عید نوروز و گرذش مالی بالا

Nowruz agus láimhdeachas ard
Coinníollacha geopolitical Plytyky agus taithí stairiúil an Persians, go macra-eacnamaíocha amanna, mionaoiseach, a thabhairt suas: an tréimhse fhada de turraing: boilsciú, cúlú nó nach bhfuil. Ar a laghad faoi dhó sa bhliain: Déanann an daonra láimhdeachas mór: agus gach úsáid toillte eacnamaíoch: an chéad cheann ar an ócáid ​​Nowruz, ar a laghad dhá mhí roimh ré agus mí amháin ina dhiaidh sin, tá an margadh te Gach an titim bríomhar, beidh aon ní a dhéanamh do dhuine ar bith: airgead a shábháil! Nó a cheannach marsantais suas go dtí Eid, bronntanais agus Eidi a thabhairt. Oscailt na scoileanna le linn an dá mhí roimh agus mí amháin tar éis oscailt na scoile, bíonn gach post, gach na clocha atá siad. Mar sin féin, i rith an tsamhraidh agus an gheimhridh, ar an margadh te agus cur leis an scaipeadh cabhair airgeadais. Ach seachas sin, na searmanais agus féilte creidimh, láimhdeachas ard, a cheangal ar rothaí airgeadais agus eacnamaíochta uainíochta trom. Mar shampla, nach bhfuil le linn na Ashura raibh ceann de na laethanta votive. Is é an bia do gach duine! Chomh maith leis sin le linn Fajr, nó Ramadan? Tá Fiú roinnt greann a rá Ramadan leis an gorta ar Dhia, an Dia do fáiltiú aíonna le boilg folamh, ach an Iranians a cheannach dhá nó trí huaire gnáth go bhfuil siad páirtí agus vow de dhíth orthu. Taispeáin Gach Staitisticí go bhfuil Iranians cheannach a úsáid go minic arís agus arís eile ar an meán domhanda. Mar thoradh air seo a úsáid, nach bhfuil a cheannach nó dáileadh gnáth. An cúrsa iomlán gach duine, go bhfuil ocras nó iomlán. Ní hionann an modh a cheannach agus tomhaltas i gcodanna eile den domhan. Ar fud an tsaoil, an cheannaitheora, tá an tomhaltóir deiridh. Is féidir leat a cheannach ar an cáis le haghaidh do bricfeasta, ach san Iaráin, go háirithe ar an mbealach le fáithe Dé: Abraham gníomh: ie ní ithe ach amháin! Agus cuireadh go minic chuid aíonna: dá bhrí sin, an t-iolraitheoir tomhaltais a thaispeántar! Mar shampla, le linn Ashoura, tá beagnach daichead míle bord, lón, dinnéar agus bricfeasta. Is féidir seo tarlú nuair na daoine cuireadh, mar aon lena dteaghlaigh ithe sa bhaile. Agus má fhaigheann siad a lámha Tá roinnt cófraí ​​votive béile am, teaghlaigh agus cairde do. Tá sé seo mar gheall ar an ráta ard de thomhaltas. Is é an mód macra mar an gcéanna: Is féidir a cheannach agus a úsáid a dhéanamh le Iranians, ach de réir mar gáinneáil nó bronntanas, tá na táirgí na tíortha comharsanacha. Mar shampla, tá an ídiú breosla Iranians iarbhír faoi dhó, chuig na tíortha comharsanacha., An Tuirc, an Iaráic, an Airméin, an Asarbaiseáin, an Phacastáin, an Afganastáin, An Tuircméanastáin agus an Iaráin a aíonna. Cad a tharlaíonn má bhí sé oifigiúil, nó go simplí go bhfuil smuigleáil dhéanamh. Toisc go bhfuil tíortha an chuid is mó den teorainn Natural agus comharsanacha le tuismitheoirí consanguineous. Dá bhrí sin, ní féidir leis an treocht seo a thuiscint nó a stopadh é.

عید نوروز  و گرذش مالی بالا

ایرانیان بر اثر شرایط ژئو پلیتیکی و تجربه تاریخی، دوران های اقتصادی کلان را، به صورت های خرد، در آورده اند تا: غافلگیر دوران های طولانی: رکود یا تورم نباشند. مثلا در سال حداقل دوبار: کل جامعه دست به گردش مالی بزرگی می زند: و از تمام ظرفیت اقتصادی بهره برداری می کند: یکی بمناسبت اول سال و عید نوروز، که حداقل دو ماه جلوتر و یک ماه بعد از آن، بازار گرم می شود،همه به جنب و جوش می افتند، هرکس هر کاری می کند تا: پولی پس انداز کند! یا کالایی را بخرد تا در ایام عید، هدیه و عیدی بدهد. همچنین در ایام باز شدن مدارس ، از دو ماه قبل و تا یک ماه بعد از افتتاح مدارس، تمامی مشاغل، سنگ تمام می گذارند. البته تعطیلات تابستانی و زمستانی نیز، به گرم شدن بازار، و افزایش چرخش مالی، کمک می کند. اما غیر از این ها، مراسم و اعیاد مذهبی نیز، گردش بالای مالی، و چرخش سنگین چرخ های اقتصادی را می طلبد. مثلا در ایام عاشورا کسی نیست که: از نذری های آن ایام نخورد. یعنی برای تمام مردم غذا آماده می شود! همینطور ایام دهه فجر، یا ماه مبارک رمضان!حتی برخی به شوخی می گویند: ماه رمضان را خدا گذاشته برای گرسنگی، یعنی خداوند، با شکم خالی از مهمانان خود پذیرایی می کند، ولی ایرانی ها، دو تا سه برابر حد معمول خرید می کنند، مهمانی میدهند و نذر و نیاز می کنند. همه آمارها نشان می دهد خرید ایرانی ها ،مصرف آن ها معمولا چند برابر متوسط دنیا است. منتهی این مصرف یا خرید، توزیع نرمال ندارد. یعنی همه مردم کاملا سیر، یا کاملا گرسنه نیستند. یعنی روش خرید و مصرف: در ایران نیز با سایر نقاط جهان، فرق می کند. در تمام جهان، خریدار جزء، مصرف کننده نهایی محسوب می شود. یعنی شما پنیر می خرید برای مصرف صبحانه تان !اما در ایران، به روش انبیا الهی مخصوصا: حضرت ابراهیم عمل می کنند: یعنی هیچکس تنها غذا نمی خورد! و معمولا برای خود مهمان دعوت می کند: برای همین، مصرف چند برابر نشان داده می شود! مثلا در ایام عاشورا، نزدیک به چهل هزار هیات، نهار ، شام و صبحانه میدهند!. در این حالت معمولا: افراد دعوت شده، در خانه خود هم همراه خانواده غذا می خورند. و اگر هم دستشان برسد، چند پرس غذای نذری هم، برای خانواده و دوستان می برند. و این علت آمار بالای مصرف است. در حالت کلان نیز همینطور است: خرید و مصرف، ممکن است توسط ایرانی انجام گیرد، ولی بعنوان قاچاق یا هدیه، این کالا به کشور های همسایه می رود. مثلا سوخت، دو برابر مصرف واقعی ایرانیان، به کشورهای همجوار فرستاده می شود.ترکیه، عراق، ارمنستان، جمهوری آذربایجان، پاکستان ،افغانستان و ترکمنستان مهمان ایرانی ها هستند. اگر رسمی شد چه بهتر، وگرنه به راحتی قاچاق کالا انجام میشود. زیرا اغلب مرزنشینان ایرانی و کشورهای همجوار، با هم نسبت فامیلی هم دارند. لذا نمیتوان این روند را، شناخت و یا آن را متوقف کرد. 

Nowruz and high turnover

Geopolitical conditions and historical experience of the Persians, to macro-economic times, a minor, brought up: the long period of shock: inflation, recession or not. At least twice a year: the population makes a big turnover: and of all economic capacity utilization: the first one on the occasion of Nowruz, at least two months in advance and one month later, the market is hot All the lively fall, will do anything to anyone: to save money! Or buy merchandise up to Eid, gifts and give Eidi. The opening of schools during the two months before and one month after the opening of school, all jobs, all the stones they are. However, in summer and winter, the warm market and increase the circulation of financial help. But apart from this, the ceremonies and religious festivals, high turnover, financial and economic wheels require heavy rotation. For example, during the Ashura is not one of those days did Votive. The food is for all people! Also during Fajr, or Ramadan? Even some humor to say Ramadan with the famine of God, the God of your guests reception with empty stomach, but the Iranians are buying two to three times normal they are party and vow they need. All statistics show that Iranians buying its use is often several times the world average. This led to the use, purchase or distribution is not normal. The entire course of all people, are hungry or full. The method of purchase and consumption in other parts of the world varies. In the entire world, the buyer, the ultimate consumer is. You can buy the cheese for your breakfast, but in Iran, especially in the way of God's prophets: Abraham act: i.e. not eat just one! And often invites his guests: therefore, the consumption multiplier is shown! For example, during Ashura, nearly forty thousand board, lunch, dinner and breakfast are. This can happen when the people invited, together with their families eat at home. And if they get their hands a few presses votive meal time, family and friends are for. This is due to the high rate of consumption. The macro mode is the same: buy and use may be made by Iranians, but as trafficking or gift, these products are the neighboring countries. For example, the fuel consumption of actual Iranians twice, is sent to the neighboring countries. Turkey, Iraq, Armenia, Azerbaijan, Pakistan, Afghanistan, Turkmenistan and Iran are guests. What if it was official or simply smuggling is done. Because most of the Iranian frontier and neighboring countries with consanguineous parents have. Therefore, this trend cannot understand or it stopped.

 

نوروز و الدوران المالیة الأعلى

الظروف الجیوسیاسیة والتجربة التاریخیة للفرس، لللاقتصاد الکلی مرات، قاصر، ترعرعت: فترة طویلة من صدمة: التضخم، والرکود أم لا. على الأقل مرتین فی السنة: السکان یجعل دوران کبیرة: والاستفادة من القدرات الاقتصادیة جمیع: أول واحد بمناسبة عید النوروز، على الأقل شهرین قبل شهر واحد فی وقت لاحق و، والسوق هو ساخن سقوط جمیع حیة، وسوف تفعل أی شیء لأحد: لتوفیر المال! أو شراء البضائع تصل إلى الهدایا، وعید وإعطاء العیدی. افتتاح المدارس خلال الشهرین قبل شهر واحد وبعد افتتاح المدارس، جمیع الوظائف، جمیع الحجارة هم. ومع ذلک، فی الصیف والشتاء، وسوق الحارة وزیادة الدورة الدمویة للمساعدة المالیة. ولکن بصرف النظر عن ذلک، فإن الاحتفالات والمهرجانات الدینیة وارتفاع معدل دوران، عجلات المالیة والاقتصادیة تتطلب تناوب الثقیلة. على سبیل المثال، خلال عاشوراء لیست واحدة من تلک لم نذری أیام. الغذاء هو لجمیع الناس! أیضا خلال الفجر، أو شهر رمضان؟ حتى بعض الفکاهة أن أقول رمضان مع المجاعة الله، والله من استقبال ضیوفک مع معدة فارغة، ولکن الإیرانیین یشترون مرتین إلى ثلاث مرات العادیة هی طرف فیها وتعهد التی یحتاجون إلیها. جمیع الاحصائیات تظهر أن الإیرانیین شراء استخدامها فی کثیر من الأحیان عدة مرات من المتوسط ​​العالمی. هذا أدى إلى استخدام أو شراء أو توزیع لیست طبیعیة. کامل لجمیع الناس، یعانون من الجوع أو کاملة. طریقة الشراء والاستهلاک فی مناطق أخرى من العالم یختلف. فی کل العالم، والمشتری، والمستهلک النهائی هو. یمکنک شراء الجبن لتناول الإفطار، ولکن فی إیران، وخاصة فی طریق أنبیاء الله: إبراهیم الفعل: أی لا تأکل واحدة فقط! وغالبا ما تدعو ضیوفه: من اجل ذلک، یظهر مضاعف الاستهلاک! على سبیل المثال، خلال عاشوراء، ما یقرب من 40000 المجلس وغداء وعشاء ووجبة الإفطار هی. وهذا یمکن أن یحدث عندما دعا الشعب، جنبا إلى جنب مع أسرهم تناول الطعام فی المنزل. واذا حصلوا على أیدیهم لنذری مکابس قلیلة وجبة الوقت، الأسرة والأصدقاء هی ل. هذا ویرجع ذلک إلى ارتفاع معدل الاستهلاک. وضع الماکرو هو نفسه: یجوز شراء واستخدام من قبل الإیرانیین، ولکن کما الاتجار أو هدیة، وهذه المنتجات هی الدول المجاورة. على سبیل المثال، یتم إرسال استهلاک الوقود الفعلی من الإیرانیین مرتین، إلى الدول المجاورة، ترکیا والعراق وأرمینیا وأذربیجان وباکستان وأفغانستان وترکمانستان وایران والضیوف. ماذا لو کان مسؤول، أو ببساطة یتم التهریب. لأن معظم الدول من الحدود الإیرانیة والمجاورة لها مع والدی الأقارب. ولذلک، یمکن لهذا الاتجاه لا یفهم أو لا یتوقف.

Nevruz ve yüksek ciro
Makro-ekonomik kez Plytyky jeopolitik koşullar ve Perslerin tarihsel deneyimi, küçük, yukarı getirdi: şokun uzun dönem: enflasyon, durgunluk ya da değil.Tüm canlı sonbahar, herkes için her şeyi yapacağız: para kazanmak için! Yoksa Eid, hediyeler mal satın almak ve Eidi verir. Okul açıldıktan sonra iki ay önce ve bir ay boyunca okulların açılması, tüm işler, onlar tüm taşlar. Ancak, yaz ve kış, sıcak pazar ve mali yardım dolaşımını artırmak. Ama bunun dışında, törenler ve dini bayramlar, yüksek ciro, mali ve ekonomik tekerlekler ağır rotasyon gerektirir. Örneğin, Aşure sırasında böyle bir gün Votive ki değildir. Gıda tüm insanlar için! Ayrıca Fajr veya Ramazan'da? Tanrı'nın kıtlıkla Ramazan, boş mide ile misafirler resepsiyon Tanrı, ama İranlılar söylemek bile bazı mizah normal iki üç kez satın alıyor parti ve ihtiyaç duydukları yemin. Bütün istatistik İranlılar kullanımı alış sık sık dünya ortalama birkaç kez olduğunu göstermektedir. Bu kullanılmasına yol açtı, alım veya dağıtım normal değil. Tüm insanların tüm kurs, aç ya da dolu. Dünyanın diğer bölgelerinde satın alma ve tüketim yöntemi değişir. Tüm dünyada, alıcı, nihai tüketici olan. İbrahim hareket: Siz, özellikle Tanrı'nın peygamberlerinin şekilde, ancak İran, kahvaltı için peynir satın alabilirsiniz, yani sadece bir yemek değil! Ve çoğu zaman onun misafirler davet: Bu nedenle, tüketim çarpanı gösterilir! Örneğin, Aşura sırasında, yaklaşık kırk bin pansiyon, öğle yemeği, akşam yemeği ve kahvaltı vardır. Insanların aileleri evde yemek ile birlikte, davet, bu durum oluşabilir. Ellerini olsun eğer bir kaç pres adak yemek zaman, aile ve arkadaşlar için. Bu tüketim yüksek oranda bağlıdır. Makro modu aynıdır: satın alma ve kullanım İranlılar tarafından yapılmış, ama kaçakçılık veya hediye olarak, bu ürünlerin komşu ülke olabilir. Örneğin, iki gerçek İranlıların yakıt tüketimi, komşu ülkelere gönderilir., Türkiye, Irak, Ermenistan, Azerbaycan, Pakistan, Afganistan, Türkmenistan ve İran konuklar. Ne resmi, ya da sadece kaçakçılık yapılır olsaydı. Akraba evliliğinden ile İran sınır çoğu ve komşu ülkeler var çünkü. Dolayısıyla bu trend anlayamıyorum ya da durdu.