لیبرالیسم حاصل عقده تاریخی غرب است.

براساس نظرات زیگموند فروید، بسیاری از عقده های بشری در دوران کودکی بوجود می آید و: در ضمیر ناخود آگاه او جای می گیرد، و در بزرگ سالی به صورت رفتار های: هنجار شکن خود را بروز می دهد! حتی ایشان رفتار جنسی افراد در بزرگسالی را، حاصل ناکامی های او در دوران کودکی در استفاده از پستان مادر می داند! او حتی  در کتاب«تمدن و ملامت های آن»  تمدن را، ناشی از همین سرکوب های غرائز حنسی می داند، که بشر را فرهیخته تر می کند، و هرچه بشر فرهیخته می شود افسرده تر می گردد!

 با این وصف تاریخ بشر هم همینطور باید تحلیل شود : یکی از ناکامی های بشریت در تاریخ تمدن، به آغاز آن بر می گردد که در آن سال ها، بشر ابتدایی همه در یک جا زندگی می کردند. جمعیت زیاد نبود و همه مانند: یک خانواده بزرگ در کنار هم بودند. اما رشد بشری و آغاز تمدن شهر نشینی، با جنگ ها و درگیری ها همزمان بود. یعنی هرچه جمعیت بشری افزایش می یافت، جا برای بقیه تنگ تر می شد، ناچار عده ای باید ازبین می رفتند و یا، آنجا را ترک می کردند. افراد یا اقوام پیروز آنهایی بودند که: در همانجا باقی می ماندند، و شکست خورده ها یا کشته می شدند، یا فرار می کردند و: به جاهای دورتر می رفتند. این نیروی گریز از مرکز هرگز توقف نداشت، و با هر تکانه جمعیتی، یک جنگ جدید ایجاد می شد و: عده ای کشته یا فراری می شدند. گاهی حتی فراری ها را هم رها نمی کردند. به دنبال آنها رفته و در محل جدید نیز به آنها حمله میکردند و: ناچار افراد دور تر و دورتر می رفتند، و دوباره به جنگل بر می گشتند، و دوران بربریت تازه ای را آغاز می کردند، تا دست شهرنشینان به آنها نرسد، و اگر هم رسید ببیند که آنها چقدر بدبخت هستند و: دست از طمع بر دارند. به همین جهت هرچه افراد از مرکزیت آن موقع، که شمال شرقی ایران فعلی بوده است، دور می شدند ناچار وحشی تر و عقب مانده تر می شدند، یا خود را عقب مانده نگه می داشتند. در انتهای این گزینه تاریخ، قوم بربر ها در افغانستان و مغولستان فعلی  و وایکینگ ها در انگلستان و و شمال اروپا را تشکیل می دادند.

 در واقع بربر ها مردمی متمدن بودند که: در جنگ شکست خورده و فراری بودند، و لذا اگر پیشرفتی هم داشند، آن را مخفی می کردند تا: دوباره مایه طمع جدید دشمنان نشود. شمال اروپا  در زمان شارل پنجم، این امر به اوج خود می رسد. گفته می شود او با هارون الرشید همزمان بوده و: هارون الرشید ساعت ساخت ایرانی ها را به او هدیه می کند، و همانطور که در میدان ساعت دمشق نصب شده بود، آنها هم دریکی از میدان ها نصب می کنند! ولی قبیله گل به ساعت حمله کرده، به آن سنگ می زدند و می گفتند: اجنه در ان رخنه کرده است.

 این دوری و جنگ و زندگی سخت در: دوران اولیه و اغازین تاریخ، تا عهد عتیق و قرون وسظی ادامه داشت. بعد از فرون وسطی  رنسانس ایجاد شد و: انقلاب صنعتی و شهر نشینی به اروپا رسید. اما آن عقده های فروخفته دوران قبل، در ذهن آن ها رسوب کرده بود، و از ان خلاصی نداشتند. لذا کینه های فروخفته آنها به صورت مبارزه با: احکام الهی ظاهر شد. مهمترین جنگهایی که به آنها ثابت می کرد: همیشه باید در محرومیت باشند، جنگ های صلیبی بود. اصولا جنگ های صلیبی برای مبارزه با پیشرفت بود. یعنی آنها از ترس اینکه باقی مانده مسیحیان که: در جنگل ها زندگی می کردند ، مسلمان شوند این جنگ ها را به راه انداخته بودند. آنها مظهر هر پیشرفتی را از بین می بردند، و برای این کار انکیزیسیون یا دادگاه تفتیش عقاید تشکیل داده بودند. و این ها همه عقده های فروخفته بود تا: پس از رنسانس در شکل اومانیسم ، لیبرالیسم و رهایی از دین و انکار خدا خود را نشان بدهد. هنوز هم اروپا وامریکا اسیر همان اندیشه های لیبرالی است. زیرا می ترسد همه این پیشرفت ها خواب و خیالی بیش نباشد، و باید باز هم به جنگل ها و غار ها پناه برد.  عمل شرطی این حرکت، در پیدایش گروه های واپس گرا مانند نژادپرست ها می باشد، که از ورود مهاجرین و رنگین پوستان خواب آرامی ندارند. آنها تصور می کنند باز هم باید: جای خود را به مهاجران بدهند و به جنگل بروند. بسیاری هم این بازگشت به جنگل را به عنوان: فلسفه نوین خود مطرح می کنند، تا به طبیعت برگردند. اینها آن دسته از گروهایی هستند که بدون جنگ، حاضرند محل خود را تسلیم و دوباره به دامن جنگل بروند. و برای رهایی وجدان خود تمدن را الیناسیون می نامند یا آن را ماشینیزم میدانند. بیتلیزم و هیپیزم و اگزیستانسیالیزم همه از این عقده ها بر خواسته بود. در حالیکه در اسلام توصیه به شهر نشنی و مدنیت شده. و با رهبانیت و دوری از شهر ها مبارزه می شود.

自由主义是西方的一个复杂的历史的结果。

根据弗洛伊德的意见，发生在童年许多人类神经节和在他的潜意识发生，和一个伟大的一年的行为：他的常态破！成年后他甚至性行为，他在吃母乳的孩子失败的结果知道！即使是在“文明及其对号入座”文明造成的性本能的知道压制，更多的受过教育的人，而人是受过教育的更加郁闷！

 但是人类历史因此必须加以分析：在文明史上人类的失败，它可以追溯到当年年初，人类基本的生活都在同一个地方。有这样一个人口众多，一个大家族在一起。但人类文明和城市化的增长，恰逢战争和冲突。随着人口的增加，将有剩下的更紧了，难免有些已经转移或毁灭，他们离开。赢得那些仍然在同一个地方，失败或者被打死，或者已逃往远一点的地方的个人或群体。离心力并没有停止，并与气势人群中，一个新的战争：有的被打死或逃跑。有时，他们甚至没有逃跑到左边。如果你来看看他们有多么贫穷和交出他们的贪婪。这就是为什么的时候，这是当前伊朗东北部的中心地位的人，是野生已经越来越落后，或使她落后。在选择日期的结束，目前和维京人柏柏尔人在阿富汗和蒙古在英国和北欧构成。

 事实上，野蛮人是被击败，逃往文明的人民，所以如果你有真正的进步，它是藏再次成为新的敌人贪婪的来源。北欧在查理五世的时间，达到了顶峰。与此同时，他哈伦·拉希德说：哈伦·拉希德时，伊朗建立他的礼物，并分别安装在大马士革的时间，它们被安装在广场之一！但部落袭击了花钟，就被人投掷石块，并说：在渗透妖精。

 这是为了避免战争和艰苦生活的初期阶段，起始日期为古代和中世纪继续。中世纪时代是在文艺复兴和工业革命和城市化到欧洲后创建。但它抑制复合物之前，沉积在他们心中，并没有摆脱它。因此，他们压制了战斗的恩怨：神圣的法律出现了。这证明他们，他们应该永远被剥夺，十字军东征的战争。基本上，十字军东征，以斗争的进展。这让他们担心住在森林中的基督徒，穆斯林是这些战争中进行的。他们是进步的缩影，和宗教裁判所的工作已经形成。所有这一切都被抑制复合物：在后文艺复兴时期人文主义，自由主义和宗教自由，以示他们拒绝神的。欧洲和美国仍然有同样的自由主义思想。由于担心这一切的进步不是一个白日梦，它仍然躲进森林和洞穴。如果移动操作，基，如种族主义的出现倒退，移民和有色人种的到来不要轻易入睡。他们认为必须让移民进入森林。许多这些回到了森林为：问你的新理念，回归自然。这些群体是那些没有打，愿意放弃自己的位置，并重新回到森林的怀抱。并解除他的良心叫文明异化或machinism知道这一点。 Bytlysm和Hypysm与存在所有这些复合物的询问。虽然伊斯兰教已被告知城市波士顿和礼貌。和工装，并且战斗远离城市。