چه کسی خونبهای آنها را، خواهد خواست

مراجع عظام جانشین پیامبر و ائمه هستند، لذا مانند آنها باید برای تمام انسانها فکر کنند. ممکن است مرکز تحصیل یا تدریس آنها، قم یا اصفهان یا نجف و مشهد باشد! ولی دلیل نمی شود که فقط در حد: آن شهر فکر کنند و از بقیه دنیا بی خبر باشند. (رحمت للعالمین) نه تنها در بعد مکانی، تام و تمام است بلکه در بعد زمانی هم هست. پیامبر اسلام که در 1400سال پیش آمد، آیا رحمت ایشان فقط برای: چند نفر اعرابی یا سامی بوده است؟ یا فقط محود به زمان خودشان است؟ هر فتوایی به این شکل مردود است. ولذا پیامبر رحمت برای مردم: اعم از سامی سفید پوست، سیاهپوستان و زرد پوستان و سرخپوستان بوده! نه فقط برای زمان حیات خودش، بلکه امروز وفردا هم هست. زیرا دید کوتاه بشری را باید توسعه داد. همانطور که خداوند تاریخ را توسعه داد. قبل از حضرت نوح ع، هرچه بوده زیر باران شدید و طوفان نوخ دفن شد. ولی بعد از طوفان نوح، همه چیز واحد است! پیامبری نوح با 72تن از افراد، در کشتی نجات یافته در سرزمین: اطراف رود ارس شروع می شود. نژاد سامی که ادامه فرزندان یکی از پسران نوح بود، بقیه را به دورتر ها می فرستد. سیاهپوستان راه قاره آفریقا، و سرخپوستان آمریکا و زردپوستان، راه شرق دور رامی پیمایند. نژاد سامی در مرکز باقی می ماند. و سراسر ایران و بین النهرین را پر می کنند. انبیا و اولیا همه از این محدوده بودند. اما پس از مدتی، کاسپی ها که زاد ولد بیشتری داشتند، سامی ها را به شمال افریقا، فلسطین و جنوب خلیج فارس می فرستند، و خود بر ایران و عراق مسلط می شوند. ولی هجوم بعدی اریایی ها، آنها را هم به کوهستان ها می فرستد. و خود سلسسله جنبان حکومت واحد جهانی، از هخامنشیان تا ساسانیان می شود. با همراهی ایرانیان مستقر در یمن، اعراب سامی دوباره بالا می آیند، و ایران و عراق را فتح می کنند! البته زردها هم ساکت نمی نشینند، و در حمله مغول به ایران، برتری خود را نشان می دهند. اما بین سیاهان و سرخپوستها، رانش زمین بعد از طوفان جدایی می اندازد، و آنها برایشان سخت بود، تا برگردند و قدرتی نشان دهند. ولی نژاد اریا آنها را هم بی نصیب نگذاشت! این بود که جهان درهم آمیخت و: ملقمه ای شد از چهار نژاد اصلی! اما همه داری یک ریشه بودند. ادیان هم، این را یاد آوری می کردند. اما وارثان پیامبر نمی توانستند، مثل خود پیامبران قوی عمل کنند. لذا باعث اختلاف در بین اقوام می شدند. بعد از پیامبر اسلام، ابتدا قضیه خلفای راشدین پیش آمد. در زمان امام جعفرصادق به بعد، مذاهب جدیدی بر مذهب جعفری افزوده شدند. و علما که وارثان پیامبر بودند، نتوانستند وحدت را حفظ کنند! ولی این دلیل نمی شود، که آن را نادیده بگیرند و: خود را به قم و نجف و مشهد محدود کنند. الان 50نفر از مسلمان شهید شدند، چه کسی باید پاسخگو باشد؟ اگر انها مسحی بودند، معلوم است که پاپ برای آنها، ابراز همدردی می کرد! ولی الان چه کسی پاپ مسلمانان است؟ و چه کسی خونبهای آنها را، خواهد خواست؟ و تدبیری خواهد اندیشید تا: دوباره تکرار نشود؟ آیا مراجع عظام، نباید در این مورد فکری بکنند؟ اگر وارث پیامبران و ائمه هستند، ملاحظه کاری را کنار بگذارند. به امید آل سعود یا جامعه الازهر نباشند. یا حداقل با آنان شورایی را تشکیل دهند، و شورایی (مانند سقیفه) عمل کنند. ولی حتی اگر شورایی هم باشد، مسئولیت علمای شیعه را رفع نمی کند. آنها باید چون امام علی ع، حتی اگر دست بسته، به شورای سقیفه برده شوند حرف خود را بزنند. امامت غیر از خلافت است. خلافت اگر به رای شورا است امامت از جانب خدا است. اگر اینها وارث پیامبر و امامان هستند. نباید به همین لفظ دلخوش کنند، بلکه باید بدانند که مسئولیت سخت دارند.

Every time a short reference came!

The great authorities are the successor to the Prophet and the Imams, so they should think like all of them. Maybe the center of their education or teaching is Qom or Isfahan or Najaf and Mashhad! But the reason is not only to think about that city and not to be aware of the rest of the world. (Peace be upon him) is not only in the dimension of space, but also in the dimension of time. The Prophet of Islam, who came back in 1400, did his mercy only for: how many Arabs or Sami? Or is it just a matter of time? Each fatwa is rejected in this way. Therefore, the Prophet had mercy for the people: whether they were white Sami, black and yellow, and Indians! Not only for the time of his life, but also today and forever. Because: human short-sightedness must be developed. As God developed history. Before Noah, whatever it was, he was buried under heavy rain and storm. But after the storm of Noah, everything is the same! Prophet Noah with 72 people, in the ship saved in the land: around the river Aras begins. The Sami race, which continued the descendants of one of the sons of Noah, sends the rest to farther. African Americans, African Americans, and American Indians and Yellowstone Americans travel the Far East Rami. The Sami race stays in the center. And :across Iran and Mesopotamia. The prophets and the elders were all of this range. But after a while, the cassips, who were more generous, send the Sami to North Africa, Palestine and the south of the Persian Gulf, and they dominate Iran and Iraq. But the next invasion of the Arians sends them to the mountains. And: the self-governing body of the world unit, from the Achaemenid to the Sassanid. With the Iranians in Yemen, the Sami Arabs rise again, conquering Iran and Iraq! Of course, the yoghurts do not sit silent, and they show their superiority in the Mongol invasion of Iran. But between the Blacks and the Indians, the thrust of the earth is separated after the storm, and they were hard for them to return and show strength. But the race of Aria did not leave them too! It was that the world was intertwined, and it was: a knife from the four main breeds! But you all have a root. The religions also reminded this. But the heirs of the Prophet could not act like the prophets themselves. So they caused differences among the tribes. After the prophet of Islam, the first case of the Rafshehil caliphs came first. At the time of Imam Ja'far Sadiq, new religions were added to the Safari religion. And the ulama who were the heirs of the Prophet could not maintain unity! But this is not a reason to ignore it: to limit itself to Qom and Najaf and Mashhad. Now 50 Muslims martyred, who should be held accountable? If they were arrogant, it would seem that the Pope expressed sympathy for them! But who is the pope of Muslims now? And who will ask for their blood money? And will you think about it so that it does not repeat itself again? Should the great authorities not think about this? If they are the heirs of the prophets and the imams, leave aside the point of view. Do not hope for Al Saud or the community of Al-Azhar. Or at least they form a council, and act as a council (like Saghifa). But even if it is a council, it does not remove the responsibility of the Shi’a scholars. They should speak to the council of Imam Ali, even if they are closed hands. Imamate is other than the caliphate. Caliphate if it is a council vote, Imamate is from Allah. If :these are the heirs of the Prophet and the Imams. They should not be in the same category, but they must know that they have a hard time responsibility.

فی کل مرة جاءت إشارة قصیرة!

إن السلطات العظیمة هی خلیفة الرسول والأئمة ، لذلک علیهم أن یفکروا مثلهم جمیعًا. ربما یکون مرکز تعلیمهم أو تعلیمهم هو قم أو أصفهان أو النجف ومشهد! لکن السبب لیس فقط التفکیر فی تلک المدینة وعدم إدراکک لبقیة العالم. (صلى الله علیه وسلم) لیس فقط فی بعد الفضاء ، ولکن أیضا فی البعد الزمنی. نبی الإسلام ، الذی عاد فی عام 1400 ، لم یرحم إلا من أجل: کم من العرب أو سامی؟ أم أنها مجرد مسألة وقت؟ یتم رفض کل فتوى بهذه الطریقة. لذلک ، کان النبی یرحم الناس: سواء کانوا من السامی الأبیض والأسود والأصفر ، والهنود! لیس فقط لوقت حیاته ، ولکن أیضا الیوم وإلى الأبد. لأنه یجب تطویر قصر النظر البشری. کما طور الله التاریخ. قبل نوح ، مهما کان ، تم دفنه تحت الأمطار الغزیرة والعواصف. ولکن بعد عاصفة نوح ، کل شیء هو نفسه! النبی نوح مع 72 شخصا ، فی السفینة المحفوظة فی الأرض: حول نهر آراس یبدأ. سباق سامی ، الذی تابع أحفاد أحد أبناء نوح ، یرسل الباقی إلى أبعد. الأمریکیون الأفارقة ، الأمریکیون الأفارقة ، والهنود الأمریکیون وأمیرکیون یلوستون یسافرون فی الشرق الأقصى رامی. سباق سامی یبقى فی الوسط. وعبر إیران وبلاد ما بین النهرین. کان الأنبیاء والشیوخ کل هذا النطاق. لکن بعد فترة من الوقت ، ترسل الکاسیبس ، الذی کان أکثر سخاء ، الصامی إلى شمال إفریقیا وفلسطین وجنوب الخلیج الفارسی ، وهم یهیمنون على إیران والعراق. لکن الغزو القادم من الآریین یرسلهم إلى الجبال. وهیئة الحکم الذاتی للوحدة العالمیة ، من الأخمینیین إلى الساسانیین. مع الإیرانیین فی الیمن ، صعد العرب الصامیین مرة أخرى ، قهر إیران والعراق! بالطبع ، لا یصمت الزبادی الصمت ، ویظهرون تفوقهم فی الغزو المغولی لإیران. ولکن بین السود والهنود ، یتم فصل فحوى الأرض بعد العاصفة ، وکان من الصعب علیهم العودة وإظهار القوة. لکن سباق أریا لم یترکهم أیضًا! لقد کان العالم متشابکًا ، وکان: سکین من السلالات الأربعة الرئیسیة! ولکن لدیک کل الجذر. ذکر الأدیان هذا أیضا. لکن ورثة النبی لم یستطعوا أن یتصرفوا مثل الأنبیاء أنفسهم. لذلک تسببوا فی اختلافات بین القبائل. بعد نبی الإسلام ، جاءت القضیة الأولى لخلافة رافشیل أولاً. فی زمن الإمام جعفر صادق ، أضیفت أدیان جدیدة إلى الدیانة الجعفریة. والعلماء الذین کانوا ورثة النبی لم یتمکنوا من الحفاظ على الوحدة! لکن هذا لیس سبباً لتجاهلها: أن تقتصر على قم ونجف ومشهد. استشهد الآن 50 مسلمًا ، من یجب أن یحاسب؟ إذا کانوا متعجرفین ، یبدو أن البابا عبر عن تعاطفه معهم! لکن من هو بابا المسلمین الآن؟ ومن سیسأل عن أموال دمائهم؟ وسوف تفکر فی ذلک بحیث لا یعید نفسه مرة أخرى؟ ألا ینبغی على السلطات الکبرى أن تفکر فی هذا؟ إذا کانوا هم ورثة الأنبیاء والأئمة ، اترکوا وجهة نظرهم جانبا. لا أمل فی آل سعود أو مجتمع الأزهر. أو على الأقل یشکلون مجلسًا ، ویعملون کمجلس (مثل سقیفة). لکن حتى لو کان مجلسًا ، فإنه لا یلغی مسؤولیة علماء الشیعة. یجب علیهم التحدث إلى مجلس الإمام علی ، حتى لو کانوا مغلقین. الإمامة غیر الخلافة. الخلافة إذا کان تصویت المجلس ، الإمامة من عند الله. إذا کان هؤلاء هم ورثة الرسول والأئمة. لا ینبغی أن یکونوا فی نفس الفئة ، لکن یجب أن یعلموا أنهم یتحملون مسؤولیة صعبة.

Hər dəfə qısa bir müraciət gəldi!

Böyük səlahiyyətlilər Peyğəmbər və imamların varisidir, buna görə də hamısı kimi düşünməlidirlər. Bəlkə təhsil və tədris mərkəzi Qom və ya İsfahan, Nəcəf və Məşhəddir! Lakin bunun səbəbi bu şəhər haqqında düşünmək və dünyanın qalan hissəsini bilməməsi deyil. (Allahın salamı olsun) yalnız məkan ölçüsündə deyil, həm də zaman ölçüsündədir. 1400-cü ildə geri gələn İslam Peyğəmbəri yalnız mərhəmət etdi: nə qədər ərəb və ya Sami? Yoxsa yalnız bir zaman məsələsi mi? Hər bir fatva bu şəkildə rədd edilir. Buna görə Peyğəmbər xalqa mərhəmət etdi: ağ sami, qara və sarı, hindilər olsun! Onun həyatının vaxtı, həm də bu gün də, əbədi olaraq. Çünki insan qısa görünüşü inkişaf etdirilməlidir. Allah tarixi inkişaf etdirdiyi kimi. Nuhdan əvvəl, nə olursa olsun, o, ağır yağış və fırtına altında dəfn edilmişdir. Nuhun fırtınasından sonra isə hər şey eynidır! 72 nəfərlik peyğəmbər Nuh, gəmidə quruya qurtardı: Aras çayı ətrafında başlayır. Nuhun oğullarından birinin nəvələrini davam etdirən Sami irqi qalanı uzaqlaşdırır. Afrikalı amerikalılar, afrikalı amerikalılar və Amerika hinduları və Yellowstone Amerikalıları Uzaq Şərq Rami səyahət edirlər. Sami yarışı mərkəzdə qalır. Və İran və Mesopotamiya arasında. Peyğəmbərlər və ağsaqqallar bu aralığın hamısı idi. Bir müddətdən sonra isə daha səxavətli olan kassiplər Samii Şimali Afrikaya, Fələstinə və Fars körfəzinin cənubuna göndərirlər və onlar İran və İraqda üstünlük təşkil edirlər. Amma Ariansın sonrakı işğalı onları dağlara göndərir. Ahememeniddən Sasanilərə qədər dünya birliyinin özünü idarə edən orqanı. Yəməndəki iranlılar ilə Sami Ərəblər yenə yüksəlir, İranı və İraqı fəth edir! Əlbəttə ki, yoğurtlar səssiz oturmur və İranın monqol istilasına üstünlük verirlər. Qara və hindilər arasında yer üzünün fırtınası fırtınadan sonra ayrılır və onlar qüvvət və qüdrət göstərmək üçün çətin idilər. Amma Ariya irqi onları da tərk etmədi! Bu dünya bir-birinə bənzər idi və bu idi: dörd əsas cinsdən bir bıçaq! Amma bütün kökiniz var. Dinlər də bunu xatırlatdı. Lakin Peyğəmbərin mirasçıları peyğəmbərlər kimi özləri hərəkət edə bilməzdilər. Beləliklə, qəbilələr arasında fərqlər yaranmışdı. İslam peyğəmbərindən sonra Rəfshehil xalifələrinin ilk iddiası ilk gəldi. İmam Cəfər Sadiqin dövründə cəfəri dininə yeni dinlər əlavə edildi. Peyğəmbərin mirasçıları olan ulama birliyə qala bilməzdi! Amma bunu nəzərə almamaq üçün bir səbəb yoxdur: Qum, Nəcəf və Məşhədi məhdudlaşdırmaq. İndi 50 şəhid olan müsəlman, kimə məsuliyyət qoyulmalı? Onlar təkəbbürlü olsaydılar, Papa onlara qarşı səmimiyyətini ifadə etdi! Müsəlmanların Papası indi kimdir? Və onların qan pullarını kim istəyəcək? Və yenə təkrarlanmır ki, bu barədə düşünürsünüz? Böyük dövlətlər bu barədə düşünmürlərmi? Əgər onlar peyğəmbərlərin və imamların varisləri olsalar, fikirlərini kənara qoysunlar. Al-Saud və ya Əl-Əzhar cəmiyyətinə ümid verməyin. Yoxsa ən azı bir məclis təşkil edir və bir məclis kimi çıxış edirlər (Səcəfə kimi). Ancaq bir şura olsa belə, Şiə alimlərinin məsuliyyətini qaldırmaz. İmam Əli (əleyhis-salam) -ın məclisinə danışmaq lazımdır ki, əlləri bağlansınlar. İmamət xalifətdən başqa. Bir məclis oyasındakı halifelik, İmamət Allaha məxsusdur. Əgər bunlar Peyğəmbərin və imamların mirasçılarıdırsa. Onlar eyni kateqoriyaya daxil olmamalı, ancaq biləcəklər ki, onlar çətin bir məsuliyyət daşıyırlar.