها، در اقتصاد مقاومتی.

مسابقات و بازی ها، در اقتصاد مقاومتی.

بازی و مسابقه امری سهل و ممتنع است، یعنی گاهی اصلا مهم نیست و گاهی، همه زندگی انسان را پر می کند. اما هرچه هست وجود دارد،  هزینه ها و درامد هایی را به خود اختصاص می دهد، و ردیف بودجه و برنامه های ملی و جهانی به دنبال آن است. بازی را در واقع یک سلسله فعالیت بشری می دانند که: هدف گذاری اقتصادی و بهره وری نشده باشد.

طبیعتا اگر بازی بر اساس پول باشد، شرط بندی و در نهایت قمار بازی است. و الا کودک یا نو جوان که در کوچه و خیابان، یا با رایانه خود بازی می کند هدفش: فقط سرگرمی و گذراندن وقت است، تا زودتر بزرگ شود و: طولانی بودن انتظار رشد او را اذیت نکند.  قمار بازی از آن جهت حرام است که بجای بازی، به فکر حقه بازی و زیرپا کشی و زمین زدن هستند.

در قرن بیستم که همه چیز بعد قتصادی داشت، بازی ها نیز به سوی حرفه ای شدن و تولید ثروت حرکت کردند. مانند فدراسیون جهانی فوتبال که رئیس برزیلی آن، سال ها پادشاهی می کرد و با ثروت های افسانه ای، خود و بازیگران را اداره می نمود. فوتبالیست های ایرانی که هنوز به اصطلاح آماتور بودند، کم کم جای خود را به حرفه ای ها دادند که: صحبت اصلی انان درآمد های میلیاردی، آن هم به دلار بود. مخصوصا از موقعی که بنای ناسازگاری با مربی وطنی گذاشتند، تا بر مسئولین روشن شود: یک من ماست چقدر کره دارد. حالا کی روش، در بالاترین رده درآمدی این بازی های حرفه ای ایستاده است.

  در اقتصاد مقاومتی یک اصل وجود دارد، که آن الهام گرفته از عدالت اقتصادی است. حضرت علی ع می فرماید: عدالت یعنی هرچیزی در جای خودش باشد. درواقع بازی هم باید واقعا بازی باشد، نه اینکه محل کسب درآمد و: چشم و هم چشمی و صرف هزینه ها و خارج کردن بودجه ملی . زیرا دست بالای دست بسیار زیاد است، با اینهمه ریخت و پاش، نمی توان امیدوار به پیشرفت بازی ها بود. ایران هرچقدر هزینه کند، آل سعود در بالای آن ایستاده، قطر و امارات از آن هم بیشتر . لذا در مسابقه حیف و میل کردن بیت المال، نباید شرکت کرد. البته آنها هم که حیف و میل می کنند، تابع هیچ قانونی نیستند. مثلا فقط در فوتبال هزینه می کنند، و به بازی های دیگر اهمیتی نمی دهند. و این یعنی جهنمی پر از چاه های عمیق، برای نابود کردن سرمایه های یک مملکت و: از بین بردن استعداد ها واقعی .

علاوه بر عدالت، سودمند بودن هم جزو بازی است. وبازی های حرام یا نامناسب هم ممنوع است. پهلوانان ایرانی فقط به دنبال زهر چشم از رقبا نبودند، بلکه به فکر جامعه و افراد کم توان و بی بضاعت هم بودند. حتی برخی از آنها دست به عیاری می زدند، یعنی با زور خود از ثروتمندان می گرفتند، و خرج فقرا می کردند. یا بسیار از آنان در همان محله های قدیمی و: با زندگی سطح پایین به کار های خود ادامه می دادند، تا در اجتماع تنش ایجاد نشود و: در اثر حسرت فقرا ناسزا به خدا گفته نشود.

 هدفگذاری هم اگر برای بازی ها می شود، باید که اهداف اجتماعی و مفید باشد. مثلا اگر دونده ها می خواهند مسیری را بپیمایند، بهتر است به روستا ها بروند و فاصله چند روستا را بپیمایند، نه اینکه در یک مکان اطو کشیده وصاف، این کار را بکنند. کوهنوردان همیشه در بین پایین ترین سطح مردم باشند، تا ببینند که آنها در قرن فضا و موشک، هنوز پای پیاده می روند و: یا از حیوانات برای حمل و نقل استفاده می کنند. تعداد این افراد هم کم نیست، شاید بیش از 70درصد مردم، فاقد وسیله مناسب باشند.در حالیکه در کوهنوردی های پیشرفته، همگی در یک سالن جمع می شوند و: از یک کوه فرضی بالا می روند! در بازی های رایانه ای نیز همینطور است، نباید بازی همیشه بر اساس: خشونت و کشت و کشتار باشد، تا روحیه لطیف کودک را از همان ابتدا، با جنایت مانوس نماید. و یا نباید که خیال پردازی و رویا سازی باشد، تا مثلا یک کودک فقیر با مراجعه به پادشاهان، اوامر انها را اجرا کنند تا در آخر، با دختر او ازدواج کنند و ثروتمند شوند! تقریبا بسیاری از بازی ها بر مبنای داستان شاهزاده و گدا، دور می زند که شخص فقیر تمام استعداد خود را، برای نجات شاهان به کار می گیرد، تا بتواند به قصر وارد شود و: در انتهای بازی، شاه یا شاهزاده را از دست غول های فرضی نجات می دهد، وبالاخره با شاهزاده ازدواج میکند، جایزه بازی ها هم باید واقعی باشد. تا کودکان را، در بزرگی سرخورده نکند.

比赛和游戏，抵抗经济。

比赛是容易发挥，也不可能，有时，有时也没关系，所有人的生命罢了。但是，无论有，支出和收入都占了，和预算以及国家和国际方案遵循它。本场比赛真正知道各种人类活动：经济和生产力的目标都没有。

当然，如果游戏是基于金钱，博彩和赌博游戏结束。否则，在街上的儿童或青少年，或您的计算机玩弄目的：唯一的娱乐和消磨时间，成长和：预期增长的长度不打扰他。禁止赌博，而不是玩，水暖打被认为是忙里忙外，违反地面。

在二十世纪后，经济的一切，游戏也向着专业化和财富创造感动。由于巴西足协，王国的头，和一个传奇的财富，和演员工作。伊朗这仍然是所谓的业余足球运动员是由专业人士认为，逐渐取代：跟原来的数十亿美元，这是美元。特别是自建房不兼容的本土球员离开，当局很清楚：我们的我有是多少黄油。现在奎罗斯，专业的游戏站上收入最高的类别。

  有实力的经济，这激发了经济正义的原则。伊玛目阿里说：公正意味着一切都在自己的位置。事实上，本场比赛应该真正发挥，而不是赚钱和地点：竞争和支出和执行国家预算。十拿九稳是巨大的，因为，这一切混乱，不能指望进步的游戏。伊朗不费多少，沙特在它，卡塔尔和阿联酋顶部甚至更多。在比赛中侵吞公共资金，不应该参加。当然，他们挥霍一空，他们是不受任何法律。例如，每年仅在足球等游戏也没在意。这是一个完整的深水井的地狱，摧毁一个国家的资本和：摧毁真正的人才。

除股权，游戏的盈利能力。并通过非法或不适当的开放是禁止的。伊朗运动员不只是寻找恐吓对手，但不是社会和个人是体弱和贫困。他们中的一些人甚至手工吹制，凭借自己的力量是富人，并花了穷人。还是在老邻居很多都：较低水平的生活，继续自己的工作，不要在社会创造的紧张和效果说，上​​帝不悔穷人亵渎。

 如果目标时间的游戏，将是社会目标，乐于助人。登山总是在人民群众中的最低水平，看他们在空间和导弹世纪，还是徒步要么用于动物的运输。有多少人但不是最不重要的，也许是人口的70％以上缺乏适当的手段，在先进而节节攀升，都聚集在一个假设的山爬的殿堂！在电脑游戏，也应该永远的游戏基础上的暴力和杀戮，从一开始就如此微妙的精神的孩子，熟悉犯罪。或者应该说是幻想和梦想，说，一个可怜的孩子去的君主，在年底开展他们的订单，与她的女儿嫁给致富！几乎很多游戏根据故事乞丐王子，绕过可怜他所有的天赋，拯救工作的王发生，才能够进入皇宫，并在比赛中，国王或巨人的王子结束假设保存，最后嫁给了王子，应该是一个真正的奖金游戏。为了孩子，而不是在大失望。

صادرات و واردات در اقتصاد مقاومتی

شاید شما هم گول خورده باشید! که آنها علم بازرگانی دارند و: همه کارهایشان بر اساس اصول علمی بازاریابی است، ما هم باید این اصول را یاد بگیریم تا: بتوانیم  صادرات موفقی داشته باشیم ! اما همه اینها یک تبلیغات است، و فقط ساده اندیشان آن را باور می کنند. الان چهل سال است که آمریکا به تنهایی، مانع عضویت ایران در سازمان تجارت بین المللی است، کسی جرات ندارد از علم بازاریابی و: اصول عرضه و تقاضا و مزیت نسبی و: غیره برایشان صحبت کند! به راحتی با یک قانون من در آوردی داخلی، دو میلیارد دلار ایران را برداشت می کنند، و باکمال وقاحت از تجارت آزاد صحبت می کنند، از امنیت سرمایه گذاری برای ما حرف می زنند. البته همه میدانند که منظور فقط امنیت خودشان برای: دزدی های دریایی و سرقت های سرگردنه است. ولی باز هم هستند خوشباوران، که خیال می کنند آنها راست می گویند!

بنابر این، اولین اصل در اقتصاد مقاومتی، واقع بینی است یعنی: نباید به دشمنان خوشبین بود و: نباید تصور کرد که اقتصاد بدون سیاست، کاری می کند یا انحصار طلبی یک پدیده علمی است. تحریم اقتصادی و بلوکه کردن اموال دیگران، درست به معنی ضد امنیت سرمایه گذاری است.  آنها این کار را انجام می دهند. ولی در کتاب هایشان می نویسند: دنیای سرمایه داری دنیای آزاد است. کجای این آزادی است؟ که ایران پول داروهای مصرفی بیماران را هم، پرداخت کرده ولی امریکا از تحویل آن خود داری می کند، چه رسد به آلات و ادوات نظامی و: صنعتی و کشاورزی که بالغ بر 220میلیارد دلار می شود. که با سود چهل ساله آن به مرز هزار میلیارد دلار می رسد! این را در دوره دکتری فاینانس یا مدیریت مالی، خودشان به ما تدریس می کردند، که اگر یک دلار را سرمایه گذاری کنیم، اصل و فرع ان بدون ریسک، حداقل بعد از پنج سال دوبرابر می شود. اگر طبق محاسبات خودشان که: استاد های پروازی شان به ما درس می دادند، باشد، دو به توان هشت، باید برسد یعنی 250برابر روز اول!

 از ساده لوحی که بگذریم، در اقتصاد مقاومتی هرچیز مهم و هرکالای استراتژیک، باید تولید داخلی باشد آن هم به مقدار کافی. این حرف رهبر معظم انقلاب اسلامی می باشد، ولی قبل از ان پیامبر اسلام فرموده، بنده در رساله فوق لیسانس خود بنام: علل گرایش مردم به مصرف کالاهای خارجی،  در سال 1367در دانشگاه تربیت مدرس، نوشتم و آن این بود: (ویل لقوم یلبسون مالا ینسجون) وای به قومی که لباسی بپوشند که: خودشان نبافته اند! و این در گزارش معاونت سازمان: صنایع ملی در امور نساجی هم آمده بود. آن موقع جناب مهندس افخمی رئیس این گروه بود. و بنده مسئول روابط عمومی

 بنابر این اصل دوم در اقتصاد مقاومتی، تولید کالاهای اساسی در داخل است. و واردات آن ممنوع است. زیرا دشمن در ظاهر علوم بازار یابی را رعایت می کند. ولی در عمل دو کار مهم انجام می دهد: اول اینکه از ان بعنوان سلاح نفوذی استفاده می کند، چنانچه روزولت گفته بود که: گندم وارداتی روسیه از امریکا، از بمب اتم برای آنها خطرناکتر است.

 کار دیگری که دشمن می کند، با دست کاری و ایجاد جهش ژنتیکی، به بهانه افزایش تولید، مصرف کنندگان خارجی را، دچار بیمار یهای سرطان و ایدز و امثال آن می کند. که این موضوع در ایران صدق می کند و: کالاهای صادره به ایران، همگی دارای ژن های دست کاری شده بودند، و سیستم دفاعی بدن را تضعیف می کردند. از هنگامی که مرغ آمریکایی و برنج آمریکایی و روغن آمریکایی، بر سفره ایرانیان نشسته بیماری های: صعب العلاج هم افزایش یافته است.

اصل سوم تفوق صادرات به واردات است. که این وظیفه بانکها است که با وام دادن به: تولید کنندگان و اجرای معاملات سلف، که از انواع معاملات در بانکداری اسلامی است، این سیاست را اجرا کنند که متاسفانه باید گفت: در این چهل سال دقیقا معکوس عمل شده، بانکها با سیاست افزایش نرخ برابری ارز، همیشه حامی واردات بودند و: به همان قیمت هم حاضر نبودند: محصولات داخلی را خرید نمایند. در نتیجه همه واحد های تولیدی، همیشه درگیر مشکلات مالی بودند. درحالی که برای واردات گندم و شکر و گوشت، منابع ارزی آماده و به پایین ترین قیمت معامله می شد. سال ها بود که خرید گندم خارجی، به دلاری 70ریال محاسبه می شد، و این یعنی مجانی! و قیافه حق به جانب آنها هم، دقیقا برعکس اقتصاد مقاومتی، یعنی شعار خرید کالاهای اساسی، برای سیر کردن شکم مردم، سخنی درست برعکس عملکر گاندی.

出口和阻力的经济进口
你可能被骗了！他们科学和商业：市场营销是一种基于科学原理所有的工作，我们也应该学习的基础知识了：我们可以出口成功！但所有这一切是一个广告，只有白痴相信。现在，单独40年美国，阻碍伊朗的会员资格在国际组织中，谁也不敢再和供需和比较优势的营销学原理：他们说这样的！我用国内法确实很容易，伊朗拿了两个十亿美元，并与自由贸易的完善玩世不恭讲，我们讲安全的投资。当然，每个人都知道，只有适合自己的安全秩序：土匪海盗和盗窃。但也有轻信，谁认为他们说的是真话！
因此，耐药性的经济，现实主义的第一原则，即：应敌是乐观的，不应该被认为没有政治，商业，或垄断经济学是一门科学现象。经济制裁和其他的粘连性，只是意味着对投资的安全性。他们正在做这项工作。但是，在写自己的书：自由世界是资本主义世界。哪里是自由？她的药物，伊朗的钱，但美国从交货拒绝支付，更不用说军事和机械设备：工业和农业金额为220十亿美元。第四年盈利符合万亿美元！该博士在财务或财务管理，他们告诉我们，如果我们至少有五年后投入一元，本金和利息没有风险，增加一倍。如果按照他们的计算高手们飞行课程必须是，既要八，第一天之前达到250！
 天真抛开，经济和所有重要的战略商品的实力，应该是足够的国内生产。这是伊斯兰革命最高领袖，但在此之前伊斯兰教的先知说，我是他的主人的论文叫做：人倾向在Tarbiat勒斯大学利用国外商品，1367年，写了，它是：（）祸谁穿衣服的人已经编织自己！这份报告帮助：在纺织行业民族工业已经到来。斯塔茨afkhami当时该组的负责人。并负责公共关系的仆人
 据抵抗经济，生产内基本商品的第二个原则。而其禁止进口。因为敌人出现在市场营销的合规性。但在实践中有两个重要的事情。首先，它使用它作为一个有影响力的武器，作为罗斯福说，从美国进口的俄罗斯小麦，原子弹对他们来说更加危险。
 敌人呢，操纵和基因突变，增加产量和国外消费者的借口下的另一件事，有像癌症和艾滋病等疾病，以及它的作用。的确，在伊朗和商品出口到伊朗，已全部被操纵基因和免疫系统减弱。当从美国和美国的石油，坐在桌子上伊朗人疾病的美国鸡肉和米饭：难治性也增加了。
出口进口至上的第三个原则。汇率，进口始终支持：价格被拒绝：购买国产产品。这样一来，所有的制造单位，总是面临的财政困难。虽然小麦，糖，肉类进口，硬通货资源交易的价格最低已经准备好。即买国外小麦年，美元70里亚尔，这意味着免费！而对他们的权利来看，经济性完全相反的口号购买基本商品，养活的人，说正好相反甘地性能。

صنعت گردشگری در اقتصاد مقاومتی.

راهیان نور با دستاورد های بزرگی که داشت، نشان داد که صنعت گردشگری در ایران، باید مسیر تازه ای به جهانیان معرفی نماید و: حرف های نویی را بیان کند.  اگر آن را تئوریزه نکنند، سال ها این صنعت در گرداب ندانم کاریها اسیر خواهد بود، و نتیجه ای جز خسارت برای بودجه دولتی به بار نخواهد آورد. زیرا گردشگران و تور لیدر های سنتی، به دنبال افزایش فساد اخلاقی و سیاسی هستند، تا بتوانند آمار گردشگران را بالا ببرند، و به صنعت گردشگری رونق بدهند. واین امر مخالف جریان تاریخی و: رسالت انسانی انقلاب  ما است. افزایش امکان سرو مشروبات در هتل ها، یا طبقه بندی کردن مهمانان داخلی و خارجی و: تن فروشی دختران ایرانی، آن چیزی نیست که مردم و انقلاب اسلامی خواهان آن باشد.    در حالیکه در این سو، آمار ها نشان می دهد که هر ساله بر تعداد و حجم این مسافرت های ارزش مدار افزوده و: مردم با شور وعلاقه به ان روی می اورند. هر گردشگری که به راهیان نور می رود، یک نفر را مشغول به کار می کند. و لذا مستوان گفت برابر 6میلیون نفر، شغل در سراسر ایران برای انجام: راهیان نور به کار مشغول شده اند. افراد ستادی راهنما و تور لیدر ها در: غرب و شمال غرب و جبهه های جنوب : از بارزترین این مشاغل هستند . تهیه غذا برای 152هزار نفر هرکدام سه وعده، و برای حداقل سه روز آن هم فقط در: استان ایلام و فقط در سال 1394 اهمیت این موضوع را می رساند. اگر استان کرمانشاه کردستان خوزستان و مراکز دیگر را هم اضافه کنیم، بالغ بر 1میلیون نفر برای هر سال و: جمعا 20میلیون زائر جبهه ها داشته ایم، و چون هرسال گسترده تر می شود، لذا امنیت شغلی و ترفیع سازمانی بالایی در آن وجود دارد. تهیه لباس و وسایل خواب و استراحت و پیاده روی ، همه نشان می دهد که: کارخانجات زیادی برای اداره این جمعیت، به کار مشغول هستند. تولیدات مواد غذایی کشاوری و صنعت را رونق می دهد. مصرف لباس و پارچه های مخصوص، کارخانجات نساجی را به کار می گیرد. حمل و نقل اینهمه زائر راهیان نور هم، صنعت حمل ونقل را از رکود خارج می سازد. محصولات فرهنگی از قبیل کتب ها و مجلات، فیلم و عکس ورسانه های مجازی و حقیقی، همه در این گردشگری سهیم هستند و: از آن بهره می جویند.

   این موضوع وقتی اهمیت می یابد که به عنوان: یک بخش از اقتصاد مقاومتی، به جهانیان نیز معرفی و: رفت و امد آنان را تسهیل نمایند. راهیان نور دیگر نیازی به سخت گیری ندارد، زیرا کسانی که به این سفر ها میایند، میدانند این یک سفر معنوی است. لذا آمار جرایم کوچک و بزرگ نیز کاهش می یابد، از سرقت و نزاع و کاسته می شود. و همین امر بودجه بسیاری را در: زمینه های قضایی و انتظامی کاهش می دهد. و این البته به معنی بیکاری یا: کم اشتغالی این نیروها نیست، بلکه تغییر مامورت برای آنان است. آنها از یک ماموریت ایستا، به یک ماموریت پویا بعنوان: حفاظت حقوق و انتظامی از :مکان ها و افراد راهیان نور، خدمات خود را ارائه و گسترش می دهند.

در زمینه ساخت و ساز و: مسائل عمرانی هم نقش راهیان نور بسیار زیاد است. اولا حضور آنان باعث انگیزه مسئولان برای: ساخت جاده ها و امکانات زیر ساختی می شود. برای پذیرایی از این عزیزان، ساخت هتل ها و مسافرخانه ها گسترش می یابد، و نماد ها و پایگاهها هم افزوده می شود.

از نظر روانی و احتماعی هم بسیار خوب است، زیرا مردم محروم مرز نشین، هرگز فراموش نمی شوند. رفت و آمدها همیشه آنها را در یادها زنده نگهمیدارد، از دلاوری های انان در دفاع از مرزها، همیشه یاد آوری می شود. علاوه بر اینکه پیشنهاد می شود: یادمان هایی در مرزهای شرقی یا: شمالی کشور هم در دلاوری های انان، در مقابله با اشرار و تجزیه طلبان ایجاد شود، زیرا میتواند اثرات مثبتی داشته باشد. رفت و آمد بیشتر مردم با یکدیگر، زمینه تفاهم فرهنگی را هم فراهم می آورد، و مرزنشینان خواهند دید که: مرکز نشینان در برج های عاج نیستند، و مانند همان ها زندگی می کنند.

در تمام ابعاد مدیرتی و اقتصادی و مقاومتی هم، میتوان اثرات آن را دید زیرا کسانی که: یک دوره سه روزه در سفر هستند، با مفاهیم ناب اقتصاد اسلامی و: اقتصاد مقاومتی هم آشنا می شوند. و در مصارف روزانه خود نیز تجدیدنظر می کنند. یعنی بالهام از آن نخبگان و ستارگان در خشان که به موقع درخشیدند ، سبک زندگی نوینی را طراحی می کنند.

旅游业在抵抗经济。
与有巨大成就的光路，指出旅游业在伊朗，应该引入一个新的方向走向世界，新的词语来表达。如果没有理论，多年的行业将在无知的漩涡抓住，不仅会造成准时到国家预算的伤害。对于游客游览传统的领导者，希望增加政治和道德​​腐败，提高统计的游客，以及蓬勃发展的旅游业。这意味着违背了历史的进程和：人类革命是我们的使命。提高服务于酒店酒，或国内外宾客分类的可能性：卖淫女的伊朗，这不是人们想要的是伊斯兰革命。而在另一方面，统计数据显示，每年的数量和出行电路尺寸和增值：人们在度假村的热情关注。那去光路每到旅游，一个人在工作。因此，全国各地的600万就业岗位的音量说做：光路一直在努力。工作人员引导和领队在西部和西北和南方战线：这些工作中最显著。 152人三餐，并至少三天，只在伊拉姆省，仅在1394每个餐饮是这个问题的重要性。如果克尔曼沙汗，库尔德斯坦，胡齐斯坦省和其他中心我们添加，每年有超过100万人：一共2000万朝圣者方面都有，因为每年都有越来越广泛，因此，工作保障和促进组织的高度在那里。直供和衣而睡行走，都表明，许多工厂来管理人口，正在工作。农业和食品生产行业的景气度。服装消费，纺织工厂工作。但运送朝圣者的光路，交通运输业，使走出衰退。全线它：文化产品如书籍和杂志，视频和照片的媒体虚与实，都参与旅游业。
   当这个问题是抵抗经济部门的重要，同时也向世界推出：以方便他们的行动。不刺眼的光线路径，因为那些谁前来这些行程，他们知道这是一个精神之旅。因此，小型和大型，减少犯罪，盗窃和冲突降低。而且在司法和执法领域的许多资金将减少。这当然意味着力量的失业或低就业，但他们的使命发生了变化。他们有一个使命静态的，动态的任务：保护的地方和人光路的权利和安全，并扩大他们的服务产品。
在建筑领域：建筑所涉及的问题是巨大的光路。首先，他们的存在将促使当局：道路和基础设施的建设。对于这些的接待，酒店和旅馆的建筑蔓延，并且可以添加图标和基地。
心理和社会方面也很不错，因为人们在拓荒者，他们将永远不会忘记。通勤总是让他们活在自己的边界防御英雄主义的记忆，总是提醒。此外，我们建议：在东部边界或一个纪念碑：北方国家在特拉华州为他们对付土匪和分裂发生的，因为它可以产生积极的作用。更多的人通勤对方，现场还提供了文化的理解，并将边境象牙塔中心的居民是不一样的生活。
在经济和抵御各方面的管理，我们可以看到它的效果，因为那些在三天的时间里，伊斯兰经济学和经济的纯概念遇阻力。而且日常使用也修订。该巴尔汉姆精英和闪烁着点点繁星闪亮及时，现代生活方式和设计。

بحرین را امام علی نامگذاری کرد.

وقتی که پیامبر در جنگ تبوک، بر سپاه روم پیروز شد، زمینه صدور انقلاب پیامبر آماده شد. و نشان داد که میتواند در مقابل: ابر قدرتهای آن روز ایستادگی کند. لذا نامه به در بار روم و ایران نوشته شد، و از آنان برای مسلمان شدن دعوت به عمل آمد. با رحلت پیامبر این کار ناتمام بود لذا، خلفای بعد یکی از کار هایشان کشور گشایی است. البته این کشور گشایی که در احکام: جهاد ابتدایی گفته می شود، باید حتما در زمان پیامبر و یا امام معصوم باشد، تا حق مردمان تازه مسلمان شده ضایع نگردد. اما آنها گوش بدهکاری نداشتند، لذا به اطراف لشکر کشی کردند. یکی از جاهاییکه رفتند سواحل جنوبی خلیج فارس بود، همینکه لشکریان به دریا رسیدند، به خلیفه نامه نوشتند که تمام دنیا را گرفتیم . خلیفه رفت خدمت حضرت علی و گفت:( لیس لورا عبادان دیاری) ما تا آبادان پیشروی کردیم و: بعد از آن هم دیگر شهری نیست!

 ولی اما علی فرمودند: خیر، بعد از آبادان دو دریا وجود دارد  (بحرین)     و بعد از ان هم، شهر های مختلف و بسیار زیاد هستند، و باید لشکر بیشتری برده شود. البته آنها باور نکردند و لذا، با کمی احتیاط تعداد سپاهیان را زیاد کردند، و به سمت بصره و قادسیه حرکت نمودند. رستم فرخزاد فرمانده ناحیه خوزستان، به مقابل آنها آمد و دید یک مشت اعراب پاپتی، با لباس های مندرس و غیر متشکل، و سلاح های کم ارزش آمده اند و: میخواهند ایران را فتح کنند.

 اما کاری نتوانست بکند و: لشکریان که از ظلم و ستم ساسانیان به ستوه آمده بودند، همبستگی خود را با مسلمانان اعلام کردند و: جنگ را واگذار نمودند. البته اعراب که آموزش کافی اسلامی هم ندیده بودند، احترام این حرکت را نگه نداشتند، و به حمله خود ادامه دادند تا به قصر: کسری رسیدند. یزدگرد سوم فرار کرد و: در دماوند به دست یک اسیابانی کشته شد. آنها هم قصر را غارت کردند و: حتی فرش بزرگ گلستان را، به تعداد افراد خود تکه کردند، و به هرکدام یک تکه دادند. این هجوم ادامه داشت تا به دامنه البرز رسیدند، در این جا دیگر خسته شده بودند! پیام دادند که به آخر دنیا رسیدند، یزدگرد سوم هم کشته شد، و ایران کاملا تسلیم گردید. اما باز هم امام علی فرمود نه، دنیا تمام نشده و هنوز آنسوی کوههای البرز، مردم بسیاری هستند و چون کسی باور نمی کرد، شخصا با همکاری فرزندانش، از راه قزوین به دیلمان و طبرستان رفتند. و از همان موقع مردم شمال ایران، شیعه امام علی شدند. حتی پس از شهادت امیر مومنان، کمک های فراوانی به فرزندان ایشان کردند. از آنها در سر زمین خود نگهداری نمودند که: مقبره بسیاری از آنان مخصوصا اولاد زید، در سرزمین های شمالی ایران است. حتی اولین حکومت های شیعه در: دیلمان بود که از ال بویه و آل زیار میتوان نام برد. بعد ها مردم آذربایجان هم به این ها گرویدند، تا زمان صفویان بر شیعه بودن خود باقی بودند، که بعد با ورود شاه اسماعیل صفوی، و تاسیس حکومت صفویان، دامنه این اندیشه گسترش یافت و: در میان خوف و رجا به یک حکومت شیعی بزرگ دست یافتند.     متاسفانه دشمنان پیامبر و خاندانش، اغلب در مراکز اسلامی نفوذ داشتند و: مانع حضور اهل بیت و شیعیان در: مکه و مدینه و شهرهای مهم و اصلی بودند. لذا زیدی ها ، فاطمیون و اسماعیله و علوی ها که بوجود آمدند، اغلب در دور دست هابودند مانند:مصر و ترکیه و یمن و لبنان و شمال ایران . وهمین زمینه دشمن دوستی، باعث شد تا مکه و بیت المقدس به عنوان: دو قبله مسلمانان به دست قساوت مند ترین دشمن اسلام یعنی: صهیونیست ها بیافتد. البته عملکر صهیونیست ها، در بیت المقدس آشکار تر بود و: صراحتا به نام قوم برتر و ارض موعود، تبلیغ می کردند ولی در مکه و مدینه، مجبور بودند مسلمان شوند و: ظواهر اسلامی را از جمله حجاب و لباس عربی را، بشدت مراعات کنند تا کسی به فکر: یهودی بودن آنها نیافتد. با اینکه جمعیت تشیع از علوی ها(فقط حضرت علی را قبول داشتند) تا: کیسانیه که امام چهارم را برادر ناتنی امام حسن، بنام محمد حنفیه، تا اسماعیلیه که بجای امام موسی اسماعیل فوت شده را قبول داشتند، تا فاطمیون و زیدیه و .. بسیار زیاد هستند ولی وحشیگیری دشمنانی: مانند وهابیت بقدری سخت بود که، اصلا هیچکس جرات اعلام نظر نداشت. خوشبختانه با ظهور انقلاب اسلامی، کم کم این جمعیت اشکار می شوند. و دشمنان هر روز در مقابل آن تعجب می کنند. آنها فکر نمی کردند بعد از حکومت: دیکتاتوری و استالینی در شوروی مسلمانی باقی مانده باشد! ولی دیدند 16 کشور اسلامی زاییده شد!همینطور انها فکر نمی کردند با کشتار وسیع وهابیت شیعه ای مانده باشد، ولی می بینند که: هر روز بیشتر می شود ، گویا  سوره کوثر تعبیر می شود!

 

巴林伊玛目阿里的名字命名。

当先知在塔布克战役中，罗马军队取得了胜利，是准备出口了革命。这将是开放的：超级大国站着的那一天。这封信写于罗马时代和伊朗，他们被邀请到皈依伊斯兰教。这项工作的目的是在先知去世未完成的，他们的作品之一后，哈里发的领土。然而，这种领土初始圣战的规定是说，必须在先知或伊玛目时，穆斯林人民的权利不会丢失。但他们不听的债务，所以在他们的竞选活动。一说去波斯湾，当士兵到达海边的南部海岸这些点，哈里发写道，我们的整个世界。伊玛目阿里·哈利法去和土地艾巴迪说，劳拉舔:(）我们已完成阿巴丹，之后，没有其他的城市！

 但阿里说：不，两海有阿巴丹（巴林），然后城市后有很大的不同，而且应采用更多的部队。当然，他们不相信，因此，有一点谨慎大量士兵，以及对巴士拉和卡迪西亚感动。鲁斯塔姆Farrukhzad司令胡齐斯坦，在他们面前，看见一群阿拉伯人木偶，用破烂的衣服和无组织的，并已来到低估武器：伊朗想征服。

 但他别无他法：与萨珊军队的压迫受到骚扰，他们与穆斯林团结宣战丢失。阿拉伯人还不够伊斯兰教育，为运动不成立的尊重，并继续攻击，以达到宫殿赤字。三Yazdgerd逃跑的达马万德，是由铣削杀害。他们还洗劫王宫，甚至戈勒斯坦大地毯，一块它的人，并给每个人一块。攻击一直持续到厄尔布尔士范围内，他们都累了！即来到了世界的尽头的消息，Yazdgerd第三被杀，伊朗已完全投降了。尽管如此，伊玛目阿里说没有，世界上还没有结束整个厄尔布尔士山脉，和因为很多人谁不相信，亲自与儿童工作，加兹温的方式来撬棍去情结。而从那个时候伊朗北部的人，什叶派伊玛目阿里人。即使是信徒的指挥官殉难后，贡献了很多自己的孩子。他们被关在自己的土地：他们许多人的生命，尤其是儿童的墓，在伊朗北部的土地。即使在Deylaman的Al和Al-济亚拉特的第一个什叶派政府命名。下一步该是阿塞拜疆人相信，直到什叶派沙法维都被保留，沙阿伊斯梅尔的到来后，建立萨法维帝国的扩张，这些思想的范围：一个主要的什叶派统治之中恐惧和希望实现。不幸的是，先知和​​他的家人的敌人是最有影响力的伊斯兰中心：防止阿尔人朝Bayt和什叶派在麦加和麦地那的主要城市。在栽德和伊斯玛仪法蒂玛与阿拉维派谁过来，他们往往在远处围绕服务，如：埃及，土耳其，也门和黎巴嫩和伊朗北部。友谊敌人的领域种种，导致麦加和耶路撒冷穆斯林的两个最感兴趣的朝拜伊斯兰教在无情的敌人手中：犹太复国主义发生。犹太复国主义的表现，在耶路撒冷更为明显：明显优于应许之地的人，但他们在麦加和麦地那做广告，被迫成为穆斯林和：伊斯兰出场，包括面纱，阿拉伯语，备受推崇任何人想的是犹太人没有。阿拉维派（只阿里已接受），以什叶派人口：Kaysanites什叶派伊玛目第四同父异母的弟弟哈桑教长穆罕默德Hanafiyyah到伊斯玛仪派伊玛目穆萨·伊斯梅尔去世，而不是接受，法蒂玛和扎伊迪。 。巨大的，但敌人的残酷性：如瓦哈比主义是这么辛苦，谁都不敢发表评论。幸运的是，与伊斯兰革命的到来，人口逐步显现。和敌人会想，每天都在它的前面。他们不认为政府：专政，斯大林在苏联仍然是一个穆斯林！但是，他们增长了16伊斯兰国家！所以他们并不认为瓦哈比教派什叶派的杀戮仍然很大，但看到每天就更加明显了解释古兰经Kawthar！

مطالبه اجتماعی فانتزی!

تشکیل انجمن های فعال و مردم نهاد، هرچند دیر هنگام ولی بهرحال در وزارت کشور و شهرداری ها، در حال شکل گرفتن است. لذا بر رسی مطالبه های اجتماعی و خواسته ها و اهداف این انجمن ها، دقت نظر کافی لازم دارد. برخی مواقع اشتباه برداشت از موضوعی، مانند غذای اشتباه خوردن است که: آدمی تا صبح باید دل پیچه بگیرد و: خواب به چشمش نیاید و بعد هم نداند: چه چیزی خورده که بار دیگر، آن را تکرار نکند! اما اگر بخوبی آگاه باشد فرق می کند، مثلا همین شخص بداند چه چیزی خورده اینطور مریض شده، بار دیگر پرهیز می کند. هرچند ممکن است  پرهیز او هم، نا به هنگام باشد مانند کسی که: دیپلم داشت تصادف کرد و مرد! برادرش تصمیم گرفت که دیگر، هیچ وقت دیپلم نگیرد.  اگر تشخیص هر کسی از رفتار خودش درست باشد، میتوان گفت که بهترین پزشک هر کس، خود انسان است. ولی می بینیم که پیچیدگی های خاص خود را دارد، و ممکن است جابجا شود. از همین رو خداوند پیامبران را فرستاده، تا راست ترین حرف ها را بزنند و: بهترین رهنمود ها را بدهند. بنا بر روایتی، پیران هر قومی، پیامبران آن قوم هستند. یعنی تجربیات آنان با ارزش است، و باید که مورد توجه و استفاده قرار  گیرد، تا کسی نگوید ما پیامبر نداشتیم و گمراه شدیم. حتی اگر از افراد سالخورده نمی خواهند حرف شنوی داشته باشند، پیامبر فرمود علما وارث انبیا هستند، بنابر این هر مطالبه ای برای آنکه درست باشد، باید از زبان پیران یا دانشمندان بیرون بیاید . البته جوانان و کودکان هم مطالبه ای دارند، ولی اما این مطالبه آنان  باید براساس: مدار صحیحی باشد والا جوان تجربه کم، باعث می شود تا هر روز، چرخ را دوباره اختراع کنیم.

امروز در همایش مددکار اجتماعی و مطالبه گری، همین موضوع مطرح شد که کودکان، بطور مستقل دیده نشده اند! و حقوق جداگانه ای برای خود ندارند. اگر اینطور باشد باید نوزادان هم، انجمن تشکیل دهند، بانوان جوان وسالخورده، هرکدام جداگانه و در واقع دنیای ما بشود: دنیای سمن یا ان جی او ها و: کسی هم نتواند پاسخگو باشد. مثلا اگر نوزادان مطالبه ای دارند، مادران هم باید مطالبه داشته باشند، پدران هم داشته باشند، و از این رو با اجتماعی پر مطالبه، و بدون پاسخگو روبرو می شویم .  برای رهایی از این بلبشو، مذهب چاره ای اندیشیده است و: بجای مطالبه، برای آنان حقوق تعریف کرده است. حق کودکان بر مادران، و حق مادران بر کودکان، والی آخر. این عمل در ظاهر ساده است، چون فقط کودک را می بینیم، یا مادر را ولی برادر و خواهر کوچکتر و بزرگتر، دایی و خاله و عمه و دولت و مدرسه و.. همه هستند. اگر فاکتوریل! حساب کنیم بینهایت حقوق یا مطالبه می شود. چند نمونه از این حقوق در رساله مهم: امام سجاد آمده است. پیامبران و ائمه برحسب ضرورت، مطالبی را بیان داشته اند و: نکته ای نگفته باقی نمانده، و اگر هم باشد به عهده: مجتهدان علوم دینی است که فراوری کنند. مهمترین مطالبه ها در این همایش، در خصوص حقوق معتادان و خانواده ها و احتماع بود، که دکتر گرامی هم به این سردرگمی اشاره کرد. و آن را آزمون وخطای غیر ضروری دانست.

اما باید گفت: مطالبه حقوق معتادان و یا خانواده های آنان، در ایران به واسطه افراط و تفریط، راهی نامعلوم در پیش دارد. برخی کشورها اصلا اعتیاد را لازم می دانند! جشن ماری جوانا می گیرند، و به معتادان در همه جا مواد عرضه می کنند، حتی در کلمبیا یا سریلانکا به بهترین معتاد! جایزه هم می دهند که: بیشتر از همه مصرف کرده باشد. اما در ایران، افراط در آن است که معتادان را انسان نمی دانند، و تفریط  هم این  است که بیشترین جوانان ما، در راه مبارزه با مواد مخدر از بین می روند! در آمار سازمان جهانی مبارزه با موادمخدر دیدیم که: تنها کشوری که برخورد جنایی با اعتیاد دارد ایران است! البته در ایران می گویند که چون: مواد مخدر منشا در افغانستان دارد! در حالیکه خود افغان ها، چنین جانفشانی نمی کنند، بلکه هر روز بر تولیدات اضافه می کنند. ولی ایران دوجانبه جوانان خود را از دست می دهد.

لذا باید دید اصلا مطالبه جهانی برای: مبارزه با مواد مخدر وجود دارد؟ و یا همه آنها ادعایی فانتزی است، و روسای مبارزه با مواد مخدر در: سازمان های بین المللی خودشان، بهترین حاملان مواد مخدر هستند! مگر مواد مخدر از افغانستان، فقط از طریق زمینی قاچاق می شود؟ آیا ارتش آمریکا بزرگترین ظرفیت ها را، برای محمولات مواد مخدر فراهم نکرده است؟ آیا سازمان ملل یا سازمان های بین المللی: مبارزه با مواد مخدر کمکی به ایران، در راه این مبارزه سخت داشته اند؟ آنها حتی مواردی هم را هم که تصویب کرده اند، تاکنون پرداخت نکرده اند؟

社会需求的幻想！

协会和非政府组织的活跃，虽然晚，但内政部和各市，然而，正在形成。因此，获得社会的需求和欲望和该协会的目标，而不是足够的重视是必要的。有时候错误的主题，如进食，这是错误的：人到早晨必须痉挛和睡眠赶上他的眼睛，然后不知道什么是吃过一次，不再重复了！但是，如果你很清楚，是从不同的，例如，同一人病得知道它是吃了，再一次避免它。虽然他可能避免，生不逢时，如被杀害之一是联营！兄弟决定，没有时间不是文凭。如果你认识到自己的行为的人是真实的，每个人都可以说是最好的医生，他本人。但我们看到其自身的的复杂性，并且可以移动。于是上帝派先知做最正确的事情，并给予最好的建议。按照传统，人们的长老，人是先知。这意味着，他们的经验是有价值的，应该考虑和使用，给谁先知并没有说我们是误入歧途。即使你不想服从他们的学长，先知说的学者是先知的继承人，这样对于它的任何需求是真实的，应该是来自长辈或学者。当然，青年和儿童的需求，但它应该根据自己的要求：该电路是正确年轻的贵族一点心得，天天补，我们推倒重来。

今天在发布会社会工作者，并要求加里，这个问题有人提出，孩子们没有看到是独立的！而他们的独立权利。如果你有孩子在一起，形成一个协会，居民，年轻女士，每一个分开，事实上，是我们的世界：非政府组织和非政府组织和世界：没有人可以被追究责任。例如，如果宝宝的要求，他们应该问自己的母亲，父亲兼得，因此具有很高的社会需求，没有问责制遭遇。为了摆脱这种混乱，宗教和思想的选择：不是苛求他们的权利定义。孩子的母亲的权利，和孩子的母亲，最后州长。此操作是在外观上简单，因为只有孩子们可以看到，母亲，但规模较小和较大的兄弟姐妹，叔叔，阿姨，叔叔，都是政府和学校的名称。如果阶乘！算上权利或需求是无限的。在重要论述这些权利的几个例子：伊玛目萨贾德说。先知和伊玛目在有需要的方面，都发了言：有一件事可说的，如果它的职责是：宗教法学家的不处理。在本次发布会上者及其家庭和社会，从而珍惜医生的权利，最重要的需求指向的混乱。它是不必要的试验和错误。

但必须说，人权者或他们在伊朗，由于极端的家庭，遥遥领先是未知的。有些国家甚至不知道瘾！庆祝下跌大麻，和吸毒者提供无处不在，即使在哥伦比亚或斯里兰卡最好的上瘾！奖的是：最重要的是被消耗。但在伊朗，沉醉在用户不知道的人，夸张的是，我们的大多数年轻人，在打击毒品的斗争将被销毁！我们已经看到在世界组织禁毒统计：伊朗与应对网瘾的唯一的国家是犯罪行为！伊朗，但是，说来自阿富汗这类药物！尽管阿富汗人自己，这样的牺牲，同时也对产品每天都在增加。但伊朗的双边失去了他的青春。

因此，我们应该看到永远的全球需求：打击毒品在那里的战斗呢？或全部索赔幻想，并在国际组织本身反毒斗争的负责人，药物载体是最棒的！来自阿富汗的毒品仅由陆地走私？是美国最大的军事能力，不提供药品装运？是联合国或国际组织：药物援助伊朗，已经打了艰辛的道路？他们甚至已经批准它至今未支付的情况下？